黃浩

摘? ?要：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得社會進(jìn)入了數(shù)字信息時代，經(jīng)濟領(lǐng)域與數(shù)字信息深度融合，出現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展新模式。馬克思勞動價值論是科學(xué)的、與時俱進(jìn)的理論，在數(shù)字經(jīng)濟時代依舊煥發(fā)著生機與活力。馬克思勞動價值論隨著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展也迎來新挑戰(zhàn)，數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)方式與勞動方式出現(xiàn)革新，數(shù)字勞動的二重性與異化表現(xiàn)呈現(xiàn)出新形式。因此，應(yīng)堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，以確保中國特色社會主義市場經(jīng)濟的健康平穩(wěn)運行。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟；馬克思勞動價值論；政治經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：F420? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）23-0001-04

第三次工業(yè)革命將人類帶入科技時代，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的社會建設(shè)日趨完善，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等新興技術(shù)的出現(xiàn)助推人類社會的經(jīng)濟發(fā)展。數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用到各行業(yè)各領(lǐng)域，“數(shù)字經(jīng)濟”“數(shù)字勞動”等概念應(yīng)運而生，全球數(shù)字經(jīng)濟增長迅速。在資本主義剝削勞動者的社會背景下，馬克思深入分析并闡述商品經(jīng)濟發(fā)展過程中的價值理論，提出“勞動價值論”。而在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)達(dá)的今天，馬克思勞動價值論在中國的發(fā)展，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)乎我國社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。因此深入探究數(shù)字經(jīng)濟時代馬克思勞動價值論的發(fā)展具有豐富的理論和實踐價值。

一、問題的提出

在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，馬克思認(rèn)為勞動創(chuàng)造價值，工人作為勞動的主體只享有勞動力的所有權(quán)，而生產(chǎn)出的物質(zhì)資料所有權(quán)歸資本家所有，勞動者無法享有；勞動者在日常生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的、超過勞動價值的部分被資本家無償占有，即資本家通過無償占有勞動者的剩余價值剝削勞動者。馬克思不僅闡釋商品經(jīng)濟的本質(zhì)屬性和運行規(guī)律，還提出商品的二因素和勞動的二重性，這不僅是馬克思勞動價值論的重要內(nèi)容，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，是中國特色社會主義市場經(jīng)濟健康有序運行的重要理論遵循。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，社會信息化的快速發(fā)展，資本主義結(jié)合信息科技時代新特征呈現(xiàn)出新的經(jīng)濟模式。在信息技術(shù)普遍應(yīng)用于經(jīng)濟領(lǐng)域的背景下，“數(shù)字經(jīng)濟”“數(shù)字勞動”“數(shù)字資本”等成為數(shù)字時代的代名詞。資產(chǎn)階級借助信息技術(shù)使資本剝削更加廣泛和隱蔽，在一定程度上加深了對勞動者剩余價值的占有，如“人工智能”“網(wǎng)絡(luò)購物”“短視頻平臺”等社會經(jīng)濟現(xiàn)象背后的實質(zhì)是“零成本用工”“非物質(zhì)勞動”。資本家利用大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)手段收集客戶信息并精準(zhǔn)定位客戶需求，給客戶帶來便利的同時，客戶的個人信息也在不經(jīng)意間被記錄，客戶在無形中充當(dāng)了勞動者的角色，為資本家提供了免費的“生產(chǎn)資料”。

數(shù)字經(jīng)濟時代出現(xiàn)新的經(jīng)濟現(xiàn)象對于馬克思勞動價值觀的適用性和準(zhǔn)確性提出了挑戰(zhàn)，對于“馬克思勞動價值論在數(shù)字經(jīng)濟時代是否依舊適用？是否繼續(xù)堅持以馬克思勞動價值論指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展？馬克思勞動價值論在數(shù)字經(jīng)濟時代該怎樣發(fā)展？”等問題的科學(xué)回應(yīng)對我國的市場經(jīng)濟發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

二、馬克思勞動價值論的主要內(nèi)容

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是在批判地繼承英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上，由馬克思恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于社會經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)秀理論成果，從政治經(jīng)濟學(xué)角度深刻指出資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的社會發(fā)展趨勢。馬克思勞動價值論是由馬克思在分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容，在社會主義經(jīng)濟建設(shè)的歷程中扮演著重要角色。馬克思深刻揭示了資本主義商品經(jīng)濟的本質(zhì)特征，指出勞動具有二重性，即抽象勞動和具體勞動；勞動者生產(chǎn)出的產(chǎn)品作為被用于交換的商品具有兩個因素，即價值與使用價值，也從側(cè)面反映出資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的勞動異化，指引著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)與發(fā)展。

（一）商品的二因素

商品是指人們用來交換的勞動產(chǎn)品，首先是由勞動者通過勞動生產(chǎn)出的產(chǎn)品，其次必須是用于交換的產(chǎn)品，這是商品最本質(zhì)的兩個特征。馬克思在探索商品的本質(zhì)特征時提出商品具有二因素，即商品具有價值和使用價值兩個因素，任何商品都是價值與使用價值的統(tǒng)一體。商品的價值是凝結(jié)在商品中的一般的無差別的人類勞動，所有商品都具有一定的價值，而不同的商品只有量的差別，在質(zhì)上并無不同。價值量的多少由生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間決定，所需要的社會必要勞動時間越長，商品的價值量就越多，反之則越少。商品價值量的多少通過價格的高低顯現(xiàn)，并對價格的高低起著決定性作用，同時價格也受供需關(guān)系等因素的影響圍繞價值量上下波動，這就是商品價值規(guī)律。商品的價值體現(xiàn)著商品的社會屬性，表現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系?！吧唐返膬r值量與實現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比地變動，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比地變動?！盵1]“用于交換”是商品的一個重要特征，既然商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，那么商品就必然有用，能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ畹哪撤N需要，這就是商品的使用價值。使用價值是商品的自然屬性，是商品交換中價值的物質(zhì)承擔(dān)者。

（二）勞動的二重性

勞動有抽象勞動和具體勞動兩種形式，稱為“勞動的二重性”，對于勞動二重性的學(xué)習(xí)是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。馬克思在分析商品中的勞動二重性時，以“上衣”和“麻布”為研究對象，兩者具有不同量的價值和不同質(zhì)的使用價值。①假如一件上衣的價值比10碼麻布的價值大1倍，即20碼麻布與1件上衣具有同樣的價值量[1]。雖然二者的價值量相同，是同種勞動的客觀表現(xiàn)，但是縫和織是不同質(zhì)的勞動。從另一角度說，兩者雖然是不同質(zhì)的生產(chǎn)活動，但都是人類勞動，消耗人類勞動力，是抽象的勞動?！熬拖嗤幕虺橄蟮娜祟悇趧舆@個屬性來說，它形成商品價值?！鄙弦潞吐椴级季哂袧M足人類需要的使用價值，決定它們存在的勞動是縫和織兩種不同的勞動方式，是有用勞動?？p和織作為兩種具體的勞動，包含著一定的生產(chǎn)目的，具有自然屬性。故“就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用價值”[1]。馬克思總結(jié)出的勞動二重性為具體勞動和抽象勞動兩種方式，具體勞動是勞動的具體形式，反映了人與自然的關(guān)系，創(chuàng)造出商品的使用價值；抽象勞動是一般的人類勞動，反映了社會生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)造出商品的價值。

三、數(shù)字經(jīng)濟時代馬克思勞動價值論呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式

面對新時代的數(shù)字經(jīng)濟挑戰(zhàn)，馬克思勞動價值論順應(yīng)時代潮流，繼續(xù)煥發(fā)出新的生機與活力。厘清“數(shù)字經(jīng)濟”與“數(shù)字勞動”的概念差異是論述數(shù)字經(jīng)濟時代馬克思勞動價值論新表現(xiàn)形式的重要前提。數(shù)字經(jīng)濟是以互聯(lián)網(wǎng)為載體，“以數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)作為核心驅(qū)動力量”[2]，將社會經(jīng)濟與數(shù)字技術(shù)相融合，構(gòu)建以數(shù)字化為中心的經(jīng)濟新模式。通過對學(xué)界有關(guān)“數(shù)字勞動”的概念進(jìn)行梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)目前學(xué)界對于數(shù)字勞動的概念還未有統(tǒng)一的認(rèn)知，但具有代表性的定義是由周延云、閆秀榮在分析國外馬克思勞動價值論在數(shù)字經(jīng)濟時代的發(fā)展基礎(chǔ)上提出的，所謂數(shù)字勞動就是模糊了生產(chǎn)和生活、工作和玩樂的不用付工資的勞動[3]，同時期也出現(xiàn)了“非物質(zhì)勞動”等新的勞動形態(tài)。

（一）數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)方式

工業(yè)革命前，人類社會的生產(chǎn)方式以零散的手工生產(chǎn)為主，但也存在著集體手工作坊。隨著工業(yè)革命的開展，機器取代了傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，大工廠取代了傳統(tǒng)的手工作坊，社會生產(chǎn)方式由零散的、低效率的向集中統(tǒng)一的、高效率的轉(zhuǎn)變。信息革命的發(fā)生，社會生產(chǎn)在保持機器高效率生產(chǎn)的同時，更趨向于多樣化、多元化。當(dāng)下，科技創(chuàng)新驅(qū)動社會經(jīng)濟發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展高度融合，推動了社會生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的變革，如勞動者接受高質(zhì)量教育，知識結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，勞動者掌握高科技的勞動技能，勞動復(fù)雜度得到提高等；勞動產(chǎn)品形態(tài)多樣化，“非物質(zhì)勞動”產(chǎn)生的“非物質(zhì)勞動產(chǎn)品”，以人工智能為代表的高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，產(chǎn)品的科技量逐步提高；勞動方式發(fā)生翻天覆地的變化，互聯(lián)網(wǎng)成為社會發(fā)展的必需條件，與人類社會的生產(chǎn)生活高度融合，數(shù)字和人工智能技術(shù)不斷被應(yīng)用于生產(chǎn)生活的各方面。2022年北京冬奧會開幕式驚艷全球，除了博大精深的中華文化外，諸多先進(jìn)科技手段令全世界觀眾嘆為觀止，完美地將數(shù)字與科技和體育賽事相融合，被譽為史上規(guī)格最高的奧運會賽事。再如，當(dāng)代的人工智能技術(shù)，機器人的研發(fā)甚至取代了某些領(lǐng)域的人工生產(chǎn)、勞動的生產(chǎn)方式也更加靈活，除了集體、統(tǒng)一的工廠生產(chǎn)，也出現(xiàn)了零散、自主的生產(chǎn)生活方式。電商行業(yè)的興起，更多勞動者選擇自主創(chuàng)業(yè)，個人便可以滿足所有的生產(chǎn)要素，以零散的生產(chǎn)方式賺取生存的物質(zhì)資料?！艾F(xiàn)時代生產(chǎn)方式與資本主義機器化大生產(chǎn)時期相比的革命性變革”[4]，要求我們深入思考新時代馬克思勞動價值論應(yīng)用環(huán)境的變化發(fā)展。綜上，數(shù)字經(jīng)濟下的生產(chǎn)方式仍歸屬于馬克思勞動價值論范疇內(nèi)的生產(chǎn)方式。

（二）數(shù)字經(jīng)濟的勞動方式

數(shù)字經(jīng)濟時代勞動者的勞動呈現(xiàn)出多種形態(tài)，傳統(tǒng)的“物質(zhì)勞動”已不能滿足當(dāng)下數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的需要，產(chǎn)生了以數(shù)字為主要特征的“非物質(zhì)勞動”，且逐漸占據(jù)勞動的主要地位，“數(shù)字勞動作為非物質(zhì)勞動的主要形式，是數(shù)字資本主義形成的根源?！盵5]勞動作為馬克思勞動價值論的核心概念，一直是學(xué)界研究馬克思勞動價值論，乃至馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重點，而以數(shù)字勞動為代表的非物質(zhì)勞動拓展了勞動的概念，具有深刻的時代價值。自馬克思勞動價值論誕生起，學(xué)者們便將研究重點鎖定在商品生產(chǎn)的物質(zhì)部門，而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、時代的變革，非物質(zhì)勞動、非物質(zhì)勞動產(chǎn)品進(jìn)入大眾視野，同樣被人們所需要。虛擬經(jīng)濟的興起、人工智能的發(fā)展、第三產(chǎn)業(yè)的繁榮等都是以非物質(zhì)勞動為前提，不再是靠簡單的勞動力來生產(chǎn)具體的產(chǎn)品，而是運用勞動者的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、服務(wù)能力等因素滿足經(jīng)濟需要。從另一角度來看，非物質(zhì)勞動與抽象勞動有著相似的特征，非物質(zhì)勞動是指勞動生產(chǎn)出的不是具體的物質(zhì)產(chǎn)品，而是數(shù)字化、智能化的虛擬產(chǎn)品；抽象勞動指的是一般的人類勞動，是一種社會性的勞動，創(chuàng)造出商品的價值。非物質(zhì)勞動產(chǎn)品和物質(zhì)勞動產(chǎn)品凝聚了一定的人類勞動，都具有價值。因此，非物質(zhì)勞動是抽象勞動的表現(xiàn)形式之一，數(shù)字經(jīng)濟背景下的勞動方式是馬克思勞動價值論在新時代的新表現(xiàn)。

（三）數(shù)字勞動的二重性

勞動的二重性在數(shù)字經(jīng)濟中依舊煥發(fā)出生機和活力，通過不同的形式呈現(xiàn)出來。數(shù)字勞動的二重性依舊是具體勞動和抽象勞動兩種勞動形式，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，故我們不妨從商品的使用價值與價值的角度分析數(shù)字勞動的二重性。首先，數(shù)字勞動包含具體勞動，是存在使用價值的。人們在使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社交、娛樂、購物時，便是進(jìn)行了數(shù)字勞動，不僅滿足了自身的精神和現(xiàn)實需求，在這個過程中數(shù)字勞動也對用戶生成了使用價值。除滿足網(wǎng)絡(luò)用戶的現(xiàn)實需求外，也在一定程度上為互聯(lián)網(wǎng)背后的資本所有者創(chuàng)造出使用價值，其利用網(wǎng)絡(luò)用戶的瀏覽記錄、利用大數(shù)據(jù)分析用戶的個人需求與愛好，精準(zhǔn)定位用戶需求，并推送相關(guān)產(chǎn)品信息，以達(dá)到謀取利益的目的。其次，數(shù)字勞動包含抽象勞動，具有一定的價值。文章前面內(nèi)容在闡述非物質(zhì)勞動時，對數(shù)字勞動的價值進(jìn)行了簡單的分析，得出“數(shù)字勞動也凝聚了一定的人類勞動，創(chuàng)造出價值”的觀點。其中，最常見的價值是交換價值。諸如，資本所有者在網(wǎng)絡(luò)用戶使用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時捕捉個人信息與興趣愛好，除自己可以利用相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)銷售獲取利益外，也可以將相關(guān)數(shù)據(jù)打包出售給有需求的公司，以獲取交換價值，而購買數(shù)據(jù)的公司也可以將該數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)手，獲取高額的利潤。深入分析數(shù)字勞動的二重性，“不僅能讓我們深入了解數(shù)字勞動在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺的價值生產(chǎn)過程，更能使我們進(jìn)一步認(rèn)識數(shù)字資本家資本積累的本質(zhì)。”[6]簡言之，數(shù)字勞動仍具有馬克思勞動價值論所明確的勞動二重性，只是其表現(xiàn)更為隱蔽。

（四）數(shù)字勞動的異化

馬克思恩格斯在分析資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系時，對資本主義社會的異化本質(zhì)進(jìn)行了深入的批判，指出資本主義生產(chǎn)關(guān)系下具有嚴(yán)重的勞動異化，且無法調(diào)和。勞動產(chǎn)品與勞動者相異化，勞動行為與勞動者相異化，人的類本質(zhì)與人相異化，人與人相異化等異化理論在數(shù)字經(jīng)濟時代依舊存在，并通過不同的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在大眾視野中。

其一，數(shù)字勞動產(chǎn)品與數(shù)字勞動者的異化。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指出在資本主義社會制度下，勞動者通過勞動生產(chǎn)出商品，商品所有權(quán)歸資本家所有，勞動者無權(quán)支配商品，勞動者與商品之間存在異化。數(shù)字經(jīng)濟時代，勞動者與勞動產(chǎn)品的異化一脈相承于資本主義生產(chǎn)關(guān)系，具體表現(xiàn)為數(shù)字勞動產(chǎn)品與數(shù)字勞動者的異化。無論是物質(zhì)勞動產(chǎn)品還是非物質(zhì)勞動產(chǎn)品，“最終都將外化于數(shù)字勞動者。”[7]人們的社會生活越來越以網(wǎng)絡(luò)為主要陣地，網(wǎng)絡(luò)給廣大網(wǎng)民帶來便捷的同時，用戶的瀏覽足跡被大數(shù)據(jù)所捕捉，經(jīng)分析加工成數(shù)字勞動產(chǎn)品，被網(wǎng)絡(luò)資本所有者所利用。在此過程中，用戶并沒有意識到自己已成為數(shù)字勞動者，自然所產(chǎn)生的數(shù)字勞動產(chǎn)品也無法享有支配權(quán)。因此，數(shù)字勞動產(chǎn)品與數(shù)字勞動者存在異化。

其二，數(shù)字勞動者與其類本質(zhì)的異化。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出人的類本質(zhì)是勞動，為了滿足物質(zhì)資料生存的主動勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系之下，勞動者生產(chǎn)出的產(chǎn)品被資本家占有，資本家不斷壓榨勞動者的剩余價值，以賺取高額利潤，而勞動者為了生存需要，只有違背其類本質(zhì)，不斷為資本家提供勞動力服務(wù)。信息技術(shù)逐漸成為人類生產(chǎn)生活的必備條件，為人們帶來便利的同時，人們也逐漸被數(shù)字網(wǎng)絡(luò)所支配，甚至“禁錮”。目前各年齡段的人們都沉迷于短視頻軟件無法自拔，小到幼兒園的小朋友，大到退休爺爺奶奶。他們接觸網(wǎng)絡(luò)初衷只是為了滿足某方面的需要，但一旦被大數(shù)據(jù)分析到興趣愛好便會投其所好，無形中“誘導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)用戶花費更多時間在網(wǎng)絡(luò)上。雖然這是人們無意識的勞動，但數(shù)字網(wǎng)絡(luò)在無形中已經(jīng)對用戶進(jìn)行了數(shù)字壓榨和數(shù)字捆綁，網(wǎng)絡(luò)變成了“工廠”，而廣大網(wǎng)絡(luò)用戶變成“工人”，不斷為資本所有者賺取流量和利潤，與主動勞動的類本質(zhì)相異化。

四、結(jié)束語

從工業(yè)革命時期到數(shù)字信息時代，人類社會形態(tài)不斷變革，商品經(jīng)濟運行模式也不斷變化，但無論怎樣變化，馬克思勞動價值論依舊煥發(fā)著生機與活力，其指導(dǎo)地位屹立不倒。數(shù)字經(jīng)濟時代經(jīng)濟領(lǐng)域呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、智能化生產(chǎn)等特點，廣大網(wǎng)民無形中成為數(shù)字勞動者，數(shù)字產(chǎn)品也越來越虛擬，“非物質(zhì)勞動”占據(jù)主要地位，數(shù)字勞動的異化發(fā)展成為必然，數(shù)字經(jīng)濟時代的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象仍然與馬克思勞動價值論的內(nèi)容相符。面對社會經(jīng)濟領(lǐng)域新出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象，發(fā)展中國家要認(rèn)清經(jīng)濟現(xiàn)象背后的資本意圖，堅持馬克思勞動價值論對經(jīng)濟領(lǐng)域的指導(dǎo)，積極以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略支撐經(jīng)濟社會的發(fā)展，及時順應(yīng)時代發(fā)展潮流，維護本國經(jīng)濟領(lǐng)域平穩(wěn)有序運行。

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The Development of Marxs Labor Theory of Value in the Digital Economy Era

Huang Hao

（School of Marxism， Yangzhou University， Yangzhou 225009， China）

Abstract： With the development of science and technology， the society has entered the digital information age. The economic field is deeply integrated with digital information， and a new model of digital economic development has emerged. Marxs labor theory of value is a scientific theory that keeps pace with the times. It is still full of vigor and vitality in the era of digital economy. Marxs labor theory of value meets new challenges as the digital economy develops. The production mode and labor mode of digital economy have been innovated， and the duality and alienation of digital labor have taken on new forms. We should adhere to the innovation driven development strategy to ensure the healthy and stable operation of socialist market economy with Chinese characteristics.

Key words： digital economy; Marxs labor theory of value; political economics

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