○楊贏

說到十四行詩(shī)和奏鳴曲之間深刻的聯(lián)系，還是不得不提弗蘭茨·李斯特。李斯特作為浪漫主義運(yùn)動(dòng)中的巨擘，不僅音樂造詣高超，其文學(xué)水平也十分了得。李斯特不僅開創(chuàng)了交響詩(shī)這一文學(xué)和音樂結(jié)合的音樂體裁，還將文學(xué)滲透進(jìn)他音樂創(chuàng)作的各個(gè)方面，更和他自己的個(gè)人生活緊密聯(lián)系。

李斯特一生未婚，但是和許多貴族婦人有過私情。其中最為轟轟烈烈的恐怕要數(shù)和瑪麗·德·阿古伯爵夫人的戀情了。李斯特與瑪麗相識(shí)于沙龍，兩人一見傾心，李斯特曾經(jīng)想從這段關(guān)系中抽身，但是伯爵夫人的大膽熾熱感動(dòng)了李斯特。伯爵夫人回憶：“（她對(duì)李斯特說）‘您想對(duì)我說什么？您想走？’‘我們一起走。’弗蘭茨以一種罕見的語調(diào)回答。我沉默不語。我無法、也不敢理解他?！覀円黄鹱??！种貜?fù)一次?！?/p>

于是，1835 年，兩人一起私奔到了瑞士的日內(nèi)瓦。在那段歲月里，李斯特創(chuàng)作了鋼琴曲集《旅行歲月》。鋼琴曲集共分為三集，9 首“瑞士游記”、10 首“意大利游記”，還有補(bǔ)編的7 首“第三年”。其中“意大利游記”，李斯特選用了彼得拉克《抒情詩(shī)集》中的三首詩(shī)，彼得拉克一生都在致力于歌頌他理想中的情人勞拉，以至于在西方文學(xué)史上“勞拉之戀”成為一個(gè)永恒的話題，彼得拉克對(duì)勞拉的歌頌成為歐洲情詩(shī)的最高楷模。李斯特在彼得拉克的情詩(shī)中看到了自己苦戀的影子，于是他選取詩(shī)集中的第47 號(hào)、104 號(hào)和123 號(hào)譜寫了三首鋼琴曲。其中最著名的是第104 號(hào)：

我找不到和平，也沒有理由打仗，

我既心懷恐懼又充滿希望，滿懷熱情卻又渾身冰透。

我向天空飛升，卻又不得不躺在地上，

我一無所有，可又擁抱著整個(gè)宇宙。

我身陷囹圄，卻又半開羅網(wǎng)，

我不受囚禁，卻戴著鐐銬，

愛情不會(huì)致我于死，卻也不讓我飛翔，

不讓我活著，也不讓我從陷阱逃脫。

我是有眼的盲人，啞口卻還在發(fā)言，

我甘心沉淪，卻又高呼求救，

我痛恨自己，愛他人卻是一片真心。

我靠痛苦活命，淚珠點(diǎn)綴著笑臉，

生固不足惜，死也不必愁；

我弄到這個(gè)地步，都是為了你，我的愛人！

這首詩(shī)歌十分吻合李斯特在愛情中飽受折磨的心情。李斯特在創(chuàng)作“彼得拉克十四行詩(shī)”的時(shí)候，特意選用了十四行詩(shī)傳統(tǒng)的4+4+3+3 的結(jié)構(gòu)來創(chuàng)作樂曲，并且在樂曲中，將詩(shī)歌中的詩(shī)句、段落的分割運(yùn)用音樂符號(hào)或者華彩段來體現(xiàn)詩(shī)歌的停頓。在第104 號(hào)中，作曲家特意在兩個(gè)段落的停頓處選擇一段華彩來作為分割點(diǎn)，這是在結(jié)構(gòu)上向十四行詩(shī)致敬。三首“彼得拉克十四行詩(shī)”，不管是在形式結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)內(nèi)容上，還是在表達(dá)的情感上，都體現(xiàn)了奏鳴曲和十四行詩(shī)的內(nèi)在一致性，是兩種藝術(shù)形式完美結(jié)合的產(chǎn)物。

不管是十四行詩(shī)sonnet，還是奏鳴曲，它們都有著固定的程式和規(guī)律，在發(fā)展中又不斷被突破創(chuàng)新，無論是外在還是內(nèi)在，兩者之間都有著極其深刻的聯(lián)系。

詩(shī)歌和音樂的關(guān)系，也在十四行詩(shī)和奏鳴曲的關(guān)系中得到充分展現(xiàn)。有一則學(xué)術(shù)史上的爭(zhēng)議，也可以為這種關(guān)系做一個(gè)注腳。有學(xué)術(shù)研究表明，十四行詩(shī)來源于波斯詩(shī)人莪默的“魯拜體”詩(shī)歌，而魯拜體也被稱作“柔巴依”，阿拉伯語的意思是“四行”“四行詩(shī)”，而波斯的“四行詩(shī)”，根據(jù)楊憲益先生的推測(cè)，可能又和我們中國(guó)的唐代律詩(shī)有著某種淵源。這種主張雖然在學(xué)術(shù)上沒有共識(shí)，但是可以讓我們看到，藝術(shù)在傳播的過程中，有著許多令人意想不到的流變和奇妙的因緣。十四行詩(shī)和奏鳴曲只是藝術(shù)紛繁萬千園圃中的一隅而已。

我在網(wǎng)上看到一位美國(guó)教師寫的十四行詩(shī)，寫的恰好就是十四行詩(shī)和奏鳴曲的關(guān)系：

十四行詩(shī)可以與奏鳴曲形式相匹配嗎？

它的開場(chǎng)動(dòng)作抓住了焦躁不安的心靈；

其新穎而和諧的聲音使眼睛和耳朵

充滿火花，使雙腳落地；

然后，較慢的運(yùn)動(dòng)將我們帶入寧?kù)o的平靜，

將心帶到所有運(yùn)動(dòng)停止的地方；

低語內(nèi)在本性所知道的一切，

讓我們自己恢復(fù)真正的寧?kù)o。

然后！最后的樂章，從內(nèi)在的生活中

跳出新的歡樂，與外在的當(dāng)下相結(jié)合，

派我們出去創(chuàng)造的使者，

唱出我們內(nèi)心真正喜歡的那首歌。

尾聲、最后或?qū)洌核羞^去的

莊嚴(yán)總和；當(dāng)下；或會(huì)來臨。

不管是奏鳴曲，還是十四行詩(shī)，都是和諧的藝術(shù)精品，帶著富有創(chuàng)造性的音符，歌唱人類的內(nèi)心世界。在線性流淌的語言和音樂的世界中，永恒不變的，是人類內(nèi)心中對(duì)愛、美好、善良……的不斷向往和追求。