從文化記憶角度出發(fā)，增強現(xiàn)代人對黃河文化的理解和認知，讓更多人認同黃河文化中蘊含的精神價值，是黃河文化傳播的重要手段?！吨性S河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究》一書從不同視角分析了黃河文化產(chǎn)業(yè)的相關內(nèi)容，深挖中原黃河文化的內(nèi)涵，研究了中原黃河文化的社會價值、經(jīng)濟價值和生態(tài)價值，提出了中原黃河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向，以期實現(xiàn)黃河文化資源的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變，從而推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。

該書共分八章：第一章講解了黃河產(chǎn)業(yè)的概念，解讀了黃河產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容；第二章分析了中原黃河旅游產(chǎn)業(yè)的價值及發(fā)展路徑；第三章從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角講解中原黃河創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義及其面臨的困境，并探索了“黃河＋創(chuàng)意”的發(fā)展形式和發(fā)展路徑；第四章分析了中原黃河遺址遺產(chǎn)的分布情況及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑；第五章立足于生態(tài)文明建設的社會背景，分析了黃河治理觀念的演化過程，提出了中原黃河生態(tài)化發(fā)展策略；第六章分析了黃河會展業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景；第七章和第八章講解中原黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，并研究了數(shù)字化發(fā)展的可能性，為黃河產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了新思路。

黃河是中華民族的母親河，祖先在利用、開發(fā)、治理、崇拜黃河的過程中逐漸形成了黃河文化。隨著時代的發(fā)展，黃河文化內(nèi)容得以不斷豐富、形式得以創(chuàng)新，已經(jīng)深入到每一位中華兒女的思想中，影響著他們的價值觀念和行為舉止。在如今的社會背景下，政府可以從文化記憶視角入手，深挖黃河文化的發(fā)展變遷、資源屬性、文化內(nèi)涵、時代價值等，結(jié)合文化變遷和傳播的規(guī)律，構(gòu)建黃河文化傳播機制，形成完善的宣傳格局，具體可以從以下三個方面入手。

其一，重視黃河文化宣傳工作，提高人們對黃河文化的認同。隨著社會環(huán)境的變化，人們對黃河文化缺乏深入認知和系統(tǒng)了解，對其文化內(nèi)涵和時代價值認識不足，使得很多優(yōu)秀的黃河文化形式面臨著消失的風險。因此，政府必須注重黃河文化的宣傳工作，加大黃河文化宣傳力度。文化記憶是指人類的歷史遺跡、傳統(tǒng)風俗、社會習慣等被傳承和保留下來的物質(zhì)和精神財富，黃河文化是我國特有的文化標識，黃河文化遺產(chǎn)更是獨特的文化符號，這些標識和符號都是文化記憶的重要組成部分。政府可以將這些內(nèi)容進行整理，利用黃河文化的特色元素設計出類型豐富的黃河文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體宣傳黃河文化，從而創(chuàng)新黃河文化的傳播方式。同時，政府也可以利用網(wǎng)絡、新媒體技術等，將黃河文化以數(shù)字化的形式進行傳播，從而擴大黃河文化的影響力。比如，可以建立黃河文化博物館，收集當?shù)氐氖妨?、文物古跡、非遺文化等，并利用虛擬現(xiàn)實技術打造沉浸式黃河文化體驗游，使人們能夠直觀地感受不同歷史時期黃河文化的內(nèi)容。此外，政府可以通過短視頻、圖文的方式在抖音、微信、微博等平臺上宣傳黃河文化，擴大黃河文化的影響范圍。

其二，結(jié)合當前的社會背景，在大眾視野下重新解讀黃河文化。文化是社會實踐的產(chǎn)物，在不同的時代背景下，人們的生活環(huán)境、生活條件、生活方式不同，文化的內(nèi)容也有所不同，要想更好地繼承和傳播黃河文化，政府可以立足于當今的社會背景開展工作。具體以黃河文化為基礎，積極探究多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的方式，利用新業(yè)態(tài)解讀黃河文化的具體內(nèi)容，傳播黃河文化。同時，政府要加大政策支持，加強多方聯(lián)動，推動黃河文化產(chǎn)學研深度融合。比如，政府可以大力推進黃河文化研學活動，聯(lián)合制造業(yè)、旅游業(yè)等打造“黃河文化萬里行” 的研學活動，讓人們在觀賞黃河宏偉自然風光、感受黃河遺產(chǎn)魅力的基礎上深入體驗黃河文化。此外，政府可以結(jié)合生態(tài)惡化的背景，重點考察黃河文化的生態(tài)理念，在黃河文化中尋求治理環(huán)境、保護生態(tài)的經(jīng)驗和智慧，賦予黃河文化新的時代價值，從而擴大黃河文化的社會影響力。

其三，整合黃河文化資源，打造國際化的黃河文化品牌。講好黃河文化故事是傳播黃河文化的重要手段，政府可以從黃河文化出發(fā)，深挖黃河文化的價值和意義，分析黃河文化與其他河流文化的差異，打造黃河文化品牌，并通過利用黃河文化品牌的獨特標識，講好黃河故事，傳播黃河文化。政府要對黃河文化進行系統(tǒng)的挖掘和保護，對黃河遺產(chǎn)進行梳理，分析其實際內(nèi)容、獨特內(nèi)涵和具體價值，并探究黃河文化傳承的具體方式，然后針對性地提出黃河文化傳播的策略。黃河文化內(nèi)容豐富、種類繁多，政府需要構(gòu)建整體聯(lián)動的文化管理模式，建立全面協(xié)調(diào)的黃河文化管理機制，對黃河流域的文化傳承工作進行統(tǒng)籌規(guī)劃，并將黃河文化的內(nèi)容、遺產(chǎn)等進行整理，建立權(quán)威性的黃河文化數(shù)據(jù)庫，從而通過數(shù)字化的方式傳播黃河文化。此外，政府還要重視黃河文化的國際化傳播，增強黃河文化的國際知名度。

作者簡介：劉婭琴（１９９８—），女，安徽池州人，河海大學公共管理學院碩士研究生，研究方向為新聞傳播學