郭思強(qiáng)，李偉國，勞基博，張偉霞

（肇慶學(xué)院體育與健康學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

習(xí)近平總書記在第二十屆黨的全國代表大會上強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài).2020年9月，經(jīng)中共中央全面深化改革委員會第十三次會議審議通過，經(jīng)國務(wù)院同意，國家體育總局和教育局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》，指出為貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于體育強(qiáng)國建設(shè)的重要指示和全國教育大會精神，充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)作用，深化具有中國特色體教融合發(fā)展[1].2022 年6 月新修訂的《中華人民共和國體育法》第十條指出：“國家優(yōu)先發(fā)展青少年和學(xué)校體育，堅持體育和教育融合，文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)，體魄與人格并重，促進(jìn)青少年全面發(fā)展”[2].體教融合發(fā)展的觀點站在歷史的高度解決教育要“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)、為誰培養(yǎng)”的問題.“共同需求、共同利益、共同發(fā)展”的客觀存在是體教融合發(fā)展的根本動力，也是“人類命運共同體”理念發(fā)展的基本原則，作為馬克思主義理論中國化的具體成果，體現(xiàn)了人類共同價值與理念.在建設(shè)體育強(qiáng)國背景下，提出以“人類命運共同體”的視角解決當(dāng)前體育回歸教育發(fā)展的困境，對體教融合發(fā)展新時代現(xiàn)代化建設(shè)有著深刻的意義.

1 體教融合的本質(zhì)、價值和目標(biāo)

1.1 本質(zhì)——體育回歸教育

對于體教融合如何發(fā)展的問題，國內(nèi)有不少專家學(xué)者提出不同的觀點.有學(xué)者認(rèn)為體教融合是“在中低級水平的運動訓(xùn)練與競賽部分或全部轉(zhuǎn)移到教育系統(tǒng)，而高水平的運動員訓(xùn)練競賽依然留在體育系統(tǒng)內(nèi)發(fā)展”的分段式、部分式的體教結(jié)合方式[3].有學(xué)者認(rèn)為體教融合是以促進(jìn)青少年健康發(fā)展為目標(biāo)，以體制機(jī)制改革為動力，以整合優(yōu)質(zhì)資源為手段，使體育與教育兩大系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的“體”與“教”融為一體的過程[4].根據(jù)阿斯彭研究所的統(tǒng)計，中國參加課外體育活動的初中生比例為8%，遠(yuǎn)低于日本（65%）和美國（63%）[5].由此看出，體育后備競技人才的匱乏和學(xué)生普通缺乏正常的體育鍛煉已經(jīng)成為教育的突出矛盾，體教分離已經(jīng)影響到我國教育的健康、高質(zhì)量發(fā)展，已經(jīng)不適合健康中國戰(zhàn)略需求.有學(xué)者從競技主導(dǎo)、培養(yǎng)模式、抽象認(rèn)知等不同角度，總結(jié)我國學(xué)界對體教融合的認(rèn)識經(jīng)歷，從狹義的“單維度的競技體育人才主導(dǎo)”“雙維度的競技體育人才培養(yǎng)與青少年健康協(xié)調(diào)發(fā)展”向廣義的“多維度的體育與教育系統(tǒng)融合”轉(zhuǎn)變的過程，這也表明體教融合的概念具有歷史動態(tài)性特征[6].真正意義上的“體教融合”的含義應(yīng)是：競技體育事業(yè)逐漸回歸國民教育系統(tǒng)，國家在基礎(chǔ)教育和高等教育系統(tǒng)內(nèi)借用并強(qiáng)化現(xiàn)有學(xué)校體育資源發(fā)展青少年競技體育事業(yè)[7].因此，體教融合發(fā)展的本質(zhì)是讓體育真正成為教育和生活的重要組成部分.

1.2 價值——培養(yǎng)“五育”并舉的接班人

關(guān)于人的發(fā)展問題研究，既是一個歷史和時代命題，也是馬克思主義哲學(xué)的一個根本問題.馬克思哲學(xué)提出“每個人自由而全面發(fā)展”是人類解放的終極追求[8].習(xí)近平新時代人類命運共同體思想，是中國化了的“人的全面發(fā)展”，完全符合中國的發(fā)展現(xiàn)實情況，是新的歷史條件下馬克思主義中國化的完美表達(dá)[9].習(xí)近平總書記指出：“人，本質(zhì)上就是文化人，而不是物化的人，是能動的、全面的人，而不是僵化的、單向度的人[10].”面臨人類社會發(fā)生重大調(diào)整和國內(nèi)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，習(xí)近平總書記在二十大報告中強(qiáng)調(diào)必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力.

由于我國特殊的歷史時期發(fā)展階段，教育和體育涇渭自明，是兩個獨立的系統(tǒng).一方面在解放初期國家領(lǐng)導(dǎo)人參照前蘇聯(lián)建立體教分離的體育發(fā)展模式，我國利用體育迅速發(fā)展優(yōu)勢擺脫“東亞病夫”屈辱，建立外交關(guān)系，恢復(fù)國際奧委會合法席位等.這些脫離國民教育運動員從事的是沒有群眾基礎(chǔ)的項目，例如體操、舉重、長跑等，雖然在運動場上風(fēng)光無限，但是退役之后他們生活卻舉步維艱.另一方面，隨著我國改革開放的不斷發(fā)展，我國進(jìn)入到一個高速發(fā)展階段，在功利化教育提出的“重點率”“清北率”和“家長主義”的強(qiáng)勢影響下，學(xué)生無疑成為唯分?jǐn)?shù)和唯成績的“刷題機(jī)器”，運動權(quán)利和機(jī)會被剝奪，豐富的精神世界和個性成長被“物化”和“異化”，直接造成我國青少年體質(zhì)健康連續(xù)幾十年下滑，學(xué)生體重、佩戴眼鏡數(shù)量劇增，心理問題撲面而來.2021 年7 月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱：雙減），雙減反對把學(xué)生“物化”，雙減的核心就是育人為本和精神生成[11].體教融合是以人為本作為出發(fā)點，以立德樹人為核心價值觀，致力于將青少年培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的接班人.

1.3 目標(biāo)——追求美好生活

教育和美好生活是哲學(xué)家們歷久彌新的話題.健康是人們向往的美好憧憬，體育鍛煉是人民追求美好生活的一種實踐活動.2021 年3 月正式發(fā)布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感.”

習(xí)近平總書記指出體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對美好生活向往，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要動力，是展示國家文化軟實力的重要平臺[12].黨的十八大以來，把“更好的教育”列為人們美好生活向往及黨和政府的奮斗目標(biāo)，習(xí)近平總書記在二十大報告中強(qiáng)調(diào)，把實現(xiàn)人們對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點.世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）推出的美好生活指數(shù)（Better of Life Index）、聯(lián)合國定期發(fā)布的生活質(zhì)量指數(shù)（Quality of Life Index）、聯(lián)合國開發(fā)計劃署的人類發(fā)展指數(shù)（Hummen Development Index）都將教育作為美好生活的重要指標(biāo).厄瓜多爾、玻利維亞將“美好生活”的傳統(tǒng)民族理念解決現(xiàn)代問題，以基本法形式確立“美好生活”是國家政治發(fā)展的根本理念[13].施特勞斯認(rèn)為美好生活不是為了快樂而快樂的生活[14]，新時代的教育建設(shè)是面向每個人，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，為每個人追求美好生活提供全方位的教育支持和服務(wù)，在教育過程中樹立“健康第一”的教育思想，以德為先并使“五育”全面協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中活出精彩.

2 新時代體教融合發(fā)展特征

2.1 體教融合發(fā)展要符合新時代特征

黨的十九大做出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大政治論斷，習(xí)近平總書記指出：我們必須認(rèn)識到，這個新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代.“十四五”時期是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年.

體教分離和體教融合是我國舉國體制下社會發(fā)展的不同階段的不同形式.體教分離模式是我國根據(jù)解放初期國際形勢和國內(nèi)實力做出的符合當(dāng)時國情的不二選擇，“體教分離”及以其為主要屬性的“舉國體制”的歷史價值與意義是：為國爭光目標(biāo)下中國快速發(fā)展競技體育的制度選擇，是借鑒了蘇聯(lián)頗為成熟的體育發(fā)展體制等[15].1978年12月為建設(shè)有中國特色社會主義我國開始實行改革開放政策，體育事業(yè)緊跟時代步伐乘風(fēng)破浪，中國體育健兒奮斗的目標(biāo)口號“沖出亞洲、走向世界”已經(jīng)成為我國改革開放各行各業(yè)發(fā)展的動力，成為震耳發(fā)聵的時代強(qiáng)音.在1984年洛杉磯奧運會上中國代表團(tuán)獲得15枚金牌，宣告中國成為體育大國.金牌戰(zhàn)略驅(qū)動下北京成功舉辦第二十九屆奧運會，標(biāo)志著中國開始向體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變.在改革開放以后，中國女排精神代表著一個時代的精神，喊出了為中華崛起而拼搏的時代最強(qiáng)音[16].

2.2 體教融合發(fā)展要具有民族特征

21世紀(jì)是一個文化世紀(jì)，20世紀(jì)70年代，英國史學(xué)家湯因比就說過“21世紀(jì)將是中國文化的時代”[17].文化是一個國家、一個民族的靈魂.文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量[18].中華武術(shù)是在我國長期的歷史演進(jìn)中不斷創(chuàng)新與發(fā)展的運動項目，中華武術(shù)博大精深，是中華民族的智慧結(jié)晶.《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》指出，深化具有中國特色體教融合發(fā)展，推動青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)體育傳統(tǒng)特色學(xué)校建設(shè).中華武術(shù)不僅在青少年鍛煉、軍事技術(shù)，還與中醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)不斷融合發(fā)展，為推動全民健身注入強(qiáng)勁動力.天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息[19].自古以來，中華武術(shù)蘊涵尚武精神，戚家拳的“精神偶像”戚繼光“枕戈待旦”，岳家拳的“精神偶像”岳飛“精忠報國”，太祖長拳的“精神偶像”趙匡胤“文武兼修”，迷蹤拳的中興者霍元甲“直面強(qiáng)敵”等激勵一代又一代中國人奮發(fā)自強(qiáng)、剛健有為[20].

日本早已把柔道、劍道、跆拳道納入學(xué)校課程的必修課，培養(yǎng)日本青少年武道精神.2000年數(shù)據(jù)顯示，日本初中有86970個各種體育運動項目俱樂部，其中劍道、柔道、相撲、空手道和薙刀等有11735個，排在第1位[21].日本、韓國的武道項目采用“禮儀+對抗”形式，在搏斗中既培養(yǎng)青少年勇于拼搏、不屈不撓的精神，又培養(yǎng)尊重對手、克己自制、體諒弱者的品德[22].武術(shù)是價值多元的文化叢體，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神建設(shè)的重要代表中國武術(shù)有著不可替代的作用.2019年8月由國務(wù)院辦公廳印發(fā)實施的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》特別提出“實施中華武術(shù)”走出去戰(zhàn)略，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好的走向世界.目前武術(shù)教育在中小學(xué)開展的不盡如意，有研究顯示：只有22.4%的學(xué)校重視武術(shù)教學(xué)，有70.3%的中小學(xué)沒有開設(shè)武術(shù)課[23]，這與體教融合的民族性發(fā)展相差甚遠(yuǎn).新時代要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力，中華武術(shù)的價值定位應(yīng)培養(yǎng)以“崇尚勇武”為核心的“剛健自強(qiáng)”精神，形成中華民族發(fā)展的精神支撐，助力中華民族偉大復(fù)興[21].

2.3 體教融合發(fā)展要走向國際化

1983年改革開放總設(shè)計師鄧小平提出三個面向教育指導(dǎo)方針，即教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來[24]，給我國教育發(fā)展指明了方向.21 世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，人類交往“零距離”，文化傳播“零時空”，文化普遍性特征愈發(fā)明顯，為我國體教融合的發(fā)展與國際接軌提供更廣闊的空間.2003 年歐洲會議通過《Combining Sports and Education: Support for Athletes in the EU Member States》，指出歐盟各成員國要特別保護(hù)青少年競技體育人才受教育的權(quán)利.2012 年歐盟頒布《EU Guidelines on Dual Careers of Athletes》（歐盟體教融合指導(dǎo)綱要），形成自上而下具有系統(tǒng)指導(dǎo)性的競技體育后備人才培養(yǎng)指導(dǎo)綱要，以解決高水平運動員的訓(xùn)練、教育和就業(yè)問題[25].美國大學(xué)生體育協(xié)會（NCAA）以賽事為中心，培養(yǎng)大批高水平運動員，在東京奧運會上美國代表團(tuán)共有613 名參賽運動員，其中75%來自大學(xué)（包括在讀、畢業(yè)以及即將入學(xué)）.英國推出杰出運動員獎學(xué)金計劃和登上領(lǐng)獎臺計劃，2017年日本首次提出“體育立國”的口號，并將其作為國策[26].

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力[27].因此，體教融合在高質(zhì)量發(fā)展過程中，不僅要立足于我國實際情況，更要和國際接軌，其他國家在體育后備人才培養(yǎng)模式、青少年健康推進(jìn)、訓(xùn)練比賽構(gòu)建和管理體制等方面的優(yōu)秀經(jīng)驗都值得我們學(xué)習(xí)與互鑒.要實現(xiàn)人才培養(yǎng)跨越式發(fā)展就要大膽創(chuàng)新、破除壁壘，以青少年的未來為根本出發(fā)點，調(diào)動一切積極力量精準(zhǔn)助力體教融合發(fā)展.

3 體教融合面臨時代困境

3.1 治理體系滯后體教融合理念

2016年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)習(xí)體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》，指出學(xué)校體育仍是整個教育事業(yè)相對薄弱的環(huán)節(jié)，由此可見，一元主體治理模式走向多元主體共治是學(xué)校體育改革必然[28].在治理過程中，首先是國家上層建筑發(fā)力，國家教育部門和體育主管部門之間的合力共建，制定各種規(guī)章制度才能有效推動體教融合的快速發(fā)展.體教融合不只是把體育和教育兩個部門資源簡單合并，而是通過體教融合理念達(dá)到以體育人，使體育的教育功能和價值得到更大釋放.其次，各級各類學(xué)校要重視學(xué)校體育發(fā)展，要迅速解決學(xué)校體育發(fā)展“卡脖子”難題，例如，場地設(shè)施匱乏、課外活動不足、教師短缺等問題，只有堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合的基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)體教融合的高質(zhì)量發(fā)展.最后，體教融合需要多方協(xié)力發(fā)展，學(xué)校要主動聯(lián)動校外的資源，通過與體育項目協(xié)會、體育俱樂部等機(jī)構(gòu)合作，多元化、全方位增加青少年體育參與機(jī)會，加快后備人才發(fā)展.

3.2 教育功利化制約體教融合

教育功利化是以功利主義為目的的價值取向，強(qiáng)調(diào)教育的外在利益，它破壞了教育發(fā)展規(guī)律和教育的持續(xù)性發(fā)展，直接扼殺學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性.在基礎(chǔ)教育中，學(xué)校過于夸大升學(xué)率、合格率，社會教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷反復(fù)著“不能輸在起跑線上”，這些功利化教育宣傳導(dǎo)致青少年家庭嚴(yán)重內(nèi)卷，嚴(yán)重?fù)p害了教育的公平生態(tài)環(huán)境.因此，在教育過程中，首先要破除功利化教育，樹立“五育融合”教育理念.“五育融合”是我國應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的需要，是教育大國邁向教育強(qiáng)國的舉措，在德智體美勞教育中要做到融通、滲透和整合，做到“你”中有“我們”，“我”中有“你們”[29].其次，增強(qiáng)教育的內(nèi)在價值，根據(jù)教育發(fā)展規(guī)律減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好，學(xué)會獨立思考、積極探索，培養(yǎng)青少年自主精神和動手實踐能力.最后，在教育過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心健康，強(qiáng)化宣傳和健康價值觀引導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會三位一體的健康促進(jìn)教育網(wǎng)絡(luò).

4 “人類命運共同體”視域下體教融合構(gòu)建

我國提出的“人類命運共同體”理念突破了資本邏輯宰制下的世界格局，是對全球化時代人的解放和全面發(fā)展的探索，成為全球化新的思想坐標(biāo)體系，宣示了全球化新時代的來臨[30].以“人類命運共同體”角度來審視體教融合發(fā)展，通過構(gòu)建共同體來推動新時代體教融合的高質(zhì)量發(fā)展.目前很多研究學(xué)者從不同角度構(gòu)建人類命運共同體的框架，結(jié)合體教融合的特點和發(fā)展趨勢，借鑒人類命運共同體框架，針對體教融合發(fā)展過程中的困境，從利益共同體、價值觀共同體和責(zé)任共同體3方面進(jìn)行討論，構(gòu)建體教融合共同體，有助于在新時代推動體教融合高質(zhì)量發(fā)展.

體教融合的利益共同體、價值觀共同體和責(zé)任共同體在不同的層面上，體現(xiàn)著人類命運共同體的價值表征.首先利益共同體是體教融合發(fā)展的邏輯起點，讓每個青少年能夠“德智體美勞”全面發(fā)展的教育是每個青少年的權(quán)利.合理的利益發(fā)展是公平正義和諧的基本表現(xiàn)，只有個人的基本利益得到滿足，才能實現(xiàn)共同高質(zhì)量發(fā)展.第二，價值共同體體現(xiàn)了體教融合共同體精神層面的共同追求.只有在體教融合的精神價值上達(dá)成共識，才能在體教融合推進(jìn)中追求公平與正義.第三，責(zé)任共同體作為體教融合行動的保障動力，在強(qiáng)調(diào)體教融合價值的同時，明確各方主體責(zé)任和行動指南，彰顯多元主體地位和利益.

4.1 構(gòu)建互惠共贏的體教融合利益共同體

二十大報告提出我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這是我們國家發(fā)展目標(biāo)，國家利益關(guān)系到民族生存、國家興衰，反映了絕大數(shù)人民的共同需求.高質(zhì)量發(fā)展已成為新時代主旋律，要實現(xiàn)人類的共同體利益，就要揚棄傳統(tǒng)的利益價值觀，在利益共同體之下，我們每個教育部門、體育部門、家庭、社會都是實現(xiàn)共同利益的重要元素，要實現(xiàn)利益最大化，使每個組織、個人受到最大的利益恩惠，就應(yīng)該相互尊重，相互配合，共同努力來完成這一轉(zhuǎn)型任務(wù).目前我國正處于改革轉(zhuǎn)型的攻堅期,體育工作處于一個黃金發(fā)展期，這期間在所難免會引發(fā)新的矛盾，利益矛盾關(guān)系更加復(fù)雜.利益作為社會矛盾的首要矛盾將會更加突出，在強(qiáng)調(diào)國家利益高于個人利益的前提下，必須強(qiáng)調(diào)國家要尊重、保障和滿足個人的正當(dāng)利益，為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會和條件，并力求每個人的個性和才能都能獲得全面發(fā)展和充分展現(xiàn).

在人類命運共同體下，利益共同體表現(xiàn)為一種和諧共生、合作共贏的實現(xiàn)途徑.在體育回歸教育轉(zhuǎn)型深刻變革中，呈現(xiàn)出多元主體治理引起利益主體多元化、利益取向顯著化、利益主張公開化等局面.隨著各方主體對利益關(guān)系的維護(hù)，必定影響到各種矛盾的相互制約.如果體教融合發(fā)展過程中，能夠把各方利益矛盾轉(zhuǎn)化為利益融合，就可以推動體教融合高質(zhì)量發(fā)展.體教融合的發(fā)展基本利益就是為了保障每個青少年能夠健康成長，為了保障青少年利益，首先在學(xué)校、社區(qū)尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)人口比較密集的地區(qū)建設(shè)體育場館，加大對這些欠發(fā)達(dá)地區(qū)場館、器材、物資、人才的引進(jìn).構(gòu)建體教融合中互惠共贏的利益共同體，要科學(xué)合理制定規(guī)章制度，充分考慮教育、體育、學(xué)校、教師、社會等共同體群體之間的利益，不能出現(xiàn)“誰干活誰吃虧”的不公平情況發(fā)生.

4.2 構(gòu)建人心所向的體教融合價值共同體

習(xí)近平總書記從全人類的共同命運體這個立場出發(fā)，指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)[31].人類命運共同體之所以被世界多個國家認(rèn)同，關(guān)鍵就在于具有共性的價值原則，追求的是多元與包容.由于歷史原因，價值觀的錯位形成體教結(jié)合的難點、痛點與堵點[32].構(gòu)建體教融合要遵循共同價值原則并在該原則指導(dǎo)下有序開展活動，首先要遵循建設(shè)體育強(qiáng)國戰(zhàn)略，建設(shè)體育強(qiáng)國是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一個重要目標(biāo).只有在這個共同體利益之下，才能清晰認(rèn)識到新時代的高質(zhì)量發(fā)展，堅守體育強(qiáng)國的初心與使命.其次，認(rèn)同體育精神.中國體育精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在動力，中國女排精神不僅詮釋中華民族精神，同樣詮釋了奧林匹克精神，比賽不是贏得冠軍，而是有時候明知道不會贏，也竭盡全力去拼搏.在體教融合中，我們始終要以培養(yǎng)體育精神為主導(dǎo)，不斷激發(fā)青少年內(nèi)在動力，不斷完善自我.最后，精準(zhǔn)合力構(gòu)造賽事.目前我國體育后備人才缺乏且水平不高的主要原因就是高水平競技比賽缺乏，尤其是團(tuán)體項目足球、籃球和排球急需構(gòu)建更高的比賽體系.例如2022年U18男籃亞錦賽，半決賽中國男籃不敵韓國隊，連續(xù)4屆無緣冠軍，失利的原因之一就是青少年比賽少于美國青少年籃球比賽，美國每年有40場正規(guī)比賽為青少年成長和學(xué)習(xí)提供了良好的平臺，而我國為青少年提供的正規(guī)比賽只有十幾場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求.

4.3 構(gòu)建相互守望體教融合責(zé)任共同體

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年報告中強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者[33].”構(gòu)建人類命運共同體，彰顯中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，有力體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨面對困難的時代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為人類社會發(fā)展邁向新的文明形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量，對展現(xiàn)出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任大國的國際形象具有重要意義.責(zé)任擔(dān)當(dāng)是人類命運共同體的重要基石，責(zé)任和利益共存于一體，體教融合責(zé)任共同體意味著共同體中的政府、教育部門、體育部門、家庭、社會力量等是緊密聯(lián)系的主體，各主體要有大局觀并積極履行職責(zé)，服從國家利益、價值、目標(biāo)以及實踐路徑，要共同承擔(dān)責(zé)任，只有每個主體認(rèn)真履行自己的責(zé)任，才能夠守望相助、協(xié)同共進(jìn).

體教融合的關(guān)鍵是教育部門和體育部門的價值和制度融合，在這兩個部門高度融合情況下才能調(diào)動學(xué)校體育優(yōu)勢的充分發(fā)展.為了實現(xiàn)體教融合發(fā)展的目標(biāo)，構(gòu)建青少年賽事是體教融合的核心，責(zé)任共同體負(fù)責(zé)人必須明確其責(zé)，科學(xué)、合理、高效制定體育賽事是體教融合的當(dāng)務(wù)之急.第一，教育的公共性特征決定了教育部門和體育部門在體教融合中承擔(dān)主要責(zé)任，對學(xué)校的政策、資金、物質(zhì)、人員配備、組織比賽中要全方位的給予支持.體育賽事的構(gòu)建和管理是體教融合的關(guān)鍵，科學(xué)合理的安排賽事，使學(xué)生享受比賽、磨練意志.第二，成立賽事委員會，通過商業(yè)贊助來助力發(fā)展非營利性的學(xué)生比賽，為體教融合提供資金的幫助.尤其是數(shù)字時代的到來，更需要現(xiàn)代化手段來支撐和服務(wù)于比賽.與此同時，企業(yè)公司、體育協(xié)會、體育俱樂部、社區(qū)等組織要積極參與到體教融合中，體育協(xié)會要給予公益性活動的支持，體育俱樂部要給予更高水平的指引，社區(qū)要提供參與比賽交流場地和機(jī)會，企業(yè)要給予更多的資金和物質(zhì)的支持，健全體育賽事運作制度、賽事管理制度、學(xué)習(xí)制度等保障措施.

5 結(jié)語

青少年代表希望、代表未來，青少年創(chuàng)造美好未來，新時代青年擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命.面對體教融合發(fā)展中的共同困難和風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們要積極順應(yīng)新時代發(fā)展潮流，堅持以“人類命運共同體”為理念推動構(gòu)建體教融合，堅持“利益共享、責(zé)任共擔(dān)”的利益取舍機(jī)制，積極探索體教融合發(fā)展的新路徑，在更深入、更廣泛的體育、教育領(lǐng)域內(nèi)，共同構(gòu)建新的平臺，為體教融合發(fā)展注入新的活力，以奮發(fā)有為的精神把新時代中國特色社會主義不斷推向前進(jìn).