閆長(zhǎng)麗，井 琳

(北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044)

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上所作的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”[1]自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年仍朝氣蓬勃的密鑰，而自我革命精神是在這一百多年自我革命實(shí)踐中形成的精神瑰寶，它既是黨淬煉自身永葆先進(jìn)的精神武器，也是當(dāng)代青年提升自我綻放青春的精神動(dòng)力。探尋中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的生成過(guò)程，總結(jié)并詮釋自我革命精神的豐富內(nèi)涵，對(duì)于引領(lǐng)青年精神成長(zhǎng)、培育新時(shí)代好青年具有重要的指導(dǎo)意義。

一、黨的自我革命精神形成的歷史邏輯

一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史不僅是社會(huì)革命逐步推進(jìn)的歷史，也是黨的自我革命不斷深入的歷史。自我革命精神根植于黨的革命實(shí)踐，歷經(jīng)四個(gè)歷史時(shí)期的不斷淬煉，跨越一個(gè)個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，其精神內(nèi)涵愈加豐富，展現(xiàn)出愈發(fā)強(qiáng)大的精神引領(lǐng)力。

(一)新民主主義革命時(shí)期：斗爭(zhēng)中生成

自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的革命品質(zhì)就已顯現(xiàn)出來(lái)。我黨不僅善于領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，而且敢于自我革命，自我革命精神是深藏于中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)的精神特質(zhì)。黨的二大所通過(guò)的第一部黨章已展現(xiàn)出黨對(duì)自身紀(jì)律建設(shè)的重視。之后，在大革命失敗的血淚教訓(xùn)中迅速成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨知難而上、迎難而進(jìn)，八七會(huì)議上將革命的矛頭直指黨自身，糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。此后，黨又通過(guò)古田會(huì)議、遵義會(huì)議等重大會(huì)議，堅(jiān)決同黨內(nèi)紀(jì)律問(wèn)題和錯(cuò)誤思想傾向作斗爭(zhēng)，端正全黨思想認(rèn)識(shí)。作為黨堅(jiān)持自我革命重要實(shí)踐的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，掀起了全黨進(jìn)行思想大學(xué)習(xí)和自我批評(píng)的浪潮，黨內(nèi)認(rèn)識(shí)得到有效糾正，黨內(nèi)思想獲得極大解放，全黨統(tǒng)一得到堅(jiān)定維護(hù)。自我革命精神催生于中國(guó)共產(chǎn)黨一次次思想斗爭(zhēng)實(shí)踐中，又以其強(qiáng)大的精神引領(lǐng)力鞭策中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：曲折中淬煉

新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)外部環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也面臨著黨內(nèi)不正之風(fēng)所帶來(lái)的壓力。部分黨員抱著“革命已經(jīng)結(jié)束”的念頭，驕傲自滿、精神懈怠，最終導(dǎo)致思想滑坡，滑向官僚主義、享樂(lè)主義；新吸納的黨員也存在思想水平不高、思想作風(fēng)不純的問(wèn)題，“思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨”[2]，嚴(yán)重阻礙了黨組織的發(fā)展。以問(wèn)題為導(dǎo)向，中國(guó)共產(chǎn)黨深挖黨內(nèi)官僚主義和腐敗問(wèn)題根源，開(kāi)展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，緊抓干部問(wèn)題，教育了一大批走上錯(cuò)誤道路的黨員干部，清除了一大批變質(zhì)分子，有效地凈化了黨員思想、純潔了黨員隊(duì)伍。在黨的事業(yè)遭遇挫折時(shí)期，總體上仍堅(jiān)持了自我革命，補(bǔ)救了錯(cuò)誤決策帶來(lái)的嚴(yán)重后果。七千人大會(huì)上，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志作了自我批評(píng)，反思了“大躍進(jìn)”以來(lái)黨和政府出現(xiàn)的錯(cuò)誤。領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)民主和自覺(jué)進(jìn)行自我批評(píng)的精神鼓舞了全黨，強(qiáng)化了全黨的自我革命意識(shí)。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然重視思想建黨，自我革命精神在曲折的革命實(shí)踐中得到淬煉。

(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：探索中創(chuàng)新

“文化大革命”的破壞性不僅嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且使得黨內(nèi)思想僵化，自我革命意識(shí)弱化。十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是，做到有錯(cuò)必糾，積極平反冤假錯(cuò)案，及時(shí)處理了黨內(nèi)歷史遺留問(wèn)題，逐步喚醒了自我革命意識(shí)。之后，黨內(nèi)主題教育活動(dòng)接續(xù)開(kāi)展，集中性的學(xué)習(xí)教育使廣大黨員的思想水平得到了極大提高。在改革開(kāi)放的大環(huán)境下，黨的自我革命堅(jiān)持加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，注重以改革開(kāi)放精神引領(lǐng)自我革命實(shí)踐，向制度領(lǐng)域進(jìn)行了創(chuàng)新探索。黨的十三大明確提出要走“靠改革和制度建設(shè)的新路子”[3]，此后，中國(guó)共產(chǎn)黨在民主集中制、黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、反腐倡廉法規(guī)制度等方面進(jìn)行了更深層次的探索，“先后6次修改黨章，全黨制定出臺(tái)了2萬(wàn)多件黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件”[4]。這一時(shí)期，黨成功開(kāi)辟了以制度建設(shè)尤其是“制度反腐”為主要手段推進(jìn)黨的自我革命的嶄新路徑。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：發(fā)展中內(nèi)化

進(jìn)入新時(shí)代，“強(qiáng)起來(lái)”既是國(guó)家發(fā)展的特征，又是政黨發(fā)展的方向。黨的十八大以來(lái)，“自我革命”一詞被習(xí)近平總書(shū)記多次提及，黨的自我革命也愈發(fā)受到重視?！叭鎻膰?yán)治黨”的提出更是黨進(jìn)行自我革命的一大創(chuàng)舉。面對(duì)新時(shí)代的危險(xiǎn)與考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)自我革命精神，以內(nèi)在精神的主動(dòng)性推進(jìn)外部革命實(shí)踐，通過(guò)自我革命實(shí)踐把黨真正建設(shè)成為一個(gè)“強(qiáng)黨”。黨的二十大報(bào)告指出：“反腐敗是最徹底的自我革命?！痹谛聲r(shí)代自我革命進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)黨內(nèi)痼疾，刮骨療毒反腐敗，以極大的勇氣和毅力正風(fēng)肅紀(jì)，一批腐敗變質(zhì)分子被清理出黨的隊(duì)伍，更加先進(jìn)純潔的中國(guó)共產(chǎn)黨以更堅(jiān)定的信念、更主動(dòng)的精神推動(dòng)自我革命向縱深發(fā)展。這一時(shí)期，黨還通過(guò)經(jīng)常性的主題教育活動(dòng)進(jìn)一步凈化并鞏固黨員思想，不僅維護(hù)了自我革命成果，而且將自我革命精神真正內(nèi)化為全黨的精神自覺(jué)。

二、黨的自我革命精神的豐富內(nèi)涵

黨的自我革命精神孕育生成于自我革命實(shí)踐，在引領(lǐng)黨推進(jìn)自我革命的過(guò)程中其內(nèi)涵亦有所發(fā)展，主要包含“知難而進(jìn)、迎難而上”的斗爭(zhēng)精神、“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)精神、“刀刃向內(nèi)、自我批評(píng)”的自省精神、“勇于探索、革故鼎新”的創(chuàng)新精神、“持之以恒、不斷學(xué)習(xí)”的進(jìn)取精神。

(一)“知難而進(jìn)、迎難而上”的斗爭(zhēng)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨人所踐行的斗爭(zhēng)精神是中華民族的瑰寶，是在黨和人民事業(yè)發(fā)展中面對(duì)困難挑戰(zhàn)敢斗、善斗的精神，彰顯了黨積極向上、從不妥協(xié)的態(tài)度與知難而進(jìn)、迎難而上的主動(dòng)?！吧鐣?huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)?！盵5]黨的自我革命史歸根結(jié)底是一部不斷與黨內(nèi)矛盾斗爭(zhēng)的歷史，與錯(cuò)誤思想斗，與變質(zhì)分子斗，與頑瘴痼疾斗，在斗爭(zhēng)中豐富認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。面對(duì)“革他人命容易，革自己命難”的困境，中國(guó)共產(chǎn)黨人從未退縮，始終直面自己的錯(cuò)誤和問(wèn)題，堅(jiān)定不移地借助思想教育、制度建設(shè)等手段進(jìn)行自我革命。進(jìn)入新時(shí)代，黨的自我革命直指黨內(nèi)痼疾，聚焦腐敗問(wèn)題，革命難度之大顯而易見(jiàn)，但黨的決心和力度從未消減，中國(guó)共產(chǎn)黨正以“知難而進(jìn)、迎難而上”的斗爭(zhēng)精神引領(lǐng)自我革命，積極主動(dòng)地把握機(jī)會(huì)，在黨的建設(shè)上不斷取得新的勝利。

(二)“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)精神

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信，只有切實(shí)維護(hù)人民的利益，才能得到人民的衷心擁護(hù)，黨和國(guó)家的事業(yè)才能順利推進(jìn)。因此，必須通過(guò)不斷的自我革命保持黨的先進(jìn)性。初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的價(jià)值起點(diǎn)，也是黨堅(jiān)持自我革命的勇氣來(lái)源，黨的自我革命史展現(xiàn)了踐行初心使命的自覺(jué)性。從新民主主義革命時(shí)期到新時(shí)代，擔(dān)當(dāng)精神引領(lǐng)下的中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命，“不忘初心”使我黨始終堅(jiān)定理想信念，“牢記使命”使我黨始終守正不移。新時(shí)代要求黨繼續(xù)堅(jiān)持自我革命，消除影響先進(jìn)性純潔性的不利因素，以堅(jiān)強(qiáng)、奮進(jìn)的姿態(tài)堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)人民朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。

(三)“刀刃向內(nèi)、自我批評(píng)”的自省精神

“刀刃向內(nèi)”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)內(nèi)因這一具有決定性因素的深刻把握。“批評(píng)與自我批評(píng)”是黨進(jìn)行自我革命的主要手段之一，作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的自省精神也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良基因。黨的自我革命即中國(guó)共產(chǎn)黨自己對(duì)自己的革命，就是將革命矛頭對(duì)準(zhǔn)自己，這里的“革命”表明一種堅(jiān)決性、徹底性。因此，黨的自我革命實(shí)踐實(shí)際上是自省精神的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身情況的審視與有錯(cuò)必糾的實(shí)踐自覺(jué)。在自省精神的引領(lǐng)下中國(guó)共產(chǎn)黨以刀刃向內(nèi)的勇氣，由內(nèi)而外進(jìn)行變革，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，在自省與他律中一步步走向自我完善。縱觀黨的自我革命實(shí)踐，黨的自省精神體現(xiàn)在對(duì)思想與立場(chǎng)、路線與政策、紀(jì)律與作風(fēng)等全方面的自我反思與完善，這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨充滿活力、始終保持先進(jìn)性和正確方向的原因所在。

(四)“勇于探索、革故鼎新”的創(chuàng)新精神

一個(gè)政黨如果不堅(jiān)持創(chuàng)新，最終必將被歷史淘汰。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)自我革命的過(guò)程中從來(lái)不局限于已有的思想與方法，而是勇于探索、開(kāi)辟新的理論與路徑，進(jìn)而推動(dòng)新的實(shí)踐。面對(duì)自我革命實(shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題、新矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠及時(shí)、有針對(duì)性地提出創(chuàng)新理論，突出表現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記提出的諸多戰(zhàn)略思想中，如“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”、“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”等。關(guān)于黨的自我革命方法，在自我革命精神生成的初期階段，黨提出了通過(guò)開(kāi)展自我批評(píng)進(jìn)行自我革命的創(chuàng)新方法；在創(chuàng)新探索階段，黨開(kāi)辟了以制度建設(shè)推動(dòng)自我革命的嶄新路徑；在賡續(xù)發(fā)展階段，黨推進(jìn)了“全面從嚴(yán)治黨”這一創(chuàng)造性舉措。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命實(shí)踐的不斷深入，受國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的影響，難免會(huì)遇到現(xiàn)有思想與方法無(wú)法妥善處理的新矛盾，但堅(jiān)持創(chuàng)新精神，終能化解矛盾、解決問(wèn)題，并持續(xù)獲得推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的新動(dòng)力。

(五)“持之以恒、不斷學(xué)習(xí)”的進(jìn)取精神

從整體上看，黨的自我革命是以進(jìn)取之心推動(dòng)自身能力全方位提升的過(guò)程。保持思想認(rèn)識(shí)的正確性和先進(jìn)性才能做到行動(dòng)上以及其他各方面實(shí)踐的正確性和先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨深知黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重要性，毛澤東在革命早期就明確指出，黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題是教育問(wèn)題[6]。在黨的自我革命歷程中，思想教育始終是主要手段之一。黨不斷開(kāi)展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，督促黨員干部學(xué)習(xí)科學(xué)思想，保持先進(jìn)思想，從而以內(nèi)在精神引領(lǐng)外在行動(dòng)。同時(shí)，以實(shí)踐中的新問(wèn)題為導(dǎo)向，黨內(nèi)思想教育表現(xiàn)出內(nèi)容多樣性、主題針對(duì)性與頻率經(jīng)常性的發(fā)展趨勢(shì)。黨內(nèi)教育不僅局限于思想學(xué)習(xí)，更要加強(qiáng)對(duì)黨內(nèi)法規(guī)制度、黨史、黨性等多方面的主題學(xué)習(xí)。黨的十八大以來(lái)，經(jīng)常性主題教育的開(kāi)展?fàn)I造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，全黨在進(jìn)取精神的洗禮下越發(fā)堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在一起，朝著共同的理想目標(biāo)不斷前進(jìn)。

三、以黨的自我革命精神引領(lǐng)青年成長(zhǎng)的路徑探索

自我革命精神引領(lǐng)下的中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)強(qiáng)有力的姿態(tài)帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，在不同的歷史時(shí)期不斷取得新的偉大成就。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨要做青年群眾的引路人[7]。黨的自我革命精神對(duì)于青年成長(zhǎng)具有重要的引領(lǐng)作用，以斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)精神、自省精神、創(chuàng)新精神與進(jìn)取精神引領(lǐng)新時(shí)代青年堅(jiān)持自我革命、自我完善、自我提高，這是新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的重要路徑。

(一)以斗爭(zhēng)精神鞭策青年堅(jiān)持自我革命

以黨的自我革命精神引領(lǐng)青年成長(zhǎng)，首先要以斗爭(zhēng)精神鞭策青年堅(jiān)持自我革命。自我革命不僅是黨保持先進(jìn)性的必要武器，也是青年實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的重要途徑。黨的自我革命是“不斷與損害黨的先進(jìn)性、純潔性與長(zhǎng)期執(zhí)政能力的因素作斗爭(zhēng)”[8]。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，自我革命意味著勇于面對(duì)自身存在的問(wèn)題，以決不妥協(xié)、知難而進(jìn)的積極態(tài)度與困難作斗爭(zhēng)，化解阻礙自身發(fā)展的矛盾。

第一，以斗爭(zhēng)精神激發(fā)青年自我革命意識(shí)。將發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神納入青年教育內(nèi)容之中，通過(guò)開(kāi)展以斗爭(zhēng)精神為主題的黨、團(tuán)特色活動(dòng)，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命實(shí)踐中勇于斗爭(zhēng)的先進(jìn)個(gè)人和事跡，以榜樣的力量激發(fā)青年進(jìn)行自我革命的意識(shí)。同時(shí)，重視青年的心理健康教育，密切關(guān)注處于巨大壓力中的青年，通過(guò)心理輔導(dǎo)鼓勵(lì)青年以更加主動(dòng)的斗爭(zhēng)精神應(yīng)對(duì)壓力，積極與自身矛盾作斗爭(zhēng)，強(qiáng)化自我革命意識(shí)，將自我革命作為解決問(wèn)題的突破口。

第二，以斗爭(zhēng)精神增強(qiáng)青年自我革命勇氣。黨的初心使命賦予黨不斷推進(jìn)自我革命的巨大勇氣，自我革命實(shí)踐過(guò)程中形成的自我革命精神又助力、引領(lǐng)黨推進(jìn)新的實(shí)踐。青年堅(jiān)持自我革命也應(yīng)向自身內(nèi)部尋求勇氣與力量。習(xí)近平總書(shū)記多次寄語(yǔ)青年，要勇?lián)褡鍙?fù)興大任。時(shí)代使命時(shí)刻感召青年以斗爭(zhēng)求發(fā)展，勇于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。青年內(nèi)在的斗爭(zhēng)精神又能夠發(fā)揮主動(dòng)精神的引領(lǐng)力，鞭策青年知難而進(jìn)、迎難而上，勇于堅(jiān)持自我革命。

第三，以斗爭(zhēng)精神提高青年自我革命能力。除了要敢于斗爭(zhēng)，還要有一定的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，這樣才能具備斗爭(zhēng)精神。青年的自我革命能力歸根到底是與自身作斗爭(zhēng)的能力，為此，青年應(yīng)當(dāng)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中磨煉意志、提高能力。青年應(yīng)堅(jiān)持以斗爭(zhēng)精神為動(dòng)力，積極投入到具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)策略，總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并靈活運(yùn)用化解自身矛盾，從而提高自我革命能力，為通過(guò)自我革命實(shí)現(xiàn)發(fā)展提供有力支持。

(二)以擔(dān)當(dāng)精神引導(dǎo)青年堅(jiān)持自我凈化

思想是行為的先導(dǎo)，青年實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮擔(dān)當(dāng)精神的引領(lǐng)力，推動(dòng)青年堅(jiān)持自我凈化，成長(zhǎng)為思想上勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。黨的自我凈化是“通過(guò)過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，不斷純潔黨的隊(duì)伍，保證黨的肌體健康”[9]534。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，自我凈化意味著以堅(jiān)定的理想信念引導(dǎo)行為實(shí)踐，以科學(xué)思想取代落后認(rèn)識(shí)，以堅(jiān)決的態(tài)度抵制不良文化思潮，不斷凈化自身思想，提升思想認(rèn)識(shí)水平。

第一，以擔(dān)當(dāng)精神感召青年堅(jiān)定理想信念。對(duì)初心使命的堅(jiān)守與踐行是中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)精神的重要體現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)精神呼喚青年堅(jiān)定理想信念，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任。青年教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代理想信念教育的要求，充分發(fā)揮紅色資源這一生動(dòng)教材的作用，借助紅色紀(jì)念日舉辦主題教育活動(dòng)，組織觀看紅色電影、紀(jì)錄片，組織開(kāi)展重走革命圣地、參觀革命紀(jì)念館等活動(dòng)，營(yíng)造紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，感召青年堅(jiān)定理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

第二，以擔(dān)當(dāng)精神鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)科學(xué)理論。發(fā)揮科學(xué)理論在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用對(duì)于青年更好地?fù)?dān)當(dāng)時(shí)代重任至關(guān)重要。青年應(yīng)堅(jiān)持以擔(dān)當(dāng)精神為引領(lǐng)，重視馬克思主義科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于中國(guó)化馬克思主義的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論凈化思想、改造實(shí)踐，在自我凈化實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)為善于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好青年。

第三，以擔(dān)當(dāng)精神教育青年抵制不良文化思潮。擔(dān)當(dāng)精神要求通過(guò)自我凈化提升擔(dān)當(dāng)能力的同時(shí)對(duì)保有自我凈化成果也提出了要求。不良文化思潮不僅會(huì)以扭曲的價(jià)值取向、消極的精神狀態(tài)、落后的思想認(rèn)識(shí)淡化青年自我凈化成果，還會(huì)誤導(dǎo)青年的行為實(shí)踐。面對(duì)諸多不良文化思潮的侵襲，青年應(yīng)以堅(jiān)決的抵制態(tài)度、科學(xué)的理論武器與不良文化思潮作斗爭(zhēng)，自覺(jué)保護(hù)并鞏固自我凈化成果。

(三)以自省精神督促青年堅(jiān)持自我完善

審視自我、完善自我是自我革命的重要方面，聚焦自身不足有針對(duì)性地提升自我是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本途徑。黨的自我完善是“堅(jiān)持補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本，防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機(jī)制，提升黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力”[9]534。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，自我完善意味著經(jīng)常審視反思自身情況，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與不足，加強(qiáng)自律，補(bǔ)足短板的同時(shí)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第一，以自省精神引導(dǎo)青年堅(jiān)持自我審視。早在孔孟時(shí)期，先輩們已經(jīng)提出了關(guān)于自我反省的諸多思想，給予世人以深刻啟示。中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中傳承了自省精神，借助批評(píng)與自我批評(píng)的主要手段進(jìn)行自我完善。青年教育應(yīng)當(dāng)繼續(xù)推進(jìn)“四史”教育，結(jié)合中華民族的發(fā)展歷史，以具體生動(dòng)的人物事跡感染青年，引導(dǎo)青年自覺(jué)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先輩們堅(jiān)持自省的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與精神品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)自省精神并在實(shí)踐中自覺(jué)踐行。

第二，以自省精神激勵(lì)青年堅(jiān)持謙恭虛己。個(gè)人自身是自省的主體，但人的社會(huì)性要求必須重視他律的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，堅(jiān)持自我革命與人民監(jiān)督的統(tǒng)一，并重視制度規(guī)章的約束。青年進(jìn)行自我完善應(yīng)當(dāng)以中國(guó)共產(chǎn)黨的自省精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持自我審視的同時(shí)虛心聽(tīng)取他人建議，以樂(lè)于接受的態(tài)度更全面地認(rèn)識(shí)自我、完善自我。

第三，以自省精神引導(dǎo)青年堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。自省是對(duì)自身情況的全面審視，包括對(duì)優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，教育堅(jiān)持傳授“木桶原理”，教育青年學(xué)生要補(bǔ)足短板才能更好地發(fā)展，使青年形成思維定勢(shì)，反思時(shí)總是聚焦于自身短板。青年教育應(yīng)當(dāng)改變固有的教育內(nèi)容，增加關(guān)于“新木桶原理”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)青年挖掘自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)開(kāi)辟化解問(wèn)題的新思路，堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)與補(bǔ)短相結(jié)合的自我完善新路徑。

(四)以創(chuàng)新精神鼓舞青年堅(jiān)持自我革新

創(chuàng)新精神引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷破除發(fā)展束縛，在自我革新的實(shí)踐中獲得發(fā)展動(dòng)力。創(chuàng)新精神也是青年成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。黨的自我革新是“深刻把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，通過(guò)革故鼎新不斷開(kāi)辟未來(lái)”[9]534。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，自我革新意味著將創(chuàng)新視角由外部轉(zhuǎn)向自身，革除“唯分?jǐn)?shù)論”的錯(cuò)誤認(rèn)知，提升自身創(chuàng)新的積極性與實(shí)踐能力。

第一，以創(chuàng)新精神引領(lǐng)青年聚焦自我革新。面對(duì)矛盾問(wèn)題，僅僅利用外部條件尋求解決方法的效果有限，內(nèi)部思想認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性發(fā)展帶來(lái)的自身能力提高更有助于化解矛盾。青年在矛盾斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注自身思想認(rèn)識(shí)、技能方法等的創(chuàng)新，以創(chuàng)新帶動(dòng)能力的全面提高，開(kāi)辟化解矛盾的新視角。青年教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為導(dǎo)向，鼓勵(lì)青年通過(guò)自我革新實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的新飛躍，以內(nèi)在思想的主動(dòng)性與創(chuàng)造性引領(lǐng)外在實(shí)踐的新發(fā)展。

第二，以創(chuàng)新精神幫助青年破除認(rèn)知束縛。應(yīng)試教育束縛了青年的創(chuàng)新發(fā)展，一方面學(xué)習(xí)內(nèi)容的應(yīng)試性造成青年思想僵化，另一方面過(guò)分追求學(xué)分的功利性導(dǎo)致青年認(rèn)知偏差，青年對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)的參與缺乏主動(dòng)性。除了青年教育應(yīng)當(dāng)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)外，青年要堅(jiān)持創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變功利性取向，積極主動(dòng)地參與創(chuàng)新實(shí)踐，勇于進(jìn)行自我革新，從而實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，更好地?fù)?dān)當(dāng)復(fù)興重任。

第三，以創(chuàng)新精神督促青年提高創(chuàng)新能力。青年教育應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)專業(yè)創(chuàng)新人才，借助互聯(lián)網(wǎng)打造創(chuàng)新培育平臺(tái)，以雄厚的資源支撐青年創(chuàng)新能力培養(yǎng)；同時(shí)，依托課堂創(chuàng)新互動(dòng)活動(dòng)與課下各類創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)調(diào)動(dòng)青年參與創(chuàng)新的積極性，引導(dǎo)青年自覺(jué)進(jìn)行自我革新以獲得革新外部的巨大力量，并在實(shí)踐中不斷提高創(chuàng)新意識(shí)與能力。

(五)以進(jìn)取精神激勵(lì)青年堅(jiān)持自我提高

人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)[10]。青年實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持進(jìn)取精神，在不斷學(xué)習(xí)中提升自我。黨的自我提高是“自覺(jué)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，建設(shè)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”[9]534。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，自我提高意味著以進(jìn)取之心抵御消極妥協(xié)文化的影響，加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)，積極投身實(shí)踐，在自身周圍營(yíng)造積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，做到勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、知行合一。

第一，以進(jìn)取精神鞭策青年抵制消極思想。在現(xiàn)代激烈競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下，青年面臨“積極”與“消極”的態(tài)度抉擇、“內(nèi)卷”與“躺平”的行為選擇。青年應(yīng)關(guān)注自身心理健康，發(fā)揚(yáng)主動(dòng)精神，堅(jiān)定理想信念，以積極向上的態(tài)度應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與壓力，重視自身主體性的發(fā)揮。同時(shí)，青年教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造積極進(jìn)取、尊重個(gè)人勞動(dòng)的大環(huán)境，幫助青年抵御消極文化與價(jià)值虛無(wú)主義的影響。

第二，以進(jìn)取精神勉勵(lì)青年加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)。社會(huì)發(fā)展要求青年全方位提升自身能力，為此，青年應(yīng)從進(jìn)取精神中汲取內(nèi)在力量，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，自覺(jué)學(xué)習(xí)除專業(yè)知識(shí)以外的其他有益知識(shí)。青年教育應(yīng)注重能力培養(yǎng)，拓寬教育領(lǐng)域與內(nèi)容，堅(jiān)持理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，利用新媒體平臺(tái)和當(dāng)?shù)丶t色資源開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)、精神傳承等特色教育活動(dòng)，激發(fā)青年學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)青年的進(jìn)取精神。

第三，以進(jìn)取精神督促青年積極投身實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理論的學(xué)習(xí)從未停留在書(shū)本層面，而是強(qiáng)調(diào)踐行理論，并在實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)。青年學(xué)習(xí)應(yīng)朝著進(jìn)取精神所要求的知行合一方向努力，借助各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增進(jìn)理論認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中探索、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，全面提升能力。青年教育要推進(jìn)理論實(shí)踐一體化教學(xué)，創(chuàng)新以實(shí)踐為重點(diǎn)的教學(xué)模式，為青年成長(zhǎng)提供實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，督促青年積極投身于社會(huì)實(shí)踐。