范 嘯，王 姣

（嘉興職業(yè)技術(shù)學院 浙江 嘉興 314036）

生命對于每個人來說只有一次。教育的本質(zhì)就是促進生命的成長與發(fā)展，生命成長及其價值的實現(xiàn)也離不開教育。2010 年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出“要重視生命教育”，這是生命教育作為教育改革的重要內(nèi)容首次被寫入國家教育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。這為包括高職院校在內(nèi)的廣大學校開展生命教育提供了政策保障，同時也提出了任務(wù)要求。

1 研究背景與意義

隨著全球化的加速，中西方文化碰撞日益加深，大學生漠視生命、生命價值迷茫等現(xiàn)象近年來較為常見。因此，高職院校加強大學生生命教育迫在眉睫且意義重大。高職院校生命教育的主要目的是引導大學生“認知生命的意義，體驗生命的美好，實現(xiàn)生命的價值”。首先，生命教育有利于培養(yǎng)大學生形成正確的生命觀，保障其身心和諧發(fā)展。其次，生命教育有利于提升學校心理健康教育工作質(zhì)量，推動大學生實現(xiàn)個人發(fā)展和社會貢獻。最后，生命教育有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，幫助大學生適應(yīng)社會發(fā)展。

2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

通過查閱相關(guān)文獻資料，分析國內(nèi)外生命教育研究情況（圖1）。

圖1 國內(nèi)外生命教育研究情況

在近二十年的時間里，我國學者對生命教育的理論研究和實踐探索都取得了巨大進步。理論內(nèi)涵研究方面，有“生命·實踐”教育學派葉瀾教授，“生命化教育”學派馮建軍教授，生命道德教育理論學派劉鐵芳教授等。實踐活動研究方面，遼寧、上海、湖南、黑龍江、云南等省份均發(fā)布了開展生命教育的相關(guān)文件。武漢大學、浙江傳媒學院、南京師范大學、吉林大學等高校也都開展了形式多樣的大學生生命教育。

生命教育越來越受到國內(nèi)外學者的重視。從基礎(chǔ)教育領(lǐng)域到高等教育領(lǐng)域，相關(guān)理論逐漸成熟，實踐探索不斷深入，研究成果也越來越豐富。綜上所述，生命教育總體呈現(xiàn)出“三多三少”的現(xiàn)象：內(nèi)涵界定多，具體展開少；個別研究多，社會關(guān)注少；學校教育多，家庭開展少。目前，高職院校有關(guān)大學生生命教育的研究方法、內(nèi)容體系、實踐路徑等方面仍存在不足。因此，研究高職院校生命教育這一主題具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

3 高職院校生命教育現(xiàn)狀及分析

為了提供客觀、準確的數(shù)據(jù)信息，本研究采用《大學生生命教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，對高職院校大學生進行問卷調(diào)查。該問卷共有34 題，其中調(diào)查背景5 題，主體問卷29 題（單選題20 道，多選題9 道）。主體問卷主要內(nèi)容包括大學生對“生命”有關(guān)問題的認識和高職院校“生命教育”開展的現(xiàn)狀。采用SPSS 統(tǒng)計軟件，對問卷數(shù)據(jù)進行分析，Alpha 系數(shù)為0.921，說明該問卷的信度非常好，能較好地反映高職院校生命教育現(xiàn)狀。

3.1 高職院校大學生生命教育現(xiàn)狀調(diào)查

本次調(diào)查采取隨機整體抽樣方式，以某地級市高職院校全日制在校生為調(diào)查對象。調(diào)查對象基本情況數(shù)據(jù)分析見表1，調(diào)查數(shù)據(jù)符合統(tǒng)計分析要求。調(diào)查對象在性別、年級、是否獨生子女三個方面分布比較平均，專業(yè)類別上理工科占比最多、文科次之，政治面貌上共青團員占比最多、群眾次之、中共黨員（含預備）最少。

表1 調(diào)查對象基本情況

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，高職院校大學生生命教育現(xiàn)狀概述如下：

第一，具有正確的生死觀。比如Q1“您是怎樣看待人類生命的”，有81.62%的學生選擇了“生命只有一次，要好好珍惜”。Q3“您對死亡的看法是”，有51.35%的學生選擇了“死亡是生命的自然過程，順其自然對待”，38.38%選擇了“死亡意味著生命的結(jié)束，要好好珍惜生命”。

第二，理性對待自殺行為。比如Q5“您對校園里發(fā)生的自殺事件的看法是”，有57.30%的學生選擇了“是對生命本身的不尊重”。Q9“如果身邊的同學有輕生的念頭，您會”，有61.08%的學生選擇了“主動提供幫助，勸解開導”，有24.32%選擇了“請求老師幫助”。

第三，強烈渴望生命教育。比如Q21“您所在高校是否對大學生進行了生命教育”，有71.35%的學生選擇了“否”。在回訪中，個別學生解釋為學校沒有開設(shè)專門的生命教育課程。Q24“您認為高校是否有必要對大學生開展生命教育”，選擇“有必要”和“非常有必要”的學生分別占49.19%和36.76%。

3.2 高職院校生命教育存在的問題及原因分析

通過問卷調(diào)查及分析，目前存在的主要問題是自我悅納程度低，珍愛生命知行不一，生命教育嚴重缺失等。

第一，自我悅納程度低。比如Q10“對‘我不喜歡現(xiàn)在的我’這句話您的態(tài)度是”，選擇“非常同意”和“比較同意”的學生分別占11.89%和43.78%，而持否定態(tài)度的比例僅為13.51%，說明大部分學生的自我接納程度比較低。

第二，珍愛生命知行不一。比如Q6“高校發(fā)生自殺事件對您的影響是”，選擇“會更好的珍惜自己和他人生命”的比例為52.43%。但是，在回答Q13“當您遇到重大挫折時，您是否會有輕生或自殘的舉動”時，僅12.43%的學生選擇“從來沒有”。由此說明，在珍愛生命的過程中，大學生存在“知行不一”的問題。

第三，生命教育嚴重缺失。比如Q20“您了解生命教育嗎”，持肯定態(tài)度的比例不到20%，有58.38%的學生選擇了“不是特別了解”。從其他相關(guān)題目的回答也可以看出，生命教育無論在內(nèi)容上還是在措施上都缺乏針對性和系統(tǒng)性。

對存在問題的原因分析，主要從家庭、學校和社會三個層面展開。

第一，家庭層面，教育方式影響生命觀。作為“扣好人生第一?？圩印钡氖滓h(huán)節(jié)，家庭教育方式對孩子生命觀形成的重要性毋庸置疑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民主型家庭教育方式的大學生擁有更高的自我接納度和正確的生命觀。但是，現(xiàn)在很多家庭的教育方式是沖突型、放任型和包辦型，民主型占比偏小。

第二，學校層面，教育傾向具有功利化色彩。當今時代，社會的功利化導致教育的功利化，使得教育丟失了原本培育生命、滋養(yǎng)生命的神圣職責。相比于探求真理，更多的大學生學習是為了能在激烈的社會競爭中找到一份好工作，但這往往容易引發(fā)一系列社會問題和心理問題。

第三，社會層面，新媒體引發(fā)價值沖突。當代大學生被稱為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，從小在新媒體的環(huán)境中長大。新媒體給人們生活帶來便利的同時，也改變著我們的生活方式。但是，紛繁復雜的信息也對心智尚未成熟的大學生產(chǎn)生了沖擊，對其價值觀和生命觀帶來負面影響。

4 心理學視角下高職院校生命教育的啟示與對策

心理學是一門研究人們行為和心理活動規(guī)律的科學。通過上述研究，在心理學視角下，可以明確高職院校生命教育的目標與任務(wù)，進一步探索高職院校生命教育的理念與措施。

4.1 心理學視角下高職院校生命教育的目標與任務(wù)

生命教育以“生命”為中心，生命既是教育的起點，也是教育的歸宿。生命是由“自然生命、社會生命、精神生命”構(gòu)成的統(tǒng)一體。這三重生命從“長、寬、高”三個維度組成了立體而完整的人，實現(xiàn)了“人與自然、人與社會、人與自我”的相互協(xié)調(diào)。圍繞這三重生命，可以明確高職院校生命教育的三大目標。同生命的三個組成部分一樣，它們都是密切聯(lián)系、相互制約、不可分割的?！盁釔凵笔乔疤幔胺e極生活”是方法，“成就人生”是目的。大學生只有呵護“自然生命”，通過發(fā)展“社會生命”，才能最終升華“精神生命”。

生命教育的三大目標分別與心理現(xiàn)象的三個過程相互結(jié)合，可以明確高職院校生命教育的基本任務(wù)，主要包括生命安全與生命健康、人格養(yǎng)成與社會交往、人生規(guī)劃與價值追求。圖2（p158）所述為心理學視角下高職院校生命教育的目標與任務(wù)之間的相互關(guān)系。

圖2 心理學視角下高職院校生命教育實施原則以及目標與任務(wù)

具體來說，“生命安全與生命健康”包括認識和掌握生命安全、身心健康、社會規(guī)范等知識和技能。“人格養(yǎng)成與社會交往”包括珍愛生命、悅納生命、積極生活等?！叭松?guī)劃與價值追求”包括自我管理、自我調(diào)控、自我監(jiān)督等。

4.2 心理學視角下高職院校生命教育的理念與措施

傳統(tǒng)的高校生命教育在幫助大學生認識生命、保護生命、珍愛生命等方面起到了一定的作用，但重心和視角仍然放在解決或矯正生命出現(xiàn)的問題上，呈現(xiàn)出消極化傾向。美國當代著名心理學家塞里格曼倡導的積極心理學主張研究人類積極的心理品質(zhì)，更加關(guān)注人類的健康幸福，改變了以往大多數(shù)人認為心理學僅僅是解決心理問題、治療心理疾病的錯誤認識。同樣，生命教育的理念也應(yīng)該從消極取向轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極取向，從解決問題轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢，從保全生命轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笮腋！Ｍㄟ^培養(yǎng)大學生的積極心理品質(zhì)，激發(fā)生命潛能，促進自我實現(xiàn)。

根據(jù)馮建軍教授提出的生命教育實施“六大原則”，結(jié)合積極心理學理念，生命教育的措施主要包括課程教育、文化熏陶、活動體驗、社會實踐以及其他支持等。第一，課程教育。高職院校應(yīng)開設(shè)包含生命教育內(nèi)容的專門課程，同時，將生命教育滲透到各專業(yè)課教學之中。第二，文化熏陶。優(yōu)化學校硬環(huán)境與軟環(huán)境，營造關(guān)愛生命的校園文化。第三，活動體驗。利用生命教育相關(guān)節(jié)日、紀念日，開展班隊活動、社團活動，增強儀式教育。第四，社會實踐。走出校園，走入社會，利用寒暑假等課余時間開展各類生命教育主題實踐活動和社會志愿服務(wù)。第五，其他支持。積極爭取家庭、社會共同參與生命教育，強化家庭教育的指導和培訓，建立健全社會共同培育體系。

5 結(jié)論

文章通過文獻分析、問卷調(diào)查、成因探究，在心理學視角下提出針對高職院校生命教育的目標與任務(wù)，理念與措施，希望能夠在國內(nèi)高職院校大學生生命教育實施過程中發(fā)揮一定的理論和應(yīng)用價值。當今世界正處于百年未有之大變局，生命教育的理論和實踐還會出現(xiàn)許多新問題，只有通過不斷的探索、豐富、發(fā)展，完善生命教育體系，才能引導大學生探索生命意義，實現(xiàn)人生價值，促進社會和諧發(fā)展。