王建輝

比較早的時候，讀到曹聚仁先生的文章，將張舜徽先生與錢穆先生并稱為當(dāng)世兩位國學(xué)大師。今天無事找資料，從書架的內(nèi)層，翻出張先生的書有近二十種之多，還不包括華中師范大學(xué)出版社出版的張先生的文集。先生精于“小學(xué)”，博通四部，一生有學(xué)術(shù)著作二十四部，約八百萬字。我早年不大涉及張先生的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，后來受老人的影響，對于國學(xué)興趣大增。

簽名本中最早的是1984年受贈的《史學(xué)三書評議》（中華書局1983年版）。不到兩指寬、一手指長的宣紙小紙條上，先生用毛筆分兩行寫：“建輝同志指正張舜徽贈八四年春節(jié)。”年份是用小號字在簽名之下又分兩行寫的，先生將紙條貼在右側(cè)，我從報紙上剪了一幀張先生的工作照貼在下面，還夾了一張《長江日報》的剪報，內(nèi)容是先生《說文解字約注》的出版消息。我當(dāng)時是剛參加工作才兩年的年輕人，先生七十多歲，是一位大學(xué)者，贈書給我這樣的年輕人，還極謙虛地讓我指正，即便是客氣話，也體現(xiàn)了先生的風(fēng)范。先生對于年輕人一向有關(guān)愛之心，我不過是一例而已。

第二本是《廣校讎略》（中華書局1963年版），先生這回直接在內(nèi)頁背面右側(cè)邊上，用圓珠筆寫上：“建輝同志 正之 張舜徽贈一九八八年五月?！边@本書還有背后的故事。其時，我的同事胡光清正在做編輯史的研讀，問我有無張先生這本書，我說我去要一本，便寫了信索求。先生找出經(jīng)歷“文革”留下來的這一本，并簽名贈送給我，我便轉(zhuǎn)贈給了胡光清。胡光清說這本書很好，我就說那你還給我，他說做完了題目再還。做完這方面研究后，他果真還給我了。這樣的事還有一次，我將一本朱東潤《張居正大傳》送給羅志田，過后我又找他要回來，因為這是我所在湖北人民出版社的底本了，當(dāng)時需要再作為公用，只能出此下策要回來，好在志田兄沒有計較什么。

第三本是《清儒學(xué)記》（齊魯書社1991年版），先生同樣用毛筆在小紙條上寫上：“建輝同志存正張舜徽贈九二年冬。”先生在這年11月去世，這本書是他去世后由先生的子女轉(zhuǎn)交給我的。在先生的遺體告別式上，張公子告訴我，他昨天去看望父親，老人送我的書已題簽，讓他交給我，大約先生是要給我留個念想。想起先生生前將畢生心血凝結(jié)成的全部手稿與圖書，捐贈故鄉(xiāng)湖南省圖書館，在辦完最后交接手續(xù)的翌日清晨，先生安然離世，讓人不勝唏噓。

再說一些其他書的故事。

有一本張著《中國文獻(xiàn)學(xué)》，擬作為全國教材，要召開一個有關(guān)的評審會，張先生用歷史文獻(xiàn)所的公函請我這個不到三十歲的年輕人參加，落款時間為1986年10月7日，同時送了這本書。還有一冊《文獻(xiàn)學(xué)論著輯要》（陜西人民出版社1985年版），是不是這次會上送的，寫到這里仍未想起來。

還有《舊學(xué)輯存》上、中、下三冊（齊魯書社1988年版）。有一天上午我到先生在華師東門口的家里，談完事后他留我便飯。那時候交通不像現(xiàn)在這樣方便，我從漢口跑一趟華師不是很容易。我說今天不在這吃飯了，我還得去系里辦事。往常先生留飯，我通常是遵命的，飯是老夫人親自做，老兩口一直與子女分開生活。先生將這套尚未拆包的書送給我，用濃重的湘音對我這個湘籍老鄉(xiāng)說了兩句話，我一直都記得，一句是問我讀不讀得懂，我大概也是在這前后才涉及先生的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的。還有一句是不簽名了，我很少送人書，也不簽名的?；丶液笪也痖_紙包，把齊魯書社寄書的名址剪下來，夾在書里以為紀(jì)念。這部書我還真好好讀了，下冊的最后一頁，留有我用紅鉛筆劃的幾條線。

《愛晚廬隨筆》（湖南教育出版社1991年版），我想不起我怎么會有兩冊?？赡苁窍壬臀乙槐?，出版社也送了我一本。我留下的這一冊里夾有王一方的一封信，或許可以解謎。信末說：“你信索的《愛晚廬隨筆》近日才得手，翻看版權(quán)頁才知只印了七百五十冊，您獨(dú)占了兩冊，好不愜意喲?！蓖跻环疆?dāng)時在湖南科學(xué)技術(shù)出版社工作，他給我找了一冊。

在湖南出版的還有一冊《讱庵學(xué)術(shù)講論集》（岳麓書社1992年版），這本書我記不清來源了，卻是我讀得最認(rèn)真的一部?，F(xiàn)在翻看，在書的硬封內(nèi)頁、環(huán)襯以及內(nèi)封上，我都寫滿了字。在張先生的“卷首語”上方，我用圓珠筆寫了這樣一句話：“《中國史論集》已并入此書?！蔽矣浀眠€給這本書寫過一個書評，或叫讀書心得，先后發(fā)表在《光明日報》和香港《大公報》上，后來收入我的一部書評集。這些，先生都不及見。

回頭再說《廣校讎略》。我在有張先生題簽的相鄰的一面，即下一頁的正面，貼了張先生大致同時期給我的一封信，是先生用所在歷史文獻(xiàn)所便箋，用圓珠筆寫的。先錄這封信：“建輝同志：來函收到，承以有關(guān)古代學(xué)術(shù)博大的問題見詢。大抵自漢代以來，便有博士之學(xué)與通人之學(xué)的區(qū)別。其時經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說，各守一家一說之議，列于學(xué)官，成為博士，史漢儒林傳中人物，皆博士之學(xué)也。至于通人之學(xué)則不然，治經(jīng)不守章句，不為煩瑣，但以通大義為亟，若司馬遷、劉向、揚(yáng)雄、許慎、鄭玄一流人物，皆所謂通人之學(xué)也。通人之學(xué)博大，博士之學(xué)限于一隅，即后世所謂專家耳。至于專精與博通之辨，早年我在《廣校讎略》最后一篇中談得很清楚，請參考。承索舊編《文獻(xiàn)學(xué)論著輯要》，幸尚有存本一冊，即以奉贈，請作為大家參考用。承示通史中、下冊，本月底可出書。如已印出，即望告我，專此，即問近好。張舜徽5.18?！毕壬淮巴ㄈ恕贝蠹遥勥@個問題最有心得。信中所言“通史”，即先生所著《中華人民通史》，全書有上、中、下三冊，是先生晚年的重要著作，據(jù)他自己稱最看重這部書。先生出版的著作多豎排，他也要求豎排，這一部是橫排的，因為這一部是寫給人民大眾看的，要尊重現(xiàn)代人民大眾的閱讀習(xí)慣。有人說先生一生的著作全部由毛筆撰寫，但這一部是用圓珠筆寫的，他說用圓珠筆寫不要老上墨水。這部一筆一畫十分工整的百多萬字的手稿，我完好地保存著。信中提到《文獻(xiàn)學(xué)論著輯要》，這讓我想起原來是我寫信向先生討要的。