近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們精神需求的日益增長(zhǎng)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目異軍突起，不僅豐富了熒屏內(nèi)容，更是在社會(huì)上掀起了新一輪的“古風(fēng)熱”，拉近了眾多觀眾與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的距離。本文淺析詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目流行的原因。

1 詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目概述

詩(shī)詞是中國(guó)文化的重要載體，承載著人民的情感和智慧，記錄了中華民族歷史的變遷、民族的變革。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何讓這一古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的活力，成為一個(gè)值得探討的話題。近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等一系列以詩(shī)詞文化為主題的綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，在熒幕上綻放出了獨(dú)特的魅力，吸引了眾多觀眾的關(guān)注與討論，使得詩(shī)詞文化得到進(jìn)一步的廣泛傳播與普及，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新路徑。

詩(shī)詞文化融入綜藝節(jié)目是一種創(chuàng)新的文化傳播方式，此類節(jié)目通常以比賽、訪談、情景再現(xiàn)等形式呈現(xiàn)，通過(guò)現(xiàn)代傳媒手段，使觀眾能夠更加直觀地感受到詩(shī)詞的魅力。例如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》自2016年首播以來(lái)便受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。該節(jié)目采用知識(shí)競(jìng)賽的形式，將參賽者分為多個(gè)小組或讓他們進(jìn)行個(gè)人對(duì)抗，通過(guò)回答與詩(shī)詞相關(guān)的題目來(lái)爭(zhēng)奪勝利。此外，還有一部分節(jié)目將鏡頭對(duì)準(zhǔn)古代文人墨客的生活場(chǎng)景，借助現(xiàn)代技術(shù)手段再現(xiàn)歷史，使觀眾仿佛穿越時(shí)空，身臨其境地感受詩(shī)詞之美。這些節(jié)目不僅吸引了大量觀眾收看，也在一定程度上激發(fā)了公眾學(xué)習(xí)和研究詩(shī)詞的興趣。

2 詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目流行的原因

2.1 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，引發(fā)觀眾情感共鳴

詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力一直深深吸引著人們。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)，受到廣大觀眾的喜愛(ài)，這既源于傳統(tǒng)文化本身具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也源于大眾精神文化生活需求的日益增加。

首先，詩(shī)詞承載著深厚的歷史積淀與豐富的人文精神。詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，表達(dá)了人類共通的情感和理想，是中華民族智慧和美學(xué)的結(jié)晶。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，再到明清詩(shī)文，千百年來(lái)，詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化底蘊(yùn)，影響了一代又一代的中國(guó)人。每一首詩(shī)詞都像是一個(gè)窗口，透過(guò)它，我們可以窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、人物的情感以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化氛圍。在《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目中，制作人通過(guò)精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)以及虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使觀眾在觀看節(jié)目的過(guò)程中領(lǐng)略到古人的智慧與情感表達(dá)，深刻體會(huì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的哲理與審美價(jià)值。另外，在一些詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目中，主持人和嘉賓通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的講解與演繹，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)詩(shī)詞的世界，感受詩(shī)人的情感起伏，領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的文化特色。

其次，大眾對(duì)于精神文化生活的需求日益增加。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，大眾對(duì)于精神文化生活的需求也在不斷增加。在快節(jié)奏的生活環(huán)境中，人們?cè)絹?lái)越渴望找到一種方式來(lái)放松心情、充實(shí)自我。而詩(shī)詞文化類的節(jié)目恰好滿足了這種需求，它們以輕松愉快的形式，將深?yuàn)W難懂的古詩(shī)詞變得易于接受和理解，讓觀眾在欣賞美的同時(shí)，也能獲得知識(shí)上的收獲和心靈上的慰藉，為其在忙碌與喧囂中找到了一片詩(shī)意的精神棲居之地?？梢哉f(shuō)，大眾精神文化生活需求的增加在一定程度上推動(dòng)了詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目的流行與“出圈”。

2.2 節(jié)目類型豐富、內(nèi)涵深刻，表達(dá)形式新穎

詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目之所以能夠引起人們的廣泛關(guān)注，既與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求有關(guān)，也歸因于節(jié)目自身的優(yōu)秀?？v觀取得高收視率且群眾口碑良好的詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目，它們普遍具有內(nèi)容解讀深刻有趣、表達(dá)形式新穎等特點(diǎn)，這才是它們吸引觀眾的關(guān)鍵，是它們能在一類娛樂(lè)節(jié)目中脫穎而出的法寶。

第一，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目類型豐富。我國(guó)詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出明顯的多元化發(fā)展趨勢(shì)，涵蓋了知識(shí)競(jìng)賽型、文藝欣賞型、文化體驗(yàn)型、教育引導(dǎo)型等多個(gè)類型，滿足了不同觀眾的觀看需求。其中，知識(shí)競(jìng)賽型節(jié)目是采用知識(shí)問(wèn)答的形式，要求參賽者通過(guò)詩(shī)詞接龍、猜詩(shī)謎等方式展示自己對(duì)古典詩(shī)詞的理解和掌握程度的文化娛樂(lè)類節(jié)目，代表性節(jié)目有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。文藝欣賞型節(jié)目側(cè)重于展示詩(shī)詞的藝術(shù)性和文化性，一般會(huì)邀請(qǐng)藝術(shù)家們以現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈等多元化的表現(xiàn)形式重新演繹經(jīng)典詩(shī)詞，讓觀眾在享受視聽(tīng)盛宴的同時(shí)，感受到詩(shī)詞之美與時(shí)代精神的結(jié)合，代表性節(jié)目有《經(jīng)典詠流傳》。文化體驗(yàn)型節(jié)目通常通過(guò)歷史文物介紹與詩(shī)詞解讀相結(jié)合的方式，使觀眾能夠更加直觀地了解到詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景和社會(huì)風(fēng)貌，從而加深對(duì)詩(shī)詞文化和歷史的認(rèn)知，代表性節(jié)目有《國(guó)家寶藏》。教育引導(dǎo)型節(jié)目選取杜甫、孟浩然、王維、岑參、李白等知名詩(shī)人的生平事跡，通過(guò)帶領(lǐng)觀眾旅行的方式，讓觀眾了解詩(shī)詞背后的故事和歷史背景，增加了觀眾了解詩(shī)詞的興趣，提升了大眾的文化素養(yǎng)，代表性節(jié)目有《跟著唐詩(shī)去旅行》。

第二，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目注重內(nèi)涵挖掘。在我國(guó)詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目中，詩(shī)詞不再僅僅是歌詞朗誦或單純的知識(shí)記憶，而是被開(kāi)發(fā)出更加深厚的文化內(nèi)涵。節(jié)目制作方往往會(huì)精心挑選那些具有代表性的詩(shī)句，并邀請(qǐng)專家進(jìn)行解讀，使普通觀眾也能夠深刻理解每句詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感及時(shí)代精神。同時(shí)，很多節(jié)目還會(huì)加入一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)節(jié)目的趣味性和互動(dòng)性，讓更多觀眾感受到詩(shī)詞文化的深刻內(nèi)涵。以2023《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，該節(jié)目引入詩(shī)詞演繹和講述環(huán)節(jié)，通過(guò)情景再現(xiàn)、專家解讀等方式，向觀眾展示古典詩(shī)詞中的歷史故事、人文精神以及哲理思考，使他們能夠更好地理解和感受詩(shī)詞背后的精神世界。與此同時(shí)，該節(jié)目特別強(qiáng)調(diào)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注并講述了普通民眾與詩(shī)詞之間的不解之緣。無(wú)論是農(nóng)民、工人還是教師，都可以參與進(jìn)來(lái)，節(jié)目鼓勵(lì)他們?cè)谠?shī)詞中汲取力量，找到人生的意義，在詩(shī)詞中獲得心靈上的慰藉與成長(zhǎng)。

第三，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目表達(dá)方式新穎。我國(guó)很多詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目在形式上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，引入現(xiàn)代化的傳播手段，極大地豐富了詩(shī)詞文化的呈現(xiàn)方式，讓古老的文化煥發(fā)出新的光彩。以爆紅的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，相較于第一季，第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在保持原有特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新與升級(jí)，不僅在內(nèi)容上更加豐富，形式上也更加多樣化。比如，增設(shè)了“飛花令”環(huán)節(jié)，要求選手們以詩(shī)詞的形式進(jìn)行對(duì)答，加大了對(duì)選手知識(shí)積累程度的考驗(yàn)，也讓整個(gè)比賽過(guò)程變得更加緊張刺激，增強(qiáng)了節(jié)目的觀賞性；同時(shí)，該節(jié)目引入了“百人團(tuán)”模式，讓節(jié)目的競(jìng)技色彩更上一層樓。此外，節(jié)目組還通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、三維立體（3D）投影等技術(shù)精心設(shè)計(jì)、搭建舞臺(tái)場(chǎng)景，使節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)看起來(lái)既古典又現(xiàn)代，既不失文化底蘊(yùn)又兼具時(shí)尚感，吸引了更多不同年齡層次的觀眾觀看節(jié)目，有效擴(kuò)大了受眾群體。再以《經(jīng)典詠流傳》為例，該節(jié)目能夠取得成功的主要原因是其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容和新穎的呈現(xiàn)形式，其不僅局限于傳統(tǒng)的詩(shī)詞朗誦或講解，而是將詩(shī)詞與流行音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)作出全新的歌曲形式。如《登鸛雀樓》《水調(diào)歌頭》等作品，通過(guò)現(xiàn)代編曲技巧使古老詩(shī)詞煥發(fā)出新的生機(jī)，這樣的創(chuàng)新不僅吸引了成年觀眾，也讓年輕一代感受到詩(shī)詞文化的魅力，培養(yǎng)了更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感。

2.3 依托明星效應(yīng)，提高詩(shī)詞節(jié)目知名度和影響力

我國(guó)很多詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目邀請(qǐng)了知名的明星嘉賓參與其中，明星嘉賓不再是單純的角色扮演者或主持人，而是深入到節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)，與觀眾一起探索古代詩(shī)詞的奧秘。明星嘉賓參與節(jié)目，增強(qiáng)了節(jié)目的觀賞性與吸引力。通過(guò)明星效應(yīng)，能吸引更多粉絲群體觀看節(jié)目，擴(kuò)大節(jié)目受眾群體規(guī)模，促進(jìn)節(jié)目收視率新高。

首先，明星嘉賓的加入能夠?yàn)楣?jié)目增添更多的看點(diǎn)和話題。相較于一般人，明星嘉賓，尤其是國(guó)家一級(jí)演員，往往能夠憑借其獨(dú)特的個(gè)人魅力、深厚的藝術(shù)造詣以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，迅速吸引公眾注意，引發(fā)話題討論。他們參與節(jié)目往往能為節(jié)目帶來(lái)新的視角，讓節(jié)目?jī)?nèi)容更加豐富多彩。以《經(jīng)典詠流傳》為例，該節(jié)目邀請(qǐng)了眾多知名歌手、演員以及文化名人參與，如譚維維、王力宏、趙雷等，他們的加入不僅為節(jié)目增添了星光，也吸引了大量粉絲的關(guān)注。這些明星不僅在各自的領(lǐng)域有著廣泛的影響力，還具有良好的公眾形象，能夠有效吸引不同年齡層次的觀眾群體。例如，在第二季節(jié)目中，王力宏演唱的《三生石》不僅展示了他深厚的音樂(lè)功底，還將古典詩(shī)詞的意境完美地融入現(xiàn)代音樂(lè)中，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這種跨界合作不僅讓詩(shī)詞文化更加貼近現(xiàn)代生活，也讓更多的年輕人開(kāi)始對(duì)古典文學(xué)產(chǎn)生興趣。

2.4 多元媒體聯(lián)合傳播，促進(jìn)詩(shī)詞節(jié)目廣泛傳播

隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的融合日益加深，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，它們通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及社交媒體等多種傳播渠道成功吸引了大量觀眾的關(guān)注，使得更多人有機(jī)會(huì)接觸到豐富多彩的詩(shī)詞文化內(nèi)容，也促進(jìn)了節(jié)目的流行與爆紅。

首先，傳統(tǒng)電視臺(tái)通過(guò)精心策劃的節(jié)目編排，將詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目安排在黃金時(shí)段（晚上8點(diǎn)或者9點(diǎn)左右，是家庭成員共同觀看電視節(jié)目的時(shí)刻，也是觀眾較為放松、愿意接受新鮮事物的時(shí)間段）播出，不僅吸引了更廣泛的觀眾群體，也促進(jìn)了詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目的廣泛傳播，對(duì)弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。

其次，視頻網(wǎng)站及新媒體平臺(tái)為詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目傳播提供了新機(jī)遇。愛(ài)奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷等網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站擁有龐大的觀眾基礎(chǔ)，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目通過(guò)這些視頻網(wǎng)站進(jìn)行播放，吸引了大量年輕觀眾的關(guān)注，使得詩(shī)詞文化跨越年齡界限實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播?？陀^來(lái)講，盡管詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目通過(guò)電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站播放已經(jīng)具備了一定的影響力，但真正使其“出圈”，走向更廣闊人群的關(guān)鍵是短視頻平臺(tái)的興起。詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目在電視或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出之后，制作方將節(jié)目中一些精彩的瞬間剪輯成短視頻投放到抖音等平臺(tái)上，不僅憑借短視頻平臺(tái)的龐大用戶基數(shù)和高效的算法推薦機(jī)制，使投放的視頻迅速獲得曝光，觸達(dá)更多潛在感興趣的用戶群體，還通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、分享等方式，引導(dǎo)更多用戶參與到內(nèi)容的二次創(chuàng)作中來(lái)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目的傳播范圍和社會(huì)影響力。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目的流行并非偶然，而是多種因素共同作用的結(jié)果。它們通過(guò)豐富多彩的表現(xiàn)形式、深刻的文化內(nèi)涵以及創(chuàng)新的傳播手段，成功地吸引了廣大觀眾的關(guān)注，并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新路徑。未來(lái)，期待看到更多高質(zhì)量、有創(chuàng)意的詩(shī)詞文化類綜藝節(jié)目，繼續(xù)引領(lǐng)這一波傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮，使其成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，共同創(chuàng)造更豐富、更多元的文化生態(tài)。同時(shí)，也要更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代傳承與發(fā)展?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：解焱斌（1995—），女，河南漯河人，碩士，助教，就職于河南工業(yè)大學(xué)漯河工學(xué)院；田素娟（1992—），女，河南平頂山人，碩士，助教，就職于河南工業(yè)大學(xué)漯河工學(xué)院。