李彥姣

（廣州城市理工學(xué)院，廣東 廣州 510850）

0 引言

自2020 年5 月教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》以來(lái)，課程思政成了高校教學(xué)改革的高頻率詞匯，各路學(xué)者和專家都對(duì)課程思政改革的方向、措施等做了大量深入的研究，其中都強(qiáng)調(diào)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于課程思政改革和建設(shè)的重要性，并且對(duì)于藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程的課程思政建設(shè)給了明確的方向，概括為就是要以美育人、與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信[1]。文章在國(guó)家全面推進(jìn)高校課程思政改革的大背景下，以服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程“服裝表演與編導(dǎo)”為例，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)本身的特點(diǎn)和該課程的課程思政的現(xiàn)狀分析，提出“服裝表演與編導(dǎo)”課程思政的基本思路，然后挖掘出課程思政元素，融入教學(xué)設(shè)計(jì)，到最后的課程考核等對(duì)該課的課程思政的教學(xué)改革進(jìn)行了探討。

1 “服裝表演與編導(dǎo)”課程思政現(xiàn)狀分析

“服裝表演與編導(dǎo)”是服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的個(gè)人拓展課，3學(xué)分，48 學(xué)時(shí)，理論32 學(xué)時(shí)，實(shí)踐16 學(xué)時(shí)，理論部分教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握服裝表演編導(dǎo)的工作內(nèi)容，流程和方法，實(shí)踐環(huán)節(jié)體現(xiàn)在學(xué)生掌握服裝表演形體訓(xùn)練的基本方法，了解不同服裝風(fēng)格的表演方式和技巧，為后面的必修課程《時(shí)裝發(fā)布會(huì)與展示策劃》，以及畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的拍攝等打下基礎(chǔ)。

當(dāng)下在長(zhǎng)期形成的西方主流審美的影響下，我國(guó)高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)體系中西方服裝文化的輸入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)服裝文化[2]，如設(shè)計(jì)課大多引用西方設(shè)計(jì)理念的作品案例，品牌課也大多引用法國(guó)，意大利，美國(guó)，日本等國(guó)的時(shí)尚品牌，制作課也多用立體裁剪等西方的服裝制作手法為教學(xué)內(nèi)容，“服裝表演與編導(dǎo)”課程也不例外，課堂教學(xué)上也多以國(guó)際四大時(shí)裝周的時(shí)尚發(fā)布會(huì)為案例，因此服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)國(guó)際四大時(shí)裝周的起源，表演風(fēng)格等如數(shù)家珍，對(duì)西方服裝文化，如英國(guó)的朋克文化、美式的街頭嘻哈文化、嬉皮士文化；日本的視覺(jué)系文化、洛麗塔文化；法國(guó)的巴洛克、洛可可文化等了解甚多，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化了解不夠透徹，對(duì)本土的北京時(shí)裝周，上海時(shí)裝周，廣州時(shí)裝周等知之甚少，雖說(shuō)當(dāng)下隨著漢服熱，國(guó)潮風(fēng)等文化現(xiàn)象的影響有所改觀，但依舊未能改變西方主流審美的態(tài)勢(shì)，學(xué)生在進(jìn)行期末作業(yè)考核的選題時(shí)，因?qū)χ惺絺鹘y(tǒng)文化了解不夠深入和透徹而表現(xiàn)出對(duì)中式主題的膽怯，進(jìn)而選擇西方的流行文化為自己表演和編導(dǎo)的主題。因此對(duì)于服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)講，加強(qiáng)課程思政，提升文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信顯得尤為重要。

2 “服裝表演與編導(dǎo)”課程思政基本思路

服裝表演編導(dǎo)是一個(gè)綜合能力要求較高的職業(yè)，所謂“編”是根據(jù)表演主題或要展示的服裝風(fēng)格進(jìn)行舞美、燈光、模特、道具和音樂(lè)的選取，并將這些要素有機(jī)的組合在一起，進(jìn)行表演設(shè)計(jì)，所謂“導(dǎo)”是組織、溝通、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)模特、攝影師、音響師等所有參與演出的工作人員，經(jīng)過(guò)多次彩排后，最終呈現(xiàn)出完美的演出效果[3]。因此，一名優(yōu)秀的服裝表演編導(dǎo)必須具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，基于此，本課程就以“以美育人，提升藝術(shù)修養(yǎng)”為課程思政的總則，通過(guò)融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝、中國(guó)戲曲、中國(guó)古典舞蹈、中華禮儀文化、中國(guó)建筑文化、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化等感受中國(guó)工藝品的精湛工藝，中國(guó)美學(xué)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，提升中式美學(xué)的文化修養(yǎng)[4]，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。

3 “服裝表演與編導(dǎo)”課程思政具體舉措

根據(jù)“服裝表演與編導(dǎo)”課程思政的基本思路，歸納總結(jié)出該課程的課程思政元素，并根據(jù)課程思政育人目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并調(diào)整課程評(píng)價(jià)體系，將課程思政貫穿于課程的始終，全面實(shí)現(xiàn)思政教育和專業(yè)教育的統(tǒng)一性。

3.1 “服裝表演與編導(dǎo)”課程思政的元素

“服裝表演與編導(dǎo)”是一門(mén)強(qiáng)調(diào)知識(shí)廣度的課程，里邊涵蓋了多種藝術(shù)形式，如室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、音樂(lè)、舞蹈、表演、形象設(shè)計(jì)等[5]。通過(guò)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，總結(jié)出該課程的思政元素，同時(shí)服裝又是一個(gè)與我們?nèi)祟惿盥?lián)系非常緊密的一個(gè)行業(yè)，可從當(dāng)下的新聞熱點(diǎn)和文化現(xiàn)象中，尋找大量的思政案例，如表1 所示。

表1 服裝表演與編導(dǎo)的課程思政元素和案例

3.2 “服裝表演與編導(dǎo)”課程思政的設(shè)計(jì)

在“服裝表演與編導(dǎo)”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，始終貫穿課程思政，并采用“文化認(rèn)知-文化認(rèn)同-文化自信-文化自覺(jué)”這樣層層遞進(jìn)的課程思政育人目標(biāo)，使得教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰明了，教學(xué)環(huán)節(jié)流暢自然，課程思政由表及里，教學(xué)內(nèi)容立足當(dāng)下，放眼未來(lái)，如表2 所示。

表2 服裝表演與編導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)

3.3 “服裝表演與編導(dǎo)”的考核評(píng)價(jià)體系

藝術(shù)類課程的評(píng)價(jià)體系要平衡好標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化的占比[6]，若過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化，則使得課程考核過(guò)于死板，限制學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，若過(guò)于個(gè)性化，則使得考核標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，有失考核的公平性，本課程考核評(píng)價(jià)體系根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，立足于“扎根人民的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀”和“大國(guó)工匠精神”的課程思政理念[7]，體現(xiàn)了藝術(shù)課程考核的標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化的統(tǒng)一。

4 結(jié)語(yǔ)

若把課程思政變成說(shuō)教，強(qiáng)行加入，這樣不僅不會(huì)有思政育人的效果，使得原來(lái)的課程內(nèi)容變了味，引起學(xué)生反感。要根據(jù)課程本身的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展課程思政，對(duì)課程服裝表演與編導(dǎo)來(lái)講，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，以美育人，讓學(xué)生感受著中式美學(xué)的藝術(shù)魅力和中式工藝品的精湛工藝，同時(shí)注重期末考核的個(gè)性化和標(biāo)準(zhǔn)化的比例，推動(dòng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。該課程自從實(shí)施該教學(xué)模式以來(lái)，從期末作業(yè)的選題來(lái)看，選擇中國(guó)風(fēng)主題的比例有所增加。以往學(xué)生都偏向于末世風(fēng)、西方文化，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的喜歡并愿意研究，敢于研究，這就是文化自信在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生中的具體體現(xiàn)，讓課程思政真正做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。