楊奇維

2020 年6 月，教育部發(fā)布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，所有課程都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)好育人責(zé)任。而高校慈善通識(shí)類公共選修課的開(kāi)設(shè)旨在拓寬學(xué)生知識(shí)面，構(gòu)建科學(xué)的知識(shí)體系，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生個(gè)人能力的發(fā)展與人格的完善。這對(duì)于課程思政的實(shí)施提供了很好的平臺(tái)。[1]

一、課程思政視域下慈善通識(shí)類公選課面臨的困境

（一）學(xué)生對(duì)慈善通識(shí)類公選課程認(rèn)識(shí)不足

目前國(guó)內(nèi)高校的慈善教育跟不上慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展的腳步，慈善通識(shí)教育“缺席缺位”的狀況尤為嚴(yán)重。慈善通識(shí)教育在國(guó)內(nèi)高校中沒(méi)有形成相對(duì)獨(dú)立的地位和規(guī)模，相關(guān)課程大多并沒(méi)有獲得屬于“慈善通識(shí)課”的獨(dú)立身份，散見(jiàn)于公共管理學(xué)、社會(huì)學(xué)或民俗學(xué)等學(xué)科中，對(duì)于慈善通識(shí)類課程的定位認(rèn)知，高達(dá)84.6%以上的學(xué)生并不了解什么是慈善通識(shí)類課程，88.5%的選課學(xué)生認(rèn)為該類課程與自己的專業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至是毫無(wú)關(guān)系。比如說(shuō)《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》課程，部分學(xué)生僅認(rèn)為這是雙創(chuàng)教育課程的一個(gè)延伸，部分同學(xué)只是為了完成選修課學(xué)分而選課，并不考慮自己的學(xué)習(xí)需求，也沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。由于不是本專業(yè)的課程，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)課程不夠重視，這些認(rèn)知偏差，導(dǎo)致慈善通識(shí)類課程無(wú)法充分發(fā)揮其功能和效用，也有悖高校公選課程的初衷，限制了其課程思政的建設(shè)與發(fā)展。

（二）思政元素在慈善類通識(shí)公選課程中未被充分挖掘

高校慈善通識(shí)類課程目前還屬于新興學(xué)科，從敦和基金會(huì)“善識(shí)計(jì)劃”項(xiàng)目第二期來(lái)看，僅50 所高校申報(bào)該項(xiàng)目的資助，最終獲得資助的32 所高校。因此本身開(kāi)設(shè)此類課程的高校就不多，而授課教師大部分是跨專業(yè)授課，并沒(méi)有進(jìn)行長(zhǎng)期、全面、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，部分教師對(duì)教學(xué)停留在基本理論知識(shí)層面，實(shí)踐作為支撐，也沒(méi)有與思政元素相結(jié)合。

（三）課程考核內(nèi)容和方式單一

對(duì)于大部分高校來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)類公選課的課程考核多以小論文形式考核結(jié)課，教師一方面缺少過(guò)程考核的設(shè)計(jì)意識(shí)，一方面也缺乏將思政元素融合進(jìn)考核評(píng)價(jià)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)?？己藘?nèi)容呈現(xiàn)出單一化，程式化、同質(zhì)化特點(diǎn)。[2]學(xué)生也因此忽略過(guò)程學(xué)習(xí)，甚至通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索技術(shù)輕松完成課程考核。

（四）傳統(tǒng)公選課教學(xué)模式限制課程思政內(nèi)容的開(kāi)展

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)公選課的設(shè)置常常是教師為了完成課時(shí)量任務(wù)額外開(kāi)設(shè)的。所以部分公選課教師在教授學(xué)生時(shí)，易出現(xiàn)倦怠心理，尤其是跨專業(yè)授課，僅滿足于完成課時(shí)量，每章節(jié)講完即可，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中未能感受到課程的設(shè)計(jì)感和充實(shí)感。更不要說(shuō)教師會(huì)主動(dòng)去開(kāi)發(fā)課程資源尋找思政內(nèi)容了。

二、社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程背景與概況

《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》課程是南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院在全校范圍開(kāi)設(shè)的慈善通識(shí)類公共選修課，主要面向大二、大三所有專業(yè)學(xué)生。每一期公選課選課人數(shù)控制在100 人以內(nèi)。它是慈善通識(shí)文化課程體系中重要的一門創(chuàng)新課程。該課程同時(shí)也入選浙江敦和慈善基金會(huì)發(fā)起的“敦和·善識(shí)計(jì)劃：高校慈善通識(shí)課程支持”項(xiàng)目。該項(xiàng)目通過(guò)支持大學(xué)教師開(kāi)設(shè)全校范圍內(nèi)的公益慈善類公共課、高起點(diǎn)打造慈善通識(shí)課程體系，向青年學(xué)生普及慈善知識(shí)與價(jià)值，弘揚(yáng)慈善文化。

課程內(nèi)容以興趣培養(yǎng)和能力培養(yǎng)為雙主線，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，用商業(yè)創(chuàng)新的可持續(xù)的方法去解決社會(huì)問(wèn)題，使各專業(yè)學(xué)生初步具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本能力。該課程也是基于引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升他們的公益慈善素養(yǎng)，幫助他們成長(zhǎng)為更健全的個(gè)體這樣的育人理念。本課程將慈善文化和創(chuàng)新教育與思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)課程建設(shè)、改革與探索讓學(xué)生在接受社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)域?qū)I(yè)化教育的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)課程思政、知識(shí)傳授、人文素養(yǎng)培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的三維統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)全方位育人。

三、社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程設(shè)計(jì)思路

南工大浦江學(xué)院于2014 年開(kāi)設(shè)全國(guó)首家四年制公益慈善本科專業(yè)，有較強(qiáng)的慈善文化氛圍和系統(tǒng)的慈善教育體系，結(jié)合學(xué)校資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》公選課的開(kāi)設(shè)，將慈善文化融合創(chuàng)新精神在各專業(yè)學(xué)生中傳播，有助于科學(xué)慈善觀的普及，形成一套集教學(xué)、研究和實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)創(chuàng)業(yè)教育體系。

課程體系建設(shè)方面，突出能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的形成。以能力培養(yǎng)為主線，設(shè)計(jì)《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》公選課課程內(nèi)容，分為理論模塊、案例模塊和實(shí)踐技能操作模塊。通過(guò)三大模塊內(nèi)容設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)、理解社會(huì)創(chuàng)業(yè)的精神、初步具有社會(huì)創(chuàng)業(yè)的能力，激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)創(chuàng)業(yè)和志愿服務(wù)活動(dòng)的興趣，推動(dòng)育人理念。

教學(xué)內(nèi)容建設(shè)方面，適應(yīng)應(yīng)用型本科教育特點(diǎn)，精選教學(xué)內(nèi)容?；A(chǔ)知識(shí)保持較廣的覆蓋面，操作技能訓(xùn)練根據(jù)創(chuàng)業(yè)大賽和實(shí)際創(chuàng)業(yè)情境確定項(xiàng)目?jī)?nèi)容。編寫一套配套教學(xué)的教案；制作出一套配套教學(xué)的多媒體課件；建設(shè)一個(gè)包含了習(xí)題庫(kù)、案例庫(kù)、視頻教學(xué)的線上資源庫(kù)；選擇確定一批配套的教學(xué)輔導(dǎo)書。

教學(xué)方法改革方面，充分利用信息技術(shù)，采取O2O 線上線下混合式教學(xué)方式，同時(shí)協(xié)同共建線上教學(xué)資源庫(kù)。豐富教學(xué)方法和手段，倡導(dǎo)模塊化、項(xiàng)目化和參與式教學(xué)，強(qiáng)化案例分析、小組討論、角色扮演、頭腦風(fēng)暴等環(huán)節(jié)輔助教學(xué)，以增強(qiáng)實(shí)用性。

實(shí)踐教學(xué)建設(shè)方面，依托互聯(lián)網(wǎng)+紅色筑夢(mèng)之旅公益創(chuàng)業(yè)賽道和學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地，開(kāi)展有針對(duì)性的賽事案例解析和培訓(xùn)，邀請(qǐng)社創(chuàng)專家開(kāi)展教學(xué)工作坊，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)初步參與社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

課程圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，深刻挖掘社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程的思政品質(zhì)，力求從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段方面入手，在課程設(shè)計(jì)中梳理出以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀社會(huì)企業(yè)家精神，并結(jié)合當(dāng)下共同富裕，鄉(xiāng)村振興，關(guān)注弱勢(shì)群體，解決社會(huì)問(wèn)題的模塊主題去激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，思考并實(shí)踐解決方案，在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)元素、公益元素、文化元素等思政元素。

四、社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程設(shè)計(jì)過(guò)程

（一）挖掘思政元素，融入教學(xué)目標(biāo)

教師整合已開(kāi)設(shè)同類課程院校共享資源，結(jié)合本學(xué)校和學(xué)生特點(diǎn)，重組課程內(nèi)容。自主設(shè)計(jì)線上線下混合式教學(xué)課件，搜集、整理一整套案例庫(kù)教學(xué)資源，內(nèi)容緊跟時(shí)代脈搏，結(jié)合當(dāng)前時(shí)政編輯、選取與單元教學(xué)內(nèi)容有契合點(diǎn)的素材，例如華春瑩手動(dòng)點(diǎn)贊河南小伙回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，突出鄉(xiāng)村振興主題，習(xí)近平參觀南通博物館提出的繼承和發(fā)揚(yáng)張騫社會(huì)企業(yè)家精神的講話等等，突出人文歷史和素質(zhì)培養(yǎng)，多種形式設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)式教學(xué)活動(dòng)。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，在小組討論、作業(yè)展示、思辨中讓學(xué)生感受思政的魅力，在做中提升社會(huì)創(chuàng)新能力。

（二）設(shè)計(jì)情境，思考課程知識(shí)點(diǎn)與思政內(nèi)容的關(guān)聯(lián)

《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》課程總學(xué)時(shí)不變，在每章節(jié)每模塊學(xué)時(shí)內(nèi)容中，教師捕捉選取與學(xué)生的實(shí)際生活、未來(lái)職業(yè)和環(huán)境相關(guān)聯(lián)的思政素材，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將它們?nèi)谌虢虒W(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，例如給到學(xué)生幾個(gè)與他們身份密切關(guān)聯(lián)的主題或者當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)作為小組共創(chuàng)作業(yè)的選題，例如就業(yè)、校園暴力、環(huán)境污染，讓小組抽簽主題，根據(jù)主題關(guān)鍵詞自由發(fā)揮，創(chuàng)設(shè)社會(huì)創(chuàng)新計(jì)劃。這樣既有利于學(xué)生身心發(fā)展，也注重了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，從根本上實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。通過(guò)利用課堂授課學(xué)時(shí)進(jìn)行討論課、匯報(bào)課或?qū)嵅儆?xùn)練課，以深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生小組團(tuán)隊(duì)合作、分享匯報(bào)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）提供多途徑展示平臺(tái)，融入線上線下評(píng)價(jià)

鑒于高校公選課普遍存在授課中僅強(qiáng)調(diào)單向式的知識(shí)和價(jià)值觀灌輸，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣的形成，也難以升華到世界觀、人生觀和價(jià)值體系的層次。[3]因此《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》課程，首先對(duì)選課人數(shù)限制100 人以內(nèi)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)行分組，為學(xué)生搭建多種線上線下展示平臺(tái)，并融合多種評(píng)價(jià)方式。例如通過(guò)學(xué)習(xí)通平臺(tái)開(kāi)展課前預(yù)熱、課后拓展、課中主題討論的互動(dòng)和自我學(xué)習(xí)來(lái)檢測(cè)，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂將小組作業(yè)和成果展示相結(jié)合。最終考核成績(jī)由線上線下的課堂討論、平臺(tái)作業(yè)、視頻作業(yè)、ppt 匯報(bào)等多方面構(gòu)成。從而激發(fā)學(xué)生科學(xué)認(rèn)知社會(huì)創(chuàng)新，關(guān)注身邊人身邊事，并積極開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作，感悟時(shí)代發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的興趣。

五、社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程思政實(shí)施效果

（一）個(gè)人價(jià)值導(dǎo)向向社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)變

功利化、精英化傾向是高校培養(yǎng)人才中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，這種導(dǎo)向讓大學(xué)生過(guò)分追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視了社會(huì)責(zé)任。這在一定程度上與我們所提倡的素質(zhì)教育的初衷是相悖的。[4]《社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)、人文素質(zhì)全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)。從全人教育角度讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，在充分尊重學(xué)生個(gè)人興趣及愛(ài)好的基礎(chǔ)上，通過(guò)公選課形式教給學(xué)生真善美，將慈善文化植入高校，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，對(duì)當(dāng)下教育功利主義傾向可以適當(dāng)糾偏。

（二）突破學(xué)生對(duì)公益慈善和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知局限

慈善事業(yè)近年來(lái)蓬勃發(fā)展，但行業(yè)發(fā)展與公眾認(rèn)知兩方面存在結(jié)構(gòu)性矛盾。體現(xiàn)在本校學(xué)生，即很多學(xué)生認(rèn)為慈善就是做好事，慈善即捐錢或者單純地做志愿服務(wù)，還停留在最傳統(tǒng)的慈善認(rèn)知階段。同時(shí)，由于社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)剛剛興起，學(xué)生對(duì)商業(yè)創(chuàng)業(yè)和公益創(chuàng)業(yè)的區(qū)分模糊，尚未意識(shí)到社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的巨大發(fā)展?jié)摿?。通過(guò)公益+創(chuàng)業(yè)的融合教育，幫助學(xué)生形成對(duì)公益慈善的科學(xué)認(rèn)知，使學(xué)生意識(shí)到公益可以跟商業(yè)結(jié)合，可以結(jié)合自身專業(yè)和興趣特長(zhǎng)創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、尤其社會(huì)創(chuàng)業(yè)的積極性和能力提升。實(shí)現(xiàn)從想法到項(xiàng)目并落地執(zhí)行的轉(zhuǎn)化

通過(guò)線上+線下混合教學(xué)形式，以及課程中模塊化、項(xiàng)目化和參與式教學(xué)，強(qiáng)化案例分析、小組討論、頭腦風(fēng)暴等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)從以知識(shí)傳授為主向以能力培養(yǎng)為主的轉(zhuǎn)變、從以教師為主向以學(xué)生為主的轉(zhuǎn)變、從以講授灌輸為主向以體驗(yàn)參與為主的轉(zhuǎn)變，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。發(fā)揮公選課素質(zhì)教育的最大效能，共同探索如何結(jié)合學(xué)生的各專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)想轉(zhuǎn)化為社會(huì)項(xiàng)目并落地執(zhí)行的可能路徑，促成學(xué)生初步的慈善參與行為。

（四）教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)能力提升

在課題研究過(guò)程中，通過(guò)課堂教學(xué)、行業(yè)專家交流指導(dǎo)，推動(dòng)教師把國(guó)際前沿學(xué)術(shù)發(fā)展、最新研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融入課堂教學(xué)。

六、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)公共選修課對(duì)大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，有知識(shí)的更新，有思維的啟發(fā)，也有成長(zhǎng)的足跡。筆者認(rèn)為社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)在課程思政中發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)作用，通過(guò)系統(tǒng)的，科學(xué)的線上線下課程思政頂層設(shè)計(jì)及建設(shè)，采用多元化方式把思想政治教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程，創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時(shí)滲透素養(yǎng)教育和慈善文化的推廣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著非常重要的意義。社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程以興趣激發(fā)和能力培養(yǎng)為主線，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)創(chuàng)新知識(shí)和慈善文化的同時(shí)，了解各時(shí)代、各階層的社會(huì)問(wèn)題背后原因，結(jié)合人物和故事來(lái)講思政內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)課程思政的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從而最終實(shí)現(xiàn)公選課程的精品化建設(shè)。