靳羽涵 王超 彭泓博

(河北大學(xué)，河北 保定 071000）

在新時代的背景下，公益海報事業(yè)迅猛發(fā)展。它是工業(yè)化經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到一定程度、文化交流達(dá)到一定深度后的必然產(chǎn)物。公益海報作為一種獨(dú)特的大眾媒體，它以獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)魅力，借助視覺傳達(dá)設(shè)計的視覺語言對社會問題進(jìn)行審視和協(xié)調(diào)。它在向受眾傳遞信息的同時，也將符合時代和社會需要的新方法、新觀念傳播出去；公益海報亦通過其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)引導(dǎo)人們關(guān)注熱點(diǎn)問題和相關(guān)實踐，打造良性的社會氛圍，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。同時，公益海報所兼具的審美性也不容忽視。它運(yùn)用視覺化的符號表現(xiàn)將符合社會發(fā)展的文化內(nèi)涵和時代精神蘊(yùn)含其中，是推動中國精神文明建設(shè)的有力手段。

1 公益海報的概念

公益海報和商業(yè)海報同屬于海報藝術(shù)，但它承載了更多的文化屬性和社會使命。公益海報也是影響范圍廣泛的一種廣告形式，訴求方式有以下幾種：首先是對社會和自然世界的客觀呈現(xiàn)，這種海報通常并不表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；其次是建設(shè)性、倡導(dǎo)性表達(dá)。如：問題揭示性海報，此類海報通過生動的視覺形象和簡明扼要的文字，直接揭示社會問題，例如環(huán)境污染、貧困、災(zāi)害等。再如，正面宣傳型海報。這類海報強(qiáng)調(diào)傳遞積極向上的信息和正能量，鼓勵人們參與公益事業(yè)，表達(dá)了對改善社會的美好期望。具體如倡導(dǎo)環(huán)保、關(guān)愛弱勢群體等。另外，也有批判性公益海報、對不良事件的揭露和批判等。它在內(nèi)容上思想性較高，一般會從當(dāng)下社會熱點(diǎn)中挖掘出能體現(xiàn)符合社會公序良俗的內(nèi)容，再運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計的相關(guān)技巧，創(chuàng)造出具有一定視覺沖擊力的畫面。它更注重內(nèi)容上的可讀性、功能上的教化性、手法上的創(chuàng)新性以及時代性和地域性等特點(diǎn)。綜上，公益海報宣揚(yáng)主流的精神價值觀，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的道德支撐，是進(jìn)行社會教化的有效手段之一。在工業(yè)4.0的時代背景下，信息的傳遞方式和渠道呈現(xiàn)出更具多元化的發(fā)展特點(diǎn)。多種信息傳播方式的出現(xiàn)對公益海報的發(fā)展帶來了一定的沖擊和考驗。但當(dāng)下多渠道、寬領(lǐng)域的信息傳播特點(diǎn)也為公益海報的發(fā)展帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新的傳播媒介技術(shù)的運(yùn)用（如虛擬現(xiàn)實、人機(jī)交互、信息可視化等）也讓公益海報實現(xiàn)了多維度、多空間、多視角的立體化傳播，為公益海報設(shè)計注入了更多的創(chuàng)新活力與創(chuàng)作空間[1]。于是，公益海報需要持續(xù)性探索新的構(gòu)思方向和設(shè)計技巧，運(yùn)用可視化的創(chuàng)意表現(xiàn)體現(xiàn)出海報中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

2 公益海報的價值彰顯

2.1 滿足人們對精神生活的追求

人是有思想、有感情、有社會屬性、有心理活動、需要?dú)w屬和認(rèn)同、需要心靈港灣和精神依靠的生命體，這種需要是更高層次的需要，是必須依靠精神力量來解決的需要[2]。而公益海報所蘊(yùn)含的隱性的文化內(nèi)涵便可以滿足人類這種高層次的需要，亦可以滿足人們對于精神生活的美好追求。

2.2 宣揚(yáng)社會公序良俗，構(gòu)建良好的社會秩序，提升公民道德意識

構(gòu)建符合當(dāng)下社會需求的新的價值體系以規(guī)范人們的社會行為，進(jìn)而形成正確的思想認(rèn)知和判斷力，成為了當(dāng)今社會發(fā)展最迫切的需要。而公益海報通過具有針對性的視覺創(chuàng)意表現(xiàn)，對大眾進(jìn)行教育與熏陶，讓公眾的個人道德在符合社會發(fā)展秩序的前提下趨于理性化發(fā)展。于是，公益海報成為了社會主義精神文明建設(shè)的有力手段。

公益海報在題材選取上一般多為體現(xiàn)社會風(fēng)貌、政治思想、公民道德及理想、信念等方面的內(nèi)容。它通過視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)語言營造出一種隱性的教育氛圍，對公眾形成一種視覺符號化的文化熏陶，進(jìn)而實現(xiàn)其宣揚(yáng)社會公序良俗的功能屬性。公益海報的題材與設(shè)計風(fēng)格一方面受到社會意識形態(tài)與主流思潮的影響[3]；另一方面又通過其自身的影響力對社會意識形態(tài)的構(gòu)建形成一股反作用力，從而在一定程度上促進(jìn)了社會行為的規(guī)范化發(fā)展。

公益海報在宣傳社會主流價值觀念的同時，也塑造出良好的社會公共道德環(huán)境，對大眾公民道德意識的構(gòu)建與提升具有重要作用。受眾通過對公益海報的品讀從而汲取到新的內(nèi)涵，精神世界也隨之豐富。這不僅有利于國民綜合素養(yǎng)的提升，也有利于公民社會責(zé)任心的形成與發(fā)展。

2.3 公民審美情趣的提升與發(fā)展

審美情趣主要指人在審美方向的一般喜好以及對審美表現(xiàn)的意向追求，它是主觀與客觀的統(tǒng)一，是通過日常生活中有意識的藝術(shù)識別和觀察而形成的。每個人都因為生活經(jīng)歷和自身特點(diǎn)的不同，呈現(xiàn)出不一樣的審美傾向。公益海報所表達(dá)出來的審美性可以滿足人們追求美好事物的權(quán)利；可以通過獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)與受眾形成一種情感上的共鳴。讓受眾在對畫面品讀的過程中形成更高階的審美情趣，所以公益海報不僅是正確價值觀的宣傳媒介，更是對文化的深度渲染。

卡里·碧波曾說過：“一幅好的廣告應(yīng)是視覺震撼，無言自語，簡練而明確。[4]”可見，公益海報的功能屬性不僅有信息的傳播功能，也擁有藝術(shù)的表現(xiàn)功能。它在視覺表現(xiàn)上并不是一味地強(qiáng)調(diào)主題的表達(dá)而忽略了美感的塑造。公益海報通過合理的選擇和使用色彩、文字、圖片等設(shè)計元素，可以有效地提升畫面的視覺表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，有助于提高公益海報的傳播效果和影響力。一個視覺效果出色、引人入勝的公益海報設(shè)計作品往往更能吸引受眾的眼球，引發(fā)更多的思考和關(guān)注，從而擴(kuò)大公益事業(yè)的影響范圍和發(fā)展?fàn)顩r，提升受眾的審美情趣。

公益海報的題材多來源于社會生活，但設(shè)計師在設(shè)計過程中并不是對現(xiàn)實世界的直觀照搬，而是會融入一部分個人的感悟和審美志向，通過形式豐富的藝術(shù)表現(xiàn)，形成獨(dú)特的視覺感染力。

3 公益海報的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題

在現(xiàn)階段，雖然中國公益海報的發(fā)展態(tài)勢較好，但現(xiàn)實中也存在一些問題束縛著公益海報的發(fā)展。創(chuàng)意守舊、脫離生活、同質(zhì)化嚴(yán)重等問題頻繁出現(xiàn)在公益海報的發(fā)展之中。

3.1 公益海報的發(fā)展現(xiàn)狀

我國公益海報進(jìn)入21世紀(jì)之后發(fā)展迅猛，一方面是由于信息化的不斷發(fā)展，增進(jìn)了人與人之間交流的頻率和方式；另一方面，信息間交流的便捷也增進(jìn)了文化間的交流互通?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為我們提供了新型的、快速的信息傳播手段[5]，公益海報也擁有了更具多元化的傳播途徑和更廣闊的發(fā)展空間。公益海報除了傳統(tǒng)的戶外廣告牌、海報展示、宣傳單頁等傳統(tǒng)傳播形式外，還出現(xiàn)了數(shù)字海報、社交媒體海報等多種新的傳播方式。在內(nèi)容表現(xiàn)上，公益海報以更加直觀、生動的視覺元素向外傳遞出貼合時代發(fā)展的價值觀念、公民道德、法律法規(guī)等，從而對公民的知、行、意、情直接或間接地產(chǎn)生一定的影響。新形勢的背景下，公益海報在視覺設(shè)計上亟需轉(zhuǎn)變，不僅需要滿足最基本的傳播功能，還需要具備數(shù)字時代所要求的交互性、分享性等特點(diǎn)。此外，公益海報在設(shè)計中愈加重視對于中國傳統(tǒng)文化的彰顯，比如，年畫、大阿福、剪紙等可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，也開始以更具多元化的方式展現(xiàn)在公眾眼前。這對于公益海報而言，不僅擴(kuò)寬了創(chuàng)作的空間，也提升了作品的層次和靈活性，展現(xiàn)出了中華民族應(yīng)有的特色和屬性。

3.2 公益海報發(fā)展中存在的相關(guān)問題

3.2.1 缺乏創(chuàng)意點(diǎn)

公益海報十分重視視覺元素的創(chuàng)意表現(xiàn)及文案撰寫，但目前中國公益海報仍有一部分作品創(chuàng)意平平、缺乏特色，有些甚至選用說教的方式將主題進(jìn)行直白化詮釋。這種單調(diào)的表達(dá)方式很難打動大眾，掀起大眾心靈的漣漪。此外，一些設(shè)計師在設(shè)計過程中還停留在模仿階段，并未切實理解公益海報主題的深刻內(nèi)涵，也未站在大眾所能接受的形式上去考慮，而是盲目地將別人的創(chuàng)意嫁接在自己作品之上，從而導(dǎo)致作品問題連連，作品表現(xiàn)缺乏靈魂，形式和內(nèi)容相脫節(jié)。這樣的作品很難與大眾產(chǎn)生情感上的共鳴，也讓公益海報的教化性功能難以發(fā)揮。

公益海報是信息承載和交流的載體，也是文化延伸的一種手段。人們游走在信息高度密集的社會之中，公益海報要想在信息的洪潮中被目標(biāo)人群快速識別且接受，要想通過視覺畫面高效地抓住受眾眼球并傳遞出目標(biāo)信息，創(chuàng)意是關(guān)鍵。公益海報的創(chuàng)意是指能夠充分反映或滿足受眾一定情感或者物質(zhì)上的意念需求，亦是能夠與受眾潛意識里的思想觀念達(dá)到某種共識的設(shè)想或方法。好的創(chuàng)意能夠有效提升信息傳達(dá)和交流的層次；能夠帶來更大的情感號召；能夠呈現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)感染力；能夠讓受眾在品讀中得到情感的升華。公益海報的本質(zhì)是為公眾而設(shè)計的，而創(chuàng)意則是支撐公益海報本質(zhì)的靈魂。所以公益海報創(chuàng)意點(diǎn)的缺失是不容忽視的問題。

3.2.2 內(nèi)容脫離生活

設(shè)計應(yīng)是貼地而行的藝術(shù)創(chuàng)作，而公益海報對于大眾而言應(yīng)是一種正確的引導(dǎo)[6]。設(shè)計作品要想得到受眾的認(rèn)可，須在創(chuàng)作之初根據(jù)主題的設(shè)定對受眾的生活進(jìn)行細(xì)致化觀察，在抓住受眾真正痛點(diǎn)后方可進(jìn)行行之有效的設(shè)計創(chuàng)作。如果一味追求創(chuàng)意表現(xiàn)而忽視受眾的心理需求，并以受眾不能接受或理解的形式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，那么最終所呈現(xiàn)的視覺效果必然不會得到受眾的認(rèn)可。所以在設(shè)計時須隨時牢記公益海報創(chuàng)作的初衷以及公益海報的真正內(nèi)涵。公益海報的創(chuàng)作也不應(yīng)是個人藝術(shù)能力的體現(xiàn)，而應(yīng)在切實領(lǐng)悟主題思想的同時充分結(jié)合受眾生活，讓海報的內(nèi)容和創(chuàng)意表現(xiàn)更加貼地而行。只有這種由心而發(fā)的創(chuàng)作才能真正打動受眾，海報的內(nèi)涵才能讓人們真正體會到。

3.2.3 同質(zhì)化嚴(yán)重

當(dāng)下，很多公益海報作品從內(nèi)容、風(fēng)格、排版形式等方面都較為雷同。同質(zhì)化現(xiàn)象的普遍發(fā)生讓公益海報市場呈現(xiàn)出“千篇一律”“毫無特色”的狀態(tài)，公益海報作品也逐漸難以滿足受眾不一樣的情感訴求。導(dǎo)致這種同質(zhì)化現(xiàn)象發(fā)生的原因主要是一些設(shè)計師為了更快地達(dá)到某種名利上的目的，而采用了抄襲的方式來美化自己的作品。究其原因，一方面是為了借用別人的優(yōu)秀創(chuàng)意和想法提升自己作品的附加值；另一方面也是為了減少對設(shè)計創(chuàng)作所付出的時間與精力，想通過這種負(fù)面化的手段走捷徑。此種做法不僅會造成市面上公益海報同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，設(shè)計師也會在這種負(fù)面化行為的影響下逐漸喪失獨(dú)立創(chuàng)作與思考的能力。綜上，設(shè)計師需要不斷提升自身的設(shè)計素養(yǎng)和相關(guān)技能，擴(kuò)寬并加深對藝術(shù)的理解，學(xué)會在生活中提取靈感，讓創(chuàng)作更有特點(diǎn)、更具現(xiàn)實性的意義和價值。

3.2.4 相關(guān)企業(yè)、部門的制約和束縛

目前中國公益海報多由政府部門或相關(guān)企業(yè)作為主體進(jìn)行策劃和制作。在設(shè)計時，從內(nèi)容的選取到形式的表達(dá)，很大程度上都取決于作為行為主體的政府部門或企業(yè)，此時設(shè)計師僅擔(dān)任單純技術(shù)上的執(zhí)行者。但實際情況中，這些把控主動權(quán)的主體反而對藝術(shù)的表達(dá)一知半解，并不能有效地指導(dǎo)公益海報的設(shè)計實踐。設(shè)計師在這種被動的設(shè)計過程中也不能完全發(fā)揮出自身的設(shè)計水準(zhǔn)，導(dǎo)致最終的視覺呈現(xiàn)往往平淡無奇。

此外，也正是由于公益海報的發(fā)行和宣傳主要由政府部門通過下達(dá)命令的方式進(jìn)行推進(jìn)。如果想要進(jìn)行一項公益海報的發(fā)行工作，就必須得到相應(yīng)地方部門的認(rèn)可，不然工作就會舉步維艱，這也導(dǎo)致公益海報的發(fā)展缺乏良性的發(fā)展機(jī)制。

4 公益海報的相關(guān)設(shè)計原則

設(shè)計是有價值的活動，是創(chuàng)造高附加值的過程[7]。為了設(shè)計出對受眾更具吸引力的公益海報作品，設(shè)計師需在對受眾充分了解的基礎(chǔ)上，遵循相應(yīng)的設(shè)計原則，讓作品不僅能滿足公益海報的功能性，也能滿足受眾情感性的實際需求和審美情趣。在公益海報設(shè)計的過程中，應(yīng)遵循的設(shè)計原則主要為以下幾點(diǎn)。

4.1 清晰、簡潔的內(nèi)容表達(dá)

公益海報的主要目的是快速并有效地傳達(dá)公益信息。因此，清晰、簡潔的信息表達(dá)是設(shè)計的關(guān)鍵。同時，簡潔化也是公益海報主題信息的基本品質(zhì)。公益海報的主題信息一般多為需要觀者深入思考且具有一定隱喻性的信息內(nèi)容。如果不能有效區(qū)分信息的主次，清晰表達(dá)主題的內(nèi)容，就會造成受眾視線的混亂，導(dǎo)致受眾對海報的理解大打折扣。于是在設(shè)計之初，需要設(shè)計師對公益海報所需表達(dá)的相關(guān)信息進(jìn)行有計劃的篩選和整理，理清層次，明確關(guān)鍵。讓信息以合理的構(gòu)建和藝術(shù)加工、以簡潔、易懂的方式傳遞出來。通過相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，簡明有力的語言結(jié)合清晰的圖像，更能讓受眾快速了解到公益海報的主題和內(nèi)容。

于是，設(shè)計師在設(shè)計過程中需要避免使用過于繁雜的設(shè)計或過多的文字描述，因為它們會阻礙受眾的理解并削弱海報的表現(xiàn)力。但也不能盲目地將簡潔化理解為簡單化。畫面的簡潔程度也不應(yīng)以文字、圖像和色彩等視覺元素的數(shù)量和規(guī)格作為判定標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計師可以利用人們熟知的事物進(jìn)行施喻，并通過提煉和加工等設(shè)計手段達(dá)到“簡而達(dá)意”的效果。如2021臺灣國際平面設(shè)計大賽獲得優(yōu)選獎的作品《島》（圖1），其畫面中心孤鳥立于斑駁的樹葉之上，整個畫面充斥著孤寂和無奈之感。黑白灰三色通過巧妙的配比關(guān)系無限地放大了畫面中的孤寂與寂寥。畫面通過灰色調(diào)的色彩搭配，將海洋污染后鳥類喪失家園的凄涼以藝術(shù)化的方式進(jìn)行展示，體現(xiàn)出了公益海報獨(dú)特的魅力和風(fēng)格內(nèi)涵。簡單的構(gòu)圖和配色一方面體現(xiàn)了污染對動植物侵害的持續(xù)性；另一方面也展示著對死亡的懼怕、無奈和悲哀，甚至還有幻想。就好像有一個安靜的聲音在詢問：你看到這個被石油污染的海洋了嗎？

圖1 2021臺灣國際平面設(shè)計大賽獲得優(yōu)選獎的作品《島》。

4.2 整體性的視覺表現(xiàn)

在信息爆炸的背景下，公益海報作為重要的傳播手段，必須具備足夠的視覺表現(xiàn)力，才能在眾多信息中脫穎而出，引起人們的注意。為了保證最終的視覺呈現(xiàn)，無論從顏色、排版還是圖像選擇上，均應(yīng)細(xì)致考量，保證整體設(shè)計風(fēng)格的一致性，這樣才能創(chuàng)造出具有美學(xué)價值和視覺吸引力的設(shè)計作品。此外，公益海報通過具體的視覺表現(xiàn)傳遞信息的過程是符合認(rèn)知心理學(xué)中信息處理三級模型的。受眾經(jīng)歷視覺刺激后，會產(chǎn)生某種感官上的觸動，從而形成一種短暫性的記憶。要想將這種記憶穩(wěn)固且長久地保存下來，就必須讓公益海報在受眾心智中形成整體的視覺印象，就需要設(shè)計師在設(shè)計過程中遵循整體性原則。設(shè)計師需要在整體上去把控各元素之間的相互關(guān)系和藝術(shù)表現(xiàn)形式，以保證整體畫面的穩(wěn)定性。而這種視覺表現(xiàn)上的整體性，也會在一定程度上加深公益海報的記憶點(diǎn)，進(jìn)而穩(wěn)固記憶周期。

4.3 針對目標(biāo)受眾

在設(shè)計時除了要對海報主題進(jìn)行深刻解讀之外，也要充分考慮到目標(biāo)受眾群體的具體需求和實際情況。了解預(yù)期觀者的人口統(tǒng)計學(xué)特征、興趣、價值觀等信息內(nèi)容。因為只有對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行解讀之后，才能更加恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩、文字、圖形等視覺元素，設(shè)計出具有針對性的、能夠充分體現(xiàn)公益海報主題特征且具有創(chuàng)意表達(dá)的藝術(shù)作品，才能切實滿足受眾的審美和心理需要。當(dāng)然，為了保證畫面的精準(zhǔn)表達(dá)，在設(shè)計時也需根據(jù)目標(biāo)人群的特點(diǎn)和需要，及時調(diào)整視覺及信息的傳達(dá)方式和表現(xiàn)形式，以保證公益海報可以切實鎖定到目標(biāo)受眾群體的關(guān)注點(diǎn)、愿望和動機(jī)的關(guān)鍵。比如：號召行動是公益海報有效表達(dá)的關(guān)鍵，公益海報在面對不同的受眾群體時，所提出的行動方向會有一定的差異。就抗擊疫情的公益海報而言，當(dāng)面對醫(yī)護(hù)人員時，更多的是號召與動員；而當(dāng)面對廣大人民群眾時，更多的則是鼓勵和宣傳防疫措施。同樣主題的公益海報，當(dāng)目標(biāo)群體發(fā)生改變，信息的傳達(dá)方向也會產(chǎn)生偏差。如林存真在疫情期間的公益海報作品《珍重同行》（圖2），此張海報的受眾為廣大的醫(yī)護(hù)人員，所以畫面中以醫(yī)護(hù)人員宣誓的背影為主畫面，通過剪影的形式將解放軍和人民的形象展示出來。畫面極其生動地表現(xiàn)出醫(yī)護(hù)人員不畏艱險、抗擊疫情的決心，也將醫(yī)護(hù)人員背后強(qiáng)大的精神支撐體現(xiàn)得淋漓盡致。同樣為抗擊疫情的主題性公益海報，如果受眾發(fā)生改變，海報的主題傾向也會發(fā)生一定的變化。如李楊帆所設(shè)計的公益海報作品《隔離病毒 不隔離愛》（圖3），海報的受眾主要為廣大的人民群眾，所以在內(nèi)容表達(dá)上更加側(cè)重于鼓勵和關(guān)愛。

圖2 《珍重同行》（設(shè)計：林存真）。

圖3 《隔離病毒 不隔離愛》 （設(shè)計：李楊帆）。

4.4 強(qiáng)烈的情感訴求

公益海報所體現(xiàn)的是人類對社會環(huán)境、人文生活、其他生命形式的責(zé)任和關(guān)愛。所以在公益類海報創(chuàng)作中，就需要從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，更準(zhǔn)確地把握受眾情感，將作者想表達(dá)的精神最大化地體現(xiàn)在海報之中[7]。其次，公益海報不僅要求信息的傳播力度，還非常強(qiáng)調(diào)整體所表現(xiàn)出來的訴求度。那么，為了達(dá)成這種訴求，設(shè)計師就需要在構(gòu)思時，選擇一個最貼合主題表達(dá)、最能打動觀者的訴求方式。此外，通過真實的情感觸動所引起的強(qiáng)烈的情感訴求是達(dá)成公益海報目的的重要形式。公益海報所宣揚(yáng)的不管是當(dāng)下社會的價值理念還是符合時代發(fā)展的公序良俗，這些內(nèi)容均是人們生活中的一部分。所以選擇最具真實性的敘述方式來傳達(dá)海報的信息，也更容易觸動觀者的心靈。讓其在觀看的同時自然而然地將海報的內(nèi)容與自身的成長經(jīng)歷產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)深層次的思考。這才是公益海報最真實的溯源，也應(yīng)該是公益海報創(chuàng)作過程中最基本的生長點(diǎn)。用真實性建立起情感上的連接，用人性化的信息訴說最真實的訴求。人們因為真實的聯(lián)想而產(chǎn)生了切膚之感。每個人由于內(nèi)心對某種關(guān)愛的渴望，當(dāng)面對這種包含著人類自身情感訴求的公益海報時，也會更容易接納并為之震撼。

4.5 多媒體渠道的展示和多元化表達(dá)的嘗試

隨著科技的快速發(fā)展、社交媒體的不斷普及，傳統(tǒng)紙質(zhì)海報在傳播過程中逐漸略顯單調(diào)和能力有限。為了能夠更好地適應(yīng)時代的發(fā)展，更大限度地吸引到受眾，公益海報需利用多媒體渠道進(jìn)行多元化的嘗試與表達(dá)。首先，多媒體渠道面向的是更為廣闊的受眾群體。在渠道展示中，通過與音頻、視頻、圖像等多種元素的結(jié)合，可以更為生動、直觀地將公益海報主題進(jìn)行呈現(xiàn)。其次，多媒體渠道能夠突破傳統(tǒng)海報時間和空間上的限制，實現(xiàn)公益信息的迅速傳播和廣泛共享。比如，利用微博、微信等社交媒體平臺，將公益海報以圖片、短視頻或動畫的形式進(jìn)行發(fā)布，快速傳播公益信息，形成良好的輿論效應(yīng)。此外，每個人的審美都不盡相同，傳統(tǒng)海報在樣式和內(nèi)容上較為局限，多元化的表達(dá)方式能更好地適應(yīng)不同受眾的需求和喜好。多元化的創(chuàng)意表達(dá)也為設(shè)計師提供了更為寬廣的創(chuàng)意設(shè)計空間，可以根據(jù)受眾的特點(diǎn)和偏好設(shè)計出更具針對性和互動性的設(shè)計作品。比如，利用動態(tài)圖像或交互式的設(shè)計元素可以讓受眾參與其中，增加互動性和參與感。

5 結(jié)語

目前中國公益海報的發(fā)展已趨于正規(guī)化，并以迅猛的態(tài)勢向前發(fā)展。隨著公益海報與大眾聯(lián)系愈加親密，其價值彰顯也被人們以更加深入的方式加以熟知。公益海報的價值不僅在于滿足人們對精神生活的追求，亦能宣揚(yáng)社會的公序良俗、提升公民的道德意識與審美情趣。但現(xiàn)階段，仍存在部分問題制約著公益海報的發(fā)展，如缺乏創(chuàng)意點(diǎn)、內(nèi)容脫離生活、同質(zhì)化嚴(yán)重等。那么如何擺脫這種束縛？相應(yīng)設(shè)計原則的提出能夠有效助力相應(yīng)問題的解決與改善，也能在一定程度上提升公益海報的視覺吸引力和影響力。但值得注意的是，只有在理解公益海報價值的基礎(chǔ)上，遵循公益海報的設(shè)計原則，才能設(shè)計出震撼人心的公益海報。雖然目前中國公益海報事業(yè)中仍然存在一定問題有待解決，但隨著人們對于公益海報認(rèn)識和研究的不斷深入，一定能創(chuàng)作出一件又一件真正觸人心底的優(yōu)秀作品。