□ 李文軒

媒介逼視相關(guān)概念

媒介逼視這一概念提出時間較晚，國內(nèi)最初由陳力丹教授在2006年的文章中提出，他在文中將媒介逼視定義為“對私人領(lǐng)域過度公開報道的行為”。從最初的定義人們不難發(fā)現(xiàn)媒介逼視的核心問題就在于媒體報道所處的公共領(lǐng)域與個人所在的私人領(lǐng)域邊界的模糊，也就是媒體對于私人領(lǐng)域的越界。他還認為媒介逼視會“給報道的個體帶來他們本不應(yīng)該承受的壓力，同時也會造成大眾傳媒的功能失調(diào)，是新聞媒體社會角色的錯位”。根據(jù)陳力丹的分析，媒介逼視不僅對被觀看者造成了傷害，同時也對公共領(lǐng)域的輿論引導以及媒體自身造成了不良的影響。概而言之，媒介逼視是新聞倫理與道德中一個不可回避的問題，媒介逼視源于媒體對私人生活領(lǐng)域的一種越界采訪和公開報道，是媒體對其權(quán)利的一種濫用。媒介逼視不僅是對個人隱私權(quán)的一種侵犯，對私人領(lǐng)域的一種打破，還是對于被報道對象的一種輿論壓力。

媒介逼視現(xiàn)象分析

從2007年的“楊麗娟事件”到2011年的“深圳楊武案”再到2018年的“湯蘭蘭案”，直至今日，媒介逼視的現(xiàn)象不僅沒有減少，反而呈現(xiàn)出了愈演愈烈的趨勢。2020年東京奧運會上，中央廣播電視總臺記者對女子鉛球冠軍鞏立姣的采訪中，不僅忽視了她在賽場上的出色表現(xiàn)和優(yōu)異成績，還將話題頻頻引向其隱私問題，隨行攝像甚至問起了鞏立姣的擇偶標準，這不僅是體育記者專業(yè)性的缺失，更是對鞏立姣個人的逼視。而奧運冠軍全紅嬋的身份信息、父母信息、家庭背景、社交賬號等諸多隱私細節(jié)也被鳳凰網(wǎng)、《新京報》《齊魯晚報》等多家媒體報道，嚴重影響了其正常生活，侵犯了其隱私權(quán)。

在萬眾皆媒的自媒體時代，媒介逼視出現(xiàn)了一種新的特征，即自媒體成為了媒介逼視的主力軍。一旦權(quán)威媒體報道了一個具有“引爆點”特征的新聞事件，往往會引起傳統(tǒng)媒體和自媒體的蜂擁而至，尤其是自媒體對于采訪對象的侵擾行為甚至會影響報道對象的正常生活和心理健康，這樣的情況在近兩年來頻繁出現(xiàn)。

2019年“鄭州擺攤老奶奶”被河南電視臺采訪后初步走紅，又因為某攝影師的一條短視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)，引來了大量的媒體報道和主播圍觀。2021年，電影《親愛的》原型之一孫海洋夫婦與離別14年的兒子孫卓相認，一場闊別已久的團圓引起了大眾廣泛的關(guān)注，各大媒體也紛至沓來，包括澎湃新聞、《新京報》《南方都市報》、紅星新聞等多家媒體都對其進行了報道，同時也引來了大量的自媒體和網(wǎng)絡(luò)主播，更有甚者入夜后仍不離開。無獨有偶，2023年初的山東“拉面哥”爆紅，引起的圍堵式報道不僅令其本人和家人不堪其擾，更有可能觸犯法律。2021年7月，河南遭遇特大暴雨，一些自媒體甚至將人命關(guān)天的救災(zāi)現(xiàn)場當成報道的現(xiàn)場，嚴重影響了一線救援工作的開展，不僅沒有幫忙還為救災(zāi)添亂。

通過以上案例，人們不難看出隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，媒介逼視的現(xiàn)象似乎被放大了，傳統(tǒng)媒體的報道越來越容易引起過度的圍觀，自媒體即使沒有采訪權(quán)也可以通過各種手段對采訪對象進行大量曝光，這又導致媒體對這種圍觀現(xiàn)象進行報道，導致輿論失焦。

媒介逼視的成因

社會轉(zhuǎn)型期，熱敏效應(yīng)引起媒介逼視。熱敏效應(yīng)是物理學中的概念，在新聞傳播領(lǐng)域里指的是話題本身的熱度和與受眾的敏感度、相關(guān)度能夠帶來話題的熱議現(xiàn)象。目前我國正處于一個特殊的社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾和社會利益群體間的矛盾日益凸顯。從上述的案例中我們可以看出媒介逼視的議題大多發(fā)生于社會熱點話題，奧運冠軍鞏立姣暗含男女性別問題，楊武案關(guān)系到官民關(guān)系，孫海洋相認關(guān)系到兒童拐賣問題，不難看出其中有許多強者與弱者的關(guān)系、掌權(quán)者與普通群眾的關(guān)系、公眾知情權(quán)與個人隱私的關(guān)系、男女性別對立的關(guān)系等重要熱點議題，這些議題的頻繁出現(xiàn)是引起媒介逼視的重要原因之一。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)帶來的后真相時代也使得熱點議題出現(xiàn)后，人們總是先定義后理解，對于一個問題急于進行站隊，形成輿論壓力，對報道對象形成一種輿論壓力和媒介逼視。

行業(yè)競爭激烈，追求商業(yè)利益。互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)媒體不得不與自媒體爭奪用戶的關(guān)注度，而傳統(tǒng)媒體如今大多自負盈虧，需要維持自身的盈利。雙重原因作用下，媒體行業(yè)不得不將商業(yè)利益作為第一考量，通過讓渡采訪對象的隱私、侵犯報道對象的私人空間以換取較高的關(guān)注度，通過報道采訪對象的隱私來滿足受眾的好奇心和獵奇心，以此在行業(yè)競爭中生存下來。為了爭奪受眾、獲得利益，媒體更傾向于將硬新聞軟化，例如前文提到的對奧運冠軍的采訪，有意忽略對于專業(yè)性體育內(nèi)容的報道，轉(zhuǎn)而以花邊新聞、公開家庭情況作為新聞報道的內(nèi)容。媒體以受眾需求為第一位，將新聞價值置于第二位，造成對采訪對象頻繁的媒介逼視。

窺私欲導致的圍觀下的狂歡。在互聯(lián)網(wǎng)時代，自媒體的發(fā)展助長了人們對于他人隱私窺視的欲望，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得這一行為成為了大眾的狂歡，狂熱的“飯圈”粉絲更是將對偶像隱私的深度挖掘作為追求，并樂此不疲。在娛樂時代，粉絲將一些原本嚴肅的社會議題進行解構(gòu)，并且引起一陣又一陣的狂歡。而媒體看中了大眾狂歡帶來的流量，通過毫無邊界意識的采訪，對采訪對象隱私生活進行展示與傳播，對報道背景進行深度挖掘，來吸引大量用戶圍觀，從而獲得關(guān)注度。

自媒體缺乏把關(guān)，流量為王。在萬眾皆媒的時代，自媒體成為了大眾獲取信息的主要渠道之一，但自媒體從業(yè)人員不具備專業(yè)的媒體素養(yǎng)，缺乏事前事后的把關(guān)，將商業(yè)利益和用戶流量作為第一考量，因此成為了如今媒介逼視的主力軍。而自媒體之間的重復轉(zhuǎn)載，使得議題高頻率出現(xiàn)，增加了更多人對報道對象的關(guān)注度，進而引發(fā)越來越多的自媒體對其進行逼視行為，形成一種惡性的逼視螺旋，直至被逼視者隱藏自身或是訴諸法律手段才會停止。例如曾被主流媒體報道過的“鄭州擺攤老奶奶”，96歲高齡的普通老奶奶張玉珍由于樂觀的態(tài)度和積極向上的發(fā)言得到了大量關(guān)注，引得各個自媒體和網(wǎng)紅主播蜂擁而至，每天有上百人在其身邊進行直播，要求老人回答問題或是與其合影，讓年事已高的張奶奶不堪其擾，最后不得不關(guān)閉已經(jīng)營業(yè)30年的攤位。

媒介逼視的負面影響

放大沖突，導致網(wǎng)絡(luò)社會“巴爾干化”。網(wǎng)絡(luò)“巴爾干化”指的是互聯(lián)網(wǎng)造就的一個個小群體之間相互割裂的一種狀態(tài)。媒介逼視的社會原因來自于不同群體之間的矛盾，而媒介逼視本身也更進一步地加強了群體之間的割裂。在逼視行為中，進行報道的媒體人為地將被報道的一方作為“他方”，將觀看的一方作為“我方”，營造出了“我方”和“他方”之間的割裂與沖突，以此引發(fā)人們憤怒亦或是同情的情感傳播。例如“重慶最牛釘子戶”事件中，媒體將官方群體塑造成了“他們”的一方，將受眾與采訪對象代入“我們”一方，激化社會矛盾。媒介逼視強化了不同群體間的沖突，割裂了社會輿論，難以形成合意，從而造成網(wǎng)絡(luò)“巴爾干化”。

媒介逼視造成輿論失焦。輿論失焦指的是媒體報道的內(nèi)容逐漸偏離事件中心議題的一種現(xiàn)象，在媒介逼視過程中，媒體會深挖出更多關(guān)于報道事件的相關(guān)隱私信息，而這些信息往往會引起公眾的新一輪討論，所以媒介逼視更容易導致輿論失焦的出現(xiàn)。媒體的關(guān)注點和輿論環(huán)境不再集中于事件本身的原因或是解決方法，而是聚焦于曝光出來的其他信息點。媒體的報道版面和精力有限，受眾的注意力資源同樣稀缺，媒介逼視所引起的輿論失焦往往造成了大量社會公共資源的浪費。

媒體的公信力受到損害。媒體記者代表的是其所屬媒體，記者和所屬媒體也代表著整個媒體行業(yè)的公信力，無論是記者越界的采訪還是媒體媒介逼視的新聞報道，都會引起群眾輿論的批評，有損于媒體的公信力。媒體公信力是媒體乃至整個媒體行業(yè)最重要的資源之一，媒體的公信力是權(quán)威主流媒體一篇篇文章、一篇篇報道長久累積出來的，而媒介逼視對采訪對象的傷害，所引起的新聞反轉(zhuǎn)，無不是在損害媒體的公信力，從而導致人們對媒體的不信任，傳統(tǒng)媒體也難以進行輿論引導，無法在新聞事件中形成合意。

隱私權(quán)被侵犯，私人領(lǐng)域被打破。媒介逼視對個人的不良影響是最為嚴重的，法律規(guī)定公民依法享有隱私權(quán)，無論報道對象是何種身份，在事件中犯下了怎么樣的錯誤，其作為公民仍然享有隱私受到保護的權(quán)利，媒體在沒有征得采訪對象許可下對采訪對象的種種隱私進行報道，無疑都是對公民個人隱私權(quán)的侵犯。當然這并不意味著媒體不能對個人隱私進行報道，而是要掌握有度，要在合理合法的范圍內(nèi)對其進行報道。另外，媒介逼視將采訪對象單獨置于媒體所營造的“前臺”之中，面對著眾人全景圍觀的壓力，其不得不做出一些違背自身意愿的決定，這也違反了個體的意愿。

同時，由于采訪對象的相關(guān)信息被公開，各個媒體、自媒體、網(wǎng)紅主播等蜂擁而至，從線上的媒介逼視轉(zhuǎn)為了線下的全景圍觀，對采訪對象的正常生活造成了極大困擾，打破了當事人的私人領(lǐng)域，而不具備采訪權(quán)的自媒體對當事人的報道甚至觸犯到了法律的邊界。例如前文提到的“山東拉面哥”和“鄭州擺攤老奶奶”，其故事經(jīng)媒體報道意外走紅后，后續(xù)的媒介逼視使其無法再進行正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動，導致他們的現(xiàn)實利益受損。媒介逼視對于采訪對象是一種巨大的傷害，且這種傷害是無法挽回的。

媒介逼視的解決路徑

加快法律調(diào)控，他律與自律共動。媒介逼視現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)的重要原因之一就是違法成本太低，關(guān)于這方面的相關(guān)法律和規(guī)定缺失使得媒體即便出現(xiàn)了媒介逼視的行為，也可以通過簡單的道歉等形式擺脫自身的責任。因此，相關(guān)部門需要加強媒介逼視方面的法律法規(guī)調(diào)控，將新聞倫理和職業(yè)道德引入執(zhí)行操作層面，利用社會輿論、傳統(tǒng)習慣、個人信念與法律法規(guī)共同約束媒介的行為，強化媒體從業(yè)人員的法律意識和邊界意識，使得媒體在進行報道時有法可依、有法必依。同時新聞工作者要堅守新聞專業(yè)主義和新聞行業(yè)操守，將其內(nèi)化于心、外化于行，真正尊重被采訪對象。只有將社會他律和媒體自律相結(jié)合，才能打造風正氣清的媒介環(huán)境。

媒體樹立邊界意識，增強人文主義關(guān)懷。新聞行業(yè)就是一個探尋邊界的行業(yè)，如何在報道中把握好隱私權(quán)與知情權(quán)，是決定報道質(zhì)量的關(guān)鍵。突破了這個邊界，新聞報道就淪為了侵犯他人權(quán)利的媒介逼視，媒體及其從業(yè)者需要樹立這樣一種邊界意識，充分行使自身的采編權(quán)利，又不越過這條底線。對于有可能會造成媒介逼視的新聞報道，在將個人所處的生活環(huán)境和信息面向大眾進行公開的過程中，媒體應(yīng)增強人文主義關(guān)懷，充分考慮到該報道是否會引起自媒體或網(wǎng)絡(luò)主播對采訪對象的追逐、跟蹤，以保護采訪對象作為第一準則，采取一定的保護措施，將報道可能造成的傷害降到最低。

媒體要將公共利益作為報道的核心，對于無關(guān)公共利益的事件不要報道，即使當事人同意，這一類報道的正面影響也微乎其微，更有可能造成惡劣的后果。雖然面對激烈的市場競爭，媒體不得不將利益擺在一個重要的位置，但是引導輿論、最大化公共利益依舊是媒體的使命，媒體對個人生活的頻繁關(guān)注勢必會造成對公共空間的擠占，不利于媒體自身的權(quán)威性。對于與公共利益相關(guān)的私人事件，媒體也要以解決問題為出發(fā)點進行報道，從一個社會現(xiàn)象看到其背后反映的社會問題，發(fā)揮媒體的人文主義關(guān)懷，更多強調(diào)正能量的溫暖報道，而不應(yīng)該一味地執(zhí)著于事件的細枝末節(jié)。

新媒體平臺完善把關(guān)機制，加強監(jiān)管。自媒體和網(wǎng)絡(luò)主播作為媒介逼視中的重要推手，需要平臺進行更多的監(jiān)管，一些自媒體和主播為了流量不得不做出一些無底線的逼視行為。自媒體平臺的內(nèi)容審核往往缺乏事前把關(guān)，即使在事后對賬號進行了封禁等方式的處理，依然不能阻止其內(nèi)容在社交媒體上病毒式的傳播。面對激烈的競爭平臺不應(yīng)該唯流量論，要承擔起自身的社會責任，將有溫度有深度的內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾，從而擴大自身的影響力，同時要擔負起自媒體新聞的審核與把關(guān)工作，制定合理合法的平臺規(guī)定，將有影響力的網(wǎng)絡(luò)主播和自媒體納入到行業(yè)管理的范圍之內(nèi)，提高行業(yè)的準入門檻，成為一個負責任的媒體平臺。

提升受眾媒介素養(yǎng)，普及新聞專業(yè)主義。針對媒介逼視的現(xiàn)象，受眾要加強自身的媒介素養(yǎng)，提高對新聞內(nèi)容的辨別和認知能力，理性討論問題，積極對新媒體平臺進行監(jiān)督，提高自身的法律意識，不過分窺探新聞當事人的私人領(lǐng)域，更不能將自身的狂歡建立在他人的痛苦之上。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳播權(quán)力下放，受眾身份向“產(chǎn)消者”轉(zhuǎn)變，媒介逼視已經(jīng)不單單只是新聞媒體的亂象，每個人的移動端都會成為媒介逼視現(xiàn)象的催化劑。因此，不僅僅受眾要提高自身的媒介素養(yǎng)，媒體行業(yè)和機構(gòu)更要普及新聞專業(yè)主義。吳飛教授在2015年發(fā)表的《新聞專業(yè)主義2.0：理念重構(gòu)》中指出，新聞專業(yè)主義不僅是行業(yè)性的專業(yè)精神，同時也是個體交往的基本規(guī)則，每一個個體都是這一規(guī)則的立法參與者，同時也是闡釋者和監(jiān)督者。這要求每一個自媒體人樹立自我審核意識，尊重客觀，敬畏真相。在碎片化時代，受眾應(yīng)對情感策略和事實真?zhèn)斡歇毩⑺伎急鎰e能力，注重核查新聞的真實性，理性分析，謹慎發(fā)言。

結(jié)語

媒介逼視的現(xiàn)象絕不是一家媒體、一篇報道所能導致的，而是由缺乏邊界意識的媒體、流量至上的自媒體與圍觀的受眾共同作用形成的?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展使得公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的邊界愈發(fā)模糊，媒介逼視的現(xiàn)象也愈演愈烈，任何個人一旦成為采訪對象意外走紅，都將面對來自他人媒介逼視的可能。媒體通過滿足受眾的窺私欲，可能會在短期內(nèi)獲得一定的流量，但是媒介逼視的行為將對整個媒體行業(yè)的公信力造成長久的傷害，對于網(wǎng)絡(luò)中的熱點和敏感話題，媒介不應(yīng)該執(zhí)著于對隱私內(nèi)容的報道，應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)其背后隱藏的社會問題，為解決這些問題提供理性的意見和建議。

傳統(tǒng)主流媒體不僅需要樹立和強化自身的邊界意識與法律意識，更要充分考慮到報道內(nèi)容有可能會引起媒介逼視這樣的后果。如何解決主流媒體報道成為自媒體和公眾媒介逼視引爆點的具體措施還需要進一步的研究和討論，但是媒體應(yīng)加強自身的人文主義關(guān)懷和新聞專業(yè)主義，充分考慮并降低新聞報道對當事人可能會造成的傷害，從而避免媒介逼視現(xiàn)象的發(fā)生。