摘 要：河北武強(qiáng)木版年畫是在原始的耕作方式、傳統(tǒng)觀念和古老的民族習(xí)慣下發(fā)展起來(lái)的民間鄉(xiāng)土藝術(shù)。以武強(qiáng)木版年畫的裝飾語(yǔ)言為研究對(duì)象，首先對(duì)研究背景及研究意義進(jìn)行闡述；其次對(duì)武強(qiáng)木版年畫的形成背景、發(fā)展歷程以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入探究，并概括其自身的特點(diǎn)；再次通過(guò)一系列的作品分析，主要從飽滿構(gòu)圖的體現(xiàn)、造型語(yǔ)言的特征、畫面線條的刻畫、裝飾色彩的呈現(xiàn)等方面探究武強(qiáng)木版年畫的裝飾性；最后對(duì)武強(qiáng)木版年畫的傳承與發(fā)展進(jìn)行展望，呼吁廣大藝術(shù)工作者對(duì)以武強(qiáng)木版年畫為代表的民間藝術(shù)給予關(guān)注，以實(shí)現(xiàn)武強(qiáng)木版年畫的創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武強(qiáng)木版年畫；藝術(shù)風(fēng)格；裝飾語(yǔ)言

一、武強(qiáng)木版年畫研究背景及研究意義

原始農(nóng)業(yè)時(shí)期，武強(qiáng)木版年畫在傳統(tǒng)思想和民族習(xí)慣的影響下得以發(fā)展，具有豐富的文化底蘊(yùn)、獨(dú)立的藝術(shù)形式、獨(dú)特的審美和建模方法，是一種具有豐富色彩和獨(dú)特構(gòu)圖的民間繪畫。武強(qiáng)木版年畫在歷史的發(fā)展中潛移默化地提高了人們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)審美水平。

武強(qiáng)木版年畫的構(gòu)圖各式各樣，大都是飽滿的構(gòu)圖形式，色彩對(duì)比極為強(qiáng)烈，線條的運(yùn)用也獨(dú)具特色，其包含的很多獨(dú)有的特點(diǎn)都值得后人學(xué)習(xí)借鑒。對(duì)于美術(shù)研究者來(lái)講，武強(qiáng)木版年畫不僅能提升知畫、審畫、辯畫的能力，而且在搜集資料的過(guò)程中還能發(fā)現(xiàn)之前沒(méi)有接觸到的繪畫知識(shí)。通過(guò)對(duì)其裝飾性的探究，有利于向更多不同領(lǐng)域的人們展現(xiàn)武強(qiáng)木版年畫獨(dú)特的魅力，使傳統(tǒng)藝術(shù)能被更多的人關(guān)注并發(fā)揚(yáng)光大。

二、武強(qiáng)木版年畫概述

武強(qiáng)木版年畫作為一種具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的發(fā)展跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。從武強(qiáng)木版年畫的形成背景、發(fā)展歷程、藝術(shù)風(fēng)格總結(jié)武強(qiáng)年畫相關(guān)知識(shí)，能進(jìn)一步地了解武強(qiáng)木版年畫的深厚文化底蘊(yùn)及歷史價(jià)值。

（一）形成背景

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，農(nóng)耕文明的燦爛文化經(jīng)久不衰，武強(qiáng)木版年畫就來(lái)源于中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期傳下來(lái)的各種圖騰。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們沒(méi)有發(fā)達(dá)的通信工具及能力，只是靠某種圖案來(lái)表達(dá)特定的內(nèi)容或事件。在社會(huì)不斷進(jìn)步的過(guò)程中，人們慢慢地開始追求在精神上的享受。宋元時(shí)期，以門神的形態(tài)為原型出現(xiàn)了許多各式各樣的年畫，起初是由畫家手工繪制。隨著木版雕刻印刷技術(shù)的發(fā)展，各種手工描繪年畫圖案的方法逐漸被淘汰，木版雕刻印刷年畫的形式登上歷史舞臺(tái)。與此同時(shí)，年畫的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái)，從最初的社會(huì)歷史題材慢慢地融入了一些日常生活中的場(chǎng)景，如武強(qiáng)當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z(yǔ)“武強(qiáng)年畫每年做一張，哪知投在誰(shuí)身上”。這體現(xiàn)出一張年畫代表了人們對(duì)一年當(dāng)中美好的愿望，例如年畫圖案《富貴花開》《連年有余》等都是通過(guò)年畫中的畫面來(lái)表達(dá)自己一年中的期望，表現(xiàn)了普通民眾對(duì)美好生活的追求及對(duì)美好事物的向往。

（二）發(fā)展歷程

武強(qiáng)木版年畫最早出現(xiàn)于宋元時(shí)期。北宋的建立結(jié)束了動(dòng)蕩不安的社會(huì)狀況，社會(huì)發(fā)展更加和諧穩(wěn)定，人們精神世界的大門便開始敞開，這時(shí)的藝術(shù)得到了極大的發(fā)展空間，尤其是民間藝術(shù)。民間喜聞樂(lè)見的年畫開始受到人們的廣泛關(guān)注，武強(qiáng)木版年畫在這時(shí)稍有了起色。到了明清時(shí)期，武強(qiáng)木版年畫進(jìn)入鼎盛階段。明代中期，武強(qiáng)木版年畫制作工坊超過(guò)了百家，大街小巷都設(shè)有各種販賣年畫的攤位，除了制作年畫的工匠以外，還給人們提供免費(fèi)的年畫繪制體驗(yàn)。這時(shí)武強(qiáng)木版年畫的題材主要是一些關(guān)于封建迷信的傳統(tǒng)圖案。到了清朝，隨著各種雕版印刷技術(shù)的完善，年畫的制作大多用木版雕刻成一個(gè)統(tǒng)一的模具進(jìn)行拓印，題材也更加豐富了，制做年畫的工匠會(huì)根據(jù)社會(huì)不同階層和不同年齡階段的人來(lái)進(jìn)行特殊畫面的創(chuàng)新制作，比如：對(duì)于達(dá)官貴族階層的人們，會(huì)在年畫圖案中傳達(dá)官位晉升、財(cái)源廣進(jìn)的寓意，例如《馬上封侯》；對(duì)于平民百姓，會(huì)在年畫圖案中增添家庭和睦、多子多福的元素，例如《樂(lè)享天倫》《六子爭(zhēng)頭圖》等。到了清朝末期，由于閉關(guān)鎖國(guó)政策，全國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)持續(xù)低迷的狀態(tài)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，武強(qiáng)木版年畫進(jìn)入衰敗期，年畫題材也變得偏向于紀(jì)事記錄，內(nèi)容一般用來(lái)諷刺被摧殘的社會(huì)狀態(tài)。中華人民共和國(guó)成立初期，全國(guó)人民的生活相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，武強(qiáng)木版年畫又進(jìn)入了繁盛時(shí)期。1985年，由原文化部審批建立了中國(guó)第一所年畫專題博物館——武強(qiáng)年畫博物館，自此，武強(qiáng)木版年畫再次進(jìn)入輝煌階段，受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。如今隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，短視頻應(yīng)運(yùn)而生，生活節(jié)奏的加快致使現(xiàn)代年輕人對(duì)木版年畫的興趣減弱，因此對(duì)武強(qiáng)木版年畫藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)工作迫在眉睫。

（三）藝術(shù)風(fēng)格

目前，武強(qiáng)木版年畫還是采用手工雕刻的形式進(jìn)行制作，且制作年畫的工匠多是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，木版年畫就像他們的孩子一樣，表現(xiàn)出渾厚質(zhì)樸、富有生活趣味的風(fēng)格特點(diǎn)。武強(qiáng)木版年畫的制作者以刻刀為媒介，把個(gè)人的思想感情融入年畫中，這是對(duì)木版年畫熱愛(ài)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了農(nóng)民階層對(duì)美好生活的憧憬。

武強(qiáng)木版年畫相較于其他地域的木版年畫來(lái)說(shuō)具有自身獨(dú)有的特點(diǎn)。就武強(qiáng)木版年畫的產(chǎn)生而言，它是在武強(qiáng)土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，是在當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘谧髦兄饾u提煉出來(lái)的，通過(guò)民間手藝人之手的再現(xiàn)進(jìn)入人們的視野，映襯著平民百姓生活的艱辛及對(duì)美好生活的向往，所以呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔且富有生活氣息的畫面效果。

從武強(qiáng)木版年畫的制作來(lái)說(shuō)，其主要是利用了中國(guó)木雕刻工工藝進(jìn)行制作，這對(duì)于木材的選擇極為謹(jǐn)慎，要選用杜木。杜木色澤呈現(xiàn)土灰黃色且偏赭褐色，木質(zhì)細(xì)膩且有韌性，不易變形，是木版年畫的首選材料。武強(qiáng)木版年畫的制作工藝包括選取雕刻內(nèi)容、用大小形狀各不相同的刻刀進(jìn)行分門別類的刻畫。雕刻的技藝雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但操作過(guò)程實(shí)屬不易，人們僅看武強(qiáng)木版年畫的模板就能感覺(jué)到其是一個(gè)不錯(cuò)的手工藝品。

武強(qiáng)木版年畫表現(xiàn)的題材非常豐富，大致分為以各種人物組成的世間百態(tài)、以山水風(fēng)光為主的世俗風(fēng)景、以各種諧音寓意表現(xiàn)內(nèi)心對(duì)美好生活向往的場(chǎng)景等。然而武強(qiáng)木版年畫的題材不是一成不變的，其會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

武強(qiáng)年畫的表現(xiàn)形式更是數(shù)不勝數(shù)，包括窗花、門神、對(duì)聯(lián)、連環(huán)畫，甚至連桌布、鞋底兒等與人們生活息息相關(guān)的物品上都會(huì)出現(xiàn)武強(qiáng)木版年畫的身影。因此，武強(qiáng)木版年畫是屬于大眾的藝術(shù)，具有海納百川的特性，各種形式應(yīng)有盡有。

武強(qiáng)木版年畫的色彩呈現(xiàn)一種昂揚(yáng)向上的感覺(jué)，濃烈而不妖艷，明快且舒暢。其色彩主要提取于各種植物，主要運(yùn)用的是三原色或者加上黑白兩色，并且武強(qiáng)木版年畫中的其他色彩都是在三原色的基礎(chǔ)上調(diào)和而成，由此形成了武強(qiáng)木版年畫的主要色彩基調(diào)。

三、武強(qiáng)木版年畫的裝飾性

（一）飽滿構(gòu)圖的體現(xiàn)

無(wú)論何種形式的繪畫作品都有其獨(dú)特的構(gòu)圖形式，武強(qiáng)木版年畫也不例外。武強(qiáng)木版年畫作為一種木刻拓印的繪畫形式，在畫面構(gòu)圖上力求飽滿、整齊、勻稱，畫面中的各個(gè)組成要素都追求一種平衡感，使構(gòu)圖更加飽滿。飽滿構(gòu)圖的視覺(jué)特點(diǎn)是密集且具有鮮明的視覺(jué)沖擊感，如《富貴花開》。該作品不僅完美體現(xiàn)了對(duì)稱的視覺(jué)沖擊感，而且畫作的元素鋪滿了整個(gè)畫面，顯得特別大氣。武強(qiáng)木版年畫的飽滿構(gòu)圖也是有章法的，在繪制過(guò)程中做了巧妙布局，使“滿”中不僅有疏密、大小的變化，而且有顏色、明度、亮度的區(qū)分，作者將《富貴花開》中的花瓶布局在畫面中間位置，畫面被一分為二，形成具有對(duì)稱性的構(gòu)圖形式。花的擺放整體對(duì)稱，但花朵的品種及數(shù)量的變化使畫面又不完全對(duì)稱，花瓶后方左右擺件的安排亦是如此，加上畫面下方設(shè)計(jì)的果盤，使整幅畫面比較完整，看起來(lái)比較穩(wěn)重。

（二）造型語(yǔ)言的特征

“造型”主要體現(xiàn)在“造”字上，為創(chuàng)新、創(chuàng)造之意。繪畫者描繪的物象不是現(xiàn)實(shí)中事物的再現(xiàn)，而是將物象進(jìn)行藝術(shù)性的夸張?zhí)幚恚瑥亩刮锵笞兊酶挥醒b飾意味。造型的裝飾性主要是在線條、顏色的輔佐作用下完成的。

從整體上來(lái)說(shuō)，武強(qiáng)木版年畫的造型很新穎，采用夸張的表現(xiàn)手法進(jìn)行刻畫，具有樸實(shí)、稚拙的特點(diǎn)，將描繪的物象進(jìn)行夸張?zhí)幚恚患m結(jié)于造型細(xì)微之處的準(zhǔn)確性，因此，武強(qiáng)木版年畫中人物和其他描繪對(duì)象顯得都非常增，不拘謹(jǐn)；從描繪的對(duì)象來(lái)說(shuō)，不是整幅畫面都采用夸張的手法，而是將畫面的主體部分進(jìn)行夸張描繪，例如《增福財(cái)神》，該畫中的增福財(cái)神盤坐在畫面的中央，頭戴侯爺帽，一手托著金元寶，一手持著玉如意，身穿大紅色官袍，面部顯露出祥和貌，文武兩員及持扇男女童子站在增財(cái)神兩側(cè)，他們相較于財(cái)神來(lái)說(shuō)顯得格外渺小，可以看出手工藝制者主觀地將財(cái)神放大，進(jìn)行夸張?zhí)幚?，為的就是突出畫面的主體部分，更加貼合主題，讓人一目了然。這種造型特征遵循了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中“主大從小”的繪畫特點(diǎn)。因此，武強(qiáng)木版年畫側(cè)重于物象外形的表現(xiàn)，是一門造型的藝術(shù)。從畫面的整體效果來(lái)看，武強(qiáng)木版年畫呈現(xiàn)的畫面簡(jiǎn)潔平整，平面化的處理手法使武強(qiáng)木版年畫更具裝飾性。

（三）畫面線條的刻畫

武強(qiáng)木版年畫充分體現(xiàn)了木趣刀味的刻工特點(diǎn)，跟篆刻印章有著異曲同工之處。武強(qiáng)木版年畫制作初期，畫家通過(guò)線描的形式將要鐫刻的圖案描繪出來(lái)，再將畫稿平鋪在杜木板上拓印出形狀，用不同種類的刻刀進(jìn)行鐫刻，當(dāng)刻刀與木頭接觸的瞬間，木版年畫線條的特點(diǎn)就已初步形成。

線是中國(guó)人自古以來(lái)永恒不變的一種繪畫手段。不論是工筆畫還是寫意畫，在線條的作用下都會(huì)有一個(gè)特定效果的呈現(xiàn)，來(lái)自民間的武強(qiáng)木版年畫亦是如此。因武強(qiáng)木版年畫出自民間手藝人之手，其線條的特點(diǎn)也具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特色，呈現(xiàn)出粗獷奔放、古雅質(zhì)樸的特點(diǎn)。這種挺拔簡(jiǎn)練的線條類似于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫“十八描”中的枯柴描?？莶衩杈哂猩n古雄勁之意，剛?cè)岵?jì)，整而不亂，通過(guò)干濕不同皴法的結(jié)合描繪出來(lái)的線條呈現(xiàn)出的效果跟木刻線條極為相似。當(dāng)然，木版年畫中線條的表現(xiàn)也不是一概而論的，其中也有一些微妙的變化，例如《浩然尋梅》，作者用粗獷奔放的線條表現(xiàn)雪山的形體，用挺拔簡(jiǎn)練的線條刻畫樹的枝干，還用一些比較細(xì)膩的線條刻畫人物的衣服及五官。該畫以粗獷的線條為主，以細(xì)膩柔和的線條為輔，將不同形式的線條綜合利用起來(lái)，使畫面顯得更加豐富。線條的各種變化圍繞著畫面進(jìn)行，始終服務(wù)于畫面的整體效果。線條的藝術(shù)感染力構(gòu)建了武強(qiáng)木版年畫特立獨(dú)行的視覺(jué)審美效果，以線造型更是武強(qiáng)木版年畫制作過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。

（四）裝飾色彩的呈現(xiàn)

武強(qiáng)木版年畫的色彩表現(xiàn)別具一格，大部分使用的是天然的植物顏色。植物顏料有許多優(yōu)點(diǎn)：首先，植物顏色的提取來(lái)自民間常見的農(nóng)作物及各種瓜果蔬菜，來(lái)源比較廣泛且具有可再生性；其次，沒(méi)有化學(xué)顏料的摻雜，畫面顏色保持的時(shí)間會(huì)更久一些。武強(qiáng)木版年畫的顏色主要選取的是三原色，即紅、黃、藍(lán)。紅色主要是提取了石榴中的紅色素；藍(lán)色提取于藍(lán)靛草，藍(lán)靛草的根就是板藍(lán)根，其根部提取的顏色會(huì)更深一些；黃色素主要提取于槐米。

武強(qiáng)木版年畫的顏色非常豐富，色彩搭配夸張大膽，主觀性、隨意性比較強(qiáng)，用色比較自由，沒(méi)有明確規(guī)定什么物象必須敷什么色彩，使畫面呈現(xiàn)出光彩奪目的效果，例如《平安中國(guó)》。首先，該畫面不論是花瓶等各種擺件還是各種瓜果花卉，呈現(xiàn)出的顏色都非常鮮艷。不同的物象之間有許多相近的顏色，相同的顏色搭配在不同的物象上，以造型作區(qū)分，形成了和諧統(tǒng)一的畫面。其次，同一物象采用不同顏色進(jìn)行表現(xiàn)。以畫面中的葡萄為例，每個(gè)葡萄粒的顏色都有所區(qū)分，或紅，或藍(lán)，或綠，都是融入了制作者個(gè)人的主觀色彩感受，并沒(méi)有完全照抄現(xiàn)實(shí)中的顏色。最后，畫面中顏色不是隨意涂畫的，畫家會(huì)根據(jù)畫面的需要進(jìn)行組合搭配，使顏色之間形成呼應(yīng)關(guān)系。除了幾個(gè)主要色相以外，為了使畫面更加豐富，作者會(huì)在三原色的基礎(chǔ)上加入些許間色，使顏色得到豐富的同時(shí)畫面也變得更加穩(wěn)重。

總之，無(wú)論是造型、顏色還是構(gòu)圖，都遵循著人們的主觀意識(shí)，反映了人們的美好祝愿，也傳遞了正能量，推動(dòng)了社會(huì)文化、精神生活的發(fā)展和進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

武強(qiáng)木版年畫作為我國(guó)土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，其表現(xiàn)形式、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色，代表了中國(guó)歷代民間藝術(shù)的審美價(jià)值。其藝術(shù)特色及裝飾語(yǔ)言的形成建立在農(nóng)耕社會(huì)的思想觀念、文化教養(yǎng)、民俗生活基礎(chǔ)之上，是中國(guó)歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的真實(shí)寫照。在武強(qiáng)木版年畫未來(lái)的發(fā)展中，不能只把年畫“關(guān)在”博物館里，要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，其只有走進(jìn)大眾視野才能夠得到更好的發(fā)展。武強(qiáng)木版年畫的傳承與保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)久的命題，希望廣大藝術(shù)工作者能將武強(qiáng)木版年畫的裝飾性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化到自己的創(chuàng)作中去，花更多的精力、心思去思考如何更好地傳承它，促使武強(qiáng)木版年畫繼續(xù)發(fā)揮它的藝術(shù)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

郭佳樂(lè)，蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫。