以黃河為形象或以黃河為主題的美術創(chuàng)作自古有之，但是將黃河以文化形態(tài)呈現(xiàn)則是從近代才開始出現(xiàn)的。中華人民共和國成立以來，眾多美術家用畫筆描繪了中國共產黨帶領人民在黃河流域開展的革命與建設實踐，用美術作品歌頌先輩們“ 保衛(wèi)黃河” 的英雄事跡，書寫黃河流域生態(tài)治理與環(huán)境保護的史詩畫卷。保護黃河，是事關中華民族偉大復興的千秋大計。如何通過藝術作品來呈現(xiàn)黃河精神、講好黃河故事、傳播黃河文化，展現(xiàn)黃河這條精神之河的藝術價值，是當代文藝工作者應當思考的問題。《大河頌：中國現(xiàn)代美術中的黃河》選取了２０ 組黃河文化主題的美術作品，通過案例分析講述了有關黃河文化的現(xiàn)代視覺創(chuàng)作發(fā)展史，對探索以黃河文化為主體的美術作品創(chuàng)作具有指導意義。

該書共分為六章。第一章通過三組作品闡釋了走進現(xiàn)代黃河、延安與《黃河大合唱》的藝術價值；第二章主要展示了革命與戰(zhàn)爭時期以黃河為主題的經典美術作品；第三章利用四組作品呈現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的黃河建設場景；第四章通過人物類作品歌頌了黃河流域勞動人民的偉大；第五章展現(xiàn)了黃河的壯麗風景，包括黃河九曲回環(huán)、全景式山水、壺口瀑布、乾坤灣等風景奇觀；第六章通過關山月的《黃河頌》與周韶華的《黃河魂》歌頌黃河。該書通過解讀不同時期、不同藝術家依托黃河創(chuàng)作的美術作品，探討了黃河蘊含的文化理念與歷史底蘊，是佐證中國黃河視覺文化史的重要素材。

參考該書可以看出，近代以來黃河文化逐漸成為美術家進行創(chuàng)作的重要主題，美術家逐漸承擔起文化傳承與文化復興的重任，由此可見，美術創(chuàng)作之于黃河文化傳承具有積極意義。對文化進行挖掘與傳承的重點在于提煉其精神內涵，挖掘其中的美育素材，以提高美術作品鑒賞者的審美素養(yǎng)與文化素養(yǎng)。為此，美術家進行黃河文化主題創(chuàng)作時可以考慮以下幾個方面。

第一，黃河文化主題的美術作品創(chuàng)作要考慮時代性。從該書呈現(xiàn)的美術作品來看，黃河文化與中華民族的歷史進程緊密相連，見證了我國從站起來、富起來到強起來的全部過程，黃河文化主題的美術作品實際上是我國歷史進程的生動體現(xiàn)。黃河作為文化符號，本身就蘊含著豐富的時代意義，黃河流域的先民在不同的歷史階段扮演著不同的角色。美術作品的創(chuàng)作要想具有文化意蘊，就必須重視作品的時代特性，將時代精神融入作品中，以此來傳遞不同時代黃河文化所體現(xiàn)的精神特質。例如周韶華的《黃河魂》及系列組畫力圖從描繪歷史的縱深感、生活的豐富體驗中挖掘時代精神，從而展現(xiàn)中國水墨畫的新時代風范；傅抱石的國畫作品《黃河清》，以三門峽水庫建設為主要題材，運用高壓電線桿與山川的夸張比例來凸顯時代氣息，體現(xiàn)了中國人民建設國家的萬丈豪情，作品所蘊含的“圣人出，黃河清”的文化典故也通過黃河水、黃土坡的描繪清晰地體現(xiàn)出來。

第二，黃河文化主題的美術作品創(chuàng)作要考慮視覺性。視覺性對于美術作品的重要性不言而喻，尤其是黃河文化主題的美術作品更應給觀眾帶來視覺沖擊，旨在讓觀眾通過美術作品感受黃河“奔流到海不復回” 的磅礴氣勢。黃河文化是中華文明的重要組成部分，人們對黃河的敬畏之情等同于對中華文明的熱愛之情，人們對黃河有一種與生俱來的敬畏感，因此以黃河文化為主題的美術作品創(chuàng)作必須突出作品的表現(xiàn)力，以增強視覺上帶來的敬畏感。例如，杜鍵在其油畫作品《激流中前進》中就以簡練的藝術語言、厚重的藝術色彩、有力的藝術筆觸，呈現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊黃河濁浪的驚險場景。在這幅作品中，畫家沒有側重表現(xiàn)人物的表情，而是將一葉小舟與大面積的濃漿濁浪進行對比，通過強化作品的視覺沖擊來反襯人物的特性。

第三，黃河文化主題的美術作品創(chuàng)作要適當體現(xiàn)民族性。黃河文化本身就帶有區(qū)域文化的特征，這是因為黃河流域涉及諸多地區(qū)，包含不同民族的生活區(qū)域，在歷史上黃河流域主要分布有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族，當代黃河流域涉及回族、藏族、東鄉(xiāng)族、土族、撒拉族等多個少數(shù)民族。文化作品所倡導的民族性既包括不同少數(shù)民族文化元素的文化個性，也包含中華民族全體人民的文化共性。在進行美術創(chuàng)作時，適當加入黃河文化的民族屬性，有助于展現(xiàn)黃河文化獨特的民族色彩與魅力，從而讓觀眾從作品中感受中華民族奮勇拼搏的進取精神，進而獲得精神力量，增強民族自信。

深入挖掘美術作品中以黃河文化為主題的美術創(chuàng)作風格并分析其文化意義，有助于明晰新時代背景下黃河文化主題美術創(chuàng)作的新要求，從而更好地利用藝術作品講好黃河故事，傳承黃河文化，切實提升文化自信，助推文化建設與經濟建設協(xié)同發(fā)展。

基金項目：西藏大學研究生高水平人才培養(yǎng)項目“‘ 二維 轉換‘ 三維———白納鍛銅工匠造像量度的藝術實踐” （２０２０－ＧＳＰＢ０２２）

作者簡介：張丹（１９９６—），女，河北辛集人，西藏大學藝術學院博士研究生，研究方向為少數(shù)民族金屬工藝