丁立英

片段精選

片段1：

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。

——《曹劌論戰(zhàn)》

●賞析

“曹劌請(qǐng)見”的“請(qǐng)”字有主動(dòng)要求的意思。面對(duì)齊國(guó)大軍的壓境，作為魯國(guó)人的曹劌并沒有躲避，而是主動(dòng)拜見魯莊公，為他出謀劃策。一個(gè)“請(qǐng)”字寫出了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心。

片段2：

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

——《出師表》

●賞析

這句話的意思是：現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對(duì)這份奏章，禁不住熱淚盈眶，不知道該說些什么話，表達(dá)了諸葛亮對(duì)后主劉禪的關(guān)心，同時(shí)也希望劉禪要親賢人遠(yuǎn)小人，好好治理國(guó)家。

技法指津

1.文者——一人之辯勝于九鼎之寶

《曹劌論戰(zhàn)》中，寫曹劌見到魯莊公后的第一句話就是“何以戰(zhàn)”，一下子戳到了問題的關(guān)鍵——想作戰(zhàn)，首先需要憑借什么條件去打，也就是詢問國(guó)家的政治狀況和政治條件，而這正是戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。國(guó)君每說出一個(gè)理由，曹劌都進(jìn)行了分析，前兩次經(jīng)過分析都給予了否定，而第三次給予了肯定。第三個(gè)理由是“小大之獄，雖不能察，必以情”，曹劌就是看重了這個(gè)“情”字。在《禮記·大學(xué)》里曾有這樣一句：“子曰：‘聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！’無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本?！边@是說：“打官司，我和別人是一樣的，我想做的就是教育好大家都不打官司，使隱瞞真實(shí)情況的人不敢花言巧語(yǔ)，使人們畏服?！边@就抓住了根本，所以，“情”有真實(shí)情況的意思。《左傳·成公九年》里有這樣一句：“無私，忠也。”可見，曹劌把“無私”看得多么重要。正是這種“無私”，才讓曹劌敢大膽批評(píng)有資歷的肉食者（當(dāng)權(quán)者）不能遠(yuǎn)謀，敢大膽進(jìn)諫莊公，敢直接否定莊公不合理的作戰(zhàn)條件。

在《鄒忌諷齊王納諫》中，作者先寫了妻、妾、客對(duì)鄒忌的態(tài)度，然后鄒忌從他們的態(tài)度中進(jìn)行反省，得以明悟：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是在進(jìn)諫的時(shí)候，把個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)放大到國(guó)家，指出齊威王所面臨的困境：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王?！庇眠@種諷諫的方法得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，于是納諫。鄒忌進(jìn)諫之所以用這樣的方法是當(dāng)時(shí)政治的需要，有極強(qiáng)的針對(duì)性。從“群臣進(jìn)諫，門庭若市”可以看出當(dāng)時(shí)齊威王的確深受蒙蔽。在這種情況下，他必須善于揣摩國(guó)君的心理，運(yùn)用委婉的話使國(guó)君樂于接受。

在《出師表》里，諸葛亮可謂煞費(fèi)苦心。他從三個(gè)方面進(jìn)諫：第一方面，先分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，指出先帝死，天下三分，強(qiáng)敵在外，益州疲弊的不利因素；又從“內(nèi)”和“外”指出了有利的因素，告訴皇帝別灰心，別喪氣。第二方面，又從“宜”和“不宜”的角度講了皇帝治國(guó)的措施。第三方面，諸葛亮為皇帝做了人事安排，首先他從宮中和府中兩個(gè)方面舉賢薦能，接著從歷史經(jīng)驗(yàn)的角度勸諫皇帝要信任他們。由此可見，諸葛亮能夠從事物的兩方面進(jìn)行考慮，條理清晰，每個(gè)方面又有聯(lián)系，一步步指向核心問題。他之所以這樣勸諫，一則是因他的身份是“相父”；二則是因他要北伐，要帶走國(guó)家的大部分兵士；三則是因皇帝無能。

2.武者——留取丹心照汗青

文天祥的《過零丁洋》創(chuàng)作于他被俘的第二年。當(dāng)時(shí)，元軍元帥張弘范逼迫他寫信招降愛國(guó)將領(lǐng)張世杰。文天祥慷慨陳詞：“我自己救父母（祖國(guó)）不得，怎能教人背叛父母？”于是作此詩(shī)來表明心志。其中，“人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青”一句被千古傳誦，表達(dá)了詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志，表現(xiàn)了他忠貞不屈的民族氣節(jié)與愛國(guó)之情。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》是唐代詩(shī)歌中的一朵奇葩。岑參的曾祖、伯父都官至宰相，他的血管里流淌的是以身報(bào)國(guó)的熱血，正因如此，他才能在苦寒的環(huán)境中創(chuàng)作出“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”的名句，句中展現(xiàn)的雄奇瑰麗之景，表達(dá)的豁達(dá)豪邁之情，無不顯示出詩(shī)人對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)土的熱愛。

辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，通過懷古來詠志，對(duì)茍且偷安的朝廷進(jìn)行嘲諷，表達(dá)了自己一心抗金復(fù)國(guó)的報(bào)國(guó)之情。

3.民者——雙鬢向人無再青

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)人都有一份責(zé)任。在《十五從軍征》中，首句“十五從軍征，八十始得歸”，雖然“八十”是一個(gè)虛數(shù)，但可見戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間非常長(zhǎng)，長(zhǎng)到可以讓一個(gè)朝氣蓬勃、青春洋溢的男孩變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。記憶中，他對(duì)自己家的印象可能還停留在當(dāng)初離開的那一刻，因而見到鄉(xiāng)人，急切地詢問“家中有阿誰(shuí)”。文末“出門東向看，淚落沾我衣”則寫出了自己的孤獨(dú)與難過?！耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無再青”，又有多少精忠報(bào)國(guó)之人，從風(fēng)華正茂熬到了日薄桑榆??！

4.作者——哀民生之多艱

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，這句詩(shī)的意思是，國(guó)家的不幸催發(fā)了詩(shī)人愛國(guó)情緒的爆發(fā)，因而創(chuàng)作出了許多憂國(guó)憂民的好作品。張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫道：“興，百姓苦；亡，百姓苦”，一針見血地指出了朝代更迭背后的歷史真相，表達(dá)了作者對(duì)百姓疾苦的同情。王磐的《朝天子·詠喇叭》中的“水盡鵝飛罷”一句，則形象地表現(xiàn)了明朝當(dāng)權(quán)宦官給百姓帶來的災(zāi)難，表達(dá)了作者對(duì)“民窮財(cái)盡”的嘆息與同情。

技巧延伸

雖然人的一生會(huì)面臨許多選擇，但只要有正確的信念，就不會(huì)失去人生的方向。請(qǐng)根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》及下面的兩則材料，談一談曹劌、譚嗣同、林則徐是如何選擇的。

材料一：

君曰：“各國(guó)變法，無不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。

君既系獄，題一詩(shī)于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鄙w念南海也。以八月十三日斬于市，春秋三十有三。

（選自《譚嗣同之死》）

材料二：

（道光）十八年，鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙，下中外大臣議。則徐請(qǐng)用重典，言：“此禍不除，十年之后，不惟無可籌之餉，且無可用之兵?！毙谏铐t之，命入覲，召對(duì)十九次。授欽差大臣，赴廣東查辦，十九年春，至?？偠洁囃E已嚴(yán)申禁令，捕拏煙犯，洋商查頓先避回國(guó)。則徐知水師提督關(guān)天培忠勇可用，令整兵嚴(yán)備。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土，驅(qū)逐躉船，呈出煙土二萬(wàn)余箱，親蒞虎門驗(yàn)收，焚於海濱，四十余日始盡。

（選自《清史稿》）

●借鑒

感受古人思想情感，體會(huì)家國(guó)之擔(dān)當(dāng)，首先需要理解文本的內(nèi)容，然后進(jìn)行人物形象分析。分析人物時(shí)，應(yīng)全面把握文章和材料內(nèi)容，并學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。

答：

牛刀小試

李賀《雁門太守行》中的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”與文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青”，表現(xiàn)的都是詩(shī)人視死如歸的高尚情感。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明兩位詩(shī)人是如何抒發(fā)這種情感的。

答：