王紹德

大革命失敗后，毛澤東等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和紅軍，勇于探索推進宣傳工作，為中國共產(chǎn)黨宣傳事業(yè)不斷發(fā)展壯大奠定了扎實基礎(chǔ)、積累了寶貴經(jīng)驗。

一、井岡山時期黨的宣傳工作主要做法

（一）加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨始終重視把自身建設(shè)成為思想上、政治上、組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，讓黨的各個組織和全體黨員都在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀(jì)律下團結(jié)起來，成為一塊堅硬的鋼鐵。在井岡山時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨在宣傳思想領(lǐng)域初步建立起請示報告、巡視巡察等制度，規(guī)定下級黨組織向上級黨組織報告工作時，必須有宣傳工作的報告；上級巡視和檢查下級工作時，要對宣傳工作進行檢查。在宣傳內(nèi)容方面，發(fā)布紅軍政綱以統(tǒng)一宣傳內(nèi)容，實行宣傳審查制度，對傳單、布告、宣言等宣傳文件“舊的應(yīng)加以審查，新的應(yīng)從速起草”，宣傳口號由各縱隊政治部統(tǒng)一制定，各宣傳隊不得自行創(chuàng)造新標(biāo)語。在宣傳管理上，要求紅軍定期開會檢查各宣傳隊工作開展情況，確保宣傳指令貫徹執(zhí)行。

（二）建立建強宣傳工作隊伍。為恢復(fù)和健全黨的宣傳組織系統(tǒng)和工作機制，1928年7月，黨的六大通過《宣傳工作的目前任務(wù)》指出：由于當(dāng)前開展宣傳鼓動工作異常艱難，“黨部宣委成分必須健全有力”，要在進步工人與知識分子中培養(yǎng)一批宣傳員。毛澤東把加強宣傳隊建設(shè)作為加緊努力的工作之一，在與朱德會師后，選舉產(chǎn)生紅四軍軍委會，內(nèi)設(shè)宣傳科。宣傳科對內(nèi)負責(zé)軍隊政治訓(xùn)練、指導(dǎo)士兵委員會，對外做群眾宣傳。隨后，紅四軍分別在軍、團、營各級成立了宣傳隊。部隊每個機關(guān)都有宣傳隊，凡軍隊經(jīng)過的地方，墻壁上都寫滿紅軍標(biāo)語。同時，中共湘贛邊界第一次代表大會選舉產(chǎn)生邊界特委，以毛澤東為書記的紅四軍前敵委員會統(tǒng)轄湘贛邊界特委和紅四軍軍委，前委暫設(shè)宣傳科、職工運動委員會等。

（三）注重切合群眾的斗爭情緒提出宣傳口號。列寧指出：在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，“往往連先進的政黨也會在較長的一段時間內(nèi)不能適應(yīng)新的形勢而重復(fù)舊的口號”，這種口號在昨天是正確的，今天卻已經(jīng)失去任何意義。在大革命失敗的情況下，中共中央八七會議決定：及時調(diào)整宣傳方針和宣傳口號，現(xiàn)階段黨的主要口號是蘇維埃，應(yīng)當(dāng)宣傳蘇維埃的口號及農(nóng)民協(xié)會的過渡作用，把農(nóng)民團結(jié)在土地革命的旗幟下。教育說服群眾，必須用具體的靈活的戰(zhàn)術(shù)方法，使群眾在自己的政治經(jīng)驗上相信黨的口號，使黨的口號成為廣大群眾的口號。1928年，劉少奇在《論口號的轉(zhuǎn)變》一文中進一步指出：規(guī)定或轉(zhuǎn)變我們的口號，“要懂得當(dāng)時革命的總的戰(zhàn)術(shù)與策略，要明確了解工人、農(nóng)民的生活與心理，要充分搜求群眾普遍的及特殊的痛苦之所在”，使群眾漸漸在這些口號之下團結(jié)起來，活躍起來。這一時期，毛澤東落實黨中央指示，在井岡山革命斗爭中，親自撰寫了許多膾炙人口的宣傳口號。

（四）創(chuàng)新運用標(biāo)語、歌謠等多種宣傳方式。毛澤東極為重視標(biāo)語口號，指出：農(nóng)民看過一些很簡單的標(biāo)語后，如同“每個都進過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速”。毛澤東親自草擬標(biāo)語口號、四言體布告、文告等，告訴官兵要“以標(biāo)語為武器，讓一條標(biāo)語成為一支紅軍，一支毛筆抵得上一千條槍”。為規(guī)范紅軍標(biāo)語，紅四軍發(fā)布《紅軍標(biāo)語》的通告，明確刷寫標(biāo)語的九條注意事項。比如，不要寫草字、寫錯字，要寫在墻壁上，不準(zhǔn)偷懶改用紙貼，署名一律署“紅軍”兩個字，等等。這些注意事項，把刷寫標(biāo)語的內(nèi)容和形式、工作流程和方法、人員分工和工作態(tài)度等方面，都作了詳細規(guī)定。

傳唱革命歌謠是井岡山時期的一個重要宣傳形式。紅軍充分利用井岡山民間小調(diào)，采用舊瓶裝新酒的辦法填上新詞，易于傳唱、廣為接受。比如，把老百姓都熟悉的孟姜女小調(diào)、蘇武牧羊調(diào)等，改成紅軍紀(jì)律歌、告白軍士兵歌、反壓迫剝削歌等。毛澤東注重利用部隊中有文化的同志填詞編歌。龍源口大捷后，為教育改造俘虜，毛澤東要何長工編寫一首教育俘虜和敵軍的歌。于是，一首瓦解敵軍、改造俘虜?shù)母枨秳癜总娦值軅儭?，就逐漸流傳開來。在寫標(biāo)語、講演的基礎(chǔ)上，還出現(xiàn)“化裝宣傳”。隨后又在“化裝宣傳”的基礎(chǔ)上，編寫情節(jié)簡單的劇本，有的配上民間小調(diào)或插入革命歌曲，有時也利用當(dāng)?shù)夭刹钁虻那{(diào)進行演出。毛澤東在古田會議決議中指出，化裝宣傳是“一種最具體最有效的宣傳方法”，既形象又生動，效果最好。

（五）把開展調(diào)查研究作為一項政治任務(wù)。毛澤東歷來高度重視調(diào)查工作，把進行社會調(diào)查規(guī)定為工作制度，要求部隊到達某地以后，先調(diào)查，然后開會決定該地工作。比如，先調(diào)查當(dāng)?shù)啬膸讉€人是群眾最恨的，然后把紅軍標(biāo)語寫成“打倒土豪劣紳某某”等，而很少寫“打倒土豪劣紳”。為了抓好調(diào)查，紅軍政治部還制定詳細的調(diào)查表。毛澤東認為，這是一個極有趣味的工作，一般同志做起來感覺麻煩，但可以“使紅軍不會不顧環(huán)境而只憑主觀決定自己的政策”。1927年11月，毛澤東采取“自己口問手寫，并同別人開展討論”等方式，對寧岡縣作詳細調(diào)查，寫下《寧岡調(diào)查》。1928年2月下旬，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍一部到永新縣秋溪鄉(xiāng)進行社會調(diào)查，隨后寫下《永新調(diào)查》。但永新、寧岡兩份調(diào)查報告在戰(zhàn)亂中損失了。毛澤東后來回憶道，失掉別的任何東西不著急，失掉這些調(diào)查，“使我時常念及，永久也不會忘記”。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山革命根據(jù)地興起調(diào)查研究之風(fēng)。據(jù)陳士榘回憶：“部隊每到一地，不論時間長短，哪怕只有一兩天時間，都要搞社會調(diào)查，這是一個政治任務(wù)?！?/p>

二、井岡山時期黨的宣傳工作基本經(jīng)驗

（一）把宣傳工作作為“第一個重大工作”擺在首要位置。宣傳工作作為“一切革命工作的糧草”，始終走在一切革命工作的前列，引領(lǐng)和推動革命工作砥礪前行。井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建初期，各級黨組織和紅軍都不重視宣傳工作，毛澤東在批評這種“最嚴重的錯誤”基礎(chǔ)上，提出“共產(chǎn)黨是要在左手拿宣傳單，右手拿槍彈，才可以打倒敵人的”著名論斷，全面加強井岡山革命根據(jù)地各級黨組織和蘇維埃政府的宣傳工作。1927年12月下旬，毛澤東在寧岡縣礱市鎮(zhèn)召開大會，首次宣布工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：打仗消滅敵人，打土豪籌款子，做群眾工作。古田會議上通過的《紅軍宣傳工作問題》決議案指出，紅軍的宣傳工作是“紅軍第一個重大工作”，只有完成宣傳任務(wù)，才能完成紅軍的總?cè)蝿?wù)。這一時期，黨把宣傳工作作為第一個重大工作，當(dāng)作每一個黨員、每一名紅軍的主要任務(wù)，“打仗的時間、分做群眾工作的時間乃是一與十之比”。

（二）創(chuàng)造性把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。毛澤東深刻指出，“十月革命也不是天上掉下來的，是七十年來馬克思主義運動的結(jié)果”。中國共產(chǎn)黨正確而不動搖的斗爭策略，決不是“少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的”，而是在群眾的斗爭過程中產(chǎn)生的。毛澤東在湘贛邊界黨的第一次代表大會上提出深入土地革命，加強根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、軍隊建設(shè)和黨組織建設(shè)的任務(wù)，闡明中國革命戰(zhàn)爭發(fā)展和勝利的必然性與可能性。在湘贛邊界黨的第二次代表大會上，首次提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想，回答了“紅旗到底打得多久”的問題。在《星星之火，可以燎原》中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭的最高形式，是半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，是促進全國革命高潮的最重要因素。中央給紅四軍前委的指示信中也指出：“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征，這是中國經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物?！鞭r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)思想的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。正如鄧小平所指出的，中國革命為什么能取得勝利？就是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人獨立思考，“把馬列主義的普遍原理同中國的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國情況的革命道路、形式和方法”。

（三）始終把無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)作為一個非常重要的問題抓在手上。列寧認為，宣傳的目的是將先進理論滲透到人民群眾的意識中去，方法主要是灌輸，手段是理論通俗化。井岡山時期，中國共產(chǎn)黨始終把思想政治工作作為生命線，強化思想建黨，加強無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)。這一時期，農(nóng)民成為紅軍主體，多數(shù)黨員的出身是農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級。為了加強對軍隊和黨員的無產(chǎn)階級思想教育，毛澤東指出，無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)是一個非常重要的問題，如果不用無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)邊界各縣的黨，“其趨向是會要錯誤的”?！叭秊掣木帯睍r，確立把支部建在連上。到達寧岡后，創(chuàng)辦軍官教導(dǎo)隊，毛澤東親自給學(xué)員講政治課。毛澤東和朱德會師后，在紅四軍中建立政治工作制度，經(jīng)常進行思想政治訓(xùn)練。同時，注重及時糾正黨內(nèi)錯誤思想。1929年9月，中央給紅四軍前委發(fā)出指示信指出，要加強無產(chǎn)階級意識的領(lǐng)導(dǎo)，使之減少農(nóng)民意識。12月，按照中央來信的指示精神，古田會議通過了毛澤東起草的決議，確立了思想建黨、政治建軍的原則，把紅軍初創(chuàng)時期逐步提出的思想政治工作方針原則和制度條理化、系統(tǒng)化。決議深刻闡述加強黨的思想建設(shè)的極端重要性，分析批評了主觀主義、個人主義等8種非無產(chǎn)階級思想，列出10種教育材料、18種教育方法。

毛澤東經(jīng)常帶頭做思想政治工作，提出要由近及遠、由淺入深，說話要通俗、要明白、要有趣味，以姿勢助說話，讓紅軍學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化。毛澤東常常腳穿草鞋，身背糧袋，同群眾一起運糧，并做思想政治工作。當(dāng)時群眾在運糧時編唱了一首山歌：“毛委員搬糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人‘圍剿?！睋?jù)陳正人回憶，當(dāng)紅軍撤離遂川縣城時，有人提出燒掉團部駐地的天主堂，毛澤東不同意，指出，燒了天主堂并不能破除群眾心中的迷信，要“經(jīng)過革命斗爭和對群眾反復(fù)教育”，才能破除群眾心中的迷信。

（四）堅持把擴大政治影響、爭取廣大群眾作為宣傳工作的使命任務(wù)。井岡山時期，宣傳工作緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，明確職責(zé)，創(chuàng)新舉措，大力宣傳黨的主張。這一時期，紅軍“主要作用是發(fā)動群眾，打仗僅是一種手段”。湘贛邊界黨的第二次代表大會規(guī)定宣傳任務(wù)：要極力揭破軍閥及豪紳欺騙工農(nóng)的政策；極力宣傳工人農(nóng)民本身力量及各地暴動的勢力，打破沒有希望的失敗觀念；要提高同志的文化程度和政治教育，開展認字運動。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍每到一處，先立刻普及宣傳，繼之散發(fā)大地主及反動分子的財物，然后組建黨的支部、秘密工會、秘密農(nóng)會。往往紅軍到達一個縣城只要兩三個小時，宣傳工作就可以遍及各處，許多群眾說：“紅軍一到，滿街鮮紅，等于過年?！?/p>

三、井岡山時期黨的宣傳工作對當(dāng)代的啟示

（一）堅持把宣傳工作擺在極端重要的位置。井岡山時期，毛澤東高度重視宣傳工作，在認識上，把宣傳工作作為打倒敵人的兩大武器之一，作為紅軍的“第一個重大工作”擺在首位。在領(lǐng)導(dǎo)上，加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立宣傳工作請示報告、巡視巡察、指導(dǎo)檢查、內(nèi)容審查等制度。在組織上，建立健全宣傳工作組織系統(tǒng)和工作機制，在軍、團、營各層級分別成立宣傳隊，部隊每個機關(guān)都有不背槍、不打仗、不做勤務(wù)、只做宣傳的5個宣傳兵。習(xí)近平指出，“宣傳工作是黨的一項極端重要的工作”“領(lǐng)導(dǎo)干部要做實干家，也要做宣傳家”。新征程上，必須堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持正確政治方向，想問題作決策時從政治上、方向上、全局上進行把握和考量，抓什么、怎么抓時堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（二）堅持不懈推進馬克思主義中國化時代化。在井岡山革命斗爭實踐中，面對“紅旗到底打得多久”的疑問，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人按照唯物辯證法辦事，以工農(nóng)武裝割據(jù)理論作了鮮明回答，創(chuàng)造性提出中國革命正確道路，開啟馬克思主義中國化時代化嶄新篇章。新征程上，必須以高度的政治自覺和堅決的實踐作為，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深化對這一重要思想科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、鮮明特征的理解和認識，把握好、運用好這一重要思想的世界觀、方法論以及貫穿其中的立場觀點方法，努力在深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，更好把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)變成認識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量。

（三）堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。井岡山時期，毛澤東面對敵人的“圍剿”，強調(diào)要“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，制定的宣傳口號、刷寫的紅色標(biāo)語都要求貼近底層群眾、讓受眾看后很快產(chǎn)生情感共鳴。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向。宣傳工作必須始終堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，牢記跟黨走、為人民的根本要求，真誠反映人民群眾的偉大實踐和精神風(fēng)貌。必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，把握接地氣、有生氣的內(nèi)在特征，對接人民群眾對美好精神文化生活的新期待，不斷創(chuàng)造滿足人民精神需要的高質(zhì)量文化產(chǎn)品。

（四）筑牢思想政治工作這條生命線。毛澤東指出，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。在紅軍全國第一次政治工作會議上，周恩來強調(diào)，“政治工作是紅軍的生命線”。在井岡山斗爭中，毛澤東通過言傳身教、生動活潑的思想政治工作，使紅軍士兵都有了階級覺悟，在艱苦的環(huán)境中展現(xiàn)出革命樂觀主義。習(xí)近平指出，思想政治工作“不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的”。做好新時代思想政治工作，必須遵循思想政治工作規(guī)律，堅持和加強黨對思想政治工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，完善思想政治工作大格局，提高工作的針對性和實效性。

（五）守正創(chuàng)新推進黨的宣傳工作。在不同歷史時期，宣傳工作都因事而化、因時而進、因勢而新，推動自身事業(yè)從成長不斷走向成熟。井岡山時期，宣傳工作適應(yīng)黨中心任務(wù)的變化，在方針原則上，提出宣傳工作是最實際的工作，是紅軍的“第一個重大工作”。在工作體系上，在各級黨組織和蘇維埃政府設(shè)立宣傳機構(gòu)，在軍中創(chuàng)辦軍官教導(dǎo)隊、宣傳隊。在制度建設(shè)上，在紅四軍中建立政治工作制度，把進行社會調(diào)查規(guī)定為工作制度。在方法載體上，創(chuàng)新運用標(biāo)語、口號、歌謠等多種形式開展宣傳工作。弘揚井岡山時期優(yōu)良傳統(tǒng)，必須在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，守真理之正、政治之正、價值之正，創(chuàng)新理念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式，創(chuàng)造更多令人刮目相看的人間奇跡。

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（作者單位系中共吉安市委宣傳部）

責(zé)任編輯/陳 影