郭子玖

文翁是西漢第一循吏，也是中國官學(xué)鼻祖。他在蜀郡太守任上，為福澤蜀地百姓，堅(jiān)持以“一年而業(yè)，兩年而儒，五年大成，家詩戶書”①為愿景，勵(lì)精圖治，開拓創(chuàng)新，弘儒化蜀，使蜀郡人才輩出，比肩齊魯，特別是他創(chuàng)辦的文學(xué)精舍，即現(xiàn)在的成都石室中學(xué)，迄今已有2000 多年歷史，是中國乃至世界上第一所地方官辦學(xué)校。由此，文翁與諸葛亮、張?jiān)?、趙抃并稱為四大治蜀名臣。

一

公元前143 年，祖籍廬江郡舒縣（今安徽舒城縣）的文翁，因政績突出被漢景帝劉啟提拔為蜀郡太守。蜀郡乃平原之地，沃土千里，一望無垠。文翁跋山涉水，翻山越嶺，歷經(jīng)月余，終于抵達(dá)蜀郡。文翁到達(dá)蜀郡后，賡即將發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺上案頭。

他深入基層調(diào)研發(fā)現(xiàn)，蜀郡種稻因時(shí)而異，便向百姓詳細(xì)了解情況，并從中總結(jié)出一套科學(xué)的種田方法。然后，他安排屬吏在全郡積極推廣科學(xué)種稻技術(shù)。夏至以前，氣溫偏低，為防止水流降低稻田溫度，影響禾苗生長，他教導(dǎo)農(nóng)民將稻田水口實(shí)行對開，從而使多余的水直接流走。夏至以后，氣溫漸高，流水保持著較高溫度，他囑咐農(nóng)民將水口進(jìn)行對角開，以便使水的熱量能夠充分散發(fā)在田間。此法推廣后，農(nóng)民喜獲豐收，收入增加不少。

文翁家鄉(xiāng)盛產(chǎn)板栗，他特別喜歡，而蜀郡板栗生產(chǎn)極少。物以稀為貴，當(dāng)?shù)匕傩毡惆寻謇跻暈檎淦嬷?，只有尊貴的客人到來時(shí)，才會(huì)擺在桌上當(dāng)供品。然而，文翁不知蜀郡風(fēng)俗，還鬧出了一個(gè)大笑話。文翁在下基層視察時(shí)，見桌子上擺著板栗，當(dāng)時(shí)已過飯點(diǎn)，肚子餓得咕咕叫，他便隨手拿起吃掉了。事后，文翁知道鬧了大笑話，他便決定改變蜀郡不產(chǎn)板栗的現(xiàn)狀，遂將家鄉(xiāng)舒縣的板栗引進(jìn)蜀郡，同時(shí)還邀請兒時(shí)伙伴前來傳授種植技術(shù)，從而使龍泉山脈腹地板栗遍山坡，不僅豐富了蜀郡物產(chǎn)，而且使百姓多了生財(cái)之道。

蜀郡鹽鐵業(yè)資源特別豐富，文翁便堅(jiān)持因地制宜，積極發(fā)展鹽鐵業(yè)。當(dāng)時(shí)，廣都縣盛產(chǎn)鹽業(yè)，業(yè)主收入頗豐，有人見了眼紅，便向文翁提議收歸郡府。文翁到廣都、邛崍等下縣調(diào)研后，不僅沒有將鹽業(yè)收歸郡府，而且堅(jiān)持輕徭薄賦，出臺(tái)政策鼓勵(lì)百姓自營生產(chǎn)，從而使蜀郡鹽業(yè)得到迅猛發(fā)展，逐漸成為支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，蜀郡鐵業(yè)也特別發(fā)達(dá)，尤其臨邛冶鐵大戶卓王孫是全國首富，聞名遐邇，倍受朝廷重視。為了使優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展，文翁針對蜀郡鐵業(yè)發(fā)展實(shí)際，特別是臨邛鐵礦銅山資源豐富，開源促產(chǎn)，鼓勵(lì)鐵業(yè)大戶開發(fā)銅官山，并積極幫助拓展市場，支持生產(chǎn)農(nóng)具，既拓寬了鐵業(yè)發(fā)展渠道，又提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。到后來，西漢有四大鐵場，而蜀郡就擁有兩席，真正占據(jù)了半壁河山。

二

人類的歷史，實(shí)際上就是人與水打交道的歷史。漢初，蜀郡因李冰父子開鑿都江堰，成為“天府之國”，但因繁縣與湔氐縣不在同一個(gè)流域，其發(fā)源于龍門山的湔江，每逢下雨，便山洪暴發(fā)，泥沙俱下，使河床被動(dòng)抬高，導(dǎo)致河水泛濫成災(zāi)，而地勢較高的地方又常常干旱。

文翁到蜀郡之初，看到成都少城內(nèi)有不少災(zāi)民，便微服私訪，上前打聽，才知道繁縣良田裂縫寸余，湔氐縣一片汪洋，導(dǎo)致兩縣莊稼顆粒無收，百姓紛紛外出逃荒，在成都城內(nèi)隨處可見①。相鄰兩個(gè)縣，冰火兩重天。文翁見此狀況，心急如焚，遂將興修水利放在了心頭，并特別重視都江堰工程的管理與維護(hù)。

李冰修建都江堰后，并沒有惠澤蜀郡全域，成都平原北邊岷江與湔江上游之間，仍然有一大片區(qū)域尚未得到治理，包括如今的彭州、新都、青白江、廣漢，一直旱澇不定。湔江，是三星堆文明的母親河。它是一條典型的山區(qū)河流，其上源支流河谷狹窄，巖坡陡峻，水流湍急，飛流濺沫，濤聲震耳，一旦告別大山，便脫離了深山的束縛直擊“彭門闕”，并挾帶著大量砂石涌進(jìn)平原，河谷開始增寬，水流逐漸變緩，由此使水中沙石淤積下來，進(jìn)而造成洪災(zāi)泛濫。

文翁帶著屬吏來到下縣調(diào)研，他站在天彭門山頂上，放眼望去，只見皂角巖垮塌，阻斷了湔江，導(dǎo)致上游水淹良田、下游久旱無收。文翁心里特別焦急，遂找來縣令及當(dāng)?shù)匕傩眨敿?xì)了解湔江、岷江水系及地理情況，廣泛聽取他們的建議。文翁行程近則徒步，路程遠(yuǎn)則騎馬，沒花多少時(shí)間，足跡便遍布湔氐縣、繁縣受災(zāi)區(qū)域以及湔江等流域，并了解清楚了產(chǎn)生旱澇的基本情況。隨后，他打道回府，立即召集百官議事，討論治理旱澇問題，大家一致認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急須打通皂角巖，才能排除上游水患、解決下游旱情。

為實(shí)現(xiàn)治水富民理想，文翁大力弘揚(yáng)大禹、李冰治水思想，在經(jīng)充分調(diào)研、認(rèn)真綜合各方意見的基礎(chǔ)上，決定穿湔引水，實(shí)施科學(xué)疏導(dǎo)，在灌口下游開鑿蒲陽、濛陽、馬牧等9 條河，將湔江上游的水引流到下游繁縣去。如此，既能解決上游洪災(zāi)，又可解決下游旱情，真可謂一舉兩得。方案決定后，已是深夜，少城境內(nèi)萬籟俱寂，燈盞相繼熄滅，唯有文翁的書房一燈獨(dú)明。他沉思良久，然后拿起筆來，全神貫注地起草奏章，隨后安排屬僚，五里一郵，十里一亭，快馬加鞭，一日千里，以最快的速度將奏章送到了長安城。

擴(kuò)修都江堰水利工程，得到朝廷鼎力支持。但是，擴(kuò)修工程宏大，資金缺口仍舊不小，朝廷給予的補(bǔ)貼杯水車薪，文翁為此心急如焚，便在地方紳士中募集錢款，夫人聽到文翁修建都江堰急需資金，毫不猶豫地把家中多年的積蓄拿了出來，以資助丈夫干出一番事業(yè)。

一切準(zhǔn)備就緒后，文翁效仿李冰之法，第一時(shí)間奔赴一線，親自坐鎮(zhèn)天彭門，指揮堰兵、民工挖掘河道，認(rèn)真督促擴(kuò)修進(jìn)度，千方百計(jì)確保工程質(zhì)量。在擴(kuò)修都江堰時(shí)，文翁秉承道法自然的思想，堅(jiān)持疏導(dǎo)、分流并舉，科學(xué)利用西北高、東南低的地理?xiàng)l件，實(shí)施無壩引水，使堤防、分水、泄洪、排沙互為依存、各顯其效。文翁用時(shí)不到兩年，便疏浚了山內(nèi)河流，使之順暢匯入湔江，并在關(guān)口下游開通好9 條河，將湔江之水分流到下游各縣，不僅解決了澇災(zāi)旱情，而且使都江堰灌溉面積擴(kuò)大了1700 余頃，蜀郡實(shí)現(xiàn)了“水旱從人，不知饑饉”，百姓過上了幸福生活，天府之國實(shí)至名歸。

三

蜀郡地處西部邊陲，不與秦塞通人煙①，因而受戰(zhàn)亂影響較小。但是，文化卻相對落后，尤其多種文化并存，法家、道家、儒家……真正是百家爭鳴，卻沒能實(shí)現(xiàn)百花齊放。相反，由于缺少主流文化引領(lǐng)，百姓慢慢地養(yǎng)成了說話愛譏諷的習(xí)慣，因言語刻薄鬧出不少事端。

倉稟實(shí)而知禮節(jié)。文翁眼見蜀郡經(jīng)濟(jì)逐步好轉(zhuǎn)，百姓衣食豐足，生活水平顯著提升，他遂著手以文化蜀，開始發(fā)展教育。起初，文翁只教民識字、懂法令，因本地勢力影響較大，他便按照慣例讓郡縣官吏為師，利用百姓對官吏心存畏懼而逐學(xué)，但收效甚微。于是，文翁只好轉(zhuǎn)變思維，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，先從官吏子弟入手，遴選一批青年才俊跟隨京城掌管書籍文典、通曉史事的經(jīng)學(xué)博士學(xué)習(xí)深造。

由于秦朝以前蜀郡教育主要通過宗教祭祀活動(dòng)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能傳授以及從師學(xué)經(jīng)學(xué)藝等方式進(jìn)行的，到西漢初年仍舊以私學(xué)為主，不僅郡縣沒有單列教育經(jīng)費(fèi)，即便朝廷也沒有該項(xiàng)開支。所以待到青年才俊遴選出后，郡府沒有專項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)，又面臨學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)短缺的現(xiàn)實(shí)問題，為培養(yǎng)蜀郡急需人才，文翁只好開源節(jié)流，壓縮郡府支出，大力倡導(dǎo)簡樸作風(fēng)，到下縣調(diào)研堅(jiān)持帶頭輕車簡從，同時(shí)積極向下縣募集資金，終于解決了18 名青年到長安學(xué)習(xí)的費(fèi)用。

當(dāng)時(shí)，人們所使用的半兩錢，不便于攜帶且極不安全，文翁吩咐屬吏用籌集到的資金，購買京城人士特別喜歡的蜀刀、蜀布等蜀地特產(chǎn)，然后再由計(jì)吏專程前往長安送給宮中經(jīng)學(xué)博士。

文翁從小好學(xué)，通曉《春秋》，是個(gè)飽學(xué)之士，有種濃濃的文化情懷，尤其目光遠(yuǎn)大，思想活躍，敢為天下先。在將青年才俊送往長安深造之后，他并沒有滿足現(xiàn)狀，而是決定效仿稷下學(xué)宮，在蜀郡創(chuàng)辦官學(xué)，著力培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為地方發(fā)展提供不竭動(dòng)力。于是，他力排眾議，從郡府撥出?？?，興辦學(xué)校。資金短缺，他就利用蜀郡石多的優(yōu)勢，發(fā)動(dòng)下縣捐獻(xiàn)石材，最終在城南建起文學(xué)精舍，并以長安城學(xué)習(xí)歸來的才俊為師，招下縣百姓子弟入學(xué)，既為“寒門出貴子”打通了路徑，又為大漢朝廷廣納賢士敞開了大門，堪稱中國教育發(fā)展史上的一座里程碑。同時(shí)，為激勵(lì)青年人進(jìn)取好學(xué)，郡府規(guī)定：凡入學(xué)者免除徭役，并以成績優(yōu)良者補(bǔ)郡縣吏。

為保障教育教學(xué)質(zhì)量，文翁對生源也有所要求，專門挑選那些思維靈活、反應(yīng)敏捷、智力尚好且有相當(dāng)才華的青年。同時(shí)，堅(jiān)持科學(xué)編制學(xué)制，對文學(xué)精舍實(shí)行兩年制，第一年主要學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，第二年重點(diǎn)學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)以及社會(huì)實(shí)踐。①與此同時(shí)，文翁特別注重傳道授業(yè)解惑，除充分發(fā)揮精舍師資作用外，還堅(jiān)持親自為學(xué)子授課，并鼓勵(lì)學(xué)子利用“溫故”、“時(shí)習(xí)”兩個(gè)小講堂開展討論活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固、深化學(xué)習(xí)成果。

文翁作為中國第一位校長，他特別重視社會(huì)實(shí)踐教育，堅(jiān)持親力親為、身先士卒，親自帶著優(yōu)秀學(xué)子到下縣調(diào)研，觀摩學(xué)習(xí)自己處理政務(wù)，同時(shí)讓他們沿途挨家挨戶現(xiàn)身說法宣講教育新政。如此，既培養(yǎng)了青年學(xué)子的實(shí)踐能力，又激發(fā)了百姓重視教育的熱情。當(dāng)時(shí)，蜀郡百姓看到文學(xué)精舍的學(xué)子與太守同行，既有地位又有出路，覺得特別榮耀，便紛紛將自己的孩子送到文學(xué)精舍。如是數(shù)年，百姓子弟爭著到文學(xué)精舍讀書，很多富人甚至愿意出錢以求，從而使興學(xué)弘儒發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，由此弘揚(yáng)了儒學(xué)，提高了百姓素養(yǎng)，社會(huì)風(fēng)氣逐漸好轉(zhuǎn)。班固感慨不已：至今巴蜀好文雅，文翁化之也。②

文翁弘儒化蜀，提升了蜀郡文化水平，司馬相如、揚(yáng)雄、嚴(yán)君平等一大批文化人士受益匪淺。他還特別注重使用人才，對于成績優(yōu)異的學(xué)子便提拔為郡縣官吏，相對差一點(diǎn)的青年則賦予擔(dān)任教民務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)官。同時(shí)，文翁按照西漢察舉制的要求，還不時(shí)向朝廷舉薦人才，使一大批學(xué)子得到朝廷重用，有的還被提拔為太守、刺史。如張寬，在京城學(xué)習(xí)兩年回到蜀郡，后在文學(xué)精舍任教，同時(shí)開始著書立說，撰寫了15 萬多字的《春秋章句》。文翁見張寬才華出眾，恰剛剛繼位不久的漢武帝劉徹在全國選拔人才，便忍痛割愛，把得意門生張寬推薦到長安。張寬不僅熱愛學(xué)習(xí)，而且待人誠懇，在太常里表現(xiàn)優(yōu)異，不久便被提拔為侍中，成為漢武帝劉徹近臣。由于張寬擅長律令，又文采飛揚(yáng)，深得漢武帝青睞，官越做越大，從博士到侍中，最后做到了揚(yáng)州刺史。文翁創(chuàng)辦官學(xué)，使百姓子弟通過讀書能夠完成從底層到上層的流動(dòng)，切實(shí)為西漢的政治體制注入了大量新鮮血液。因此，在文翁弘儒化蜀17 年之后，采納董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”建議的漢武帝劉徹，決定推廣文翁的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下令全國普遍興辦官學(xué)，使華夏教育蒸蒸日上，因而后人將文翁化蜀與李冰治水相提并論：李冰劈江灌天府，深淘灘，低作堰；文翁興學(xué)智巴蜀，師資高，學(xué)風(fēng)嚴(yán)。③

文翁弘儒化蜀，使蜀郡好學(xué)之風(fēng)日盛，社會(huì)整體素養(yǎng)得到顯著提升，由此促進(jìn)了蜀郡政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮發(fā)展。宋代知府田況在《進(jìn)士題名記》中云：“蜀有西漢教化流而文雅盛，相如追肩屈宋，揚(yáng)雄參駕孟荀，其辭其道，皆為天下之所宗式，故學(xué)者相繼謂之與齊魯同俗……”由此可見，文翁化蜀，功在當(dāng)代，利在千秋。

四

文翁堅(jiān)持經(jīng)世致用，利用所學(xué)知識，積極發(fā)展農(nóng)商、興修水利、舉賢興教，綜合施力推進(jìn)地方發(fā)展，惠澤了蜀郡廣大百姓，尤其他勤政仁愛、廉平以居，深得百姓愛戴。

文翁懷藏仁愛之心，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著人本精神。他在弘儒興學(xué)時(shí)，從未使用強(qiáng)制性手段要求被教育者接受他的思想，而是采取循循善誘、言傳身教的方式，積極推進(jìn)文學(xué)精舍教育工作，不僅激發(fā)了學(xué)子學(xué)習(xí)的積極性，而且提升了教育管理水平，由此形成了良性循環(huán)，促進(jìn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治的協(xié)同發(fā)展。

文翁履新蜀郡，從不懷揣私心，不收刮民脂民膏，同時(shí)也不搞形象工程，而是始終以富裕百姓為己任，遵從朝廷“輕徭薄賦、與民休息”政策，積極鼓勵(lì)百姓發(fā)展生產(chǎn)，即便興學(xué)化蜀時(shí)資金嚴(yán)重短缺，他也未曾向百姓增加過一分稅賦。對待觸犯刑律的人，文翁也心存仁愛，始終秉持懲罰為輔、教化為主原則，注重用優(yōu)化社會(huì)環(huán)境來規(guī)正百姓行為，由此實(shí)現(xiàn)“謹(jǐn)身帥先，居以廉平，不至于嚴(yán)，而民從化”的愿景。

說到文翁廉平以居，這是班固最重彩的一筆，因?yàn)槲奈淘谛藿ㄎ膶W(xué)精舍、周公禮殿時(shí)，工程量極為浩大，存在有利可圖之機(jī)。但是，他未藏私心，未從中謀私利，即便有富紳愿意給錢為子弟求學(xué)，他也沒有從中勒索錢財(cái)、中飽私囊，而是堅(jiān)持清正廉潔、公心為政、服務(wù)民生，從而塑造出了文學(xué)精舍清風(fēng)拂面的良好風(fēng)氣。同時(shí)，他不僅重視教授文學(xué)精舍學(xué)子儒學(xué)知識，更是注重向他們潛移默化地灌輸清廉思想，教育青年以廉為要、以勤為本，不斷涵養(yǎng)為政廉潔品質(zhì)，為蜀郡乃至西漢輸送了諸如張寬等一大批清正廉潔的循吏。

文翁廉潔愛民，他在擴(kuò)修都江堰水利工程時(shí)，湔堋口一位富紳聽到消息，企圖借機(jī)斂橫財(cái)，帶著三千兩白銀向他行賄。文翁沒有拒絕，而是將計(jì)就計(jì)，自然地收入了囊中，并對富紳解囊以解民憂給予了表揚(yáng)。富紳見文翁收了銀兩，心想事必成，睡覺都笑醒了。隨后，文翁確實(shí)賜予了富紳一美差，以集治水之資。于是，富紳便想偷工減料，借機(jī)中飽私囊。文翁知道后，遂借漢景帝之口，下令：“治水錢款有限，若官吏有貪賄之舉，就地立斬不赦?！备患澣缏狊@雷，再也不敢造次。①

文翁永存?zhèn)I(yè)，精神輝耀古今。他仁愛、廉平、勤政、創(chuàng)新的精神，一直光耀著華夏，尤其他堅(jiān)持興修水利、弘儒化蜀，取得舉世矚目的成就，不僅使蜀郡出現(xiàn)了“世平道治，民物阜康”局面，而且推動(dòng)了中國教育事業(yè)健康發(fā)展，贏得了華夏子孫的景仰和尊重，被譽(yù)為教育史上一顆璀璨的明珠。文翁去世后，后人為緬懷他，立專祠歲時(shí)祭祀，這就是我國歷史文獻(xiàn)記載的第一個(gè)祠堂——文翁祠。

（作者系成都市青羊區(qū)政協(xié)文化和文史委副主任）