(括號(hào)內(nèi)數(shù)字為期號(hào)和頁(yè)碼)

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

十年來(lái)中國(guó)共同富裕研究新進(jìn)展及未來(lái)展望

金 偉 鞠彬彬(一·1)

共同富裕的哲學(xué)意涵

李 輝(一·8)

黨的二十大論述中國(guó)式現(xiàn)代化的理論架構(gòu)

齊衛(wèi)平(二·1)

中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的時(shí)代特征

黃蓉生 馬歐陽(yáng)(三·1)

城市基層黨組織覆蓋的歷史邏輯與實(shí)踐邏輯

劉晶心(三·9)

中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義、基本特征和歷史意義

袁銀傳 蔣彭陽(yáng)(四·1)

道德共識(shí)與人類命運(yùn)共同體的倫理建構(gòu)

潘一坡(四·11)

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代啟示

原 琳 王海軍(五·1)

中國(guó)青年成長(zhǎng)發(fā)展需求的百年演進(jìn)及現(xiàn)實(shí)啟示

祝 琴 胡子祥(五·10)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年民生建設(shè)的三重邏輯

瞿曉琳(六·1)

中國(guó)共產(chǎn)黨傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)驗(yàn)

熊雅妮(七·1)

習(xí)近平對(duì)馬克思主義哲學(xué)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

王學(xué)智 向緒偉(七·10)

黨的婦女工作的百年回顧、基本經(jīng)驗(yàn)與啟示

尹旦萍(七·17)

人類文明新形態(tài)的話語(yǔ)生產(chǎn)

詹小美 趙曉營(yíng)(八·1)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的回顧與展望

劉國(guó)勝(九·1)

論習(xí)近平生態(tài)文明思想

汪信硯(十·1)

正確把握“五個(gè)必由之路”的核心要義

閆金紅 李繁榮(十二·27)

二十一世紀(jì)馬克思主義

人民主體·公平正義·制度構(gòu)建

——馬克思主義共同富裕思想的演進(jìn)主線

解麗霞 王眾威(一·14)

馬克思世界歷史思想的當(dāng)代闡釋

于 涵(二·10)

●習(xí)近平文化思想研究

“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”筆談(一)

齊衛(wèi)平 袁銀傳/朱冉琦 王建華 閻占定 孫海星(十一·1)

“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”筆談(二)

郝立新 劉曙光 劉金波 侯松濤 黎海波 樊士博 田孟清(十二·1)

民族理論與政策研究(教育部名欄)

●鑄牢中華民族共同體意識(shí)

在推進(jìn)共同富裕中增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)

田 燁 陳 新(一·24)

以推進(jìn)共同富裕促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)

金 剛 李 超(一·32)

共同富裕視域下“一個(gè)民族不能少”的話語(yǔ)嬗變

何錫輝 黃永鵬(一·42)

中華民族共同體建設(shè)研究述評(píng)

高 進(jìn) 祖力亞提·司馬義(一·51)

新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“北侖模式”

馬曉慶 樊中泳(一·61)

邊疆治理視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)路徑

高永久 馮 輝(二·18)

局限及其規(guī)避:智能算法在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的運(yùn)用

王華華 王永益(二·28)

中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設(shè)的協(xié)同推進(jìn)邏輯

郝亞明 秦玉瑩(二·37)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路徑

——以武陵山區(qū)為例

田海林(二·45)

數(shù)字化賦能民族事務(wù)治理現(xiàn)代化典范創(chuàng)建的路徑

——以貴州省為例

李 超 周真剛(二·52)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大論斷的三維闡釋

倪培強(qiáng) 譚乾權(quán)(三·17)

中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的精神紐帶建設(shè)

馬俊毅(三·26)

中華民族共同體建設(shè)與人類文明新形態(tài)

魏大江(三·36)

中華民族共同體教育的內(nèi)容體系建構(gòu)

李 凱 孟凡東(三·46)

政策工具視角下我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例文本分析

仲丹丹 王 洋(三·58)

城市鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

——基于少數(shù)民族流動(dòng)人口的調(diào)查與分析

胡新麗(三·68)

中華民族共同體視域下民族文學(xué)的審美轉(zhuǎn)型

——以新時(shí)期民族詩(shī)歌創(chuàng)作為例

彭衛(wèi)紅(三·75)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治意蘊(yùn)

黎大有 余 鳳(四·19)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系:意義、內(nèi)容及實(shí)施路徑

陳立鵬 閆 蕓(四·28)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的全媒體精準(zhǔn)傳播

李巨星(四·38)

中國(guó)民族團(tuán)結(jié)教育政策的歷史回顧與新時(shí)代展望

羅建河 王重陽(yáng)(四·45)

提升城市少數(shù)民族流動(dòng)人口治理能力的新路徑

陳 鋒 劉沛潔(四·54)

“中華民族”何以成為共同體

孔兆政(五·20)

以共同性引領(lǐng)中華民族共有精神家園建設(shè)

朱永梅 陳金龍(五·28)

增進(jìn)共同性:新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)的重要方向

趙 超(五·37)

充分激發(fā)各民族企業(yè)家鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用

高 闊(五·47)

從相通到共享:鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化邏輯

劉慶斌(六·11)

以公共文化服務(wù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的雙重邏輯及路徑優(yōu)化

彭慶軍 楊菲菲(六·19)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的博物館建設(shè)進(jìn)路

劉春呈(六·28)

國(guó)家通用語(yǔ)言文字與中華民族共有精神家園建設(shè)

熊 英(六·37)

中華民族共同體教育主陣地建設(shè)路徑

——基于文化資本理論視域

任雪峰(六·45)

“團(tuán)結(jié)各民族為一體”與馬克思主義的中國(guó)化

——基于共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文獻(xiàn)的分析

陳建樾(七·24)

中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)系性論析

張淑娟 田 夢(mèng)(七·33)

各民族全方位嵌入建設(shè)中華民族共同體的邏輯理路

——基于共同體秩序的分析視角

龍金菊(七·42)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的族際生態(tài)與實(shí)踐路徑

孫乃龍 陳 紀(jì)(七·51)

新時(shí)代城市民族事務(wù)治理法治化進(jìn)程與創(chuàng)新路徑

張麗霞 楊 正(七·59)

邊境地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要意義

——基于西北邊境T縣的個(gè)案研究

趙改蓮 李素秋(七·68)

中華民族現(xiàn)代文明自主知識(shí)體系建設(shè):學(xué)理邏輯與實(shí)踐省思

朱碧波(八·9)

“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”的實(shí)踐現(xiàn)狀和路徑優(yōu)化

——兼談網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)

張勁松 陸 豪(八·18)

大數(shù)據(jù)賦能:新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的技術(shù)路徑

劉 政 鄭易平(八·28)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的高校課程思政路徑

——以中華文明類課程為例

丁 蘭 尚 松(八·34)

共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

何星亮(九·11)

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵、意義和要求

張 健 齊付清(九·21)

“中國(guó)式現(xiàn)代化”政治話語(yǔ)與國(guó)家認(rèn)同建設(shè)

徐 琳 官文婧(九·29)

邊疆地區(qū)路網(wǎng)的完善與中華民族共同體建設(shè)

吳開(kāi)松 王 瀟(九·37)

高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論邏輯與實(shí)踐路徑

狄鴻旭(九·46)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制建設(shè)

周曉明(九·55)

中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中華民族現(xiàn)代文明的三重內(nèi)涵

肖 靈(十·21)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路上各民族的互嵌式發(fā)展

徐姍姍(十·28)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路

黃 鈺(十·36)

南部邊疆中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建

——以民國(guó)海南為中心的歷史考察

張朔人(十·44)

構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)的家庭教育主陣地

劉宏宇 彭 博(十·55)

藝術(shù)院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的提升路徑

張 瑜(十·64)

和合共生:中華文明統(tǒng)一性和包容性的價(jià)值表征

王浩宇 羅 卓(十一·19)

從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三個(gè)特性

王淑蘭(十一·28)

中華民族共同體建設(shè)的區(qū)域性歷史實(shí)踐

——以全國(guó)人才援桂促進(jìn)各民族交往交流交融為視角

楊須愛(ài)(十一·36)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的縣域?qū)嵺`

——基于湖北省F縣的調(diào)查

唐胡浩(十一·44)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)社會(huì)教育的實(shí)踐進(jìn)路

楊玉蘭 段 超(十一·51)

知、行、效:高校中華民族共同體教育的重要支點(diǎn)

楊勝才 譚高貴(十一·60)

中華民族共同體意識(shí)的體認(rèn)及其教育深化路徑

裴圣愚 王瑩瑩(十一·70)

以數(shù)字技術(shù)助力中華民族共同體教育的創(chuàng)新

王 典 陳 濤(十一·79)

基于 PMC 指數(shù)模型的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步地方立法質(zhì)量評(píng)價(jià)

方付建 楊 芳(十二·33)

社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐機(jī)理與治理進(jìn)路

李安輝 楊國(guó)慶(十二·42)

中華民族共同體視域下民族傳統(tǒng)藝術(shù)跨文化交流的邏輯理路

段亞青(十二·50)

如何將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入課程思政

蘇 茜(十二·56)

民族學(xué)研究

●人與自然生命共同體

獸之美者:滇象北往與貢象南來(lái)(一)

——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察

郝時(shí)遠(yuǎn)(一·67)

獸之美者:滇象北往與貢象南來(lái)(二)

——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察

郝時(shí)遠(yuǎn)(二·62)

獸之美者:滇象北往與貢象南來(lái)(三)

——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察

郝時(shí)遠(yuǎn)(三·82)

獸之美者:滇象北往與貢象南來(lái)(四)

——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察

郝時(shí)遠(yuǎn)(四·60)

獸之美者:滇象北往與貢象南來(lái)(五)

——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察

郝時(shí)遠(yuǎn)(五·53)

獸之美者:滇象北往與貢象南來(lái)(六)

——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察

郝時(shí)遠(yuǎn)(六·52)

●中華文化

中華文化符號(hào)與中國(guó)文化傳播

阮 靜(一·82)

中國(guó)文化東漸對(duì)日本文學(xué)的影響

——以《和漢朗詠集》為例

章 劍 胡 煉(二·72)

中華文明多元一體型塑歷程具象

陳滿達(dá)胡 納日碧力戈(三·95)

中國(guó)古代和親與各民族文化的兼收并蓄

崔明德 王 碩(三·103)

元明清時(shí)期的土司姓名文化及國(guó)家認(rèn)同研究

岳小國(guó) 馬海鴻(四·71)

特色小鎮(zhèn)在國(guó)際文旅中塑造國(guó)家形象的品牌策略

——以烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)為例

儀修出 范 紅(六·71)

鄉(xiāng)村活態(tài)博物館:理論邏輯、內(nèi)涵特征和實(shí)踐路徑

——以河北省懷來(lái)縣“羊兒嶺鄉(xiāng)村活態(tài)博物館”為例

紅 梅(七·74)

抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族共同體的話語(yǔ)表達(dá)與形象建構(gòu)

——以抗戰(zhàn)歌曲為中心

閆麗娟 謝 芝(八·42)

以文明對(duì)話提升中國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

——論程抱一的文明對(duì)話理念

王嘉源(九·62)

提升中國(guó)國(guó)家形象的價(jià)值耦合與路徑創(chuàng)新

——以中華飲食文化資源開(kāi)發(fā)為例

王 琳(九·71)

先秦時(shí)期多維“天下觀”述論

楊 琳 李吉和(十·70)

中華文化國(guó)際影響力的提升及其實(shí)踐困境

魏海香(十·77)

從圖像到圖譜:中國(guó)圖像文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)與保護(hù)

柏貴喜 楊文超(十一·86)

“文”的知識(shí)體系建構(gòu)及其對(duì)先秦藝術(shù)史書(shū)寫的啟發(fā)

彭修銀 李源鋒(十二·72)

●非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑選擇

——基于湖南湘西州的調(diào)查分析

高俊山(九·78)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同訴訟保護(hù)機(jī)制的塑造

鄭 陽(yáng)(九·86)

論非遺傳承問(wèn)題域的拓展

馬知遙 常國(guó)毅(十二·81)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律邏輯

——以民間文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)權(quán)為中心

曾 禮(十二·93)

●中華民族史

清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固過(guò)程中的直省角色

——以清代甘肅地區(qū)為切入點(diǎn)

鄧 濤(五·65)

河湟民族走廊與中原“一體化”的歷史進(jìn)程

——以明清時(shí)期為中心

何 威 周晨暉(五·74)

西南邊疆少數(shù)民族歷史敘述中的中華民族共同體意識(shí)

——以哈尼族為例

劉鵬翔(六·82)

國(guó)家治理與制度規(guī)范:明代改土歸流意義審思

陳文元(七·83)

邊疆山水:中華民族“統(tǒng)一環(huán)”結(jié)構(gòu)的人文-地理印跡

袁 劍(八·50)

四海一家:中華民族共同體意識(shí)的歷史敘事傳統(tǒng)

尹 亮(十二·63)

●醫(yī)學(xué)人類學(xué)

民族交往交流交融推動(dòng)醫(yī)學(xué)融合的實(shí)現(xiàn)

——一個(gè)土族村落的個(gè)案研究

周愛(ài)華(八·59)

社會(huì)學(xué)研究

多民族區(qū)域族際互動(dòng)空間的圈層與秩序

——以洮洲地區(qū)為例

耿宇瀚 李 靜(一·91)

多元視角下城市社區(qū)治理績(jī)效的整體提升

蔡 禾 徐金福(二·80)

總體性視角下市域社會(huì)治理的內(nèi)在機(jī)理

戴歡歡 陳榮卓(二·91)

空間社會(huì)學(xué)視閾下易地搬遷社區(qū)治理路徑

——以湖北省巴東縣為例

覃美洲(三·112)

文化與文本的復(fù)象:格爾茨與民族志“詩(shī)學(xué)”形態(tài)的發(fā)生

吳震東(三·120)

鄉(xiāng)村振興與特色村落的價(jià)值定位及發(fā)展類型

——基于云南考察

陶自祥(四·79)

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)型公共文化空間的良性再生產(chǎn)

——以湖北恩施州咸豐縣嚴(yán)家祠堂為例

方 菲 李 旺(四·88)

從封閉小區(qū)到開(kāi)放街區(qū):城市社區(qū)重組與治理重建

毛斌菁 項(xiàng)繼權(quán)(四·95)

農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村振興的合法性

——以農(nóng)村社會(huì)組織參與項(xiàng)目建設(shè)為例

楊 慧(五·82)

新時(shí)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的實(shí)現(xiàn)路徑

陳 晨(五·89)

人的高貴性之所在

——人類精神的時(shí)代反思

江 暢 李 累(五·96)

社會(huì)治理共同體的生成機(jī)理及構(gòu)建路徑

鞠彬彬 劉 攀(七·91)

社會(huì)連結(jié)方式與全民身心健康

——兼論族群差異與平等

邊燕杰 高繼波(八·68)

后扶貧時(shí)代社會(huì)組織參與扶貧的信任培育機(jī)理及啟示

——以S社會(huì)組織扶貧實(shí)踐為例

吳 蓉 施國(guó)慶(八·79)

高校參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)

劉占勇(八·87)

建立健全突發(fā)公共衛(wèi)生事件教育制度的建議

林鈞昌 王 娜(九·95)

流動(dòng)社會(huì)“代耕群體”的社會(huì)融入

——兼評(píng)陽(yáng)江苗族代耕農(nóng)案例研究的現(xiàn)實(shí)與理論價(jià)值

麻國(guó)慶(十·86)

社會(huì)組織參與城市公共危機(jī)協(xié)同治理的路徑

王 穎 金子鑫(十·92)

家族企業(yè)繼任者的權(quán)威獲得與合法化機(jī)制

——基于“權(quán)力—權(quán)威”的分析框架

盧 飛(十一·95)

族群身份建構(gòu)及其政治化影響

——巴基斯坦穆哈吉爾人族群化過(guò)程的啟示

馬秉仁 馬 強(qiáng)(十一·165)

當(dāng)代中國(guó)民族地區(qū)慈善事業(yè)發(fā)展述論

雷振揚(yáng) 徐風(fēng)姣(十二·101)

從茶宴到喫茶:文化禮堂與鄉(xiāng)村共同體的日常建構(gòu)

習(xí)少穎(十二·109)

法學(xué)研究

元宇宙空間的數(shù)字版權(quán)治理:創(chuàng)新價(jià)值、制度困境與調(diào)適

馬一德 黃運(yùn)康(一·99)

推動(dòng)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的中國(guó)方案

——以世界衛(wèi)生組織為視角

張玲玉(二·99)

行政規(guī)范性文件附帶審查路徑構(gòu)建

高 潔(二·108)

“雙支柱”方案視角下數(shù)字經(jīng)濟(jì)的稅收確定性

楊 洪 張梓桐(三·129)

人民調(diào)解嵌入人民法庭的改革實(shí)踐與優(yōu)化路徑

——以西南D市人民法庭的訴前調(diào)解改革為例

張萬(wàn)洪 馬 闖(四·104)

論人大監(jiān)督監(jiān)察委員會(huì)的合理界限

伊士國(guó)(四·113)

刑事法律援助制度的結(jié)構(gòu)優(yōu)化

——以認(rèn)罪認(rèn)罰案件中的有效辯護(hù)為視角

吳 羽(五·104)

論專利訴訟開(kāi)放型科學(xué)證據(jù)體系的構(gòu)建

周鴻煥 江國(guó)華(五·112)

鄉(xiāng)村振興與生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的法律協(xié)同

高利紅 蘇 達(dá)(五·119)

檢察建議類型的制度反思及功能性重構(gòu)

秦前紅 王雨亭(六·90)

民事檢察類案監(jiān)督的困境及完善進(jìn)路

石曉波 國(guó)中興(六·102)

群體性網(wǎng)絡(luò)暴力治理

——以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防義務(wù)為視角

邵登輝(七·97)

新時(shí)代我國(guó)高校涉外法治人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新

何燕華(七·106)

中國(guó)流域立法的價(jià)值表達(dá)與規(guī)范構(gòu)造

吳賢靜 吳曉薇(八·94)

醫(yī)療數(shù)據(jù)利用的“領(lǐng)域法”規(guī)制路徑

任 穎(八·105)

新時(shí)代環(huán)境權(quán)整體塑造的價(jià)值導(dǎo)向

戴 菁(九·105)

生態(tài)破壞侵權(quán)歸責(zé)原則的類型化配置

段小紅(九·112)

論法的公理的主要形態(tài)

陳光斌 宋天一(十·98)

跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪中刑事管轄權(quán)的適用困境及解決

張 婷 陳 立(十·108)

生命共同體的實(shí)現(xiàn)路徑:基于人權(quán)的方法

何 苗(十一·104)

中國(guó)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的法治邏輯及實(shí)施路徑

袁 莉(十一·113)

“名股實(shí)債”的股權(quán)信托性質(zhì)及其認(rèn)定

陳雪萍 左右正(十二·116)

數(shù)字賦能刑事審判與司法輔助人員的職能重構(gòu)

李 麒 班藝源(十二·126)

管理學(xué)研究

中國(guó)2000-2020年安全治理的政策變遷:類型與機(jī)制

高 睿 張海波(一·107)

小沖突如何演變?yōu)榇笫录?/p>

——縣域社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)演化機(jī)理與控制研究

宋勁松 夏 霆(一·121)

中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間俱樂(lè)部收斂與增長(zhǎng)影響因素

肖巧俐 王 躍(二·117)

公共產(chǎn)品供給、社會(huì)資本與獲得感

——基于災(zāi)區(qū)重建調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證分析

張 惠 鄒彤彤(二·127)

土地財(cái)政、空間策略互動(dòng)與綠色技術(shù)進(jìn)步

——基于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶105個(gè)地級(jí)市的實(shí)證分析

劉章生 趙漢成(二·138)

產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚對(duì)出口技術(shù)復(fù)雜度的影響

——以高技術(shù)制造業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)為例

劉 馳 魯庭婷(三·137)

民族地區(qū)流域生態(tài)補(bǔ)償規(guī)模與結(jié)構(gòu)調(diào)整

——以長(zhǎng)江上游西部五省區(qū)為例

張 繪(三·147)

國(guó)家安全視角下的邊境地區(qū)交通優(yōu)勢(shì)度估計(jì)

饒映雪 鐘 意(四·122)

扶貧易地搬遷移民后續(xù)就業(yè)扶持措施

——基于湖北秦巴山區(qū)的調(diào)查分析

鄔黎明 羅 楨(四·131)

民族地區(qū)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要任務(wù)及對(duì)策

田孟清 李彥軍(五·128)

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)縮小收入差距的機(jī)制與實(shí)現(xiàn)路徑

李 波 陳 豪(五·137)

西部農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的就業(yè)效應(yīng)

王 軼(六·111)

武陵山區(qū)高質(zhì)量發(fā)展綜合評(píng)價(jià)

——以湖北恩施州為例

柏振忠 陳久運(yùn)(六·121)

數(shù)字普惠金融、創(chuàng)業(yè)活力與共同富裕

楊玉文 張?jiān)葡?六·129)

“一帶一路”倡議與文化產(chǎn)品貿(mào)易的增長(zhǎng)

劉家悅 韓啟辰(七·115)

民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游助力共同富裕

郭景福 閆曉瑩(七·126)

新時(shí)代我國(guó)應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)體系與能力現(xiàn)代化建設(shè)

韋 鈺 錢 穎(七·134)

監(jiān)管型國(guó)家背景下獨(dú)立監(jiān)管機(jī)構(gòu)的發(fā)展與啟示

——基于美國(guó)、德國(guó)、巴西三國(guó)監(jiān)管機(jī)構(gòu)的觀察

鐘光耀 劉 鵬(八·114)

湖北民族地區(qū)構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)對(duì)策

翟華云 李岱玲(八·126)

鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展:特征、評(píng)估與對(duì)策

——基于湖北省159個(gè)村的調(diào)查

陳夢(mèng)璐 馮曉宇(八·134)

通用語(yǔ)言賦能鄉(xiāng)村振興:機(jī)制與實(shí)施

赫 琳 李 蔚(八·142)

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì) 助力西部鄉(xiāng)村振興

鄧 磊 藺 娟(九·120)

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能農(nóng)村共同富裕

——電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣的創(chuàng)建效應(yīng)

潘澤江 石紫明(九·127)

資源環(huán)境與高質(zhì)量發(fā)展的耦合協(xié)調(diào)及空間關(guān)聯(lián)

——基于長(zhǎng)三角城市群的數(shù)據(jù)分析

徐小鷹 陳 宓(九·137)

民族地區(qū)光伏產(chǎn)業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙與突破策略

李俊杰 王燕紅(十·116)

數(shù)字化助力鄉(xiāng)村振興的機(jī)理與策略

——以湖北潛江等市縣的實(shí)踐為例

陳君理(十·125)

工匠精神的生發(fā)與重塑

肖文韜(十·134)

我國(guó)流動(dòng)人口的族際互嵌格局與互動(dòng)機(jī)制

馬 楠 陳若雪(十一·122)

湖北省經(jīng)濟(jì)-科技-生態(tài)系統(tǒng)耦合協(xié)調(diào)的時(shí)空演化

劉麗娜 鄒季康(十一·132)

鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的時(shí)代意涵、價(jià)值遵循與實(shí)踐樣態(tài)

汪義力 陳文勝(十二·135)

和美鄉(xiāng)村建設(shè)的三重邏輯、戰(zhàn)略路徑與施策重點(diǎn)

蔣 輝 丁美華(十二·144)

文學(xué)研究

寫作的限度

——評(píng)吳仕民的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《佛印禪師》

葉立文 孫秋月(一·141)

故事“新編”與文化“探真”

——論吳仕民長(zhǎng)篇小說(shuō)《佛印禪師》的寫作策略與文化意識(shí)

葉 李(一·147)

巴赫金時(shí)空體詩(shī)學(xué)對(duì)康德時(shí)空觀的辯證吸收

龔舉善 魏雨潔(三·154)

《海邊的卡夫卡》的空間交融與自我建構(gòu)

鄒建軍 甘小盼(六·139)

生命觀念的分解、投射與對(duì)話

——論沈從文小說(shuō)人物的“分身術(shù)”

劉瑞雪 羅義華(六·148)

●中國(guó)文學(xué)譜系

《韓非子》序跋的韓學(xué)史意義

馬世年 馬群懿(一·131)

北宋元祐文學(xué)的圖景特征

——基于《唐宋文學(xué)編年地圖平臺(tái)》對(duì)元祐文學(xué)的定量分析

高武斌 邵大為(五·146)

唐宋文學(xué)編年地圖平臺(tái)的價(jià)值共創(chuàng)與應(yīng)用實(shí)踐

王 艷 王 孟(五·156)

北朝山水文學(xué)與集體記憶書(shū)寫

胡大雷 辛 梓(七·143)

南朝宮體詩(shī)表演文本的特征及其形成

李 霖(七·152)

《卷耳》奠禮說(shuō)考論

——上博簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》的另一重啟示

多洛肯 趙鈺飛(九·148)

有韻尺牘:蘇軾岐梁唱和詩(shī)的情境還原與帖本溯源

黨永輝(九·157)

南宋嚴(yán)子陵釣臺(tái)的地標(biāo)生成與書(shū)寫

王淋淋 王兆鵬(十二·153)

《古文苑》辭賦“選系”三論

彭安湘 程 琛(十二·163)

新聞傳播學(xué)研究

當(dāng)代民族文學(xué)的英譯與海外傳播

謝丹凌(二·148)

新時(shí)代民族文化對(duì)外傳播的問(wèn)題與策略

李錦云(二·157)

數(shù)字文明時(shí)代信息傳播的聯(lián)結(jié)范式:生態(tài)與理論

李繼東 項(xiàng)雨杉(四·138)

征服與整合:信息流視頻廣告的空間生產(chǎn)

劉傳紅 廖思維(四·146)

種草類短視頻對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買意愿的影響機(jī)制

徐同謙 王志軒(八·151)

用戶失連與重連:媒體角色與用戶期待互動(dòng)研究

——基于對(duì)16家媒體負(fù)責(zé)人的深度訪談

張勇軍 黃雅蕓(八·159)

大眾傳播中的語(yǔ)義錯(cuò)位、輿論生成及其邏輯演繹

歐陽(yáng)明 陳素惠(十·144)

中華民族共同體視域下經(jīng)典傳說(shuō)的數(shù)字化傳播

彭嬋娟 余日季(十·152)

跨文化傳播視域下電視談話節(jié)目的儀式建構(gòu)

——以《非正式會(huì)談》為例

陳峻俊 翟夢(mèng)迪(十一·141)

情感傳播視域下老年人數(shù)字沉迷與消解路徑

邵婉霞(十一·150)

主流媒體短視頻新聞的內(nèi)容呈現(xiàn)與傳播策略

——以第31至第33屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為例

郝永華 李詩(shī)琪(十二·172)

教育教學(xué)研究

全球治理人才培養(yǎng)的模式改革與實(shí)施路徑

陳 堅(jiān) 陳冬陽(yáng)(一·154)

復(fù)雜性科學(xué)視域下中國(guó)民族教育研究方法探究

陳達(dá)云 趙九霞(二·165)

以人的全面發(fā)展思想引領(lǐng)新時(shí)代思想政治教育

阮一帆 馬翔飛(三·165)

新媒體視域下高校意識(shí)形態(tài)安全的挑戰(zhàn)與防控機(jī)制建構(gòu)

劉三寶 謝成宇(四·155)

課程思政從“懸浮”到“落地”的實(shí)踐策略

王祖山 譚雪霏(四·165)

以增進(jìn)交流提升少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往能力

趙 靜(五·165)

中國(guó)共產(chǎn)黨教師隊(duì)伍建設(shè)的百年成就及經(jīng)驗(yàn)

汪 丞 吳豪爽(六·156)

AI時(shí)代的語(yǔ)言生態(tài)倫理教育與翻譯教學(xué)…

孫 黎(六·165)

以審美教育為核心競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)音樂(lè)教育

徐寶華 賈 佳(七·162)

運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育智能化

李英震 周興華(七·168)

論列寧全民性社會(huì)主義意識(shí)教育思想及當(dāng)代啟示

周勝艷 曹洪軍(八·169)

思政課程混合式教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)與教學(xué)干預(yù)

胡 燕 孔凡哲(九·165)

教育數(shù)字化背景下西方慕課意識(shí)形態(tài)滲透與警示

魏曉燕(十·161)

高校思想政治理論課人際環(huán)境優(yōu)化

蔡 歡 楊業(yè)華(十·167)

近代中國(guó)體育先驅(qū)者的歷史貢獻(xiàn)及其當(dāng)代啟示

郝家春 藍(lán)起林(十一·158)

社會(huì)主義法治精神融入“思想道德與法治”教學(xué)的路徑

肖 璐(十二·178)

青年學(xué)者論壇

新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的路徑選擇

邱春林(一·163)

少數(shù)民族流動(dòng)人口的商業(yè)實(shí)踐與城市融入

——以蘭州市打馕群體為例

麥合布拜木·買買提江(一·172)

數(shù)字時(shí)代的身體再社會(huì)化

——基于健身房?jī)?nèi)身體實(shí)踐的質(zhì)性研究

田 珺(二·174)

荊楚城市雕塑景觀基因譜系

——以武漢市為例

羅子荃(三·172)

博弈與共生:“雙減”政策受眾的行動(dòng)理性研究

肖 竹(四·173)

中國(guó)古代人事選拔制度變遷及其動(dòng)因

徐 明 白海琦(五·173)

19世紀(jì)英國(guó)漢學(xué)家翟理斯的漢語(yǔ)觀

羅 星(六·173)

國(guó)家榮譽(yù)制度構(gòu)建研究的回顧與展望

李 濤(七·174)

新文科教育理念下高校美育內(nèi)涵的新拓展

饒 嬈(八·176)

回遷社區(qū)的空間失序及其治理

蔡華玲(九·173)

阿巴斯電影的詩(shī)性品格

黃 津(十·174)

中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族共同體的基本經(jīng)驗(yàn)

向 馳(十一·172)

農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志法律保護(hù)的路徑優(yōu)化

——基于湖北省秭歸縣的考察

楊春娥 王星航(十二·184)

紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興的路徑

----以大別山地區(qū)為例

陳永典 于麗娜(十二·192)

南湖薪傳

源于民間煙火 學(xué)術(shù)造就“不俗”

——嚴(yán)昌洪教授民族與民俗研究述評(píng)

許憲隆 王笑冰(十二·198))