周 航

(華北科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 廊坊 065000)

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對美好生活和文化的需求不斷增加，基礎(chǔ)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建逐步完成，公共文化服務(wù)體系建設(shè)的要求發(fā)生了變化[1]。在2021年文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會(huì)、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》[2]，首次明確提出“新型公共文化空間”的概念，同年文化和旅游部又印發(fā)了《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》的通知，其中明確指出“健全基層公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)”“創(chuàng)新打造一批‘小而美’的城市書房、文化驛站、文化禮堂、文化廣場等城鄉(xiāng)新型公共文化空間”[3]。此后，“新型公共文化空間”在全國范圍內(nèi)開始廣泛建設(shè)。在研究領(lǐng)域，隋緣[1]通過梳理新型公共文化空間建設(shè)的相關(guān)政策脈絡(luò)，提出融合多業(yè)態(tài)公共文化空間、嵌入式公共文化服務(wù)以及社會(huì)力量參與運(yùn)營等的建議，劉濤[4]、鄭若楠[5]、王海英[6]等從地域文化、城市美學(xué)與城市更新的視角探討城市新型公共文化空間的建設(shè)策略，胡靜怡[7]以城市街角綠地作為城市公共空間的一種類型，探尋將“公園城市”理念融入到新型公共文化空間建設(shè)中的有效路徑，于寶[8]以戶外景觀街道為視角的新型公共文化空間進(jìn)行研究。本文在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，以袖珍公園的角度對戶外新型公共文化空間的建設(shè)進(jìn)行探討，根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀提出建設(shè)路徑策略為后續(xù)相關(guān)研究提供一定的參考借鑒。

1 新型公共文化空間的內(nèi)涵

“新型公共文化空間”是相對于“公共文化空間”而言的，傳統(tǒng)概念的公共文化空間諸如圖書館、文化館、博物館、藝術(shù)館等一般以公共文化場館類為主[9]，新型公共文化空間在人文性、公益性、開放性等都有與之相同的公共文化特征[10]，但在功能、服務(wù)、場所、參與主體幾個(gè)方面又賦予了新的內(nèi)涵。

體現(xiàn)在功能的多重性，傳統(tǒng)的公共文化空間以單一功能為主，更加注重某類文化傳播功能的深度，而新型公共文化空間則根據(jù)地方與區(qū)域的優(yōu)勢進(jìn)行功能的整合，往往體現(xiàn)出多業(yè)態(tài)、跨界融合的特性[11]，在學(xué)習(xí)閱讀、展覽展示、文化活動(dòng)、文旅融合和休閑飲食等方面都可以根據(jù)各個(gè)城市的發(fā)展側(cè)重進(jìn)行融合建設(shè)。

表現(xiàn)出服務(wù)的多樣性，能滿足大眾和針對性群體的文化需求，可根據(jù)地方特征與民眾需求在藝術(shù)、娛樂、文旅、教育、運(yùn)動(dòng)和社交等方面能保障服務(wù)各市文化服務(wù)。

新型公共文化空間還傳達(dá)出場所的多向性，傳統(tǒng)的公共文化空間場所普遍體量較大、城市中分布相對集中，而新型公共文化空間則如愛德華·索亞所述的“第三空間”[12]，化整為零、體量小、城市分布范圍廣泛，在室內(nèi)外均可建設(shè)使用，使公眾能更為便利的參與。

在參與主體方面體現(xiàn)出多元性，傳統(tǒng)公共文化空間一般為政府主導(dǎo)，按照一般事業(yè)單位管理運(yùn)營，而新型公共文化空間由多元主體力量協(xié)同參與[13]，其使涵蓋市場、學(xué)術(shù)、民間不同類型的社會(huì)力量得到了充分的發(fā)揮與施展，包括企業(yè)、社團(tuán)、協(xié)會(huì)、公益組織、志愿者等都可以廣泛參與其策劃活動(dòng)與組織服務(wù)，使群眾多方面的接觸文化、感受文化、傳播文化并創(chuàng)造文化。

2 袖珍公園的概念與建設(shè)情況

袖珍公園又稱口袋公園或迷你公園，是一種戶外環(huán)境里的小型城市公共空間，包括城市中的各種小型綠地、小公園、街心花園、社區(qū)游園及小型活動(dòng)廣場等[14]。按其主要功能和地理位置分布可分為居住型、商務(wù)型、文化型、交通型等[15]。

袖珍公園集公共性、可達(dá)性、面積小巧、設(shè)計(jì)靈活等特點(diǎn)于一身，在不同區(qū)域城市空間中為市民提供戶外交往、活動(dòng)空間和休閑游憩的場地，在改善生態(tài)環(huán)境，土地高效利用，功能多樣性，使用便捷性等方面具有突出的優(yōu)勢。

目前隨著我國城市環(huán)境和城市綠化的不斷發(fā)展，袖珍公園也在我國各城市如火如荼地開展建設(shè)。2022年8月，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部表示，按照居民出行“300米見綠，500米見園”的目標(biāo)要求，全國目前已建設(shè)和改造“口袋公園”近3萬個(gè)。建設(shè)綠道8萬多km，城市人均公園綠地面積約為15m2[16]。2023年3月，全國綠化委員會(huì)辦公室發(fā)布的《2022年中國國土綠化狀況公報(bào)》顯示，2022年全國各地建設(shè)3520個(gè)“口袋公園”[17]。同時(shí)，我國北京、上海、廣東、江蘇、浙江、河北等各省市分別制定相關(guān)“口袋公園設(shè)計(jì)導(dǎo)則”等相關(guān)規(guī)范，為進(jìn)一步更好的建設(shè)袖珍公園指明了方向。

3 新型公共文化空間與袖珍公園建設(shè)的關(guān)聯(lián)耦合性分析

新型公共文化空間和袖珍公園都有其各自的領(lǐng)域、概念和自身特點(diǎn)，都有著復(fù)雜的類型和范疇，但是二者在一定范疇內(nèi)有著關(guān)聯(lián)的交集和耦合的特征，見圖1，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

圖1 新型公共文化空間和袖珍公園的范疇關(guān)系

3.1 空間場所共通

新型公共文化空間在城市中的場所定位是廣泛而多樣的，其根據(jù)不同城市的文化定位與自身特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化建設(shè)，除了城市書房書吧、文化藝術(shù)驛站、歷史人文展示等利用室內(nèi)環(huán)境組織外，在城市中分布廣泛的戶外空間、街道廣場、景觀綠地等戶外公共空間都可作為新型公共文化空間可利用的環(huán)境場地。目前，全國多地建設(shè)的戶外場所的新型公共文化空間方興未艾，并已取得一定的文化展示、文化傳播與文化交流成效。袖珍公園作為城市戶外休閑休憩空間以“見縫插綠”的形式遍布城市各個(gè)角落，其景觀空間形式也靈活多樣，在滿足戶外空間場所的同時(shí)，其范圍內(nèi)若設(shè)有建筑也可涵蓋建筑與室內(nèi)公共文化空間。因此，二者在城市空間場所中是共通的，袖珍公園可以作為新型公共文化空間的場地所載體。

3.2 業(yè)態(tài)功能共融

新型公共文化空間體現(xiàn)出多業(yè)態(tài)多功能性已于前文詳述，其在傳播共享文化的同時(shí)可以融合多種體驗(yàn)服務(wù)。袖珍公園面積雖小但功能多樣，為民眾提供休閑游覽、活動(dòng)健身、文化展示的服務(wù)[18]，其在景觀展示、文化教育、公共服務(wù)方面可與新型公共文化空間的文化功能直接關(guān)聯(lián)。同時(shí)，袖珍公園有著多樣的形態(tài)特征和多種組合方式[19]，可由單一功能轉(zhuǎn)為復(fù)合功能，如由“公園”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮珗@+歷史文化”“公園+商業(yè)”等模式，這些復(fù)合功能也可直接服務(wù)于城市公共文化。此外，在休閑娛樂、運(yùn)動(dòng)健身、休閑飲食、融合服務(wù)等方面二者也有可間接關(guān)聯(lián)的共融性。

3.3 構(gòu)成實(shí)體要素相關(guān)

本文所指的實(shí)體要素為構(gòu)成新型公共文化空間和袖珍公園的物質(zhì)實(shí)體。在新型公共文化空間中室內(nèi)場所以空間、裝飾、室內(nèi)陳設(shè)、文化媒介(如書籍、展品、播放屏幕等)構(gòu)成物質(zhì)實(shí)體要素，而其戶外場所實(shí)體要素則與袖珍公園中的鋪裝、地形、植物、水體、建筑、設(shè)施要素[20]相一致，袖珍公園設(shè)施要素中的休息設(shè)施、兒童活動(dòng)設(shè)施、運(yùn)動(dòng)健身設(shè)施、展示互動(dòng)設(shè)施、文化教育設(shè)施可以直接為使用者的相關(guān)文化活動(dòng)提供服務(wù)，中小型建筑實(shí)體要素又可以直接作為新型公共文化空間的室內(nèi)場所，由此可以看出二者的實(shí)體要素具有很明顯的相關(guān)性。

4 基于袖珍公園的新型公共文化空間的建設(shè)路徑

4.1 注重頂層設(shè)計(jì)，拓寬空間載體

在制定城市發(fā)展、城市規(guī)劃等相關(guān)政策時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮政府的引領(lǐng)指示作用，明確城市國土空間規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)，從整體、全局、長遠(yuǎn)角度制定城市戶外新型公共文化空間的總體規(guī)劃，拓寬城市新型公共文化空間的載體，并注重文化產(chǎn)業(yè)與城市規(guī)劃的合理融合，積極推動(dòng)深化“多規(guī)合一”的規(guī)劃編制模式，將新型公共文化空間與公園城市建設(shè)戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)整合。

在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用城市中大街小巷的小型休閑廣場、零散戶外空間、閑置公共綠地等微型戶外公共場地，對現(xiàn)有城市空間資源進(jìn)行分類，合理利用城市的歷史、民俗、文藝、信息、商業(yè)等文化資源的價(jià)值，尤其應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注底蘊(yùn)豐富的歷史文化街區(qū)、藝術(shù)特質(zhì)城市空間、旅游名勝區(qū)、工業(yè)遺址、時(shí)尚商業(yè)區(qū)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文教區(qū)等重要文化聚點(diǎn)，將這些區(qū)域空間實(shí)施文化更新改造，營建戶外基于袖珍公園的新型公共文化空間。

利用城市區(qū)塊原有文化資源的輻射作用，充分帶動(dòng)城市片區(qū)的文化傳播效應(yīng)，使規(guī)劃地段煥發(fā)新的地域活力和文化生命力。以袖珍公園作為戶外空間載體，可以發(fā)揮新型公共文化空間“混合場景”[21]與“嵌入融合”[22]的場所優(yōu)勢，凸顯其在城市戶外環(huán)境中的功能聚合性，達(dá)到宣傳文化、吸引人流、帶動(dòng)文化傳播的連鎖效應(yīng)，形成高質(zhì)量的城市戶外新型公共文化空間。

4.2 對接環(huán)境外延，利用周邊資源

相較于建筑內(nèi)相對獨(dú)立的室內(nèi)新型公共文化空間，戶外場地的新型公共文化空間更加需要充分利用其周邊的城市功能和場景氛圍，應(yīng)盡可能的利用周邊固有環(huán)境，因勢利導(dǎo)的兼顧場地周邊的功能定位、文化資源類型、交通狀況、地段氛圍和主要使用人群等因素，通過挖掘所在場地的優(yōu)勢條件，可變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，使小空間發(fā)揮大作用，強(qiáng)化空間環(huán)境的吸引力，成為一個(gè)區(qū)域的典型意象[23]，進(jìn)而提升所在地區(qū)的文化活力。

以“袖珍公園”作為新型公共文化空間對接城市空間的外延可以體現(xiàn)在2個(gè)方面，對原有空閑場地、街頭綠地、小型廣場等微型公共場所的重新開發(fā)利用；與已有的文化場館及室內(nèi)公共文化空間進(jìn)行合作，對其戶外場地進(jìn)行聯(lián)動(dòng)更新改造。后者某種程度上拓展了原有室內(nèi)公共文化空間的物理范圍。在2022年北京昌平區(qū)的玉光寺，依附寺廟建筑并利用原有廣場打造出袖珍公園式的新型公共文化空間，成功舉辦了音樂、繪畫、茶會(huì)等文化創(chuàng)意活動(dòng)，讓數(shù)百年的古剎重放文化的光彩，達(dá)到新場地與舊建筑的交融共生并重現(xiàn)文化活力。

4.3 定位空間功能，納入文化活動(dòng)

空間的文化功能屬性決定了使用者的趨向動(dòng)機(jī)和參與目的，基于袖珍公園的新型公共文化空間要達(dá)到使用者高質(zhì)量感受與體驗(yàn)文化的目的，就需要結(jié)合袖珍公園定位空間的功能類型與相關(guān)文化業(yè)態(tài)，并體現(xiàn)出功能性與文化性的高度結(jié)合。

結(jié)合袖珍公園休憩、交往、展示和健身等固有功能屬性并突出空間主題文化，如在長春萬科藍(lán)山社區(qū)街頭公共空間利用原有地域的舊工業(yè)建筑的改造，將形態(tài)轉(zhuǎn)換為抽象造型的廊架，既發(fā)揮出廊架設(shè)施的休憩作用，又讓場所原真性得以保留[24]，充分表達(dá)了空間場所的歷史記憶的文化主題，強(qiáng)化了場域的文化凝聚力。納入新類型的功能業(yè)態(tài)，從藝術(shù)、教育、娛樂、運(yùn)動(dòng)、社交、文旅融合等文化主題活動(dòng)出發(fā)，利用戶外空間易于傳播和吸引人流的優(yōu)勢，條件結(jié)合展示性空間場地的主題營造相應(yīng)景觀空間，這些空間可以根據(jù)場地條件設(shè)定固定的一個(gè)或多個(gè)功能空間，也可運(yùn)用“多義空間”[25]，即一個(gè)空間可以根據(jù)移動(dòng)設(shè)施變換多種功能業(yè)態(tài)容納不同的文化活動(dòng)。空間的文化主題活動(dòng)可以包括戶外文化沙龍、表演型音樂會(huì)、露天電影、戲劇舞蹈、繪畫涂鴉等藝術(shù)類活動(dòng)；戶外觀測、農(nóng)林生態(tài)體驗(yàn)、室外閱讀會(huì)等教育類活動(dòng)；體育與武術(shù)健身、戶外游戲等運(yùn)動(dòng)類活動(dòng)；文化市集、美食節(jié)等社交類活動(dòng)等。如，北京回龍觀城市會(huì)客廳就以景觀空間為載體，以不同活動(dòng)功能為切入點(diǎn)，從與原有文化完全不同的角度出發(fā)，營建出豐富的文化特色活動(dòng)服務(wù)于群眾文化的新需求。

4.4 運(yùn)用景觀要素，凸顯文化媒介

公共文化的傳播和凝聚需要物質(zhì)載體的作用，袖珍公園中的新型公共文化空間的物質(zhì)載體主要體現(xiàn)在景觀要素之中，因此要發(fā)揮新型公共文化空間的文化傳播能效和文化影響力就必須重視景觀要素的文化形式表達(dá)。

在新型公共文化空間營造中要強(qiáng)化袖珍公園中常規(guī)景觀設(shè)施要素的運(yùn)用。以雕塑、景墻、景觀藝術(shù)品等為主的欣賞性元素根據(jù)空間性質(zhì)的不同，在部分場景中可以充當(dāng)主要文化載體，同時(shí)也可增強(qiáng)新型公共文化空間的藝術(shù)氛圍感和文化吸引力。對于休息座椅、燈具、指示牌等服務(wù)性元素，在滿足多數(shù)使用者的使用功能需求后，其造型和裝飾應(yīng)與文化主題相關(guān)，以起到輔助性的文化烘托作用。此外，空間中應(yīng)適時(shí)利用可移動(dòng)的構(gòu)件與設(shè)施增強(qiáng)空間不同功能的適應(yīng)性，如移動(dòng)式的桌椅設(shè)施可很好的適應(yīng)場地功能，可以滿足人們休息或進(jìn)行不同的文化活動(dòng)，在進(jìn)行其他活動(dòng)時(shí)又方便撤銷。在空間中應(yīng)注重構(gòu)筑物、建筑物等景觀要素在子空間中的利用。以廊架為主的構(gòu)筑物和小型建筑具有良好的空間圍合性，可以成為人們休憩、觀賞和交流主題文化的主要設(shè)施，同時(shí)，構(gòu)筑物與建筑物的外在造型還可以有力的傳達(dá)場地文化與藝術(shù)屬性。如，在成都市東郊廠區(qū)的董小姐和馬丁公共藝術(shù)空間，通過“竹”與“煙囪”的結(jié)合設(shè)計(jì)的小型建筑，既與周圍景觀場地順應(yīng)融合，又凸顯出新式公共藝術(shù)的流行文化，而其內(nèi)部則成為可與咖啡、書吧等功能業(yè)態(tài)相結(jié)合的活動(dòng)場所，成為戶外空間中更為獨(dú)立的文化共享子空間。強(qiáng)化科技型景觀要素的文化媒介作用。科技化、智能化、電子化、信息化產(chǎn)品的運(yùn)用不但給現(xiàn)代的使用者提供了生活上的便利，其文化服務(wù)力和影響力也非傳統(tǒng)設(shè)施可同日而語?！翱萍?文化”的融合賦予了公共空間活力和生命力[5]，使用者可以在電子科技中沉浸感受文化場景的交互體驗(yàn)。電子播放器、LED屏幕、智慧宣傳欄等在文化宣傳、文化傳播上更能凸顯出其視覺、聽覺的震撼力和感染力，智能借書柜、文創(chuàng)禮品自動(dòng)販?zhǔn)蹤C(jī)等受到人們的青睞的同時(shí)也為文化的傳播播下種子，不同功能的聲光電的裝置、VE技術(shù)讓兒童與青少年在新型公共文化空間的娛樂中感受不同的文化體驗(yàn)。

5 結(jié)語

以“袖珍公園”作為新型公共文化空間在物理場域突破了室內(nèi)空間為主的公共文化空間的場地局限，其融入到更開放、更廣闊、更易于民眾參與的城市戶外公共環(huán)境之中，受到使用者的關(guān)注與參與。通過合理利用城市閑置空間與固有地區(qū)特色文化的結(jié)合達(dá)到對舊環(huán)境的更新，從而跳脫出原有的景觀面貌，使城市公共文化與戶外景觀環(huán)境得到更高質(zhì)量的重置與整合。在社會(huì)功能上其服務(wù)市民公共文化的多樣性更加豐富，不同功能的文化服務(wù)活動(dòng)和內(nèi)部多樣化的文化載體將調(diào)動(dòng)區(qū)域文化活力并可帶動(dòng)周邊的城市功能?；谛湔涔珗@的新型公共文化空間建設(shè)路徑的探索是順應(yīng)城市進(jìn)步而提出的策略，在構(gòu)思、建設(shè)和實(shí)施中還需要社會(huì)各界的不斷努力才能共同推助其建設(shè)與發(fā)展。