□ 尚雨潔

電視劇的創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作形式深受時(shí)代內(nèi)涵、社會文化語境和受眾審美意趣的影響，新主流電視劇巧妙將思想性與商業(yè)性融合，實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值觀與主流市場的統(tǒng)一。新主流電視劇延續(xù)了傳統(tǒng)主旋律電視劇深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又通過藝術(shù)性的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)出符合當(dāng)代青年受眾審美的影像作品。在此期間，以《功勛》《理想照耀中國》《大浪淘沙》《中流擊水》和《百煉成鋼》等為代表的一批優(yōu)秀的新主流作品脫穎而出，吸引了眾多青年受眾的關(guān)注和討論。

話語體系是話語主體思想理論體系外在的綜合性表達(dá)，話語體系包含話語主體對話語受眾的系統(tǒng)性影響力，這一影響力主要通過話語感召受眾精神意志完成。新主流電視劇建構(gòu)青春話語體系旨在完成話語主體對奮斗青春價(jià)值取向的傳遞，它以青年為話語對象，通過向青年群體審美靠攏的話語表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)情感感召，以此完成對青春內(nèi)涵和個(gè)人價(jià)值的闡釋，進(jìn)而對青年產(chǎn)生價(jià)值形塑的系統(tǒng)性影響力。本文旨在從身份符號、語態(tài)變革、認(rèn)同彌合三個(gè)層面深入分析新主流電視劇中青春話語體系的創(chuàng)新性表達(dá)。

符號建構(gòu)：歷史人物符號的青春化再塑

伴隨電視生態(tài)的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)說教模式的主旋律作品受到市場新形勢與視覺原則的影響，對于歷史人物、英雄形象的塑造實(shí)現(xiàn)了由“墨守成規(guī)”向“寓教于樂”的轉(zhuǎn)變，尤為注重弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，更加關(guān)注青年一代展現(xiàn)出來的奮斗精神，將歷史人物符號在原本嚴(yán)肅、深沉的意義下進(jìn)行青春化再塑。

以青春形象還原歷史人物。符號學(xué)家羅蘭·巴爾特在二級符碼理論中指出，符號包含了能指與所指兩部分，能指代表形象，所指則代表內(nèi)涵。因此，符號是形象與內(nèi)涵的結(jié)合體。文化生產(chǎn)者在編碼過程中以大眾熟悉且認(rèn)同的形式將人們普遍熟知的視覺符號編為一級符號，在一級符號原本意義的掩護(hù)與遮蔽之下，悄然植入文化元素與價(jià)值理念，將符號與意識形態(tài)相結(jié)合，創(chuàng)造出富有全新意義的二級符號。當(dāng)下新主流電視劇積極向年輕審美靠攏，眾多優(yōu)秀的新主流影視作品通過展現(xiàn)歷史人物的青春成長歷程與當(dāng)下青年受眾進(jìn)行對話。新主流電視劇對革命歷史人物的塑造不再以傳統(tǒng)主旋律電視劇中為集體主義而無畏犧牲的英雄形象為主，轉(zhuǎn)而從宏大敘事中體現(xiàn)個(gè)體的青春魅力。

《中流擊水》開篇即展現(xiàn)青年毛澤東赤腳趕火車、與同學(xué)們激情澎湃地各抒己見等場面，將青年毛澤東個(gè)性鮮明、直抒己見、朝氣蓬勃的形象呈現(xiàn)出來。在“毛澤東”這一原本的領(lǐng)袖符號意義的遮蔽下，既暗合了受眾對于英雄的原始想象，又迎合了當(dāng)代青年受眾的行為邏輯與審美方式，使青年受眾能夠積極接受和主動參與到青年毛澤東形象的塑造中，從而再現(xiàn)革命青春的別樣含義與純粹美好。新主流電視劇注重通過細(xì)節(jié)塑造更加鮮活、立體的青春英雄形象，演員選取多為時(shí)下流量擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暄輪T，將青年文化元素與主流價(jià)值觀巧妙融合，還原出符合青年受眾期待的歷史人物形象。

以平凡群像再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云。意識形態(tài)的有效性與合理性只有表現(xiàn)在個(gè)體的選擇和體驗(yàn)中才具有現(xiàn)實(shí)性和感召力。新主流電視劇將人物個(gè)體的青春成長歷程融進(jìn)國家民族的重大歷史事件中，根據(jù)二級符碼理論，選取歷史長河中不同時(shí)期的平凡青年形象作為一級符號，將美好的青春故事與國家命運(yùn)相交融，在青年群像的藝術(shù)塑造中融入不同的時(shí)代內(nèi)涵與青春記憶，使主流意識形態(tài)話語深入滲透和影響著每一個(gè)青年受眾。

新主流電視劇在宏大敘事的維度之下不再單純歌頌扁平化的英雄形象，轉(zhuǎn)而將視角聚焦在各歷史時(shí)期的平凡青年群體身上，在“普通青年”的意義之下，通過平凡生活中濃郁的人情味和生活細(xì)節(jié)拉近與青年受眾的距離，將革命、奮斗、改革、發(fā)展的精神悄然融入每一代平凡青年的成長歷程中，展現(xiàn)出各歷史時(shí)期青年群體在國家發(fā)展中的樂觀、堅(jiān)韌、強(qiáng)信念感，塑造出生機(jī)勃勃、敢為人先的青年群像?！豆住穼τ谟⑿廴合竦拿枘〖?xì)致入微，將每個(gè)人物的成長線挖掘出來，在《能文能武的李延年》單元中，小安東開始怯懦怕死，甚至一度在放哨時(shí)當(dāng)了逃兵，一心想跑回家鄉(xiāng)找二妞。在李延年的影響下，小安東明白了抗美援朝戰(zhàn)爭的重大意義，更在班長為保護(hù)自己犧牲之后，開始逐漸成長為一名真正的戰(zhàn)士?！独硐胝找袊愤x取不同時(shí)期、不同行業(yè)的青年人作為敘述對象，這些敘述對象都是各個(gè)時(shí)期各行各業(yè)的平凡小人物，如十年如一日為冠軍陪練的劉磊磊，回鄉(xiāng)致力于脫貧攻堅(jiān)的大學(xué)生村官雷金玉，勇敢探索、成為“中國個(gè)體戶第一人”的章華妹，將一個(gè)個(gè)鮮活而又平凡的青春個(gè)體置于時(shí)代與歷史之中，在“普通青年”符號的掩護(hù)之下讓青年群體從人物的成長歷程中找尋熟悉感，突出青年一代在國家發(fā)展進(jìn)程中的心路歷程和實(shí)踐探索。

語態(tài)變革：多元敘事下的青春化語態(tài)

伴隨移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，影視作品的內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的趨勢，傳統(tǒng)主旋律影視劇越來越難以受到青年受眾的青睞，主旋律影視的困境需要回到現(xiàn)實(shí)的社會文化語境以及媒介文化傳播機(jī)制中，切實(shí)理解當(dāng)代受眾尤其是青年受眾群體的精神文化需要，才能讓受眾產(chǎn)生共鳴。對此，在技術(shù)發(fā)達(dá)的新社會文化語境中，新主流電視劇在題材不變的基礎(chǔ)上，開始注重作品中的語態(tài)變革，在文本樣態(tài)、編碼環(huán)節(jié)等多層面積極擁抱廣大互聯(lián)網(wǎng)中的青年群體，積極觀照青年群體的思維方式與審美訴求，構(gòu)建青年群體認(rèn)可的正能量文化圈層。

文本樣態(tài)青春化。英雄敘事作為主流文化中最為典型的文本類型，深受中國千百年來“文以載道”的美學(xué)風(fēng)格的影響，成為傳遞主流價(jià)值觀念最為主要的敘事類型。傳統(tǒng)主旋律電視劇側(cè)重以主題劇形式描摹宏大的歷史架構(gòu)，展現(xiàn)厚重的史詩感，并利用跌宕起伏的文本內(nèi)容吸引受眾的視覺焦點(diǎn)。新主流電視劇則更加關(guān)注宏大敘事中青春個(gè)體的力量，重視青年群體在歷史長河中作為中流砥柱的重要作用，其在文本樣態(tài)的建構(gòu)中也著意向青年群體靠攏。

當(dāng)代青年群體在新社會文化語境下形成了獨(dú)特的媒介慣習(xí)——對信息包容性強(qiáng)、碎片化閱讀、注重審美體驗(yàn)。新主流電視劇將青年群體劃為主要受眾目標(biāo)，那么其文本表現(xiàn)形式也必然要考慮青年媒介文化機(jī)制?！独硐胝找袊窚?zhǔn)確把握青年受眾的互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣，打破傳統(tǒng)主旋律劇慣用的線性敘事結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地采用多元敘事模式，以“理想”為主題，在同一命題下發(fā)展出40個(gè)單元的分命題，以多樣化風(fēng)格對歷史事件進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作，以點(diǎn)帶面地聚焦歷史瞬間，展現(xiàn)出不同時(shí)期、不同行業(yè)的青春閃光故事。每個(gè)故事時(shí)長保持在三十分鐘左右，快節(jié)奏的交叉敘述符合當(dāng)下青年群體的信息碎片化接收習(xí)慣，能夠牢牢掌握受眾的視覺焦點(diǎn)?！栋贌挸射摗穭t以音樂為媒，劃分八大板塊，通過八首時(shí)代經(jīng)典曲目呈現(xiàn)出不同時(shí)代的黨員故事，豐富受眾對主旋律劇的審美體驗(yàn)。向青年受眾靠攏的文本樣態(tài)推動了主旋律作品形態(tài)的更新迭代，為新主流電視劇注入更為強(qiáng)勁的活力。

類型元素雜糅化。周曉虹認(rèn)為，當(dāng)代青年文化是當(dāng)代中國青年在改革和開放的大潮下形成的全新的行為方式，事實(shí)上當(dāng)代青年在新的社會文化語境中逐漸形成了獨(dú)具特色的話語文化形態(tài)，他們傾向于運(yùn)用多種媒介——影像、聲音、文字等融合表達(dá)審美理念與情感體驗(yàn)，產(chǎn)生出具有青年群體特色的文化元素與思想理念。隨著青年受眾群體的壯大，新主流電視劇的創(chuàng)作者在內(nèi)容生產(chǎn)過程中，既要將宏大的主流意識形態(tài)融入其中，又要積極嘗試用具有青年群體特色的文化形態(tài)加以呈現(xiàn)。

新主流電視劇也開始傾向于類型的多元糅合，在宏大歷史題材的故事中積極融入青春、愛情等青年文化元素，強(qiáng)調(diào)具有政治性與民族性的青年文化，關(guān)注青年受眾的審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)青春敘事與英雄敘事的結(jié)合?；谝郧啻旱咨€原真實(shí)歷史的主題，新主流電視劇改變了傳統(tǒng)主旋律電視劇的固有創(chuàng)作模式，以主旋律作品中的歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，適當(dāng)強(qiáng)化英雄故事中的愛情元素，增強(qiáng)人物的真實(shí)感，書寫出情感細(xì)膩、打動青年受眾的英雄愛情故事?！吨辛鲹羲分袟铋_慧與毛澤東在車站依依惜別，手中抱著毛澤東的鞋目送他，久久不愿離去，細(xì)膩地展現(xiàn)出戀愛中的少女離別時(shí)的溫婉纏綿；《功勛》中于敏與孫玉芹第二次見面，用買車票的錢給她買了售貨員推薦的玻璃絲襪，以及兩人一起吃碗面、一起散步甜蜜又滿足的情態(tài)，將青春年少時(shí)笨拙又青澀美好的愛情完美詮釋。將愛情元素融入英雄敘事，既能夠觸動青年受眾對美好愛情的想象，又增添了革命浪漫主義情懷。

認(rèn)同彌合：理想與信仰的青春化表達(dá)

電視劇是一種帶有內(nèi)容生產(chǎn)者傳播目的的文化生產(chǎn)，而傳播的最高境界則是構(gòu)建一個(gè)可以用來包容和調(diào)度人類的行為與情感的有秩序的文化世界。新主流電視劇致力于解構(gòu)傳統(tǒng)主旋律電視劇崇高遙遠(yuǎn)的刻板印象，注重建構(gòu)奮斗青春的價(jià)值觀，映射青年對實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和建立青春信仰的心理認(rèn)同，從而更好地縫合受眾與影視作品主題情感表達(dá)之間的縫隙，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值的有效傳遞。

映射青年心理認(rèn)同。弗洛伊德的人格理論指出，自我會在融入社會的過程中對他人行為進(jìn)行有選擇性的模仿，由此表現(xiàn)出個(gè)體與他人在情感和心理上的共鳴。青年群體在觀看新主流電視劇的過程中，會逐漸將作品中所傳遞的價(jià)值觀念與行為規(guī)范內(nèi)化，這個(gè)內(nèi)化過程就是認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)前提，這個(gè)過程具有循序漸進(jìn)的動態(tài)發(fā)展性，大致過程表現(xiàn)為：起初由淺層次的感官愉悅引發(fā)對劇集中人物和故事情節(jié)的興趣，發(fā)展為劇集認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感并逐漸深入，不再滿足于視聽感官的淺層快感，轉(zhuǎn)而追求更高層次的審美快感與情感共鳴，對作品所傳達(dá)的主流價(jià)值觀產(chǎn)生心理認(rèn)同。伴隨認(rèn)同層次的不斷提升，最終產(chǎn)生由內(nèi)化主流價(jià)值觀引起的行為轉(zhuǎn)變。

《大浪淘沙》以當(dāng)代青年人陳啟航的視角，從青年審美需求出發(fā)，以制作短視頻欄目的形式講述百年黨史。劇中青年人陳啟航為歷史的敘述者，而他的朋友則代表受眾與其進(jìn)一步探討黨史精神，使得青年受眾更有代入感。在講述歷史的過程中，陳啟航也帶領(lǐng)受眾進(jìn)行了情感融入，喚起青年群體對自我價(jià)值的正確認(rèn)知，使其在情感和心理上產(chǎn)生認(rèn)同。從某種意義上講，青年群體不僅能夠通過新主流電視劇滿足自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和青春信仰的心理訴求，而且能通過感官愉悅產(chǎn)生的審美快感實(shí)現(xiàn)對主題情感認(rèn)同的升華，獲得基于認(rèn)同體驗(yàn)的滿足感，從而內(nèi)化主流價(jià)值觀。

實(shí)現(xiàn)情感深度認(rèn)同?！翱p合系統(tǒng)”理論巧妙隱藏了攝影機(jī)的敘事功能，使受眾在不自覺情況下對主流意識形態(tài)投射認(rèn)同。實(shí)際上“縫合系統(tǒng)”理論是在心理或想象關(guān)系上縫合受眾與藝術(shù)作品在接受心理上的縫隙。傳統(tǒng)主旋律電視劇注重營造嚴(yán)肅的歷史文化氛圍，因此青年受眾的心理期待較弱，產(chǎn)生的情感共鳴較小，而新主流電視劇注重歷史與現(xiàn)實(shí)的對話，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，提高歷史故事的藝術(shù)性，從而縫合了當(dāng)下青年群體的心理期待與電視劇主題情感表達(dá)的縫隙。新主流電視劇將主流價(jià)值觀融合在所要表達(dá)的主題情感之中，在“縫合系統(tǒng)”理論引導(dǎo)下巧妙呈現(xiàn)。

新主流電視劇在人物形象的建構(gòu)中能夠?qū)τ⑿坌蜗筮M(jìn)行立體化描摹，使青年受眾對印象中遙不可及的英雄人物產(chǎn)生親近感，在心理上縫合青年群體與主旋律影視作品之間的縫隙，在潛移默化中輸出作品的主題情感?！豆住穼τ⑿廴宋镉诿舻男蜗蠼?gòu)中，不僅展現(xiàn)出于敏是一心為國的“氫彈之父”，更表現(xiàn)了他在生活中的不同側(cè)面，使一心為國奉獻(xiàn)的科學(xué)家形象回歸到平凡人階層，以極具親近感的平民化視角帶領(lǐng)受眾了解英雄，更易于滿足青年受眾的心理期待，從而產(chǎn)生情感共鳴和思想共振。當(dāng)代新主流電視劇注重提升英雄故事的藝術(shù)性，從細(xì)節(jié)聚焦，將故事描摹得有血有肉，極富細(xì)節(jié)感與故事性的劇集更貼近青年群體的心理期待，一定程度上縫合了年輕受眾心理預(yù)期與電視劇主題情感表達(dá)之間的縫隙，從而達(dá)到情感層面的深度認(rèn)同。

結(jié)語

新主流電視劇在話語建構(gòu)過程中積極融入青年文化符號，吸納青年文化元素，將青春話語風(fēng)格融入國家主流意識形態(tài)之中，表明了青年文化與主流文化同構(gòu)共生的主旨。新主流電視劇在傳遞主流價(jià)值觀的同時(shí)結(jié)合當(dāng)下文化語境與青年審美守正創(chuàng)新，以青春個(gè)體的榜樣力量與當(dāng)代青年展開對話，深挖歷史文化底蘊(yùn)的同時(shí)以青春話語重溯歷史，將理想與信仰深深根植于當(dāng)代青年人心中，形成對青年群體主流價(jià)值的情感感召與認(rèn)同彌合。