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        銅官陶瓷的形、色、質(zhì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2024-01-12 02:34:56曾琳肖婭暉
        湖南包裝 2023年6期
        關(guān)鍵詞:陶瓷色彩文化

        曾琳 肖婭暉

        (長(zhǎng)沙師范學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410100 )

        湖南長(zhǎng)沙是首批國(guó)家歷史文化名城,近年來政府、企業(yè)、高校都有意識(shí)地推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意領(lǐng)域新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新成果的繁榮興盛。作為長(zhǎng)沙文化名片之一的銅官窯位于長(zhǎng)沙銅官鎮(zhèn),有千年歷史,以產(chǎn)民用陶瓷為主,傳承并發(fā)揚(yáng)了岳州窯的精髓,還受唐三彩、波斯、大食及宗教藝術(shù)的熏陶,逐漸形成獨(dú)具特色的釉下多彩陶瓷工藝,彰顯著湘楚先民們偉大的創(chuàng)新精神和堪稱絕技的制作技藝。

        古老的民間銅官窯質(zhì)樸真摯而熱烈,有新奇的器型、豐富多元的裝飾、五彩繽紛的釉色、光滑細(xì)膩的質(zhì)感、獨(dú)特的工藝流程和技術(shù)要領(lǐng),反映民間市井文化的處世哲學(xué)、商賈活動(dòng)等深厚文化內(nèi)涵均是包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉。在包裝設(shè)計(jì)中形是骨,色是肉,質(zhì)是包裝設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)及感受。從銅官陶瓷中歸納出形、色、質(zhì)3個(gè)包裝設(shè)計(jì)語言要素,構(gòu)成文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的感官形式骨架。

        銅官陶瓷的形、色、質(zhì)元素應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中,可賦予產(chǎn)品獨(dú)特文化內(nèi)涵、高雅的品質(zhì)形象,富有歷史、藝術(shù)和質(zhì)感等多重價(jià)值;有助于塑造品牌獨(dú)特形象,為產(chǎn)品增添深度和故事性,吸引消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的注意,增加產(chǎn)品吸引力和認(rèn)知度,提升附加值,從而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

        1 “形”的提取與應(yīng)用

        1.1 銅官陶瓷“形”的特點(diǎn)

        銅官陶瓷器型豐富多樣,常以大自然、傳統(tǒng)文化、歷史故事為題材,追求自然和諧美感的造型,搭配精湛工藝和嫻熟技巧,出色地呈現(xiàn)復(fù)雜形狀和細(xì)節(jié),體現(xiàn)中國(guó)古代審美特色。銅官陶瓷形的特點(diǎn)為:一是強(qiáng)調(diào)線條的流暢和優(yōu)美,注重線條的變化和節(jié)奏,通過造型上的曲線和流動(dòng)感,增強(qiáng)陶瓷作品的動(dòng)感和活力。二是追求韻律和均衡的美感,不論是大型瓶類還是小巧的飾品都力求在形態(tài)上表現(xiàn)出一種整體的和諧感,讓人愉悅地觀賞。三是融合多種文化元素,在造型中出現(xiàn)各種寓意、象征物,使其不僅具有藝術(shù)性,還承載了文化、歷史、宗教等方面的信息。四是銅官陶瓷的“形”和釉色之間有著緊密的互動(dòng)關(guān)系,形狀的不同可能影響釉色在表面的分布,而釉色的變化又可以強(qiáng)化“形”的輪廓和特點(diǎn)。銅官陶瓷的“形”不僅在造型設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,在文化、歷史、技藝等多個(gè)層面也體現(xiàn)出獨(dú)特性。這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了銅官陶瓷的獨(dú)特魅力。

        1.2 銅官陶瓷常見“形”及提取

        “形”在陶瓷藝術(shù)中是一個(gè)非常重要的概念,它是陶瓷外部形狀、輪廓和結(jié)構(gòu)最直觀的視覺特征之一,起著重要的作用,影響著陶瓷的美感、實(shí)用性、藝術(shù)價(jià)值等。銅官陶瓷常見“形”包括3個(gè)方面,即銅官陶瓷的外在結(jié)構(gòu)輪廓的表象“造型”、銅官陶瓷胎飾圖形程式的“飾形”、銅官陶瓷形象內(nèi)涵的“釋形”,如表1所示。

        表1 銅官陶瓷形的提取路徑案例

        1.2.1 銅官陶瓷的外輪廓表象“造型”及提取

        首先,銅官陶瓷的外輪廓表象“造型”常呈現(xiàn)流暢的曲線,曲線既具有美感,又增加作品的動(dòng)感和生動(dòng)性。其次,外輪廓形常受自然界花草、動(dòng)物、建筑等元素啟發(fā),創(chuàng)造出與自然和諧相融的仿生形態(tài),如有葵花、荷花、海棠花、花瓣、瓜果等植物形的器物和含鳥、魚、獅、羊及其他動(dòng)物形態(tài)的器型。銅官陶瓷每種形態(tài)的樣式在提取時(shí)還要注意“高矮胖瘦”和深淺曲直上的差別。通過三維視角的觀察,從各類 “形”與“型”元素的不同視角中提取平面圖形、容器造型中的點(diǎn)、線、面形態(tài)及其形之間的相互關(guān)系。通過逐步收集、觀察、比較和分析,銅官陶瓷“造型”元素?cái)?shù)據(jù)提取多為日常用品、文房用品、人物俑和陶瓷雕塑等,如“日常瓷器中的碗、盞、杯、碟、壺、瓶、罐、盒、燭臺(tái)、燈、爐、枕、唾盂、器蓋等造型;文房用品中的硯滴、筆洗、筆舔、鎮(zhèn)紙等造型;陶瓷雕塑中的雞、鴨、牛、羊、豬、狗、馬、獅、象等動(dòng)物造型。[1]”銅官陶瓷制作精于依形而變,創(chuàng)作出諸多適用美觀且頗具匠心的形態(tài),如壺口的形態(tài)設(shè)計(jì)多樣,包括直口、盤形口、喇叭口等;“壺腹的形態(tài)有長(zhǎng)、圓、扁、橢、瓜棱、袋、葫蘆等形;壺流的形態(tài)有方有直,細(xì)長(zhǎng)而彎曲,不同的流又配有相適應(yīng)形態(tài)的壺柄造型,連附件形態(tài)也設(shè)計(jì)精妙。[1]”

        1.2.2 銅官陶瓷的胎飾圖形程式的“飾形”及提取

        圖形程式的基本元素包括圖像、文字、色彩、排版、布局和構(gòu)圖等。銅官陶瓷可以提取的“飾形”主要有3種:第一種是平面“飾形”,多有呈現(xiàn)自然主題的彩繪圖形,諸如花鳥、獸蟲、山水、人物等,形態(tài)逼真、生動(dòng),展現(xiàn)出對(duì)自然美的向往和熱愛。有富含寓意和象征性的圖案和紋飾,通過特點(diǎn)的組合,傳達(dá)出吉祥、幸福、富貴等信息。有抽象的幾何圖形,如“釉下彩的隨機(jī)斑形,這些偶然形態(tài)多是大斑塊和小斑點(diǎn)”[1],增添作品的視覺趣味。有歷史、文化、宗教、生活等融合的裝飾形,通過文化圖案、文字和符號(hào)等來強(qiáng)調(diào)作品的文化意義和價(jià)值。第二種是立體“飾形”,銅官陶瓷常通過浮雕、刻紋、凹凸紋理等手法,如模印貼花、印花、堆花、塑花、劃花、捏花等營(yíng)造立體感和層次感,讓作品更豐富有趣。這些元素增加了作品的視覺復(fù)雜性和藝術(shù)價(jià)值。如銅官陶瓷的模印貼花,“貼花形式多樣,有人物、動(dòng)物和植物,如各種人形、獅子、雙魚、鳥雀、葡萄、椰樹、蓮花等”[1]。立體“飾形”追求立體感,通過層次、凹凸等設(shè)計(jì),使作品在視覺上具有深度和立體效果。第三種是上述平面和立體的綜合“飾形”,如先刻紋飾輪廓形,或貼花浮雕形再彩繪畫,在雕刻和雕琢方面非常精細(xì),再彩繪時(shí)的每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和處理,使作品更加精致獨(dú)特。

        1.2.3 銅官陶瓷的形象內(nèi)涵的“釋形”及提取

        銅官陶瓷的形象內(nèi)涵的“釋形”可以理解為通過陶瓷作品的形態(tài)、圖案、文飾等來傳遞文化表達(dá)意境和寓意?!皟?nèi)涵的釋形”提取可以是多層次、多維度的,涵蓋了自然、歷史、宗教、吉祥、情感等方面的意義,可概括7個(gè)方面進(jìn)行提取:(1)自然與人生,從其裝飾圖形中可以體現(xiàn)出人們對(duì)自然之美的欣賞,同時(shí)傳遞關(guān)于生命、生存和諧的意義。(2)歷史傳承,從其形態(tài)和裝飾可以反映當(dāng)時(shí)的歷史背景、社會(huì)風(fēng)貌、生活習(xí)慣等,從而記錄下一段歷史文化的傳承。(3)宗教和信仰,從其表現(xiàn)出與宗教、信仰有關(guān)的圖案,如佛教、道教等元素,傳遞出對(duì)超越現(xiàn)實(shí)、追求精神意義的渴望。(4)吉祥祈福,其裝飾中的祥云、神獸、吉祥圖案等常帶有吉祥和祈福的寓意,代表人們對(duì)美好未來的祈愿。(5)文人雅士情懷,銅官陶瓷上刻有一些文人雅士的詩(shī)句、書法作品,體現(xiàn)了古代文人的情懷、境界和審美追求。(6)民俗風(fēng)情,從其圖案和紋飾中反映出的地方特色、民間傳統(tǒng)描繪了民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化。(7)藝術(shù)表現(xiàn),通過銅官陶瓷的形式、裝飾和紋飾,詮釋藝術(shù)家可能表達(dá)出個(gè)人的審美觀點(diǎn)、創(chuàng)作理念,從而創(chuàng)造出富有個(gè)性的作品。

        1.3 銅官陶瓷“形”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        銅官陶瓷“形”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略:(1)在包裝形狀設(shè)計(jì)上應(yīng)用,產(chǎn)品的包裝形狀可以參考銅官陶瓷的造型特點(diǎn),如曲線流暢、自然元素等,將這些元素融入包裝的外形設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出與眾不同的包裝外觀。(2)在包裝的圖案、裝飾上應(yīng)用,在包裝上直接應(yīng)用或組合應(yīng)用銅官陶瓷的紋飾、圖案,或以銅官陶瓷作品的裝飾為靈感,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法如排列、錯(cuò)位、分解、平鋪等進(jìn)行包裝的圖案設(shè)計(jì),在包裝裝飾的細(xì)節(jié)部分加入銅官陶瓷的元素,如紋飾、裝飾邊框等,增加包裝的精致感和復(fù)古風(fēng)情,增強(qiáng)視覺吸引力和藝術(shù)感。(3)從文化符號(hào)上進(jìn)行應(yīng)用,將銅官陶瓷所代表的文化符號(hào)、象征元素融入包裝設(shè)計(jì)中,傳達(dá)出吉祥、富貴、傳統(tǒng)文化等信息,為產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵。(4)從造型靈感中應(yīng)用,從銅官陶瓷的形狀中獲得靈感,將其轉(zhuǎn)化為包裝的設(shè)計(jì)元素,如瓶頸的造型、花瓶的曲線等。(5)從品牌價(jià)值中應(yīng)用,如品牌與銅官陶瓷有關(guān)聯(lián)的文化價(jià)值或歷史傳承,可以將這些元素融入包裝設(shè)計(jì)中,加強(qiáng)品牌的獨(dú)特性和故事性,引發(fā)共鳴建立品牌形象。(6)從故事講述中應(yīng)用,利用銅官陶瓷的形與歷史背景,通過將銅官陶瓷文化內(nèi)涵“釋形”的意象可視化,把抽象的地域文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為圖文信息或藝術(shù)符號(hào)并應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中,可以傳承銅官窯文化,豐富包裝設(shè)計(jì)文化意識(shí)。如圖1中,視覺形元素之一就應(yīng)用了產(chǎn)品內(nèi)容代表“銅官窯”內(nèi)涵釋形的“黑石號(hào)”的意象可視化形態(tài)。優(yōu)秀的地域文化能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)仄放频膫鞑ヅc促進(jìn)企業(yè)的強(qiáng)盛,地域文化的強(qiáng)盛同樣也帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,二者相互助力、相輔相成[2]。又如設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于銅官陶瓷制作過程、藝術(shù)家故事等的小冊(cè)子或創(chuàng)意腳本,與產(chǎn)品一同呈現(xiàn),增加消費(fèi)者的閱讀興趣。如圖2中,將提取到的具有代表性的銅官陶瓷壺形元素結(jié)合包裝內(nèi)容,融入包裝創(chuàng)意故事場(chǎng)景設(shè)計(jì)的視覺圖形元素中,通過抽象或具象的表現(xiàn)手法進(jìn)行藝術(shù)化應(yīng)用。

        圖1 “中國(guó)歷史遺址類博物館地圖”文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)實(shí)例方案一(設(shè)計(jì):劉平春 曾琳)。

        圖2 “中國(guó)歷史遺址類博物館地圖”文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)實(shí)例方案二(設(shè)計(jì):劉平春 曾琳,方案已采用生產(chǎn))。

        總之,現(xiàn)代國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新離不開中國(guó)特色文化的運(yùn)用,銅官陶瓷自帶濃厚的地域特色,從地域文化中多角度提煉包裝設(shè)計(jì)獨(dú)特亮點(diǎn),應(yīng)用于創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)中,突出包裝產(chǎn)品的地域性和文化品位,為消費(fèi)者提供文化視角。包裝設(shè)計(jì)在推廣品牌的同時(shí),也對(duì)地域文化進(jìn)行了宣傳,讓消費(fèi)者從另一種角度對(duì)銅官陶瓷地域文化有了直觀的了解[3]。將銅官陶瓷的“形”融入包裝設(shè)計(jì)中,不僅能夠?yàn)楫a(chǎn)品賦予獨(dú)特的文化視覺特點(diǎn),還能夠使產(chǎn)品更具故事性,激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴,增強(qiáng)品牌與消費(fèi)者之間的情感聯(lián)系[4],傳達(dá)文化價(jià)值和藝術(shù)氛圍。

        2 “色”的采集與應(yīng)用

        2.1 銅官陶瓷“色”的特點(diǎn)

        銅官陶瓷的色彩特點(diǎn)之一是以濃郁的青綠色調(diào)為主,有些呈現(xiàn)出帶有青藍(lán)或果綠的變化,這種青綠釉色不僅具有視覺上的吸引力,還富有古樸典雅的氣息。特點(diǎn)之二是五彩釉色,有黃、綠、褐、紅、藍(lán)等,這些顏色常用來繪制各種花卉、動(dòng)物、人物等圖案,增加陶瓷作品的生動(dòng)感和裝飾效果。獨(dú)特之三是彩變的釉里紅,這種特殊釉色是銅官彩瓷窯最大的科技亮點(diǎn),因銅的氧化物經(jīng)過高溫還原焰,呈現(xiàn)出嬌妍而沉著的紅色。特色之四是金屬色質(zhì)感,銅官窯的青綠釉色常常給人一種金屬質(zhì)感,使作品顯得古樸、高雅。總之,銅官陶瓷以其獨(dú)特的青綠釉色、五彩釉色、彩變釉、金屬質(zhì)感等色彩特點(diǎn),成為中國(guó)古代陶瓷的重要代表之一,對(duì)后世的瓷器制作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

        2.2 銅官陶瓷常見“色”及采集

        銅官陶瓷常見“色”這里指銅官陶瓷的外在彩飾、彩繪譜系化的色彩表現(xiàn)。銅官陶瓷色彩的語言體系是以“概念色彩觀”“外光色彩觀”“抽象色彩觀”“觀念色彩觀”[4]等進(jìn)行色彩采集建立的。

        2.2.1 銅官陶瓷的“概念色彩觀”色彩及采集

        “概念色彩觀”是采集銅官陶瓷色彩的共同特點(diǎn),抽象概括其色彩。通過分析銅官陶瓷實(shí)物及其彩繪的殘片反映出其不同時(shí)期生活用品的色彩格調(diào)。經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的洗禮,銅官陶瓷色彩不過7種,如青、黃、藍(lán)、綠、黑、紅、褐色等,色彩配置的方式也相對(duì)固定,這源于當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境和物質(zhì)資源,以及人們生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知概念的色彩配置方式。采集的概念色的應(yīng)用傾向于注重色彩的明度關(guān)系,強(qiáng)調(diào)造型關(guān)系,這些色彩配置方式是我們頭腦中對(duì)銅官陶瓷形成反映事物色彩的本質(zhì)屬性的一種思維方式?!案拍钌视^”下的銅官陶瓷“色”相對(duì)固定的色彩配置應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì),其形式風(fēng)格明顯統(tǒng)一。

        2.2.2 銅官陶瓷的“外光色彩觀”色彩及采集

        銅官陶瓷以“外光色彩觀”進(jìn)行色彩采集是受印象派色彩的啟發(fā),如銅官陶瓷在受到各種光線影響下的豐富色彩關(guān)系。又如一個(gè)瓷器在不同環(huán)境、不同光照、不同時(shí)期下發(fā)生了很多微妙的變化,色彩關(guān)系傾向變幻莫測(cè)?!巴夤馍视^” 色域根據(jù)個(gè)人“視直覺”而定,應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)時(shí)較“概念色彩觀”采集的色彩范圍更寬廣。這種色彩應(yīng)用的方式更強(qiáng)化色彩的彩度關(guān)系、冷暖關(guān)系、鮮灰關(guān)系。

        2.2.3 銅官陶瓷的“抽象色彩觀”色彩及采集

        “抽象色彩觀”進(jìn)行色彩采集的方式不局限于“視直覺”色彩,更傾向于表達(dá)人性的心理體驗(yàn),探索人與物內(nèi)在靈魂世界的主觀配置色彩關(guān)系[5]。這和概念色的區(qū)別在于配色的方法豐富隨機(jī),色相可能更多,但井然有序。這里的色彩脫離客觀世界光線,不依附任何物象的視覺元素。這里的色彩應(yīng)用更傾向于設(shè)計(jì)者主觀感受,顯現(xiàn)色彩的審美情趣,如強(qiáng)調(diào)色彩的補(bǔ)色、冷暖、鮮灰等。這個(gè)時(shí)候色彩可以直接作為表現(xiàn)包裝內(nèi)容和審美的對(duì)象,如黃色不僅表示陶瓷上呈現(xiàn)的物理色彩的具象聯(lián)想,同時(shí)更注重色彩的表意功能,也就是色彩的抽象聯(lián)想部分。

        2.2.4 銅官陶瓷的“觀念色彩觀”色彩及采集

        “觀念色彩觀”采集色彩較主觀,更傾向于個(gè)人主義,是一種存在于人腦中的概括色彩。其色彩表現(xiàn)較前幾種更為突出,是從陶瓷器物上提取一至兩種象征和隱喻某一個(gè)觀念的色彩。如對(duì)于銅官陶瓷的色彩概括出“褐色”,其蘊(yùn)含著民間質(zhì)樸的拙味,在包裝設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用時(shí)可采用這種觀念色彩來強(qiáng)化人文氣息,積累有意味的色彩關(guān)系。

        綜上,色彩采集路徑參照(表2)以白釉紅綠彩壺為例。色彩采集的方式是通過對(duì)銅官陶瓷器物以“概念色彩觀”“外光色彩觀”“抽象色彩觀”“觀念色彩觀”進(jìn)行色彩采集。這種采集色彩的視角獨(dú)特,采集過程本身也是一種創(chuàng)新。如“概念色彩觀”是對(duì)固有色的采集,把常態(tài)光源下銅官陶瓷呈現(xiàn)出來的色彩效果提煉出來,它是我們腦海里對(duì)物質(zhì)色彩的主觀印象。“外光色彩觀”是對(duì)物體色的采集,是把銅官陶瓷器物在不同光源環(huán)境下所呈現(xiàn)的客觀現(xiàn)象的色彩進(jìn)行提取?!俺橄笊视^”“觀念色彩觀”則又增添更多主觀色彩,無論是主觀色彩還是客觀色彩都是我們視覺感官到的色彩現(xiàn)象,這些色彩和諧統(tǒng)一,這種色彩采集應(yīng)用的方式是一種從不自覺到自覺的設(shè)計(jì)過程,最終形成獨(dú)立的銅官陶瓷色彩語言體系。

        表2 銅官陶瓷色彩的采集路徑案例

        2.3 銅官陶瓷“色”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        銅官陶瓷色彩本身符合形式美法則的色彩層次,積淀著人類視覺經(jīng)驗(yàn)作用于人的視覺系統(tǒng),形成精神上的審美習(xí)慣[6]。銅官陶瓷色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略為:一是色彩的借鑒應(yīng)用,如按采集時(shí)物象的整體色或部分色的同等比例應(yīng)用在包裝色彩設(shè)計(jì)中,或不按采集時(shí)物象整體色或部分色的比例應(yīng)用在包裝色彩設(shè)計(jì)方案中。二是色彩重新演繹,將采集的色彩重新詮釋和演繹,適應(yīng)現(xiàn)代包裝需求,如可以保留銅官陶瓷色彩的歷史感,同時(shí)加入新的色彩元素,使包裝更富有現(xiàn)代感。三是色彩采集的綜合應(yīng)用,綜合應(yīng)用一種或一種以上色彩觀采集所得色彩,通過交叉配置所得的色彩配色方案會(huì)形成無限多具有銅官陶瓷色彩意味的色彩配色方案。四是銅官陶瓷的色彩應(yīng)用選擇范圍還可根據(jù)包裝內(nèi)容色彩與人的感覺和認(rèn)知關(guān)聯(lián)進(jìn)行;因人對(duì)色彩有反映,會(huì)形成記憶、聯(lián)想、比較等認(rèn)知,如不同的色彩與品牌和不同產(chǎn)品之間的緊密聯(lián)系,使得人通過色彩能快速記憶傳達(dá)品牌個(gè)性和文化,區(qū)分比較產(chǎn)品內(nèi)容之間的不同等。

        3 “質(zhì)”的提煉與應(yīng)用

        3.1 銅官陶瓷“質(zhì)”的特點(diǎn)

        “銅官陶瓷有其先天優(yōu)勢(shì),銅官及周邊陶土資源豐富,品種多且質(zhì)地優(yōu)良,因燒制的陶品上乘、環(huán)保且安全。[7]”銅官陶瓷的燒成溫度偏低,約為1 150℃上下,在胎、釉含鐵的窯爐中以弱還原焰燒成多瓷化程度不高的半瓷半陶。銅官陶瓷器物會(huì)因彌補(bǔ)自身不足形成新的工藝,“如銅官窯瓷器普遍涂一層化妝土,是因要掩蓋瓷白的灰色、提升釉的亮度,以襯托彩繪圖案的裝飾效果而創(chuàng)造的。[1]”銅官陶瓷因長(zhǎng)期優(yōu)化創(chuàng)造性的改變,使其工藝特點(diǎn)底粉多白加少量淡灰色,后旋釉,也是造就其釉下彩特色的成因。銅官陶瓷藝術(shù)氣質(zhì)也是先民藝術(shù)意境的體現(xiàn),外形看似質(zhì)樸,然而意境深邃,虛實(shí)結(jié)合,塑造了銅官陶瓷獨(dú)特的民族品質(zhì)。

        3.2 銅官陶瓷常見“質(zhì)”及提煉

        銅官陶瓷的“質(zhì)”包括“外在質(zhì)地”和“內(nèi)在品質(zhì)”。“外在質(zhì)地”指物質(zhì)構(gòu)成、紋理、手感等特征,這些因素展現(xiàn)了陶瓷的獨(dú)特魅力和價(jià)值,直接影響著觀眾的視覺和觸覺體驗(yàn)?!般~官陶瓷制作工藝技術(shù)純熟,陶土環(huán)保安全,制成的器物富含鋅、鐵、硒等多種利于人體健康的微量元素,保健功能不容小覷,如銅官陶瓷用于制作酒瓶容器包裝既透氣又不滲漏,在原酒陳釀過程中還具備良好的催陳效果。[8]”這些特質(zhì)通常受制作工藝、技術(shù)、原料、窯燒溫度等因素影響。提煉時(shí),各種復(fù)雜的物理及化學(xué)變化在交織重構(gòu)中創(chuàng)造出千變?nèi)f化的材質(zhì)語言。銅官陶瓷的“外在質(zhì)地”包括多個(gè)方面,如制作工藝技術(shù)、材料選擇、審美價(jià)值等。此外,還可以提煉其精湛工藝和高品質(zhì)材料所賦予的耐久性與保值性,以及融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新、藝術(shù)性與審美、豐富文化內(nèi)涵的特質(zhì)。

        銅官陶瓷的“內(nèi)在品質(zhì)”在文化傳播角度上具有重要意義。它不僅是民間實(shí)用器物,反映底層社會(huì)生活的載體,還曾作為唐朝時(shí)期的出口瓷器,通過陶瓷將唐代文化傳播到海外。這一方面指其蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵,通過提煉圖案、紋飾、寓意等方式傳遞歷史、價(jià)值觀和故事;另一方面,它還表現(xiàn)為手工制作的珍稀性與獨(dú)特性,體現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)傳承和創(chuàng)新的尊重??傮w而言,銅官陶瓷的“質(zhì)”是藝術(shù)與文化價(jià)值的基礎(chǔ),決定它在藝術(shù)界、文化傳承以及市場(chǎng)上的地位和影響力。高質(zhì)量的銅官陶瓷作品能為人們帶來深厚的藝術(shù)享受和思考。

        3.3 銅官陶瓷“質(zhì)”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        銅官陶瓷“質(zhì)”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略主要包括4個(gè)方面:

        (1)光澤與質(zhì)感應(yīng)用?!般~官瓷器打破當(dāng)時(shí)南青北白的陶瓷生產(chǎn)格局,開辟釉下彩的創(chuàng)燒工藝。[7]”因銅官陶瓷創(chuàng)造新工藝技術(shù),有獨(dú)特的光澤和質(zhì)感,表面呈現(xiàn)出柔和的光滑質(zhì)感,帶有微妙的質(zhì)感紋理。在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí),這些紋理的應(yīng)用由制作工藝或原材料來解決,創(chuàng)造出類似紋理效果;這種光澤和質(zhì)感可通過使用特殊的材料或印刷工藝來模仿,如圖1—2方案一、二均應(yīng)用了UV光面和啞光磨砂等工藝,增加包裝的豪華感、品質(zhì)感、自然感。

        (2)手感體驗(yàn)應(yīng)用。銅官陶瓷的質(zhì)地通常是堅(jiān)硬而不失質(zhì)感,觸摸時(shí)會(huì)帶來獨(dú)特手感。在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí),可運(yùn)用材料選擇和工藝設(shè)計(jì)創(chuàng)造出與銅官陶瓷相似手感,讓消費(fèi)者在觸摸包裝時(shí)能夠感受到其獨(dú)特的質(zhì)地。

        (3)質(zhì)感層次應(yīng)用。銅官陶瓷的裝飾工藝(如刻印、貼花鏤空、光面、啞光、浮雕等)質(zhì)感往往是多層次的,包括底層的陶瓷質(zhì)地和上層的裝飾紋飾。在包裝設(shè)計(jì)中,可以通過層次感的設(shè)計(jì),結(jié)合不同材質(zhì)或印刷工藝,創(chuàng)造出類似的質(zhì)感層次。如凹凸工藝的浮雕質(zhì)感等,使包裝更加豐富和引人注目。

        (4)冷暖感覺應(yīng)用。 銅官陶瓷的質(zhì)感可能讓人感受到冷暖交替的觸感,這種特點(diǎn)也可以在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用,通過材料的選擇和色彩的運(yùn)用,創(chuàng)造出冷暖感覺的效果。銅官陶瓷的不同質(zhì)感會(huì)喚起不同的內(nèi)心感受。通過借助新科技和工藝,將銅官陶瓷獨(dú)特多樣的材質(zhì)特點(diǎn)運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中。如圖1—2兩個(gè)方案均采用了印刷工藝,這種“質(zhì)”在包裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用,能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的觸感和視覺效果。這種應(yīng)用不僅體現(xiàn)在包裝容器的材質(zhì)上,還延伸至包裝的視覺感受,通過工藝技術(shù)賦予視覺上的質(zhì)感。

        總之,銅官陶瓷“質(zhì)”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是通過“質(zhì)”的外在顯化,如應(yīng)用于包裝的質(zhì)地肌理中,物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn);或是內(nèi)在隱含銅官陶瓷的“內(nèi)在品質(zhì)”。將銅官陶瓷的“質(zhì)”應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中,可以通過材質(zhì)、工藝、印刷等手段,創(chuàng)造出與銅官陶瓷相似的觸感和視覺效果,從而為產(chǎn)品的包裝賦予獨(dú)特的品質(zhì)感,增強(qiáng)包裝的吸引力和與眾不同的特點(diǎn)。

        4 結(jié)語

        “任何藝術(shù)作品的誕生都不是偶然的,中國(guó)文化博大精深,為包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展之路提供了取之不盡用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。[9]”現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的精髓在于根據(jù)包裝的內(nèi)容物進(jìn)行本土溯源,將本土文脈與文化精髓相融合。銅官陶瓷“形”“色”“質(zhì)”就像是一個(gè)儲(chǔ)備了豐富設(shè)計(jì)素材的龐大數(shù)據(jù)庫(kù),包裝設(shè)計(jì)師可以根據(jù)特定的需求、參數(shù)和規(guī)則,靈活調(diào)用數(shù)據(jù)庫(kù),并通過算法不斷排列組合,生成滿足各種需求的包裝設(shè)計(jì)解決方案。如圖1—2就是依據(jù)本研究理論的設(shè)計(jì)路徑完成的“中國(guó)歷史遺址類博物館地圖”的文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)方案。

        (文中圖表均為作者制作)

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