施賽花

葉圣陶先生曾說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給學(xué)生講書?！被谶@個觀點，我們可以將以“讀”促“悟”簡單地理解為：教師教授學(xué)生朗讀的技巧，并讓他們通過朗讀的節(jié)奏、語調(diào)和語速，理解和掌握書中的內(nèi)容。相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，現(xiàn)在教師的角色不僅是學(xué)生的監(jiān)督者和管理者，更是他們的引導(dǎo)者和支持者。本文將通過具體的教學(xué)案例，深入分析以“讀”促“悟”的應(yīng)用策略，并解釋以“讀”促“悟”對于古詩詞教學(xué)的變化和影響。

一、注重詩境，解讀文本內(nèi)容

古詩詞以其精練的語言為讀者構(gòu)建了廣闊的想象空間，這也是古人對語言的提煉方法。要想讓學(xué)生真正讀懂古詩詞，不僅要讓他們理解古詩詞中的語言，還要通過意境去感受其中蘊含的意義、情感。古詩詞的主題豐富多樣，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生分析詩人的創(chuàng)作意圖，以提高他們的領(lǐng)悟能力。

以《四時田園雜興·其三十一》一詩為例，這首詩描述了農(nóng)村四季的景色和農(nóng)忙的場景，同時也描繪了農(nóng)村兒童的天真可愛。對于五年級的小學(xué)生來說，他們可以通過字面意思或注解來理解“晝出耕田夜績麻”和“村莊兒女各當(dāng)家”這兩句詩。然而，從以“讀”促“悟”的角度來看，學(xué)生難以想象“初夏時節(jié)，男女耕田績麻”的情景。因此，教師可以通過以下兩個方面來引導(dǎo)學(xué)生：一是利用多媒體技術(shù)展示麻繩、鐮刀、爬犁等農(nóng)具；二是引導(dǎo)學(xué)生想象古詩中人們勞動的場景。

梳理詩境的最終目的是分析詩人的創(chuàng)作意圖。考慮到學(xué)生的實際情況，教師經(jīng)常會采取直觀的教學(xué)方法。然而，這并不意味著學(xué)生只需了解詩人的情感。在日常的教學(xué)活動中，教師需要通過意境來引發(fā)學(xué)生對古詩詞的體悟和理解。

二、注重詩趣，豐富教學(xué)策略

教師如果過于注重知識點的傳授，將導(dǎo)致學(xué)生只能機械地學(xué)習(xí)詩句，卻無法靈活運用。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可以結(jié)合多種教學(xué)策略，采用以“讀”促“悟”為核心的教學(xué)方法進行教學(xué)。一方面，教師可以引入多媒體技術(shù)，改變知識點的呈現(xiàn)方式；另一方面，教師可以運用項目式學(xué)習(xí)、小組合作等策略，營造積極的課堂氛圍。當(dāng)學(xué)生將自己視為課堂學(xué)習(xí)的主體時，他們能夠主動發(fā)揮自己的能動性，更好地理解、應(yīng)用和遷移所學(xué)的知識。

以《惠崇春江晚景》一詩為例，在課程講解階段，教師首先讓學(xué)生尋找古詩中的動植物。根據(jù)學(xué)生找到的動植物，教師提出問題：“詩中的動植物處于什么樣的狀態(tài)？”因為《惠崇春江晚景》的描寫生動逼真，教師可以將繪畫與語文教學(xué)結(jié)合。學(xué)生按照要求在紙上繪制出自己的想法。然后，教師利用電子白板將學(xué)生的作品展示在大屏幕上。與以往不同，這種方式不僅讓學(xué)生的參與度更高，他們還熱衷于分享自己的創(chuàng)作理念。例如，在講解“春江水暖鴨先知”的時候，學(xué)生結(jié)合自己的繪畫作品進行相應(yīng)的分析。由于學(xué)生的理解能力有限，大部分學(xué)生在分析過程中仍以翻譯為主。對此，教師要肯定他們的分享，并進一步為學(xué)生解讀詩人的寫作意圖。

為了最大程度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)首先掌握學(xué)生的興趣點，并根據(jù)他們的認知規(guī)律和情況靈活選擇相應(yīng)的教學(xué)策略。

三、注重詩理，拓展教學(xué)內(nèi)容

詩理即詩歌中蘊含的智慧。詩人通過古詩不僅能夠記錄日常生活，也表達了對自然、人文和社會的感悟，并借此傳遞深刻的道理與寓意。然而，由于多方面因素的限制，學(xué)生往往難以直接了解詩人的創(chuàng)作與生活背景。為了解決這一問題，更好地激發(fā)學(xué)生的感悟力，教師可以通過以下兩種方法進行內(nèi)容拓展：首先，利用多種渠道還原古人的生活場景。其次，利用多種表達方式還原詩文所涉及的歷史背景。

以《涼州詞》一詩為例，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握古詩的主旨，想象詩中構(gòu)建的情景，還要理解詩人的家國情懷。教師提出：“‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催’這句詩展現(xiàn)了什么樣的情景？”結(jié)合問題，學(xué)生嘗試著用演繹的方式還原詩句中的情景。接下來，教師詳細解析“夜光杯”和“催”兩個字詞，并引出“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”這兩句詩來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，隨后，教師依次列舉多首邊塞詩，如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄爸唤馍硤鰹閲溃雾汃R革裹尸還。”“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！蓖ㄟ^講述其中的歷史背景，學(xué)生總結(jié)了邊塞詩的特點，形成深厚的愛國主義情懷。

在探索詩理時，學(xué)生不僅要理解詩人的寫作意圖，還要發(fā)現(xiàn)其中蘊含的人生哲理。考慮到小學(xué)生年齡較低，理解能力有限，教師應(yīng)該不斷優(yōu)化互動方式，營造自由、寬松的交流氛圍，助力學(xué)生的發(fā)展。

四、注重文化，加深詩文理解

現(xiàn)在，越來越多的教師意識到傳統(tǒng)文化的重要性，并致力于將傳統(tǒng)文化要素融入古詩詞教學(xué)中。傳統(tǒng)文化要素的滲透是一個長期且系統(tǒng)的過程，教師可以從以下兩個方面入手來理解傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵。首先，教師要挖掘古詩詞中的節(jié)日習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生從實際生活出發(fā)，感受古今的差異。其次，教師要挖掘古詩詞中的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生利用豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源直觀地感受詩中所指的事物和現(xiàn)象。

以《九月九日憶山東兄弟》一詩為例，教師可以在課程開始之前設(shè)計預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生搜集與重陽節(jié)有關(guān)的歷史故事和風(fēng)俗習(xí)慣。通過深入了解，學(xué)生不僅在閱讀古詩時能夠理解登高和插茱萸的意義，還能與詩人產(chǎn)生情感共鳴。由于不同歷史時期、不同地區(qū)的重陽節(jié)習(xí)俗各有不同，教師可以展示大量與重陽節(jié)相關(guān)的習(xí)俗，講述重陽節(jié)對古人來說意味著什么，對現(xiàn)代人來說又意味著什么。在課程講解的最后，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生分享自己與家人或朋友分離時的感受。通過情感的鋪墊，學(xué)生能夠逐步加深對這首古詩的理解。

古詩詞是文學(xué)的重要組成部分，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。在教學(xué)過程中，教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過閱讀來引發(fā)學(xué)生的思考，并通過提問來加深對詩文的理解。此外，無論是學(xué)習(xí)古詩詞還是傳承傳統(tǒng)文化，都需要將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，并進行知識的遷移和轉(zhuǎn)化。因此，教師可以制定相應(yīng)的教學(xué)實踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將感性認知轉(zhuǎn)化為理性的思考。

綜上所述，小學(xué)古詩詞教學(xué)是一個循序漸進的過程。教師在實施以閱讀為核心的教學(xué)時，應(yīng)充分考慮學(xué)生的實際情況，通過生動、形象的教學(xué)情境和科學(xué)、合理的問題引導(dǎo)，讓學(xué)生可以深入探究詩人的寫作意圖和情感表達。同時，教師可以通過多種方式展現(xiàn)古詩詞的意境，促使學(xué)生走上傳承古典文學(xué)的新道路。