志主解方保，字阿保，雁門（今山西代縣）人。出身行伍，終生司職軍旅，在隋任殄寇將軍、奮武尉、右屯衛(wèi)步兵校尉等職。其生于西魏大統(tǒng)十四年（五四八），隋大業(yè)六年（六一〇）十一月十四日卒于醴泉里，葬于京兆長(zhǎng)安福陽(yáng)鄉(xiāng)修福里之原，終年六十二。志中記述“齊竊山左，躬廁后旗”，當(dāng)是指北齊據(jù)有山東地區(qū)，并時(shí)與西魏、北周發(fā)生戰(zhàn)事，而志主解氏則在此時(shí)曾以“后旗”（或謂后軍）的身份參與了對(duì)北齊的用兵，直至討平北齊。志文復(fù)云“劍蜀不賓，親承麾下”，當(dāng)指北周末年王謙叛亂一事，可知解方保參與了對(duì)王謙的征伐。志文未記解氏之父、祖、子、妻等社會(huì)關(guān)系，其履歷行事亦較簡(jiǎn)單，史書中無(wú)相關(guān)記載。

另此志未見撰、書者及刻手署名，然觀此志書法精湛，裝飾圖案刻制精美，應(yīng)為隋代墓志精品。

隋代楷書風(fēng)貌大致可分為四種類型：一類表現(xiàn)為平正和美，以智永、丁道護(hù)為突出代表；一類表現(xiàn)為峻嚴(yán)方飭，以《董美人墓志》《蘇孝慈墓志》為典型風(fēng)格；另一類表現(xiàn)為秀朗細(xì)挺，以《龍藏寺碑》為主要代表；最后一類表現(xiàn)為渾厚圓勁，以《曹植廟碑》《章仇氏造像》為典型面貌。而解方保墓志大致屬于“峻嚴(yán)方飭”一類，其章法整飭疏宕，用筆方峻勁挺，結(jié)體嚴(yán)密而不失寬和，在隋代墓志楷書中具有很強(qiáng)的代表性。其結(jié)構(gòu)在布白勻凈、體勢(shì)方整的基礎(chǔ)上，還善于運(yùn)用穿插、錯(cuò)落等方法，整體表現(xiàn)出中宮緊縮、外圍展開的特點(diǎn)，同時(shí)字勢(shì)也略向右上方傾斜，顯得更為靈動(dòng)。相較于《董美人》與《蘇孝慈》，《解方保墓志》這一特點(diǎn)與《蘇孝慈墓志》又更為相近，而與歐陽(yáng)詢?cè)诮Y(jié)字上的一些處理方式也有異曲同工之妙。當(dāng)然，與歐陽(yáng)詢相比，《解方保墓志》中宮又略微疏朗一些，而這一點(diǎn)正體現(xiàn)了隋碑所獨(dú)有的一種寬和、洞達(dá)之氣象。這也是隋楷向唐楷發(fā)展過(guò)程中在意蘊(yùn)內(nèi)涵方面始終葆有的精神標(biāo)識(shí)。

需要注意的是，此墓志經(jīng)刻工刊鑿，鋒芒過(guò)露，筆意流失，故臨習(xí)時(shí)應(yīng)盡量通過(guò)體察其同時(shí)期之墨跡以還原其本來(lái)筆意，以免犯板刻浮薄之弊。

總之，《解方保墓志》作為二十一世紀(jì)新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)書法新材料之重要代表，其書風(fēng)既兼容南北，又承前啟后，還是楷法之中樞所在，其對(duì)于當(dāng)代書法創(chuàng)作尤其是楷書創(chuàng)作具有重要的借鑒與啟示意義。（羅紅勝）