在核心素養(yǎng)視域下，幼兒園美術(shù)教育不僅要培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美和創(chuàng)造力，還要注重文化傳承和社會責(zé)任的培養(yǎng)。本文以河池市直屬機關(guān)幼兒園“仫佬族剪紙技藝”課程為例，探討了如何通過非遺文化的融入，開發(fā)具有地方特色的美術(shù)教育課程，并詳細闡述了其實施路徑。通過該課程，幼兒不僅學(xué)會了剪紙技藝，還增強了對家鄉(xiāng)文化的認同感和自豪感。

1 核心經(jīng)驗的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是指個體在適應(yīng)未來社會發(fā)展和實現(xiàn)個人終身發(fā)展過程中所必備的關(guān)鍵能力和道德品格。在幼兒園階段，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要側(cè)重于幼兒的社會情感、認知能力、審美能力和創(chuàng)造力的全面發(fā)展。美術(shù)教育作為幼兒園教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)幼兒的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新思維具有不可替代的作用。

2 非遺文化“仫佬族剪紙技藝”介紹

“仫佬族剪紙技藝”是廣西河池地區(qū)仫佬族人民在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的一種獨特的民間藝術(shù)形式。 它以剪刀為工具，通過剪、刻、撕等手法，將紙張剪成各種圖案，用于裝飾、祭祀、節(jié)慶等場合。仫佬族剪紙作品以其獨特的風(fēng)格、夸張的造型和豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了仫佬族人民的智慧和精神內(nèi)涵，是仫佬族文化的重要組成部分。

3由“仫佬族剪紙技藝”開發(fā)的《萌寶“嘎跡”》主題課程

河池市直屬機關(guān)幼兒園深入挖掘本土文化資源，以“仫佬族剪紙技藝”為核心，精心設(shè)計并實施了《萌寶“嘎跡”》美術(shù)教育課程。該課程旨在通過一系列富有創(chuàng)意和趣味性的活動，讓幼兒在了解、體驗、創(chuàng)作和展示“仫佬族剪紙技藝”的過程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對本土文化的熱愛和自豪感。

3.1 課程結(jié)構(gòu)

《萌寶“嘎跡”》主題課程分為四個分主題，每個分主題都緊密圍繞“仫佬族剪紙技藝”展開，層層遞進，逐步深入。

分主題一：“美麗的仫佬族剪紙”

在這一階段，教師通過展示仫佬族剪紙作品、講述剪紙背后的文化故事等方式，讓幼兒初步了解仫佬族剪紙的歷史淵源、藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵。同時，通過引導(dǎo)幼兒觀察剪紙作品的圖案、色彩和構(gòu)圖，培養(yǎng)他們的審美能力和觀察力。

分主題二：“走進仫佬族剪紙”

在幼兒對仫佬族剪紙有了初步認識后，教師開始引導(dǎo)他們動手實踐。通過教授基本的剪紙技法，如對折、裁剪、粘貼等，讓幼兒親身體驗剪紙的樂趣。同時，教師還會鼓勵幼兒發(fā)揮想象力，嘗試創(chuàng)作簡單的剪紙作品，以此培養(yǎng)他們的動手能力和創(chuàng)造力。

分主題三：“玩轉(zhuǎn)剪紙”

在這一階段，課程更加注重幼兒的自主探究和創(chuàng)新。教師通過組織各種形式的剪紙活動，如剪紙比賽、剪紙游戲等，激發(fā)幼兒對剪紙的興趣和熱情。同時，教師還會引導(dǎo)幼兒探索剪紙的多種玩法和用途，如用剪紙裝飾教室、制作剪紙書簽等，以此培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。

分主題四：“我的剪紙作品集”

經(jīng)過前面三個階段的學(xué)習(xí)和積累，幼兒已經(jīng)掌握了一定的剪紙技法。在這一階段，教師鼓勵幼兒發(fā)揮個人特長和創(chuàng)意，創(chuàng)作屬于自己的剪紙作品集。幼兒可以根據(jù)自己的興趣和想象，設(shè)計并制作出各種獨特的剪紙作品，并在班級內(nèi)進行展示和分享。這一過程不僅鍛煉了幼兒的創(chuàng)作能力，還促進了他們之間的交流和合作。

3.2 課程實施方式

在《萌寶“嘎跡”》主題課程的實施過程中，教師注重運用多種教學(xué)方式和手段，以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提升參與度。

（1）看：通過展示仫佬族剪紙作品和視頻資料，讓幼兒直觀地感受剪紙藝術(shù)的魅力。

（2）聽：講述剪紙背后的文化故事和仫佬族的歷史文化，增強幼兒對本土文化的了解和認同。

（3）說：鼓勵幼兒分享自己的觀察感受、創(chuàng)作想法和剪紙體驗，培養(yǎng)他們的語言表達和溝通能力。

（4）畫：引導(dǎo)幼兒用畫筆描繪剪紙圖案或創(chuàng)作自己的剪紙設(shè)計圖，培養(yǎng)他們的繪畫能力和創(chuàng)新思維。

（5）摸：通過親手觸摸剪紙作品和材料，讓幼兒感受剪紙的質(zhì)地和紋理，增強他們的感知能力。

此外，教師還充分利用社區(qū)資源和家長資源，邀請仫佬族剪紙藝人來園進行示范教學(xué)，組織幼兒參觀仫佬族剪紙藝術(shù)館等活動，進一步拓展幼兒的視野和知識面。

3.3 課程成果

通過《萌寶“嘎跡”》主題課程的實施，幼兒不僅掌握了基本的剪紙技法，還深刻感受到了仫佬族剪紙藝術(shù)的魅力。他們創(chuàng)作出了許多富有創(chuàng)意和個性的剪紙作品，并在班級展示和分享中獲得了自信和成就感。更重要的是，這一過程激發(fā)了幼兒對本土文化的熱愛和自豪感，使他們有了傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的自覺。

4 非遺文化課程的開發(fā)與實施方式

非遺文化課程的開發(fā)與實施是一個綜合性的過程，需要綜合考慮課程目標(biāo)、內(nèi)容構(gòu)建、教學(xué)方法以及課程評價等多個方面。下文以《萌寶“嘎跡”》這一仫佬族剪紙非遺文化課程為例，詳細探討其開發(fā)與實施方式。

4.1 課程目標(biāo)的設(shè)定

課程目標(biāo)的設(shè)定是課程開發(fā)的起點，它直接關(guān)系到課程的實施效果和幼兒的發(fā)展?！睹葘殹案论E”》設(shè)定了以下課程目標(biāo)：

（1）審美感知：通過剪紙技藝的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的審美感知能力，讓他們能夠欣賞和理解剪紙藝術(shù)的美。

（2）藝術(shù)表現(xiàn)：鼓勵幼兒運用剪紙技藝表達自己的想法和情感，培養(yǎng)其藝術(shù)表現(xiàn)能力[1]。

（3）創(chuàng)新思維：在剪紙創(chuàng)作中，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，鼓勵他們嘗試新的剪紙技法和表現(xiàn)形式。

（4）文化傳承：讓幼兒了解仫佬族剪紙的歷史和文化，培養(yǎng)他們的文化傳承意識，激發(fā)對家鄉(xiāng)文化的興趣和熱愛。

4.2 課程內(nèi)容的構(gòu)建

課程內(nèi)容的構(gòu)建是課程實施的核心，它決定了幼兒將學(xué)到什么。在《萌寶“嘎跡”》課程中，我們注重地方特色和文化內(nèi)涵，將仫佬族剪紙非遺文化融入美術(shù)教育中，構(gòu)建了以下課程內(nèi)容：

（1）仫佬族剪紙的歷史與文化：介紹仫佬族剪紙的起源、發(fā)展歷程以及其在仫佬族文化中的地位和意義。

（2）仫佬族剪紙的技法與表現(xiàn)：講解仫佬族剪紙的基本技法，如剪、撕、刻等，以及如何通過不同的技法表現(xiàn)出不同的圖案和風(fēng)格。

（3）剪紙實踐與創(chuàng)作：提供豐富的剪紙材料和工具，讓幼兒在實踐中掌握剪紙技法，并鼓勵他們發(fā)揮創(chuàng)意進行剪紙創(chuàng)作。

（4）剪紙作品欣賞與評價：展示優(yōu)秀的仫佬族剪紙作品，引導(dǎo)幼兒欣賞和評價，培養(yǎng)他們的審美能力和批判性思維。

4.3 教學(xué)方法的創(chuàng)新

教學(xué)方法的創(chuàng)新是提升課程效果的關(guān)鍵。在《萌寶“嘎跡”》課程中，教師采用了以下教學(xué)方法：

（1）情境教學(xué)：通過創(chuàng)設(shè)與仫佬族剪紙相關(guān)的情境，如模擬仫佬族節(jié)日氛圍、展示仫佬族生活場景等，讓幼兒在情境中感受和理解剪紙文化的內(nèi)涵。教師可以先示范一些基礎(chǔ)的剪紙技巧，然后鼓勵幼兒自由發(fā)揮，創(chuàng)作屬于自己的剪紙作品。同時，還可以組織幼兒進行剪紙作品的展示和分享，讓幼兒在交流中學(xué)習(xí)和成長，通過這樣的互動，幼兒不僅能夠更好地理解仫佬族剪紙文化，還能培養(yǎng)團隊合作精神和自信心。

（2）實踐操作：提供大量的實踐機會，讓幼兒在動手操作中掌握剪紙技法，體驗剪紙創(chuàng)作的樂趣。通過豐富的剪紙主題和圖案，激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，從簡單的幾何圖形到復(fù)雜的動植物形象，逐步引導(dǎo)孩子們在剪紙過程中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，在這個過程中，教師應(yīng)培養(yǎng)幼兒的自信心和表達能力，通過定期舉辦剪紙展覽或比賽，讓幼兒感受到成就感，激發(fā)幼兒對剪紙藝術(shù)的熱愛。

（3）合作學(xué)習(xí)：鼓勵幼兒與他人合作完成剪紙作品，培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作能力和溝通能力。教師可以引導(dǎo)幼兒開展分工合作，一部分幼兒負責(zé)創(chuàng)意的設(shè)計，一部分幼兒負責(zé)剪紙工具的準(zhǔn)備，另一部分負責(zé)剪紙的實施，讓每個人都有機會參與剪紙的不同環(huán)節(jié)，這樣不僅能夠提高幼兒的動手能力，還能讓幼兒體會到團隊合作的樂趣，獲得成就感。

（4）社區(qū)與家長資源利用：邀請仫佬族剪紙藝人來園授課，或組織幼兒參觀仫佬族剪紙藝術(shù)館，同時鼓勵家長與孩子一起練習(xí)剪紙，共同感受非遺文化的魅力。通過舉辦仫佬族剪紙藝術(shù)節(jié)，邀請社區(qū)居民和家長一同參與，讓剪紙藝術(shù)在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳播。此外，幼兒園可以與社區(qū)合作，開展跨年齡段的剪紙交流活動，讓幼兒在技藝切磋中互相學(xué)習(xí)、共同進步。這些活動不僅能夠增強幼兒對仫佬族剪紙非遺認同感和自豪感，還能讓家長更加了解和支持仫佬族剪紙非遺的保護工作。

4.4 課程評價的實施

課程評價是檢驗課程效果的重要手段。在《萌寶“嘎跡”》課程中，我們采用了以下評價方式：

（1）過程性評價：關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如參與度、創(chuàng)造力、合作能力等，及時給予反饋和指導(dǎo)。

（2）成果性評價：對幼兒的剪紙作品進行評價，從創(chuàng)意、技法、表現(xiàn)等多個方面進行評估，鼓勵幼兒不斷進步。

（3）自我評價與相互評價：鼓勵幼兒對自己的剪紙作品進行自我評價，并相互評價他人的作品，培養(yǎng)他們的自我反思和合作學(xué)習(xí)的能力。

（4）家長評價：邀請家長參與課程評價，了解幼兒在家庭中的剪紙創(chuàng)作情況，收集家長的反饋意見，以進一步完善課程。

綜上所述，非遺文化課程的開發(fā)與實施是一個系統(tǒng)工程，需要綜合考慮多個方面。通過明確課程目標(biāo)、構(gòu)建豐富的內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法以及實施多元評價，才可以有效地促進幼兒審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)新思維和文化傳承能力的提升。

5 結(jié)語

在核心素養(yǎng)的宏觀視域下，河池市直屬機關(guān)幼兒園通過精心開發(fā)與實施《萌寶“嘎跡”》“仫佬族剪紙技藝”課程，不僅實現(xiàn)了非遺文化與幼兒美術(shù)教育的深度融合，更在幼兒核心素養(yǎng)的培育上取得了顯著成效。這一課程的實踐，不僅讓幼兒們掌握了剪紙這一傳統(tǒng)技藝，更在心靈深處播下了對家鄉(xiāng)文化的熱愛與自豪的種子。課程的成功實施，充分展示了其在提升幼兒審美鑒賞能力、創(chuàng)新思維能力以及文化傳承意識方面的獨特價值，為他們?nèi)蘸蟪蔀橛懈谢甑奈幕瘋鞒姓叽蛳铝藞詫嵉幕A(chǔ)。

展望未來，河池市直屬機關(guān)幼兒園應(yīng)以此為契機，繼續(xù)深化美術(shù)教育課程的改革與創(chuàng)新，積極挖掘和利用更多具有地方特色的文化資源，為幼兒提供更加豐富多彩、貼近生活的美術(shù)教育內(nèi)容。■

引用

[1] 施坤.基于“一對一傾聽”模式的幼兒園游戲教學(xué)策略研究[J].教師，2023（34）：69-71.

本文系河池市教育科學(xué)規(guī)劃課題2023年度立項課題“核心素養(yǎng)視域下仫佬族剪紙融入幼兒園美術(shù)教育的行動研究”（2023ZB139）研究成果

作者簡介：李姿諭（1980—），女，廣西河池人，本科，中小學(xué)一級，就職于廣西壯族自治區(qū)河池市直屬機關(guān)幼兒園。