荒　流

蘇軾一生中最重要的女性，主要是三位，一位是結發(fā)之妻王弗，一位是續(xù)妻王閏之，一位是侍妾朝云。

王弗，四川眉州青神人，生于書香門第之家，父親是鄉(xiāng)貢進士，她從小深受傳統(tǒng)文化的熏染，知書達理。王弗沒有“大家閨秀”的資本，但有“大家閨秀”的氣質。根據(jù)蘇軾在紀念她的文章里寫的幾件小事，想象她應該是那種眉目疏朗的閨中賢媛，氣質如蘭，落落大方。雖不一定“入得廚房”，但一定是“出得廳堂”的那種。如果有幸生在當代，她的倩影一定常伴著蘇軾，出現(xiàn)在各種外交場合，光彩照人。

王弗比蘇軾小兩歲，嫁給蘇軾年方十六。據(jù)說，王弗的父親是蘇軾的老師。如果真是這樣，說明老師對青年蘇軾欣賞至極，不惜將女兒的一生托付給他。這位岳父兼媒人，欣賞蘇軾的什么呢？當然只能是文字與才華了。

王弗是蘇軾相濡以沫的妻子，然而他們的結合并非珠聯(lián)璧合。豪放派詞人蘇軾，天生有一種浪漫的空靈和野性，不羈的浪蕩之下，是一顆近乎赤純的童心。王弗則是一位務實的女人，她時常惦記著將手中的韁繩收緊一點。當然，更多的時候，王弗主動承擔為蘇軾“紅袖添香”的角色。

“其始 ，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后軾有所忘，君輒能記之，問其他書，則皆略知之。由是始知其敏而靜也。”這是蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》中的一段話。其中透露了一個信息，蘇軾與王弗并不像今天有些學者說的一樣，兩人是自由戀愛再結成婚姻的。如果是自由戀愛，蘇軾不可能不知道王弗“不知書”，更不可能才在結婚之后才了解其“敏而靜”的性格。

王弗見蘇軾讀書，整天陪著他。蘇軾太低估了她，你陪著就陪著吧，這你也能看懂？等蘇軾看書遇到遺忘的地方，王弗倒是能夠記得。想象蘇軾那時驚異的表情，一定是瞪大了眼睛：“你，你還能知書？”不相信似的，又考查了她一些別的書籍，她都能答上來一些。王弗為丈夫查漏補缺，一方面表明她的確聰明，另一個更重要的方面，表明她確實用心，其用心程度甚至超過了丈夫。

蘇軾對別人心無防范，曾說“天下無一不是好人”。把世界想得太美好，把別人想得太善良，要么是大風范，要么是太天真。因此，對于蘇軾的日常生活，王弗很不放心，達到“未嘗不問知其詳”的程度。她的“幕后識人”是出了名的。蘇軾和客人談話之時，王弗往往立于幕后，只需聽得數(shù)言，就能斷定客人是否值得交往，是哪類人，準確率相當高，可謂是“聞言識人”的典范。

有人有求于蘇軾，對蘇軾特別親熱，王弗告誡他：這人恐怕不能長久，來得快，去得快??！果然后來王弗的話一一應驗。比如早年和蘇軾過從甚密的謝景溫、章惇等人，后來為黨派或個人私利，與蘇軾翻臉，整起蘇軾來，下手狠辣，毫不留情。

作為蘇軾的賢內(nèi)助，王弗還像是一位道德監(jiān)護人。當蘇軾將要做出錯事、傻事時，王弗能夠及時阻止、規(guī)勸。蘇軾從小就對道士煉丹之事非常迷戀，他酷愛“丹藥”、“求仙之術”。有一次，他懷疑某人的墳墓是古人藏丹藥的地方，想挖開墳墓看看。王弗委婉地阻止道：“假如我婆婆還在的話，一定不會讓你做這種事！”一句話將蘇軾說成了大紅臉，慚愧得要命。

王弗這樣說話很有水平。第一，她不直說，是自己不想讓蘇軾挖墳。封建社會，女人嫁夫隨夫，在家里，妻子是沒有發(fā)言權的，而將蘇軾去世的母親搬出來就不同了，兒子不聽母親的話，就是不孝。第二，更深沉的意思，其實有讓蘇軾好好反省的深意在里頭。以傳統(tǒng)倫理道德來看，挖祖墳是最損陰德最缺德的事情，你蘇軾要挖別人的墳，死者的后代怎么想，試想一想，將心比心，假如有人挖你母親的墳，你會怎么想？

也許是為蘇軾操心太多，王弗只活了２６歲就不幸病逝。

王弗撒手人寰時，想必帶著太多的不舍與遺憾。長子蘇邁，年僅６歲，親骨肉難離棄；丈夫蘇軾，在王弗看來，就像糙石中的一塊美玉，經(jīng)過她這樣的女人的精心打磨，璀璨的迷人光芒呼之欲出?？上?，她已無福消受……

蘇軾的父親蘇洵對這個兒媳婦的早逝也特別遺憾，他對兒子說，你妻嫁到我們家后，你事業(yè)未成，她也沒有享一點福。希望你將她埋藏在你母親的墳旁。

王弗去世后，蘇軾沒有寫悼念文章，也許是“長歌當哭，是必須在痛定之后的”，十年過后，蘇軾調知密州，才寫下了悼念亡妻的千古名篇《江城子》。

編輯/梁宇清