吳坤

寫作文離不開“聯(lián)想和想象”，那么如何進行聯(lián)想和想象，打開“想象之翼”呢？現(xiàn)以《皇帝的新裝》為例進行說明。

一、聚焦主題發(fā)揮聯(lián)想和想象

圍繞主題展開聯(lián)想和想象，就是聚焦寫作的主題，發(fā)散思維，想方設(shè)法把主題說透徹。通常一個很大的主題在有限的篇幅中是很難面面俱到講深、講透的，這時可以通過側(cè)面描寫，用以小見大的方法來解決。譬如《皇帝的新裝》，要表現(xiàn)皇帝愚蠢的特點，面面俱到地寫顯然不現(xiàn)實，而從某個側(cè)面來寫，比如通過“新裝”就可產(chǎn)生以小見大的效果。

二、根據(jù)體裁發(fā)揮聯(lián)想和想象

有一些特別的體裁必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，比如科幻、童話、神話、民間傳說等，都是虛構(gòu)的時間、虛構(gòu)的空間、虛構(gòu)的人物，所以必須發(fā)揮聯(lián)想和想象?？梢哉f，這類體裁寫得好不好，就看是不是充分發(fā)揮了聯(lián)想和想象。

《皇帝的新裝》用夸張的語言、夸張的情節(jié)突出黑色幽默和荒誕不經(jīng)，在逗笑之余讓人思索歷史上是不是有這樣類似的故事。

三、選擇視角發(fā)揮聯(lián)想和想象

從第一人稱的視角寫所見、所聞，看似寫的都是客觀實際，但有時也要靠想象和推測。第三人稱視角被稱為全能的視角，就像全景鏡頭，可以把全部畫面拍攝下來。這一視角下，客觀現(xiàn)實與聯(lián)想、想象交織，使筆下的故事生動、鮮活。

《皇帝的新裝》中第一次委派大臣去裁縫處，皇帝覺得一個既誠實又稱職的人肯定能夠看到神奇的布料。但是大臣的內(nèi)心活動是：“我的天??！……我根本什么也沒有看見?！彼麘岩勺约菏欠窈苡薮阑蛘卟环Q職，于是把騙子說的話牢牢記住，復(fù)述給皇帝聽。這一段雖然在原有的性格上有很大的夸張，卻非常符合黑色幽默的風(fēng)格。

四、抓住要素發(fā)揮聯(lián)想和想象

無論是科幻、童話，還是神話、民間傳說等，它們都有時間、地點、人物、事件等要素，我們可以結(jié)合這些要素虛構(gòu)，展開聯(lián)想和想象。

（一）時間

一般地，童話故事的時間是從前某個時候，神話傳說的時間是在遠古某個時候，民間故事的時間點發(fā)生在古時候，科幻小說發(fā)生在未來……這些時間點都要依寫作需要往前推，或向后延，進行虛構(gòu)。虛構(gòu)的前提是充分發(fā)揮聯(lián)想和想象能力，讓那個年代符合那個時間的文化。

《皇帝的新裝》這篇童話發(fā)生的時間是很久很久以前，這實際上是不知道什么時候發(fā)生的事，是向前虛構(gòu)時間，增加故事的神秘感，引起人的好奇心和閱讀興趣。

（二）地點

關(guān)于故事發(fā)生的地點，只要不是在特殊的地點，都是可以虛構(gòu)或指代的。比如虛構(gòu)某個地名，用A市指代某地等。

《皇帝的新裝》發(fā)生的地點是一個泛化的地點，沒有特別指定城市，也沒有特別指代的城市，這意味著地點在哪里都不重要。

（三）人物

在文學(xué)作品中，有具象化、抽象化、意象化等人物符號。具象化是指典型的人物形象，這個人物的特點是在具象化的環(huán)境中生成的，隨具象化的環(huán)境而改變，比如《從百草園到三味書屋》中的我，喜歡聽長媽媽講故事，會隨故事發(fā)展而坐立不安；抽象化是指符號化的特點，比如《女媧造人》中的女媧母性的形象，她必須去造人及愛人的，這是母親的共性，即抽象化下母性的形象；意象化是讓形象具備特殊的意義。

1.塑造一個典型人物

《皇帝的新裝》中的人物就有抽象化、意象化等符號。比如皇帝這個符號，指向古代皇帝的特權(quán)及虛榮心，這是抽象化符號特征。他不顧平民的死活，只求漂亮的衣服，這就是意象化的特征。作者抽取這樣抽象化和意象化符號特征，進行夸張，放大，讓人產(chǎn)生鮮明的印象。同樣，大臣和小孩也具有抽象化和意象化的特征，這就讓這種夸張性的人物和黑色幽默的人物有集中性和典型性。

2.虛構(gòu)一個典型人物

要敘寫某人某事表達某種認識或思考時，不方便指名道姓，可以虛構(gòu)人物，如方方、圓圓等，是指具有典型人物的特征。

比如皇帝的個性和大臣的個性是具有抽象性和意象性符號特征的，作者把皇帝的虛榮和不顧人民死活的事例糅合在一起，又把大臣為了一己私利而胡說八道等糅合在一起。幾種人物并不存在沖突，這是為了反映典型的抽象化或意象化特征而把多件事糅合在一個人身上。

（四）事件

發(fā)揮想象和聯(lián)想要從典型的事件中看到事情的起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)尾。有時我們沒有看到事情的前因和后果，有時我們或者看到起因卻沒有看到結(jié)果，或者看到了結(jié)果卻沒有看到起因。又或者要從細節(jié)方面進行詳細述說，以符合某種表達的需要。在這方面沒有相關(guān)的素材該怎么辦呢？我們要從因果上，或者從細節(jié)上發(fā)揮聯(lián)想或想象，完善素材。

在《皇帝的新裝》中，小孩指出了皇帝什么都沒有穿，從皇帝的言行中只是看到他的手有點兒發(fā)抖，他的更驕傲的神情是可以看到的，但是第三人稱視角的所思和所想是虛擬的：他覺得老百姓所說的話可能是真的，但是要把游行大典舉行完，這一點是源于有錯不改，“鴨子死了嘴硬”，為了體面不知及時止損，反而丟人丟得更大了。

在故事中沒有看到起因，但是看到了結(jié)果，或者看到了起因，但是沒有看到結(jié)果，那么我們要根據(jù)生活的邏輯把它補充完整。架起聯(lián)想和想象的橋梁，大膽補全因果，這個因果必須是合情合理的，在生活中能夠得到驗證。在第一人稱的視角中，對親眼所見、親耳所聞的事必須有所區(qū)別，比如“我雖然沒有看見，但是我想……”或者“我堅信……”對于第三人稱的視角沒有那么嚴格的要求，可以充分展開聯(lián)想和想象，把素材補充完整——在細節(jié)上合情合理地進行擴充，從而把所見、所聞、所思、所想全部呈現(xiàn)出來。