上官昭容墓志于二〇一三年由陜西省考古研究院在咸陽市渭城區(qū)北杜鎮(zhèn)鄧村北唐昭容上官氏墓發(fā)掘出土。墓志保存完好，墓志蓋篆書題“大唐故昭容上官氏銘”，志文近一千字，楷書，無撰文、書者署名。墓志對上官昭容世系、生平、安葬情況等信息作了記述，可補(bǔ)正史之缺，為研究唐史及上官氏生平提供了寶貴的資料。

上官昭容，名婉兒，新舊《唐書》皆有傳。張說《昭容上官氏碑銘》《唐昭容上官氏文集序》等也對其生平、成就予以詳細(xì)記載。上官婉兒為西臺(tái)侍郎上官儀孫女、上官庭芝女。聰慧有文辭，明習(xí)吏事，深得武則天、唐中宗賞識(shí)。中宗時(shí)拜為昭容，專掌制命。在其推動(dòng)下，朝中廣引才俊，朝士文辭騰涌，一時(shí)蔚成風(fēng)氣。而上官婉兒身居高位，又牽涉到武氏和李唐皇室、韋氏集團(tuán)的斗爭當(dāng)中。后李隆基、太平公主發(fā)動(dòng)唐隆之變，上官婉兒在政變中身亡。張說對上官婉兒的評價(jià)極高：“兩朝專美，一日萬機(jī)。顧問不遺，應(yīng)接如響?！闭J(rèn)為其作為女官在政事上的貢獻(xiàn)超過班昭、左棻。

上官昭容墓志中的記載，與史傳既有印證，同時(shí)亦不乏一些新的材料。墓志稱其為“隴西上邽人”，比史傳記載更為具體。對其曾祖上官弘的記載較之已有文獻(xiàn)則更為詳細(xì)，具有史料價(jià)值。志文對上官婉兒生平記載頗多褒美，對其政治立場的陳述，與史傳所載亦有所不同。對于韋皇后弄權(quán)、欲立安樂公主為儲(chǔ)，志文稱上官婉兒極力反對，苦諫不成，甚至不惜辭位、落發(fā)，乃至飲鴆。志文作于韋氏集團(tuán)覆滅、李唐皇室重振之際，特別提到太平公主哀傷，賜絹并遣使吊祭，可見左右上官婉兒定論背后的推動(dòng)力量，為了解初唐重要政治人物、勢力間的關(guān)系亦提供了線索。

研究者將墓志撰寫時(shí)間定于景云元年（七一〇）七月二十日至八月二十四日（下葬時(shí)間），則墓志書寫也應(yīng)在這一時(shí)間。書者不詳，從書法來看，風(fēng)格古樸柔美，取法鍾、王，近于《黃庭》《樂毅》，方折處又間有歐、褚筆意，體現(xiàn)出東晉齊梁以來書風(fēng)影響下初唐人書法的一種風(fēng)貌。

此墓銘書法面貌，與初唐皇室的書風(fēng)宗尚有關(guān)。初唐在太宗倡導(dǎo)下，皇室對以王羲之為代表的東晉書風(fēng)予以大力推崇。不僅全力搜求右軍書跡，同時(shí)專設(shè)搨書人，摹搨以頒賜貴戚。這一傾向在武則天時(shí)期達(dá)到高峰。《萬歲通天帖》即反映出當(dāng)時(shí)皇家收藏摹搨王氏一門書法的盛況。太平公主為皇室成員，也深受這一風(fēng)氣的影響。《書史會(huì)要》載其“愛《樂毅論》，以織成袋盛置作箱里”，后被老嫗竊去，香聞數(shù)日。可知其對晉人書法的喜愛。上官婉兒的安葬與文集編纂，皆由太平公主親自主導(dǎo)其事，對墓志書者的選取自然也符合其本人的這一偏好。從此志亦可窺見初唐皇家以賞鑒之好影響書風(fēng)的一個(gè)側(cè)面。（段瑩）