提起長期主義，很多人都會想到從頭學(xué)習(xí)一門才藝、堅持健身等，來看看這些不一樣的長期主義，給他們帶來了什么改變吧！

行走在深圳，你可能看到過他們：坐著折凳，手執(zhí)畫筆在素色稿紙上描繪，認真細致，圍觀群眾也打擾不到半分。他們是“城市速寫者”，早在“City Walk”流行起來之前，就已經(jīng)開始踐行“在城市中行走畫畫”這一理念。一群人在一起觀察和記錄城市的景致、變遷、蕓蕓眾生，為城市平添了些人文味道?！伴L期主義”，體現(xiàn)在個人身上是精氣神的改變、生活質(zhì)量的提升，之于“速寫深圳”這個群體，則是一群外鄉(xiāng)人跟深圳這座城市的自洽過程，用眼睛和畫筆，獻給新家鄉(xiāng)一部生機勃勃的編年史。

“城市速寫者”（Urban Sketchers）發(fā)源于美國西雅圖，是在城市的街頭巷陌畫畫記錄的國際社群。黎子深加入的“速寫深圳”，是參照“城市速寫者”理念創(chuàng)立的，發(fā)起人王?？翟谏钲谧隽硕嗄甑慕ㄖ?，2017年發(fā)起“速寫深圳”，組織城市速寫活動，不設(shè)任何門檻，感興趣的市民都可以參與一周一次的“畫聚”，也不強求技法高低，而是推崇畫面的記錄性、故事性、趣味性及鮮明的個人風(fēng)格，成員間彼此也沒有任何約束。

同樣是建筑學(xué)出身的黎子深，加入“速寫深圳”就像找到了“畫搭子”，大家一起把速寫這件事變得好玩起來。剛開始他還拘泥于建筑學(xué)帶來的固有思維，對畫面完整性有特別的執(zhí)念，每次都想把整個場景畫下來，后來逐漸發(fā)現(xiàn)，畫畫的時候，遇到的各色的人和故事才是城市里最有趣的部分。

思維改變后，畫畫這件事就變得更放松：人走了，畫沒畫完，那人的位置就空著；畫面太空，導(dǎo)致構(gòu)圖不均衡，就等下個人到了位置上再補。景是不變的，“人”是流動的，隨性的拼貼和加減是他在以前畫畫中沒體驗過的樂趣。

黎子深的生活視野一下就被打開了，同時打開的還有他的職業(yè)觀——他在加入速寫團隊的第四年，下定決心離開“鐵飯碗”的國企建筑所，轉(zhuǎn)行成為一名靈活就業(yè)的插畫師。堅持速寫讓他更明確了自己的喜好和夢想，“畫搭子”里像他這樣，由興趣走向職業(yè)道路的也不在少數(shù)。

加入“速寫深圳”的人一開始很少，發(fā)起人王?？颠€曾和朋友私下約定，就算最后剩他們倆也要堅持下去。如今，畫友越來越多，年齡跨度也很大，從“50后”到“00后”都有，雖然職業(yè)和繪畫水平各不相同，但每個人在這里既有個性，又能找到屬于自己的位置，彼此形成了一種舒服的相處方式。

畫友顧川是金融專業(yè)出身，最開始參與“速寫深圳”，是覺得在深圳生活這么久，很多地方都沒去過，想借由畫畫走出自己的生活圈。后來，顧川在這里認識了很多朋友，每周“畫聚”更像是跟朋友見面，這讓他感到不那么孤獨。

插畫師蘿卜曾經(jīng)是“社恐”，參與“速寫深圳”后，她感受到了外出寫生的魅力，現(xiàn)在見到自己喜歡的場景，她都會拿出紙筆現(xiàn)場記錄，再也不會被路人的眼光所困擾。

不會畫畫的人在這里也能被治愈。比如段鵬，幾乎不會畫畫，卻一直愿意參加活動。他覺得，與其跟大家一起畫，不如在旁邊看著大家畫，因為觀察人才是最有趣的。

在攝影瞬間就能記錄影像的快節(jié)奏生活中，城市速寫者堅持用畫畫這樣的“慢”方法記錄生活，給畫作植入時間的維度，讓參與者能更留心身邊的風(fēng)景，也讓外來的漂泊者找到城市歸屬感。

近七年的行走與繪畫，讓“速寫深圳”記錄下了這座城市的近年變遷。黎子深跟著團隊，去過深業(yè)上城、海岸城等城市綜合體，也去過大萬世居、曾家祠堂、可追溯到南宋的辛養(yǎng)村等古跡，大家一路走一路畫，用腳步丈量城市，用筆尖記錄歷史。

王?？涤X得速寫這種行為給城市帶來了新的氣象，他說：“我們欣喜地看到，越來越多的普通市民接觸繪畫后，開始用繪畫這門獨特的語言展現(xiàn)自我。一旦畫畫融入大家的日常，成為一種生活方式，藝術(shù)亦變得前所未有的親和。在城市中行走畫畫，去到許多未曾去過的地方，人就會自然而然地開始留意生活中一切美好的事物，這才是最好的美育。”

七年，一群城市速寫者，不僅讓人與城市之間產(chǎn)生了某種互動關(guān)系，更重要的是，通過繪畫讓每個參與者、觀看者都能從中汲取自己所需的能量，成長為更好的自己。

與此同時，這座城市也在時代的翻涌中被拉長了時間線。不信你看，那些珍貴的記憶都被妥帖存放，地鐵上相視一笑的情侶，一間老食肆在風(fēng)雨中飄搖的招牌，一些消失了的建筑——白石洲、漁人碼頭、桂廟新村、深圳市體育館舊址……它們都被速寫記錄下了曾經(jīng)的身影，為這座城市留下一份與眾不同的記憶。

靈活就業(yè)的插畫師，“速寫深圳”團體成員，生活的講述者和記錄者。速寫之于他，是綜合了日記和攝影的圖文記錄，是個人生活中的錨點，也是漂泊的外鄉(xiāng)人融入城市生活的方式。

長期主義心得：長期在城市中行走畫畫，去到許多未曾去過的地方，便會自然而然地開始留意生活中一切美好的事物，這才是最好的美育。

MoMo和Eric曾經(jīng)百萬年薪，卻為了陪伴孩子提前至四十歲“退休”，全家輾轉(zhuǎn)二十多個城市，最終在一個海濱小城的一所能看到海的幼兒園隔壁暫住。夫妻倆平日里宅家過極簡生活，做飯、健身、看書就是全部日常，周末則在城市的開闊地開派對。

很多人不理解，他們的極簡生活為什么要包括看起來“盛大”的享樂內(nèi)容？夫婦倆覺得，派對之于他們，是極簡生活里的精致追求，是保鮮低欲望長期主義的向外觸角。前衛(wèi)的、新潮的、新鮮的、活潑的思想盛放在城市的每一個僻靜的角落，他們告訴小城的青年們，堅持長期主義并非一定是苦哈哈的、清心寡欲的，低欲望生活也可以過得很精致。

MoMo和Eric策劃參與的派對有六十場，有繁有簡。派對時間一般都會在女兒開開不用上學(xué)的周末，稍微盛大一點的派對，他們會提前在派對群和朋友圈發(fā)預(yù)告和主題，大多數(shù)時候都是拎著充電音響和鍵盤、話筒等設(shè)備，找一個相對開闊的位置隨性PARTY，路過的人也可以加入其中。

上一個周末，常去的海邊小村莊停電了，MoMo聯(lián)系到相熟的咖啡館主，臨時借用場地。在市中心咖啡館的小院子里，有三五桌客人坐著喝飲品，調(diào)試完設(shè)備，夫婦倆就開始旁若無人地唱歌跳舞，爵士風(fēng)和抒情慢歌為主?？腿藗円婚_始拿出手機拍照，身體隨著音樂小幅度搖擺，后來干脆站起來參與其中，有個女生還秀了一段舞蹈，引得周圍掌聲陣陣。

“你若喜歡就參與，你想快樂就跳舞?！盡oMo和Eric在做一種很“新”的派對。我們認知中的派對，一般都有主辦方、贊助方，有主題，有目的，以及有酒水，大到聲名遠播的“奧斯卡”，小到酒吧為主體策劃的派對，它們都根植于利益，很少有人能拋卻功利心，單純地去快樂。MoMo和Eric的派對真正做到了只為快樂——場地免費，設(shè)備免費，音樂免費，快樂免費。

很多人說他們是“國內(nèi)傳播派對文化先鋒者”，但身為六十場派對的“快樂締造者”， MoMo和Eric不愿意別人用任何冠冕堂皇的話語來“美化”自己的行為，他們開派對的理由很簡單：“我們雖然在生活中踐行極簡主義，但絕不是閉門不出，人需要社交，派對只是我們跟社會連接的一個手段?！眱扇俗雠蓪?，首先是為了讓自己快樂，其次才是方便別人。

喜歡派對文化可能最早要追溯到他倆的“派對婚禮”。有別于傳統(tǒng)的酒店式婚禮， MoMo和Eric邀請了最親近的朋友，餐品自助，歌單是自己選的，夫妻倆穿著西裝和禮服在臺上領(lǐng)舞，賓客們跟著一起歡笑、舉杯，所有人都感覺到了自由、熱烈、浪漫。

此后，他們經(jīng)常參加一些派對盛會，作為北京投資公司財務(wù)總經(jīng)理和外資企業(yè)的資深銷售，MoMo和Eric的收入是可觀的，但是每年在派對上的花費也是巨大的，他們說，每年在家庭上的花費大概是八十多萬，其中，玩樂占了四分之一。

夫妻倆本可以作為“北漂”奮斗的范本，但父親的病逝讓他們覺得人生就是在生死之間找安定，家人才是浮萍的根。女兒出生后，“陪伴女兒是第一位”成為他們的共識。“產(chǎn)假之后回公司上班，在各種報表的間隙，想要陪伴孩子的心情很迫切。Eric先離職的，我挺了四個月也離職了。”MoMo盤算了一下積蓄，覺得可以提前退休了。

北京的生活節(jié)奏很強，不適宜帶孩子久居，于是夫妻倆帶著女兒開開去尋找更宜居的城市。走了二十多個城市，某天在一個海濱城市的酒店電梯里看到一所幼兒園的宣傳海報，就決定留在這座城市——那所幼兒園面朝大海，有開闊的室外花園和豐富的兒童游樂設(shè)施，女兒開開指著圖片說很喜歡。

他們居住在開開幼兒園隔壁的小區(qū)，每天做飯、健身、看書，生活花費很低，過著清簡的低欲望生活。但人是需要社交的，夫婦倆決定制造一些免費的快樂，他們買了專業(yè)的設(shè)備，周末在海灘邊開起了自己的第一場派對。如今，派對已經(jīng)做了六十場，集結(jié)了800多名同好者，累計受眾2萬多人，越來越多的年輕人加入到他們的派對中。

但夫婦倆卻不是小城社交的風(fēng)云人物，兩人秉持著極簡低欲望生活，派對并沒有給他們帶來新朋友，他們也從不試圖去拉近和任何一個派對人的現(xiàn)實社交距離?！芭蓪Ρ旧硎菦]有意義的，多出名、多好玩都是表面現(xiàn)象，只要在享受快樂的時候，我們感受到了人與人之間的連接、文化差異的包容，那就足夠了。”

提起長期低欲望生活，很多人都覺得一定是在克制欲望、克制享樂中完成的。但這不是MoMo和Eric所踐行的長期主義，夫妻倆認為，“低欲望生活并非苦修式的、清心寡欲的，它也可以是帶著自我約束感的、精致的長期主義。喜歡派對和簡單生活并不沖突，派對是一個可以實現(xiàn)精神自由的地方，在派對上大家可以縱情釋放，分享能量。所以，我們就是要做派對，并不是一場兩場，而是永遠持續(xù)下去?！?/p>

前投資公司財務(wù)總經(jīng)理&前外企資深銷售，兩人提前退休，旅居在海濱小城，奉行極簡的低欲望生活，卻也在落日和夜晚交接的時刻開過60場派對。

長期主義心得：堅持長期主義并非一定是苦哈哈的、清心寡欲的，低欲望生活也可以很精致、很熱鬧。

對于工作生活在城市高樓里的人來說，隨時在自然里漫游仿佛是一件奢侈的事，但這卻是蘆芽的日常。樹樁上立起的蘚類是樹樁的漂亮“腿毛”，拱起來的樹根是屬于小動物的“精靈拱門”，杜鵑飽滿的花苞像是“小和尚頭”……自然里的蘆芽，是一個專心致志玩耍的“小朋友”。蘆芽在自然里長大，成年后依舊選擇生活和工作在自然里，這是獨屬于她的“長期主義”，她稱之為“生命的需要”。

蘆芽身上有很多標簽，植研所主理人、橡皮章手作人、植物插畫師等，但更多的時候，她喜歡介紹自己是一個自然體驗師。

這份小眾職業(yè)很多人都是第一次聽說，主要工作內(nèi)容是帶領(lǐng)大家體驗自然，包括辨別林中植物、認識昆蟲與觀鳥、辨別大型真菌、了解自然與傳統(tǒng)文化、進行土地和食物教育、學(xué)習(xí)古典園林知識、在自然中進行詩歌寫作等等。

而選擇這樣的職業(yè)內(nèi)容，與蘆芽從小喜愛植物有關(guān)。

蘆芽小時候和爺爺奶奶在四川山區(qū)生活，父母外出工作很少陪伴她，蘆芽在爺爺奶奶和大自然的愛里，富足而快樂地長大。在很久以后，她才遲緩地意識到，自己原來是一個留守兒童。

爺爺是中醫(yī)，經(jīng)常帶她去山里挖草藥，給她講解草藥的形態(tài)和功效，小蘆芽覺得神奇極了，這是她著迷于探索植物的開始。爺爺送給她一片小小的土地，讓她種植自己感興趣的植物，這對于小孩子來說其實是重活，帶給蘆芽非常鮮明而漫長的童年記憶——頂著烈日，像螞蟻一樣在地里面勞動幾個小時，經(jīng)常拔草拔到又累又餓。但這樣親近土地的勞作，讓她觀察到了很多植物的形態(tài)和氣味，如今依舊受益匪淺。

對蘆芽而言，大自然更像是養(yǎng)育她長大的父母，生命由此獲得了很多滋養(yǎng)。在城市工作的時候，她產(chǎn)生了強烈的想要反哺自然的念頭?！拔覍ν恋睾妥匀皇窍胍疹?、疼惜的心情。當(dāng)我意識到自然在孩子成長中的重要性后，我就想把自己在自然中獲得的經(jīng)驗分享給更多的孩子，想讓更多的人建立起跟自然的連接和可持續(xù)的關(guān)系?！彼J真地說。

上高中的時候，蘆芽堅定地覺得自己日后一定會成為植物學(xué)家。她借閱了圖書館里所有跟植物有關(guān)的書籍，對于植物分類和鑒定有了初步的認知和知識儲備。

大學(xué)時雖然被調(diào)劑去了城市規(guī)劃專業(yè)，但蘆芽對未來的設(shè)想仍舊是做與植物相關(guān)的工作。她有空就去旁聽植物相關(guān)的課程，也開始在觀察植物時練習(xí)拍照、畫畫和做植物標本，并結(jié)合標本、手繪和文字做植物筆記。這些經(jīng)歷，為蘆芽向著理想邁進積累了基礎(chǔ)，她得到了對植物識別專業(yè)要求很高的識花軟件“形色”的編輯工作。

但工作和生活都在高樓大廈里，她感覺離自己的本心越來越遠了。當(dāng)意識到自己的身體和心靈都非常需要自然后，蘆芽辭去了工作，生活在杭州良渚的一個村子里，一年四季，生活中都充滿了植物的變幻，她越發(fā)堅定，這就是自己想要的生活。

在大山中，在田野里，蘆芽持續(xù)觀察自然，并在這個過程中漫游、玩耍、記錄和創(chuàng)作，再把這些觀察和感受以課程、詩歌、繪畫、展覽等形式分享給其他人——這是蘆芽喜歡且享受的工作方式，自然養(yǎng)活了她，她也給予別人與自然相關(guān)的知識與能量。

她會帶領(lǐng)孩子和感興趣的成年人去山中用五感體驗、連接大自然，并在這個過程中慢慢給予他們一些環(huán)境教育、生活教育，以及體驗愛與美的目標。比如秋天是一個收獲的季節(jié)，她就順勢設(shè)計了“野游的山民”主題營期活動，帶領(lǐng)孩子們走進豐收的田地，挖紅薯、收南瓜、打板栗、尋八月炸（一種野果）、找螃蟹?！皟簳r的秋天里，孩子們四處野游，通過這樣的方式慶祝秋天、感知生命、享受友情。如今，我也想以這樣的季節(jié)體驗，讓大家在自然中確認自己的力量，在群體中找到自己的位置，在生命中感受萬物的和諧?！碧J芽對自己的設(shè)計理念分享道。

蘆芽不會給自己安排很多工作，每個月賺夠可以養(yǎng)活自己的錢后，就會選擇去自然里創(chuàng)作，在她看來，工作不是人生的目標，更好地與自然玩耍才是?！拔蚁Ｍ约旱纳畋M量簡樸，也在降低自己對物質(zhì)的一些需求。由此，就可以更隨性地選擇和堅持一種順應(yīng)自己天性和順應(yīng)自然節(jié)律的生活方式。”

年輕的女孩好不容易從鄉(xiāng)村走入城市，卻又放棄城市的生活，長期在自然里觀察植物，這樣的選擇讓人很不理解。家人也覺得她整天在山里游游逛逛，實在太理想化和孩子氣了，但他們深知她是個從小愛植物的小孩，最終妥協(xié)了，尊重她的生活和事業(yè)選擇。

“我的人生目標是順應(yīng)天性，質(zhì)樸地在自然中生活?！碧J芽認為將“自然體驗”這件事堅持下去，一定會出現(xiàn)新的風(fēng)景和新的理解，她語氣明快，對未來充滿了期待，“就像在一條少有人同行的路上行走，有時候會覺得這個路要消失了，而自己被那些刺刮得滿身都是傷口，鞋上也沾滿了泥。但只要再往前走走，可能就會看到路邊開滿了花，或者遇見非常明媚的晴天。我的‘長期主義’就是在自然中一直走，自然也會反饋給我新的風(fēng)景和體驗?！?/p>

“啊草字頭啊植研所”主理人，自然體驗師，橡皮章手作人，植物插畫師，曾供職于識花軟件“形色”。現(xiàn)居良渚，和自然一起生活。

長期主義心得：注重自我成長，持續(xù)積累，秉持長線心態(tài)。順應(yīng)天性，質(zhì)樸地在自然中生活，自然也會反饋給你新的風(fēng)景和體驗。