秦權(quán)量詔銘是秦始皇“ 一法度衡石丈尺，車同軌、書同文字”的具體體現(xiàn)。權(quán)量是落實“法度衡石丈尺”的器物?！稘h書·律歷志》曰：“量者，龠、合、升、斗、斛也。權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，以稱物平施，知輕重也?！痹t銘是古代皇帝頒發(fā)詔書的一種形式。秦權(quán)量詔銘是秦代為了統(tǒng)一度量衡而在權(quán)量上頒布的詔書。權(quán)量上的銘文有鑿刻而成的，有澆鑄而成的，也有制成銅詔版嵌入的。秦權(quán)量詔銘分為秦始皇詔銘和秦二世詔銘兩種。其中，以秦始皇詔銘最具代表性。秦始皇詔銘文內(nèi)容記錄秦始皇二十六年（前二二一）秦始皇兼并天下統(tǒng)一度量衡的背景，秦二世詔銘強調(diào)秦始皇詔銘的意義。

秦權(quán)量詔銘的發(fā)現(xiàn)與探究有一個過程。對秦權(quán)量詔銘最早的著錄可以追溯到隋，顏之推《顏氏家訓·書證篇》曰：“開皇二年五月，長安民掘得秦時鐵稱權(quán)，旁有銅涂鐫銘二所曰，語丞相狀、綰……其書兼為古隸。”此后，宋代文獻亦多有記載。到了清代，尤其是到了清代晚期，隨著金石學的興盛，對“秦權(quán)量詔銘”的鑒藏研究逐漸豐富起來。端方請黃牧甫刻“陶齋藏秦權(quán)量二十品之一”印，陳介祺撰有《秦權(quán)量詔版詩文集》，羅振玉《秦金石刻辭》收秦詔版十八件，王國維《東山雜記·存世秦權(quán)量》說：“今世所存秦權(quán)，浭陽端氏一家所藏多至數(shù)十，合之宇內(nèi)，數(shù)幾及百。至于銅量，亦尚有之?！毙轮袊闪⒑螅貦?quán)量詔銘亦有出土，具有代表性的如：一九五六年山西左云縣出土的秦大鐵權(quán)，一九六四年陜西秦阿房宮遺址出土的秦高奴權(quán)，一九六三年在內(nèi)蒙古赤峰秦古城址出土的秦陶量，一九八二年陜西省禮泉縣藥王洞鄉(xiāng)南晏村出土的秦兩詔銅橢量等。

秦權(quán)量詔銘的書法風格通過比較得以呈現(xiàn)。秦權(quán)量詔銘與李斯所書石刻因材質(zhì)、用筆、結(jié)體、布局之不同，呈現(xiàn)出不同的書法風格?？淌矫嬉?guī)整，書丹后鐫刻；權(quán)量凹凸不平，刀刻或鑄造?？淌霉P均勻圓潤，中鋒運行；權(quán)量詔銘用筆粗細變化，中側(cè)互換?？淌Y(jié)體豎長羅列，縱橫有序；權(quán)量詔銘結(jié)體奇正相生，隨字賦形?？淌季肿肿终R，行行對應；權(quán)量詔銘布局因地制宜，左右錯落。吳昌碩“聾缶”印邊款：“秦詔權(quán)量，用筆險勁，奇氣橫溢?！饼R白石《白石印草·自序》曰：“秦權(quán)縱橫平直，一任自然?！比绻巡煌那厥蓟蕶?quán)量詔銘或秦二世權(quán)量詔銘進行比較就會發(fā)現(xiàn)，秦權(quán)量詔銘的風格是多樣的，也是多變的。這種多樣性和多變性一方面因器物本身材質(zhì)與形制所致，另一方面則因書寫者不同與刻工工拙所致。關(guān)于秦權(quán)量詔銘書體的認定，多參考《顏氏家訓·書證篇》“古隸”說，并人云亦云，不敢茍同。

存世的秦權(quán)量有很多，傳世的秦權(quán)量詔銘拓片亦不少，但大多是新中國成立前的遺存。新中國成立后出土的內(nèi)容完好、字體清晰、可作為書家臨習范本的秦權(quán)量詔銘不好尋得。一九八二年九月，陜西省禮泉縣藥王洞鄉(xiāng)南晏村出土現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的秦兩詔銅橢量，一器刻兩銘，其中，秦始皇詔銘刻于橢量兩側(cè)，秦二世詔銘刻于橢量底部。秦始皇詔銘線條圓潤、結(jié)體端莊、布局疏朗。秦二世詔銘線條多變、結(jié)體修長、布局緊密，是非常好的法書臨本。（薛帥杰）