王 雪

（遼寧工業(yè)大學(xué)，遼寧 錦州 121001）

1 引言

媒體信息素養(yǎng)（Media and Information Literacy，MIL）是聯(lián)合國(guó)教科文組織在全球范圍內(nèi)推廣的一個(gè)概念，是“媒體素養(yǎng)”和“信息素養(yǎng)”的融合體。聯(lián)合國(guó)教科文組織很早就開(kāi)始致力于媒體教育。在其1982年發(fā)表的《格倫瓦爾德傳媒教育宣言》中強(qiáng)調(diào)了全面的終身媒體教育的必要性；在《邁向信息素養(yǎng)社會(huì)的布拉格宣言》（2003年）和《信息社會(huì)燈塔：關(guān)于信息素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的亞歷山大宣言》（2005年）中納入了信息素養(yǎng)的概念；在《關(guān)于傳媒教育的巴黎議程或12項(xiàng)建議》（2007年）中全面定義了媒體教育及其重要性；在《關(guān)于媒體與信息素養(yǎng)的非斯宣言》（2011年）中，第一次正式使用了“媒體信息素養(yǎng)”這一概念。

聯(lián)合國(guó)教科文組織將媒體信息素養(yǎng)定義為：“公民能夠以批判性、倫理性和有效的方式參與和從事個(gè)人、職業(yè)和社會(huì)活動(dòng)，能夠在使用各種工具的同時(shí)，創(chuàng)造和獲取、探索、理解、評(píng)估和利用各種形式的信息和媒體內(nèi)容的一系列能力[1]?！毙畔⑺仞B(yǎng)強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的獲取和評(píng)估、道德使用以及信息檢索的ICT技能。媒體素養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)“理解媒體的功能，評(píng)價(jià)這些功能是如何發(fā)揮的，以及理性地使用媒體進(jìn)行自我表達(dá)的能力”[2]。媒體信息素養(yǎng)不僅包括媒體素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，還包括多種素養(yǎng)，如計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、表達(dá)自由和信息素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、新聞素養(yǎng)、游戲素養(yǎng)、互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)、電影素養(yǎng)、圖書(shū)館素養(yǎng)、電視素養(yǎng)、廣告素養(yǎng)等[2]。媒體信息素養(yǎng)對(duì)于生活在高度信息化社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)是必不可少的，已有學(xué)者指出媒體信息素養(yǎng)教育在學(xué)校教育中的重要性。

2 新媒體素養(yǎng)及其教育研究

2.1 新媒體素養(yǎng)研究現(xiàn)狀

2018年Der-Thanq Chen等學(xué)者針對(duì)新加坡中小學(xué)生的新媒體素養(yǎng)水平及影響因素展開(kāi)了調(diào)查，并提出了一個(gè)關(guān)于新媒體素養(yǎng)培養(yǎng)的黃金期的猜想[3]。在我國(guó)，隨著新媒體、新技術(shù)、新信息生態(tài)發(fā)展，新媒體素養(yǎng)日益引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。劉華麗等就大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)知和利用情況進(jìn)行了深入調(diào)查研究[4]；黃鑫在前者研究的基礎(chǔ)上，就大學(xué)生的道德認(rèn)知、法律認(rèn)知、批判性思維等展開(kāi)了進(jìn)一步研究[5]；張欣然就大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)及其原因進(jìn)行了深入分析，并結(jié)合大學(xué)生新媒體使用過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)媒體素養(yǎng)教育展開(kāi)了深入思考[6]；楊潔在分析當(dāng)代大學(xué)生信息解讀能力、信息判斷能力、信息利用能力等問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生群體普遍存在的媒介依賴、道德法律意識(shí)弱化等問(wèn)題進(jìn)行了深入思考[7]。

2.2 新媒體素養(yǎng)教育研究

隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞新媒體素養(yǎng)教育進(jìn)行了廣泛研究。孟維穎梳理出西方國(guó)家媒介素養(yǎng)教育所經(jīng)歷的5個(gè)范式階段，即“批判范式”“辨別范式”“解碼范式”“自主范式”“多元范式”階段[8]。曹洵就美國(guó)新媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)，指出其優(yōu)點(diǎn)是實(shí)踐性和滲透性強(qiáng)，其缺點(diǎn)是教育并沒(méi)有形成體系，而是呈現(xiàn)分散化的狀態(tài)[9]。袁軍認(rèn)為，我國(guó)高校最早開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的時(shí)間可以追溯至2004年；2007年開(kāi)始，中國(guó)傳媒大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)相繼開(kāi)始課題研究和實(shí)踐行動(dòng)，隨之一些校外機(jī)構(gòu)也逐漸參與到媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐中[10]。劉蓮蓮提出了構(gòu)建新媒體素養(yǎng)教育體系的設(shè)想，分析了學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合的重要性，提出依據(jù)不同對(duì)象進(jìn)行分類教育的主張[11]。靳書(shū)艷從主體、載體和條件保障3個(gè)維度討論了大學(xué)生新媒體素養(yǎng)教育的路徑[12]。羅沿源提出利用大數(shù)據(jù)來(lái)控制虛假信息傳播、為媒體素養(yǎng)教育提供一個(gè)良好的社會(huì)大環(huán)境的主張[13]。

經(jīng)過(guò)系統(tǒng)梳理關(guān)于媒體素養(yǎng)教育的研究成果，筆者認(rèn)為，我國(guó)在媒體素養(yǎng)教育研究領(lǐng)域基本建立了相應(yīng)的理論框架，為研究者繼續(xù)深化研究奠定了一定的理論基礎(chǔ)，但相關(guān)實(shí)踐研究仍然不多。因此，筆者試圖從主動(dòng)式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)的實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)對(duì)高校學(xué)生媒體信息素養(yǎng)教育實(shí)踐的調(diào)查研究，厘清高校學(xué)生媒體信息素養(yǎng)及其教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題及原因，從而提出有效培養(yǎng)高校學(xué)生媒體信息素養(yǎng)的策略與辦法。

3 主動(dòng)式學(xué)習(xí)與協(xié)作式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵詮釋

3.1 主動(dòng)式學(xué)習(xí)

主動(dòng)式學(xué)習(xí)意指“讓學(xué)生做他們正在做的事情，思考他們正在做的事情”[14]?！爸鲃?dòng)式學(xué)習(xí)”一詞從19世紀(jì)中葉開(kāi)始就在美國(guó)廣泛使用，到20世紀(jì)80年代，在美國(guó)大學(xué)大眾化的背景下，作為“保證主體性的教育方法”在高等教育中逐漸普及。主動(dòng)式學(xué)習(xí)是指主體性、對(duì)話性的深度學(xué)習(xí)，是一種教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的總稱，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教育模式，而不是教師單向講授的教育模式。具體來(lái)說(shuō)，主動(dòng)式學(xué)習(xí)有解決問(wèn)題、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、小組討論和辯論等學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從偏向于知識(shí)傳遞的被動(dòng)和單向流動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間雙向交流的自主形式。主動(dòng)式學(xué)習(xí)可以應(yīng)用于媒體信息素養(yǎng)教育的協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程。

3.2 協(xié)作式學(xué)習(xí)

在教育領(lǐng)域，20世紀(jì)90年代初開(kāi)始使用協(xié)作學(xué)習(xí)（collaborative leaning）一詞[15]。協(xié)作學(xué)習(xí)一般是指學(xué)習(xí)者為達(dá)成共同學(xué)習(xí)目標(biāo)而相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程。有學(xué)者將“協(xié)作學(xué)習(xí)”的要素歸納為3點(diǎn)：第一，前提是與屬于其他組織、地區(qū)或不同文化，或擁有多種異質(zhì)能力的他人相遇。第二，學(xué)習(xí)者的高度自立性和平等的伙伴關(guān)系，建立相互的信任關(guān)系。第三，共享學(xué)習(xí)目標(biāo)或任務(wù)、價(jià)值觀及成果。“協(xié)作學(xué)習(xí)”是一種項(xiàng)目型學(xué)習(xí)，以共享學(xué)習(xí)目標(biāo)或任務(wù)將學(xué)習(xí)者彼此聯(lián)系起來(lái)。筆者討論的協(xié)作學(xué)習(xí)是獲得“媒體信息素養(yǎng)”的一種教育方法，這是21世紀(jì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息社會(huì)中生存的一種能力，需要非結(jié)構(gòu)化的高階能力。

與具有不同文化和社會(huì)背景的人合作，學(xué)習(xí)者需要具備高度自律性，需要建立平等的伙伴關(guān)系，需要有著共享的價(jià)值觀?！皡f(xié)作式學(xué)習(xí)”是人們?cè)谌蚧鐣?huì)中生存的必備技能。

4 研究設(shè)計(jì)

在本課題研究過(guò)程中，筆者首先結(jié)合協(xié)作學(xué)習(xí)的主題設(shè)計(jì)了自我評(píng)價(jià)調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷以美國(guó)大學(xué)學(xué)院協(xié)會(huì)《教師媒體信息素養(yǎng)課程》[2]中的核心要素為切入點(diǎn)，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了關(guān)于協(xié)作學(xué)習(xí)的“協(xié)調(diào)能力”“合作性”“同理心”“領(lǐng)導(dǎo)力”“媒體和信息倫理”“尊重基本人權(quán)”“自律性”等問(wèn)題，期望參與者結(jié)合自身實(shí)際做出客觀的自我評(píng)價(jià)。

4.1 調(diào)查對(duì)象及方法

以遼寧工業(yè)大學(xué)選修“數(shù)字媒體教育”課程的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，選取大學(xué)二年級(jí)、三年級(jí)和研究生共46人。其中，女性26名（56.5%），男性20名（43.5%）。大學(xué)二年級(jí)學(xué)生占3/4，三年級(jí)學(xué)生和研究生占1/4。調(diào)查對(duì)象半數(shù)以上為女性，以二年級(jí)學(xué)生居多。為客觀反映“數(shù)字媒體教育”的有效性，筆者在本年度內(nèi)分前后兩期展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查。

4.2 調(diào)查項(xiàng)目和主要內(nèi)容

調(diào)查項(xiàng)目主要集中在“協(xié)作學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)力”“溝通技巧”“媒體信息素養(yǎng)和數(shù)字公民的學(xué)習(xí)”三個(gè)方面。關(guān)于“協(xié)作學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)力”設(shè)計(jì)了“協(xié)作能力”“同理心”“領(lǐng)導(dǎo)力”等問(wèn)題；關(guān)于“溝通技巧”列出了“理解多樣性”“交流技巧”以及“說(shuō)話、傾聽(tīng)、交換意見(jiàn)能力”等問(wèn)題；關(guān)于“媒體素養(yǎng)和數(shù)字公民的學(xué)習(xí)”設(shè)計(jì)了“自律性”“尊重基本人權(quán)”和“媒體與信息倫理”等問(wèn)題。

按照任務(wù)設(shè)置推進(jìn)不同的活動(dòng)內(nèi)容，前期的協(xié)作學(xué)習(xí)根據(jù)每個(gè)主題將學(xué)生們分成兩組，每組4～5人，對(duì)本主題觀點(diǎn)從正反兩個(gè)方面收集媒體（報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)信息等）信息內(nèi)容，并展開(kāi)辯論。讓學(xué)生們?cè)趨f(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)小組任務(wù)完成情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

5 調(diào)查結(jié)果分析

為深入了解當(dāng)代大學(xué)生的媒體素養(yǎng)現(xiàn)狀和媒體素養(yǎng)教育能給其帶來(lái)的變化，筆者將表1中所列舉項(xiàng)目的各種觀點(diǎn)分別設(shè)立5個(gè)評(píng)價(jià)等級(jí)：“做得非常好”“做得相當(dāng)好”“一定程度上做得好”“一半以上未做”“被限定/未做”，要求選課學(xué)生分別于選課前和修業(yè)后做出自我評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析，筆者深切感受到了媒體素養(yǎng)教育和協(xié)作學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的改變。

5.1 協(xié)作學(xué)習(xí)與領(lǐng)導(dǎo)力

在關(guān)于“協(xié)作性”的自我評(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)后的評(píng)價(jià)明顯優(yōu)于初期評(píng)價(jià)。在46個(gè)有效回答中，選擇“做得非常好”的上課前只有2.2%，而學(xué)習(xí)后增加到26.1%。在關(guān)于“同理心”的自我評(píng)價(jià)中，后期自我評(píng)價(jià)明顯優(yōu)于前期自我評(píng)價(jià)，近60%的學(xué)生認(rèn)為“做得好”或“做得非常好”。調(diào)查結(jié)果反映了學(xué)生對(duì)媒體素養(yǎng)教育課程從不了解到了解、從認(rèn)同到接受的心路歷程。

5.2 溝通技巧

溝通能力和技巧是當(dāng)今時(shí)代人們立足社會(huì)的基本素養(yǎng)。協(xié)作學(xué)習(xí)的目的即在于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的人際溝通能力與技巧。為深入了解學(xué)生參與協(xié)作學(xué)習(xí)的收獲，筆者針對(duì)參與者在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中的貢獻(xiàn)設(shè)置不同的問(wèn)題選項(xiàng)，并分期展開(kāi)調(diào)查研究。通過(guò)前后兩次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在初期調(diào)查中，選擇“很好地聽(tīng)取別人的話和意見(jiàn)”占63%，選擇“能在人前很好地表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法”的占50%，選擇“能在小組內(nèi)互相幫助”的占39.1%。在后期調(diào)查中，選擇“很好地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和意見(jiàn)”的占60.9%，選擇“自己有干勁和熱情/必要時(shí)會(huì)為分擔(dān)小組成員的工作而努力”的占39.1%，選擇“能夠在人前充分表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法”以及“被賦予的工作和角色認(rèn)真地做”的占32.6%。對(duì)兩次調(diào)查結(jié)果進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，選擇“能夠在人前充分表明自己的意見(jiàn)和想法”“能夠在小組內(nèi)互相幫助”的學(xué)生在后期調(diào)查中明顯減少。在后期調(diào)查問(wèn)卷中增加了“認(rèn)真地完成被賦予的工作和任務(wù)”“作為協(xié)調(diào)者很好地總結(jié)小組內(nèi)的意見(jiàn)”“在小組內(nèi)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”等選項(xiàng)，參與問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生都給予積極肯定的回答。

圖1 溝通技巧·貢獻(xiàn)的自我評(píng)價(jià)（選出最符合的3項(xiàng)）（n=46）

5.3 媒體信息素養(yǎng)和數(shù)字公民的學(xué)習(xí)

5.3.1 媒體和信息倫理

在“媒體和信息倫理”的自我評(píng)價(jià)中，設(shè)置了“作為一個(gè)公民是否理解媒體和信息倫理，并能夠?qū)π畔⒑托畔⒓夹g(shù)采取道德行為”的選項(xiàng)?；卮稹澳軌虺浞掷斫饷襟w、信息倫理，對(duì)引用信息等采取充分的倫理行動(dòng)”的占9.8%，“能夠相當(dāng)理解媒體、信息倫理，對(duì)引用信息等也能采取相當(dāng)?shù)膫惱硇袆?dòng)”的占42.4%，“能夠在一定程度上理解媒體、信息倫理，對(duì)引用信息等也能采取某種程度的倫理行動(dòng)”的占37%，“能夠有限地理解媒體、信息倫理，對(duì)引用方法和信息技術(shù)也能有限地采取倫理行動(dòng)”的占9.8%，“能夠相當(dāng)有限地理解媒體、信息倫理，但引用方法等相對(duì)有限，不知道是否能采取倫理行動(dòng)或不能”的占1.1%?？偟膩?lái)說(shuō)，一半以上的學(xué)生對(duì)自己的媒體素養(yǎng)和信息倫理都有一個(gè)正確的認(rèn)知。通過(guò)前后兩次調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在前期調(diào)查中，有半數(shù)以上的學(xué)生選擇了“對(duì)媒體、信息倫理有一定程度的理解，對(duì)引用信息等也能采取一定程度的符合倫理的行動(dòng)”，在后期調(diào)查中，有60%的學(xué)生選擇了“對(duì)媒體、信息倫理有相當(dāng)程度的理解，對(duì)引用信息等也能采取相當(dāng)程度的符合倫理的行動(dòng)”。在前期調(diào)查中，有一些積極的評(píng)論，如“我能夠讀到虛假或未經(jīng)證實(shí)的信息”“互聯(lián)網(wǎng)上各種信息滿天飛，我必須小心辨別哪些信息是正確的”等，而在后期調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了一些更為具體的評(píng)論，如“我不會(huì)在未經(jīng)允許的情況下向第三方披露我所獲得的關(guān)于其他人的個(gè)人信息”“我不會(huì)散布關(guān)于某人的誹謗性言論”等。通過(guò)這些評(píng)論可以清晰地感受到學(xué)生在接受媒體素養(yǎng)教育前后發(fā)生的巨大變化。

5.3.2 尊重基本人權(quán)

“尊重基本人權(quán)”是人們最基本的信息素養(yǎng)之一。通過(guò)信息素養(yǎng)教育小組活動(dòng)和課堂教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重自我和其他基本人權(quán)以及媒體和信息在社會(huì)生活中的重要性，了解表達(dá)自由和知情權(quán)等基本理念，這是教學(xué)的目的所在。在“尊重基本人權(quán)”的選項(xiàng)中，選擇“非常理解，自律的信息發(fā)送也做得很好”的占5.4%，“很理解，自律的信息發(fā)送也在一定程度上做到了”的占42.4%，“某種程度理解，自律的信息發(fā)送也稍微做到了”的占33.7%，“某種程度理解，自律的信息發(fā)送是有限的”的占14.1%，“某種程度理解，還沒(méi)有做到自律的信息發(fā)送”的占4.3%。對(duì)于“尊重基本人權(quán)”的自我評(píng)價(jià)，有半數(shù)學(xué)生自我評(píng)價(jià)很高。在社交網(wǎng)站上傳播信息的謹(jǐn)慎程度，是判斷被調(diào)查者“認(rèn)識(shí)到媒體和信息的重要性，了解言論自由和知情權(quán)等基本理念”的依據(jù)。通過(guò)媒體素養(yǎng)協(xié)作學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)，學(xué)生的媒體素養(yǎng)和信息倫理意識(shí)明顯增強(qiáng)，在后期的調(diào)查中，很多學(xué)生明確表示，“對(duì)網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有根據(jù)的信息進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查后再發(fā)送”“注意不要在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表歧視言論”“對(duì)網(wǎng)絡(luò)上可信度低的報(bào)道和言論不會(huì)貿(mào)然擴(kuò)散”，這說(shuō)明，學(xué)生的信息素養(yǎng)已經(jīng)開(kāi)從最初的“我已經(jīng)了解媒體素養(yǎng)以及處理信息和質(zhì)疑信息可信度的重要性”向“我理解各種價(jià)值觀背景下的個(gè)人表達(dá)自由”“理解了表達(dá)自由和知情權(quán)等基本理念”的轉(zhuǎn)變。

5.3.3 自律性

關(guān)于“自律性”的自我評(píng)價(jià)中，設(shè)置了“作為一個(gè)自律的公民，能夠認(rèn)準(zhǔn)媒體和信息內(nèi)容的社會(huì)文化語(yǔ)境，向社會(huì)還原（傳播）各種知識(shí)、想法和發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題。在后期調(diào)查中，針對(duì)該問(wèn)題下的各選項(xiàng)選擇“非常這樣認(rèn)為”的占8.7%，選擇“這樣認(rèn)為”的占30.4%，選擇“某種程度上這樣認(rèn)為”的占29.3%，選擇“想那樣，但認(rèn)為是有限的”的占29.3%，選擇“相當(dāng)有限，不能”的占2.2%。在前期調(diào)查中，約有半數(shù)的學(xué)生選擇“想這樣，但認(rèn)為是有限的”或者“相當(dāng)有限，不能”，而在后期調(diào)查中，約有半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)信息傳播表示“非常這樣認(rèn)為”或“這樣認(rèn)為”。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生“無(wú)論發(fā)送信息還是接收信息時(shí)，都能確認(rèn)是否有可疑之處，加深對(duì)自己和對(duì)方的理解”“在使用網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)，并不持否定的態(tài)度，而是在尊重對(duì)方意見(jiàn)、社會(huì)意向的基礎(chǔ)上，用心去發(fā)送信息”。

6 總結(jié)與建議

研究表明，媒體信息素養(yǎng)對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)力、人際交流溝通以及干事創(chuàng)業(yè)都有積極影響，媒體信息素養(yǎng)是高素質(zhì)人才的必備素養(yǎng)。高校是高素質(zhì)人才成長(zhǎng)的搖籃，適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要，高校必須將學(xué)生的媒體素養(yǎng)、信息素養(yǎng)教育納入課程體系，為教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

6.1 將信息素養(yǎng)教育納入課程體系

受個(gè)人思維認(rèn)識(shí)所限，加上信息工具知識(shí)范圍狹窄，高校學(xué)生對(duì)社交媒體和社交平臺(tái)有較強(qiáng)的依賴性，習(xí)慣且滿足其信息的個(gè)性化推送，缺乏信息獲取的主動(dòng)性。因此，高校應(yīng)建立相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生使用各類實(shí)用軟件的知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)使用各種檢索方法獲取信息資源。采取多種途徑有效提升學(xué)生的信息獲取能力、信息利用和分享能力，遠(yuǎn)離虛假信息。目前，開(kāi)設(shè)媒體信息素養(yǎng)通識(shí)類課程的高校并不多，應(yīng)借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，積極開(kāi)設(shè)媒體信息素養(yǎng)相關(guān)課程，提高學(xué)生的信息意識(shí)和信息能力，將被動(dòng)的信息獲取轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的需求，使學(xué)生能夠主動(dòng)選擇優(yōu)質(zhì)化、多元化的信息內(nèi)容，拓寬信息獲取渠道和領(lǐng)域，以開(kāi)放包容的態(tài)度接收信息，有效推送和分享正確的信息內(nèi)容。

6.2 針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)選擇媒體素材

當(dāng)前媒體資源數(shù)量龐大、種類豐富，讓人目不暇接。這種富媒體環(huán)境下，必然養(yǎng)成大學(xué)生泛泛閱讀的媒體使用習(xí)慣，而且難以改變。想要扭轉(zhuǎn)這種局面，媒體素材的選擇尤為重要。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于不同的媒體素材的興趣度存在差異性，他們只會(huì)對(duì)自己感興趣的話題主動(dòng)分析、綜合和評(píng)估評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者對(duì)媒體素材興趣度的差異，顯著影響了他們處理材料的意愿和反饋質(zhì)量。因此筆者認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程需要引入媒介素養(yǎng)分析、綜合和評(píng)估方法之前，應(yīng)允許學(xué)生先按照自己的習(xí)慣和邏輯分析這些媒體材料，再通過(guò)練習(xí)和互動(dòng)提升分析批判能力，而不是簡(jiǎn)單地羅列一系列關(guān)于判斷媒體信息可信度的問(wèn)題要求學(xué)生被動(dòng)接受。在教學(xué)活動(dòng)中同樣需要如此，不能完全以教師預(yù)設(shè)的各類問(wèn)題清單為中心[16]，而應(yīng)以學(xué)生日常使用媒體的行為習(xí)慣和思維為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生反思、完善和補(bǔ)充自己的思考，進(jìn)而促進(jìn)其媒體信息素養(yǎng)的提升。

6.3 引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的媒體使用習(xí)慣

在實(shí)施媒體信息素養(yǎng)教育時(shí)，為了幫助學(xué)生形成良好的日常媒體使用習(xí)慣，教師需要制定具體的教學(xué)方案。一般應(yīng)包括與媒體保持一定距離以促進(jìn)思考、關(guān)注媒體作者的身份與權(quán)威性、養(yǎng)成媒體信息溯源的習(xí)慣，以及利用橫向檢索進(jìn)行信息核實(shí)的方法等。培養(yǎng)良好的日常媒體使用習(xí)慣，不僅需要在課堂上反復(fù)練習(xí)，更需要教師啟發(fā)學(xué)生反思自己與媒體之間的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生了解到媒體的社會(huì)建構(gòu)意義和價(jià)值，以及媒體行業(yè)的潛在價(jià)值鏈后，就會(huì)對(duì)媒體內(nèi)容和算法平臺(tái)等持有更加謹(jǐn)慎的態(tài)度。因此，良好的媒體使用習(xí)慣是媒體信息素養(yǎng)教育的最終目標(biāo)，而啟發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的首要條件。

6.4 激發(fā)學(xué)生的媒體參與意愿

在媒體信息素養(yǎng)教育過(guò)程中，教師需要啟發(fā)學(xué)生思考媒體創(chuàng)作的話題和意愿。選擇適合的話題只是第一步，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力才是目的。許多學(xué)生對(duì)媒體信息素養(yǎng)教育缺乏參與的積極性。據(jù)全國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)媒體上的公民生活話題普遍缺乏關(guān)注度，而大多數(shù)學(xué)生對(duì)與其利益密切相關(guān)的話題則表現(xiàn)出積極的參與意愿。為了解決這一問(wèn)題，我們可以通過(guò)頭腦風(fēng)暴的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與意愿和創(chuàng)造力。此外，我們不能忽視外部環(huán)境對(duì)學(xué)生參與媒體創(chuàng)作的影響。Osipov等認(rèn)為，在媒體素養(yǎng)教育體系中教授媒介哲學(xué)，形成教育機(jī)構(gòu)和媒介機(jī)構(gòu)之間的互動(dòng)合作，有助于強(qiáng)化媒體素養(yǎng)教育的效果[17]。因此，在小組討論或協(xié)作學(xué)習(xí)中，學(xué)?？梢栽O(shè)置一個(gè)“無(wú)顧慮空間”。在此空間學(xué)生可以自由地思考和設(shè)計(jì)媒體作品，而無(wú)需擔(dān)心隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力或輿論監(jiān)督等問(wèn)題。這種無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境有助于消除學(xué)生的顧慮，有助于其養(yǎng)成良好的信息意識(shí)、信息習(xí)慣、信息倫理和信息能力。