任毅敏 賀大龍

1979年12月，由山西省文物工作委員會(huì)古建組、古代建筑工程隊(duì)和永樂(lè)宮遷建工程的技術(shù)人員和技工，共同組建成立了山西省古建筑保護(hù)研究所。我們剛參加工作就被分配在柴澤俊老師分管的第一研究室，柴老師不僅時(shí)任副所長(zhǎng)，而且是山西文物界的翹楚。所以，能進(jìn)入第一研究室工作，自然就是柴老師的弟子，對(duì)于我們這些初入行的青年人來(lái)說(shuō)是非常幸運(yùn)的。

20世紀(jì)80年代初，柴老師開(kāi)始做《三十年來(lái)山西古建筑調(diào)查記略》的資料補(bǔ)充工作，所以，我們經(jīng)常跟隨老師到各市縣考察古建筑，有了更多在一起的時(shí)間。柴老師非常健談，與我們經(jīng)常聊到深夜，轉(zhuǎn)天一早就催促起床開(kāi)始工作。老師在教授我們業(yè)務(wù)知識(shí)時(shí)，常提及許多專家、教授，而說(shuō)得最多，讓我們記憶深刻的就是與祁英濤先生在永樂(lè)宮和南禪寺一同工作及向祁先生學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的往事。由此，祁英濤先生成為我們最“熟悉”的古建專家和老師，知道了他為我國(guó)文物保護(hù)工作做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，還是山西古建筑保護(hù)事業(yè)的領(lǐng)路人。

一、永樂(lè)宮的祁總工

20世紀(jì)50年代，國(guó)家計(jì)劃建造三門(mén)峽水庫(kù)。山西省永濟(jì)縣永樂(lè)鎮(zhèn)（現(xiàn)屬芮城縣），傳說(shuō)是八仙之一呂洞賓故鄉(xiāng)，位于淹沒(méi)區(qū)。永樂(lè)宮于1952年文物普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳唐朝末年，鄉(xiāng)人為祭祀?yún)味促e修建了呂公祠；元代道教全真派創(chuàng)始人王重陽(yáng)將祠廟擴(kuò)建為“純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，又稱“永樂(lè)宮”。宮內(nèi)有清代所建宮門(mén)，中軸線上排列著龍虎、三清、純陽(yáng)、重陽(yáng)4座大殿，連同殿內(nèi)繪制的1000多平方米的壁畫(huà)皆為元代遺物。1957年4月，開(kāi)始遷建的準(zhǔn)備工作，由中央美術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)壁畫(huà)臨摹，文化部古代建筑修整所和山西文物管理委員會(huì)制定遷建方案。1959年2月，永樂(lè)宮遷建委員會(huì)成立，祁英濤任總工程師。從此，永樂(lè)宮工地有了北京來(lái)的祁總工。1959年7月，文化部與山西省政府共同商定，將永樂(lè)宮遷至芮城縣城北2.5公里龍泉村古魏城遺址內(nèi)[16]。

作為總工的祁先生不僅承擔(dān)著整個(gè)工程的技術(shù)責(zé)任，還要對(duì)工程技術(shù)人員進(jìn)行指導(dǎo)（圖1、2）。一次，中央美術(shù)學(xué)院的實(shí)習(xí)生來(lái)工地，祁總工為學(xué)生及技術(shù)人員授課。柴老師回憶道：“我認(rèn)真地聽(tīng)講，不僅對(duì)永樂(lè)宮建筑、壁畫(huà)又有了新的認(rèn)知，開(kāi)始注意元代建筑對(duì)唐宋的繼承發(fā)展以及對(duì)后世的影響，并且開(kāi)啟了以元代為起點(diǎn)的壁畫(huà)研究”[17]。歷時(shí)8個(gè)春秋，新中國(guó)成立以來(lái)最大的一項(xiàng)文物保護(hù)工程順利完工。祁英濤先生曾回憶說(shuō)： “永樂(lè)宮的發(fā)現(xiàn)是文物工作中一件值得慶幸的喜事。其建筑、彩畫(huà)、壁畫(huà)都是我國(guó)建筑史和美術(shù)史中很有價(jià)值的實(shí)物例證，是研究元代建筑和繪畫(huà)發(fā)展的重要的參考資料。永樂(lè)宮的遷建是黨的保護(hù)文物政策的具體體現(xiàn)。遷建工程是解放后最大的一項(xiàng)古建筑修理工程。更是在舊中國(guó)里所未見(jiàn)未聞的。揭取這樣大面積的壁畫(huà)，還要將它們?nèi)繌?fù)原安裝在遷建后的建筑物以內(nèi)的工作，是我國(guó)歷史上的創(chuàng)舉，在世界上也是不多見(jiàn)的”[18]。

山西省文物局文物處原處長(zhǎng)楊子榮在《50年來(lái)山西文物建筑保護(hù)工程管理工作述要》中說(shuō)： “從新中國(guó)成立初期開(kāi)始，山西省就十分重視古建人才的培養(yǎng)工作，列為頭等重要工作”“1959年永樂(lè)宮遷建工程一開(kāi)始，就把培養(yǎng)古建人才列入了議事日程，擬在遷建工程結(jié)束后，在施工隊(duì)伍挑選優(yōu)秀者轉(zhuǎn)為正式工，長(zhǎng)期從事古建保護(hù)工作。當(dāng)遷建工程即將結(jié)束時(shí)，從施工隊(duì)伍中選拔最優(yōu)秀的30余名施工技術(shù)人員和優(yōu)秀工人組建了‘山西省文化局古代建筑工程隊(duì)’。這30余人都是在永樂(lè)宮遷建工程中經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才，成為山西古建筑保護(hù)的一支強(qiáng)勁隊(duì)伍。1979 年11月經(jīng)省委批準(zhǔn)，以該隊(duì)和山西省文物工作委員會(huì)古建組為基礎(chǔ)，組建成立‘山西省古建筑保護(hù)研究所’，山西專業(yè)的古建隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展壯大，由該所撐起了山西古建筑保護(hù)修繕工程的大梁，1979 年以后山西的重點(diǎn)古建維修工程，大都由該所承攬”[19]。無(wú)疑，這支“強(qiáng)勁的隊(duì)伍”得益于祁總工在永樂(lè)宮的言傳身教。

二、南禪寺的祁主持

中國(guó)文化遺產(chǎn)院查群在《南禪寺大殿兩次修繕?lè)桨笇?duì)比研究》中寫(xiě)道：1953年初，山西文物工作管理委員會(huì)上報(bào)，五臺(tái)縣李家莊發(fā)現(xiàn)一座唐代建筑。同年10月，陳明達(dá)、祁英濤等6位專家組成調(diào)查團(tuán)，會(huì)同山西省文管會(huì)、五臺(tái)縣的同志前往南禪寺調(diào)研（圖3、4、5），證實(shí)現(xiàn)存大殿為唐代重修，較佛光寺東大殿早了75年，為我國(guó)已知現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察和文物保存現(xiàn)狀，祁先生于1954年編寫(xiě)了《山西省五臺(tái)縣李家莊南禪寺勘察報(bào)告》和《南禪寺大殿修復(fù)計(jì)劃初步草案》。由北京文物整理委員會(huì)致函梁思成、林徽因、劉敦楨、劉致平等先生征求意見(jiàn)。劉致平先生在復(fù)信中提道：“無(wú)十分把握時(shí)，不要輕易更動(dòng)現(xiàn)狀”。劉敦楨先生的回信也提道：“多做研究，方能做最后決定”[20]。直至1972年，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于云岡石窟等三項(xiàng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位急需搶修問(wèn)題的批復(fù)》，山西省文管會(huì)組織，由祁英濤主持，柴澤俊實(shí)施南禪寺維修方案設(shè)計(jì)。

1973年8月，國(guó)家文物局又邀請(qǐng)楊廷寶、陶逸鐘、劉致平、莫宗江等實(shí)地勘察討論方案，最終審定通過(guò)了落架重修的實(shí)施方案。按照“恢復(fù)原狀和保存現(xiàn)狀原則”，復(fù)原部分保留了祁英濤先生1954年初步草案中，去掉梁上侏儒柱，恢復(fù)大叉手承脊；增加椽平長(zhǎng)，修復(fù)上檐出；以現(xiàn)存瓦件尺寸大者補(bǔ)配修復(fù)瓦頂，參照唐代樣式恢復(fù)瓦條脊，復(fù)原吻獸；去掉墻體外包磚，施用檻墻；裝修結(jié)合現(xiàn)狀參照佛光寺東大殿、敦煌唐宋窟檐，恢復(fù)門(mén)板、直欞窗[21]。此外，在施工中嚴(yán)格注重歷史信息的發(fā)現(xiàn)、研究和保護(hù)。經(jīng)過(guò)對(duì)臺(tái)明、月臺(tái)、散水的發(fā)掘，厘清了舊基為唐代殿基，且與初步方案推算出檐尺寸基本吻合，為上出檐的復(fù)原找到了可靠依據(jù)；修繕墻體時(shí)發(fā)現(xiàn)殘存壁畫(huà)遺跡，疑似元代“地獄變相”，經(jīng)請(qǐng)示，揭取修復(fù)不予回安；發(fā)現(xiàn)斗栱彩畫(huà)，斗栱里轉(zhuǎn)上部刷白下部刷凸形朱紅色， 為“燕尾彩畫(huà)”；闌額、柱頭枋涂“七朱八白”皆似唐代遺跡[22]。

1974年8月，國(guó)家文物局核準(zhǔn)修復(fù)方案，修繕工程啟動(dòng)。按照“恢復(fù)原狀和保存現(xiàn)狀原則，要盡量使用原有構(gòu)件”。大木梁架：檐柱、額枋、剳牽、斗栱等主要構(gòu)件不更換，劈裂和腐朽部分，粘接加固，鐵活束緊；缺失者，依舊補(bǔ)齊；殘壞者， 修復(fù)繼用；損壞者，原樣復(fù)制。在修繕?lè)椒ㄉ希菏紫茸龊脟?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)記錄工作；認(rèn)真保護(hù)舊構(gòu)件的安全；謹(jǐn)慎保護(hù)好塑像的安全；復(fù)制構(gòu)件嚴(yán)格照舊； 殘損構(gòu)件加固，盡量保留原結(jié)構(gòu)和原構(gòu)件。在加固方法和材料使用方面：根據(jù)不同構(gòu)件、結(jié)構(gòu)和殘損情況，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估后，分別采用化學(xué)、鐵箍和化學(xué)＋鐵活的具體措施。在復(fù)原方面：依據(jù)實(shí)物遺存、科學(xué)鑒別論證，認(rèn)真考證同期同類實(shí)物。施工中的發(fā)現(xiàn)：殘存壁畫(huà)，修復(fù)后不回貼；彩畫(huà)遺跡， 原狀保護(hù)不做修飾。特別是：“蜀柱”自動(dòng)脫落和西平柱北側(cè)“宋代題字”的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了初步方案中，叉手結(jié)構(gòu)是唐制和平柱原本露明的推判；臺(tái)明散水發(fā)掘印證了上檐出尺寸的推測(cè)[23]。

1975年8月南禪寺工程告竣，這是山西繼永樂(lè)宮搬遷工程之后的又一項(xiàng)重要工程（圖6）。參與設(shè)計(jì)、施工的主要人員都是永樂(lè)宮的班底，祁英濤先生作為設(shè)計(jì)主持，從調(diào)查、勘測(cè)、設(shè)計(jì)到施工過(guò)程再到驗(yàn)收始終參與其中。南禪寺的保護(hù)修復(fù)是祁英濤先生為山西古建筑保護(hù)事業(yè)的又一次奉獻(xiàn)。之后從發(fā)表的《南禪寺大殿修繕工程技術(shù)報(bào)告》和《南禪寺大殿修復(fù)計(jì)劃初步草案》中體現(xiàn)的文物保護(hù)理念，修復(fù)措施和工作方法，仍是值得我們今天學(xué)習(xí)和傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。柴澤俊老師總結(jié)說(shuō)：“永樂(lè)宮遷建工程為山西培養(yǎng)了一批具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才，南禪寺修復(fù)工程是一次驗(yàn)證和升華。從此山西走上了獨(dú)立完成勘察、設(shè)計(jì)和保護(hù)工程的道路”[24]。無(wú)疑，祁英濤先生引領(lǐng)和指導(dǎo)功不可沒(méi)。

三、古建筑的鑒定人

我們“熟悉”祁英濤先生，除了聽(tīng)柴老師“故事”外，最重要的還是研讀祁先生的著作和聆聽(tīng)祁老師的授課。記得是1982年夏季的某一天，剛一上班，柴老師走進(jìn)我們辦公室，給每人桌子上放了一本書(shū)，叮囑說(shuō)：“要認(rèn)真學(xué)，再去現(xiàn)場(chǎng)對(duì)照”，隨即轉(zhuǎn)身離開(kāi)辦公室。我們急切地拿起桌上的書(shū)，書(shū)名《怎樣鑒定古建筑》，作者祁英濤。如果用歡呼雀躍有點(diǎn)不妥的話，那就是樂(lè)瘋了，在當(dāng)時(shí)古建筑書(shū)籍學(xué)習(xí)材料稀缺時(shí)代，這樣一本書(shū)可以稱之為古代建筑的啟蒙教材。從此以后《怎樣鑒定古建筑》伴隨著我們?cè)谵k公室、在古建筑考察現(xiàn)場(chǎng)，有時(shí)出門(mén)著急忘記帶上，索性又買(mǎi)了一本保證隨時(shí)可讀，即時(shí)可查。之前，所里的老師們給我們做培訓(xùn)，名詞解釋、構(gòu)件樣式等等，云里霧里，簡(jiǎn)直就是“天書(shū)”。有了祁英濤先生的書(shū)，從唐到清的樣式演變、特征差別，圖文并茂，豁然開(kāi)朗。特別是對(duì)唐、宋、遼、金、元、明、清構(gòu)件發(fā)展演變，結(jié)構(gòu)形制變遷，一一對(duì)照。結(jié)合柴老師平時(shí)的教授，業(yè)務(wù)知識(shí)可謂突飛猛進(jìn)。不得不說(shuō)祁英濤老師的《怎樣鑒定古建筑》至今仍是學(xué)習(xí)古代建筑知識(shí)的一盞明燈，時(shí)至今日“兩查兩比”的理論與方法，還是我們鑒定古代建筑年代的“不二法門(mén)”[25]。

1981年，國(guó)家文物局委托山西省古建筑保護(hù)研究所舉辦一期16省市參加的培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)一番精心籌備，于1982 年8月在運(yùn)城解州關(guān)帝廟正式開(kāi)班。與祁英濤先生同臺(tái)授課的都是文物界的大專家，老師們各自講述一或兩個(gè)專題，有建筑發(fā)展歷史、宮殿陵墓、佛寺道觀、石窟園林、勘察測(cè)繪、保護(hù)管理、建筑美學(xué)等，內(nèi)容全面，實(shí)例豐富。其實(shí)，我們最期待的還是祁英濤先生的課，原因很簡(jiǎn)單：一是聽(tīng)過(guò)先生在山西的事跡，二是讀過(guò)先生的著作，所以期盼先生的面授。終于等來(lái)了祁英濤先生，因?yàn)橛兄暗摹奥?tīng)說(shuō)”印象，所以感覺(jué)很是親近， 聽(tīng)講就更加認(rèn)真。祁先生的講座題目是“鑒定古代建筑的幾個(gè)問(wèn)題”，包括：為什么要鑒定古代建筑的年代； 鑒定古代建筑年代需要的基礎(chǔ)知識(shí)； 確定年代的準(zhǔn)備工作—— 兩查、兩比；確定年代的五種情況，詳細(xì)解讀、教授了古代建筑鑒定的理論和基本方法。

此次古建筑培訓(xùn)班除了省外的學(xué)員外，山西各市以及重點(diǎn)文物縣區(qū)，都派出了學(xué)員參加，占據(jù)了學(xué)員總數(shù)的一半以上，日后成為山西古建筑保護(hù)行業(yè)的中堅(jiān)力量。特別是在第三批至第八批國(guó)保申報(bào)的年代認(rèn)定，第二、三次文物普查的年代價(jià)值評(píng)估中發(fā)揮了重要的作用，為地上文物看山西，國(guó)保單位大省，做了大量的基礎(chǔ)工作。從這一點(diǎn)說(shuō)，祁英濤先生教授的古代建筑鑒定方法，發(fā)揮了重要作用。時(shí)至今日，當(dāng)年的大多學(xué)員都已到退休年齡， 離開(kāi)了工作崗位。而新一代的古建人已經(jīng)不能領(lǐng)受祁英濤先生等前輩們的言傳身教。然而先賢的精神、前輩的著作，仍然是今天賡續(xù)傳承的楷模，學(xué)習(xí)踐行的榜樣。

今年是祁英濤先生誕辰一百周年，我們滿懷崇敬之心，祭奠先賢的同時(shí)，不忘使命，永于擔(dān)當(dāng)。在前輩敬業(yè)精神的引領(lǐng)下，在保護(hù)第一的前提下，著力挖掘、研究、闡釋古建筑中展現(xiàn)和蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，探索科學(xué)保護(hù)古建筑、讓文物活起來(lái)的新方法、新思路，讓古建筑保護(hù)事業(yè)沿著前輩的道路，賡續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。