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        “知微而論”對新時代教師的啟示

        2024-01-11 09:41:23修武縣教師進修學校徐慧敏
        河南教育·基教版 2023年10期
        關鍵詞:隱者境界古詩詞

        ■修武縣教師進修學校 徐慧敏

        “知微而論”出自荀子的 《致仕篇》:“師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。故師術有四,而博習不與焉?!?/p>

        荀子是先秦時代著名的思想家、教育家,他特別推崇教師的地位和作用,也對教師提出很高的要求,認為教師在廣博學習、具備較高文化素養(yǎng)的基礎上,還要有尊嚴、有威信、有閱歷、有信仰,同時擁有高超的講解技能,能夠?qū)⒅R融會貫通,深入淺出、循序漸進地去闡幽明微。

        一、“知微而論”的含義

        “知微而論”,指教師能鉆研和精通教材,懂得精微深奧的理論,善于闡述幽深隱微的道理?!拔ⅰ笨梢允巧願W的道理,也可以是有分歧需要鑒別的理論,還可以是錯誤的需要糾正的觀念,如關于《大學》三綱領八條目的內(nèi)涵、“學而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學”中仕與學的關系等。

        “知微而論”以“博習、尊嚴而憚、耆艾而信、誦說而不陵不犯”為基礎,是教師追求的最高教學境界。它包含幾個層次:不僅“知微”,而且能夠“論微”,更重要的是讓學生理解“微”,入于心,見于行。其中,“知微”是前提,是“論微”的基礎,“論微”是“知微”的要求,是教師的職責;學生理解“微”才能入于心,是教學中重要的環(huán)節(jié),見于行是歸宿,是教育的最終目標。

        二、“知微而論”思想對新時代中小學教師的啟示

        樹立終身學習理念,與時俱進,博約結合。荀子曰:學不可以已。習近平總書記指出,好老師要有扎實學識。作為新時代的教師,一要讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍,汲取精華,提高自身文化底蘊;二要讀當代報刊書籍,比較鑒別,選擇正面積極的信息;三要學習相關學科知識,一專多能,博約結合;四要關注時政要聞,增強使命感……教師要不斷學習,增強自身素質(zhì),提升人生境界,才能夠“知微”。

        掌握教育教學技能,靈活多變,言簡意賅。一要閱讀相關教育教學方法的書籍,掌握對話法、討論法、情境法和啟發(fā)法等技巧,領會其本質(zhì),靈活使用,使“微”通俗易懂。二要恰當使用信息技術,發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,使“微”具體形象。三要語言規(guī)范清晰、準確嚴密、生動形象,“約而達,微而臧,罕譬而喻”,才能使“微”深入學生心靈。

        了解學生悟性高低,有的放矢,因材施教。學生天性各不相同,能力千差萬別,對于教育教學中的“微”,領悟程度有深有淺,理解速度有快有慢。教師要根據(jù)學生的特點提出不同的要求,設置不同的目標,懂得適可而止?!秾W記》有云:“語之而不知,雖舍之可也?!?/p>

        注重實踐總結反思,提升智慧,獨創(chuàng)風格。唐代古文大家韓愈為后人所推崇,在于其“抒意立言,自成一家新語”。教師要善于在實踐中思考,在感悟中提升,積累教育智慧,總結教育經(jīng)驗,勇于創(chuàng)新,形成自己的風格,創(chuàng)造性地將“微”闡述得透徹明白,引領學生的精神成長。

        科學全面評價學生,視野開闊,境界高遠?!拔ⅰ币娪谛校枰獙W生悟理踐行,需要時間的檢驗。新時代的教師要開闊眼界,牢記教書育人的職責,著眼于學生的未來發(fā)展,不汲汲于分數(shù),不自困于名利,勇于站在為黨育人、為國育才的高度,聚焦核心素養(yǎng),培養(yǎng)堪當重任的社會主義建設者和接班人。

        三、運用智慧,開啟知微而論之門

        “知微而論”是教師應該追求的教育教學境界,這需要教師在紛繁復雜的信息中選擇正確的、有價值的信息,讀出蘊涵的深刻哲理,不僅“知微”,領會精神實質(zhì),而且能融會貫通,將“微”闡釋得透徹明白,使其成為學生成長的精神航標。

        比如在古詩詞教學中,教師不僅要“知微”——古詩詞蘊涵的深刻哲理或深遠意境,而且要“論微”——用精練的語言,采用聯(lián)想、類比等方法,通過誦讀古詩、講解古詩、運用古詩等手段,使學生理解古詩詞的“微”,從而提高文學修養(yǎng),陶冶高雅情操,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        如講授賈島的詩《尋隱者不遇》,教師不僅要知道詩詞中的“微”——“尋者對隱者的欽慕高仰之情”,還要多維度地論“微”,讓學生理解這個“微”。環(huán)節(jié)一:介紹作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景,加深學生對作品的理解。環(huán)節(jié)二:通過對“寓問于答”手法的分析,讓學生體會作者寫詩的巧妙——以簡筆寫繁情,愈見其情深與情切;三番答問,逐層深入,愈顯尋訪不遇的焦急心情,愈見作者對隱者的欽慕高仰之情。環(huán)節(jié)三:研究古詩詞的平仄、韻律、聲調(diào)的意義等,和學生一起誦讀,讀出古詩詞的音韻美和節(jié)奏感,讀出作者的情感變化,更深刻地體會作者對隱者的欽慕之情。如在誦讀時讀出平仄,尤其關注每句詩最后一字的聲調(diào),誦讀時或急促,或延長,和聲調(diào)的意義結合起來,去體會作者情感的起伏——在讀 “松下問童子”的“子”時,語氣稍重,且延長聲音,讀出作者喜愛童子的親切之情,作者滿懷希望的輕快心情;讀“言師采藥去”的“去”時,要短促,快速收音,讀出童子所答非作者所愿的失望心情;讀“只在此山中”的“中”時,要平靜、中正,延長聲音,讀出作者在失望中又萌生了一線希望的欣幸之情;讀“云深不知處”的“處”時,要短促,讀出作者惘然若失、無可奈何的心情……

        這樣的多維度教學,既有作者生平、創(chuàng)作背景的介紹,還有寫作技巧的分析,更有語文古詩詞教學中必備的要素——誦讀。學生不僅學到了寫作的技巧——剪裁取舍,寓問于答,也提高了誦讀能力,培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛,更深刻地體會作者對隱者高山仰止之情。

        “知微而論”是荀子對教師提出的嚴格要求,也是教師應該追求的教育境界。作為新時代的教師,我們要銘記教書育人的職責,終身學習,含英咀華,提要鉤玄,讓“微”入于學生之心、見于學生之行,努力成為引領學生成長的“大先生”。

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