姚志公

技擊是太極拳的本質(zhì)，是太極拳的最主要的功能，太極推手是太極拳技擊的實(shí)戰(zhàn)性訓(xùn)練，是練習(xí)“聽勁”和達(dá)到“懂勁”的必然途徑。當(dāng)然，太極拳推手技術(shù)的基礎(chǔ)是拳架。當(dāng)拳架練至身法沒(méi)有缺陷，能夠做到勁力由腳而腿、而腰、而手一氣貫串，通達(dá)順?biāo)?；以及腰為主宰，周身一家，?nèi)外相合，上下相隨，就為推手技術(shù)的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。練習(xí)拳架是體，練習(xí)推手是用。由體到用，由用到體，體用結(jié)合，循環(huán)往復(fù)，才能長(zhǎng)功夫。通過(guò)推手可以檢驗(yàn)和修正拳架，通過(guò)拳架可以感悟和模擬推手。從技擊角度講，推手是“有人似無(wú)人”的習(xí)練，拳架是“無(wú)人似有人”的習(xí)練。只練拳架不練推手，很難準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和全面把握太極拳的拳理拳法以及各種要求，也很難練成中規(guī)中矩的拳架和掌握“四兩撥千斤”的技巧，練來(lái)練去只是個(gè)花拳繡腿。所以，不經(jīng)過(guò)推手的磨練，不算是真正得會(huì)太極拳。

武氏太極拳推手的技術(shù)要點(diǎn)主要有五個(gè)方面。

一、接勁方法

接勁是學(xué)習(xí)武氏太極拳推手的基礎(chǔ)功夫，也是太極拳的一大特色。是否會(huì)接勁，是太極拳功夫與其他武術(shù)的根本區(qū)別。因?yàn)橹挥薪幼旁?，才能粘黏連隨、不丟不頂；才能轉(zhuǎn)換化勁、以柔克剛；才能引進(jìn)落空、借力打人。懂接勁、會(huì)接勁是推手的基本功，也是學(xué)習(xí)太極拳散打的必備條件，只有懂得接勁打勁、會(huì)接勁打勁才算懂太極拳、會(huì)太極拳。

太極拳推手的接勁，必須與對(duì)方身體接觸，一挨即始，何處挨住對(duì)方即須何處接勁。在推手中，一般首先與對(duì)方接觸的部位是手，接觸最多和最主要的部位也是手。接勁的關(guān)鍵是做到粘黏連隨和掤勁不丟。武禹襄的《十三勢(shì)說(shuō)略》說(shuō)：“每一動(dòng)，唯手先著力，隨即松開，猶須貫串，不外起承轉(zhuǎn)合?！边@就明確地告訴我們，接住對(duì)方的勁以后是需要松開的。但是，松開不是躲開，更不是丟開，是松而不懈，還須“貫穿”。貫穿，就是要做到粘黏連隨和掤勁不丟，既要粘黏和隨住對(duì)方，還要掤勁不丟，能掤到對(duì)方的根部。怎樣才可以做到這些呢？武禹襄祖師告訴我們：“不外起承轉(zhuǎn)合?！薄捌稹辈浑x掤，要掤得?。弧俺小辈浑x隨，要隨得好；“轉(zhuǎn)”不離松，要松得開；“合”不離整，要合得整。

二、松開方法

松，是太極拳的基本要求。松開，是太極拳推手、散手不可或缺的重要方面。推手的松開比走架的松開要求更高，也更全面。走架的松開，是松開自己的身體，僅是自身的問(wèn)題；而推手的松開，不僅要松開自己被對(duì)方制住的關(guān)節(jié)，還要把對(duì)方加在自己身上的力道和跟住自己的勁路松開，是在被制約情況下的松開。只有經(jīng)過(guò)推手訓(xùn)練，才能全面和深刻理解太極拳松的真正含義，才能真正達(dá)到太極拳松的境界。

（一）松開的基礎(chǔ)

1、身法必須正確。身法正確是指推手中的身體姿勢(shì)、動(dòng)作變換都要符合身法要求，尤其是對(duì)松的要求。身法正確是前輩先賢長(zhǎng)期技擊實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是推手中能夠松開的關(guān)鍵。需要松開的主要部位是肩、腰胯和腳踝。肩能松開，上肢才能不受制；腰胯能松開，軀干才能活；腳踝能松開，才能沉得下去，腳下才有根。只有這三處能松得開，勁才能起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指；勁才能順達(dá)，完整一氣，上下貫穿，沒(méi)有絲毫間斷。

2、必須具有較強(qiáng)的聽勁能力。聽勁能力是了解對(duì)方勁路、判斷對(duì)方勁根的先決條件。聽勁能力強(qiáng)，能夠知己知彼，及時(shí)以松開化解對(duì)方的制約或進(jìn)行攻擊。聽勁能力差，對(duì)方已吃住自己的勁根，卻渾然不知，只有等著挨打。聽勁能力是推手中能夠松開的第二個(gè)關(guān)鍵，需要在長(zhǎng)期的推手訓(xùn)練中逐漸提高。

（二）松開的方法

1、轉(zhuǎn)換進(jìn)擊的松，或稱為掤中求變的松。即：當(dāng)聽準(zhǔn)對(duì)方來(lái)勁時(shí)，一邊掤住對(duì)方，一邊依靠腰腿以及上肢的轉(zhuǎn)換松開，走化對(duì)方。難點(diǎn)是，既要松隨，又要跟勁。關(guān)鍵是，要聽準(zhǔn)對(duì)方勁道，跟住對(duì)方勁根，邊轉(zhuǎn)、邊松、邊進(jìn)擊。

2、引進(jìn)落空的松。即：接住對(duì)方來(lái)勁的瞬間突然松開。難點(diǎn)是，松開的時(shí)間既要準(zhǔn)又要短促。關(guān)鍵是，要松得干凈徹底，絕不拖泥帶水，使自己全部松開，把對(duì)方徹底松空。

3、忽隱忽現(xiàn)的松。這種方法基本是前兩種方法的結(jié)合。勁的忽隱忽現(xiàn)是為了在對(duì)方欲制自己勁路時(shí)走化對(duì)方。所難之處在于，雖是徹底松開，還要?jiǎng)艛嘁獠粩啵芩傻瞄_，更要能掤得住、接得準(zhǔn)，勁意還要不丟、不扁。

三、化勁方法

化勁，是指化解對(duì)方進(jìn)攻勁力的方法。是意念與身體綜合狀態(tài)的高度協(xié)調(diào)，是應(yīng)用粘黏連隨、不丟不頂、舍己從人等太極拳的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)改變著力方向，破壞對(duì)方的力點(diǎn)和力源，使對(duì)方難以發(fā)起進(jìn)攻的方法。在太極拳中，化與松既有聯(lián)系又有區(qū)別。松是化的基礎(chǔ)，化是松的繼續(xù)；能化則必定能松，能松卻不一定會(huì)化?；瘎诺姆椒ㄖ饕兴姆N方式。

（一）引化

引化是以外動(dòng)為主、簡(jiǎn)單易行的化勁方式。即：當(dāng)對(duì)方勁力的來(lái)勢(shì)正好與自己的走勢(shì)基本一致，并且自己身位的轉(zhuǎn)換也比較順通時(shí)，即可順勢(shì)而為，邊轉(zhuǎn)換身位邊引開和化解對(duì)方勁力，使其攻勢(shì)減弱或落空。需要注意的是，“引”是不丟不頂（沒(méi)接住對(duì)方勁為丟，勁過(guò)則為頂）感知對(duì)方勁力變化的“松隨”，不是蠻力拉拽，也不是死“抗”硬“頂”。

（二）走化

走化，或稱為轉(zhuǎn)化，以內(nèi)動(dòng)為主的化勁方法。即：當(dāng)對(duì)方勁力的來(lái)勢(shì)與自己的走勢(shì)不一致時(shí)，通過(guò)肩臂的“抽變”、腰胯的“沉轉(zhuǎn)”、或身體接勁點(diǎn)的滾動(dòng)等多種形式的內(nèi)動(dòng)，錯(cuò)開對(duì)方的勁頭，改變對(duì)方的勁力方向，化解我方的被動(dòng)，形成我順人背的形勢(shì)。

（三）松化

松化，即松開化解，是既有外動(dòng)，又有內(nèi)動(dòng)的化勁方法。松化的形式有二，一是邊松開、邊轉(zhuǎn)換方向、邊化解對(duì)方勁力；二是基本相當(dāng)于前面說(shuō)的松空，在接勁的瞬間突然松開，松得干脆徹底，使對(duì)方驟然喪失著力點(diǎn)，找不到攻擊方向。

（四）吞化

吞化，是完全以內(nèi)動(dòng)化解對(duì)方來(lái)勢(shì)的化勁方法。武禹襄在《四字秘訣：敷蓋對(duì)吞》中講，“吞者，以氣全吞而入于化也。”“非懂勁后，練到極精境地者不能知”。吞化是高等級(jí)的化勁形式，需要練到氣斂脊骨，周身罔間，全身能夠徹底松開，需要具備高深的功夫。

四、拿勁、制勁方法

拿勁和制勁是太極拳推手，也是其他拳種和各種搏擊項(xiàng)目的主要功法，形式多種多樣，各有千秋，大多是通過(guò)拿鎖對(duì)方的臂、肘、腕、指等反關(guān)節(jié)，使之進(jìn)入死角，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至筋斷骨折，痛徹肺腑骨髓。這樣的方法易傷人，適合戰(zhàn)場(chǎng)上的敵我對(duì)決，不太適合友好的競(jìng)技交流。而太極拳的拿勁和制勁與之不同，采用的是以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì)，非常精細(xì)、獨(dú)到、高明，拿人、制人而不傷人，拿的是對(duì)方的身位，制的是對(duì)方的勁路和勁根，能使對(duì)方在不覺疼痛中被制服，或失去重心，或不能自主，完全處于被動(dòng)，而且心服口服。

太極拳拿勁制勁方法主要有兩種：

（一）拿上肢。須要過(guò)肩、催腰、達(dá)根。

（二）拿軀干。須要過(guò)腰、催踝、達(dá)根。

使用拿勁和制勁需要注意四點(diǎn)：一是，拿制對(duì)方，必須接住對(duì)方來(lái)勁。不接勁，拿不出太極拳的輕靈、巧妙和順隨，與其他拳種無(wú)異。二是，拿，不僅只是用手，所有的接觸點(diǎn)都可以拿制對(duì)方。也就是，挨在何處心用在何處，勁意出在何處，拿制對(duì)方于何處。三是，拿必化、拿必旋，無(wú)化不拿、無(wú)旋不拿。拿不住的很大原因是由于化不開、無(wú)旋轉(zhuǎn)。四是，必須與身法密切配合。要周身一家，放松下沉，才能拿住身位，直達(dá)勁根。

五、發(fā)勁、打勁方法

太極拳是一項(xiàng)人體各部位的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和各種勁法、技巧的綜合運(yùn)動(dòng)。太極拳的發(fā)勁、打勁就是在接勁、松開、化勁、拿勁制勁的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是這個(gè)綜合運(yùn)動(dòng)的末端。所以，太極拳的力是一種復(fù)雜的綜合力，是不可能用簡(jiǎn)單的點(diǎn)的受力來(lái)解析的。太極拳推手發(fā)勁、打勁的方法與過(guò)程是：邊接住對(duì)方的勁、邊松化、邊拿制對(duì)方、邊蓄足勁源，然后才有“放時(shí)腰腳認(rèn)端的”，一擊成功。其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是接勁、松化、蓄勁。所以說(shuō)，“勁出不松，發(fā)勁無(wú)功；化中不蓄，發(fā)勁無(wú)力?！?/p>

太極拳的發(fā)勁、打勁方法靈活多變，多種多樣，大體可以歸納為三類：

（一）接勁打

接勁打就是接準(zhǔn)對(duì)方勁點(diǎn)，感知對(duì)方勁勢(shì)，吃住對(duì)方勁根，在隨中變，變中化，化中蓄，蓄而發(fā)。

1、隨化隨打，化打結(jié)合，打出勁，用“搓”。

當(dāng)對(duì)方將發(fā)未發(fā)，勁頭剛出之際，我方即吃住對(duì)方勁根，邊化邊進(jìn)，錯(cuò)過(guò)對(duì)方勁頭，認(rèn)準(zhǔn)其根搓之，其必跌出。

2、跟住勁根，趁虛擊發(fā)，打停勁，用“串”。

當(dāng)對(duì)方勁已經(jīng)發(fā)盡，還未及變化，或其欲進(jìn)不能，欲退不可時(shí)，我方即趁虛串擊，挨肘串肩，挨肩串腰，挨腰串踝……

3、心靜身整，內(nèi)外相合，打悶勁，用“捂”。

關(guān)于打悶勁，姚公繼祖在《武氏太極拳全書》中說(shuō)：“運(yùn)勁于周身。以手、肘等處接定彼勁，神意攏住彼之周身，捂住彼之勁頭，逼定彼之勁根，使彼身不得動(dòng)，力不得出也。彼勁若堅(jiān)欲發(fā)出，則必以其力還擊其身?！?/p>

4、哪來(lái)哪去，化隨折疊，迎頭回?fù)簟?/p>

當(dāng)對(duì)方來(lái)勢(shì)兇猛時(shí)，邊接定彼勁，邊在抽絲和纏絲中隨化，在隨化中改變方向，邊蓄足勁源，使對(duì)方之力形成“之”字形折疊，迎頭回?fù)?，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的“折疊勁”。

（二）松開打

松開打就是在掤住的基礎(chǔ)上，全身突然松開，松至對(duì)方的勁根或空點(diǎn)，使其落空斷根后，將其擊出。

當(dāng)然，松開的關(guān)鍵在于掤勁不丟。若能松至對(duì)方勁根，則“不動(dòng)彼絲毫，彼自跌出”。若松至對(duì)方空點(diǎn)，尚需打第二個(gè)勁，再行一擊。

（三）借力打

借力打就是以借對(duì)方之力為主的打勁方法。所借之力主要有兩種：一是對(duì)方本身的重力；二是對(duì)方在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的慣性力。這些慣性力包括前沖的慣性力、回抽的慣性力、下壓的慣性力、上挑的慣性力等。借力打又分為順勢(shì)借力和造勢(shì)借力。

1、順勢(shì)借力

①順勢(shì)變向，轉(zhuǎn)沉抽攆，打來(lái)勁用“捋”或“牽”。

當(dāng)對(duì)方來(lái)勢(shì)兇猛，且力大勁整時(shí)，有時(shí)可能超越自己接勁打勁的極限，此時(shí)只有順其來(lái)勢(shì)，借其慣性，利用捋、牽等技巧，使對(duì)方之力不能到達(dá)己身，而我反借其慣性，順勢(shì)攆擊。

需要注意的是：在攆擊時(shí)必須要有勁力的松緊變化，或方向的沉、起、回、環(huán)變化。

②不丟不頂，粘黏擁逼，打回勁，用“隨”。

當(dāng)對(duì)方欲進(jìn)而落空，意欲回撤之時(shí)，我即隨其勁尾，借其勁回收的慣性，催其勁根，擁逼而至。

③仰之彌高，俯之彌深，以速取勝。

當(dāng)對(duì)方攻擊方向往上時(shí)，我需運(yùn)用沾化的方法，加快速度，高以引之，使其感覺高不可攀，腳跟浮起，凌空失重；當(dāng)對(duì)方攻擊方向往下時(shí)，我亦運(yùn)用沾化的方法，加快速度，低以沉之，使其感覺如臨深淵，深不可測(cè)，搖搖欲墜。

2、造勢(shì)借力

有人說(shuō)，太極拳既然是后發(fā)制人，借人之力，就只有等對(duì)方先行發(fā)力，才能借力打人。更有甚者認(rèn)為，兩個(gè)打太極拳的人，都是等對(duì)方先行發(fā)力，其結(jié)果必然是大眼瞪小眼。其實(shí)這是一個(gè)誤解，實(shí)際上，太極拳是可以講究主動(dòng)打人的，只是方式有別。如若對(duì)方不給力，我方可以造勢(shì)借力。李亦畬的《撒放秘訣》告訴我們：“擎起彼身借彼力，引到身前勁始蓄，松開我勁勿使屈，放時(shí)腰腳認(rèn)端的?！痹谶@里，“擎起彼身借彼力”就是造勢(shì)借力。其實(shí)，“擎”基本相當(dāng)于掤，“擎起彼身”就是掤到對(duì)方的勁根。當(dāng)對(duì)方之勁根欲破時(shí)，自然會(huì)有調(diào)整，我此時(shí)即可借其慣性力或重力擊之。當(dāng)然，“擎起彼身借彼力”并不僅是只為造勢(shì)借力，也具有可以順勢(shì)借力的用意。

武氏太極拳深受王宗岳太極拳論的影響，其推手訓(xùn)練特別注重接勁打勁，不注重以招擊身；注重粘連黏隨，不丟不頂，從勁上拿人、制人，不注重推、搡、勾、絆，更不許生拉硬扯、摟抱撕掠。能做到粘連黏隨、隨屈就伸、因人而動(dòng)、因勢(shì)而變、不丟不頂，才能“后發(fā)借力”才是真正掌握了武氏太極拳拳法和推手技術(shù)的核心。而“后發(fā)借力”的關(guān)鍵是“舍己從人”。所以，“舍己從人”才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

（作者為武氏太極拳第五代傳承人。）