青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗……徽州建筑美如水墨畫(huà)，建筑上的雕刻則如“神來(lái)之筆”。在徽州有句老話(huà)：“無(wú)雕不成屋，有刻斯為貴”，凡你目力所及之處，都裝飾著各類(lèi)雕刻精品。而數(shù)百年來(lái)，徽州三雕之一的“磚雕”一直是徽州建筑裝飾藝術(shù)的重要部分。

徽州磚雕，俗稱(chēng)“硬花活”。人物、花鳥(niǎo)、瑞獸、亭臺(tái)樓閣……刻刀之下，一幅幅圖案栩栩如生、躍然眼前，一塊塊平凡無(wú)奇的青磚也隨之被巧匠們賦予了鮮活的生命。

歙縣南部的北岸鎮(zhèn)是徽州磚雕的發(fā)源地，這里走出了許多技藝高超的磚雕名匠，國(guó)家級(jí)徽州磚雕代表性傳承人吳正輝就出生在這里。憑著對(duì)磚雕的熱愛(ài)，他一手復(fù)活了磚雕界失傳已久的九層鏤空雕技藝，從一名修復(fù)古磚雕的手藝人一躍成為行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍人物。

失傳多年的技藝被“復(fù)活”

在一塊尺余見(jiàn)方、厚僅及寸的青磚上，26個(gè)人物栩栩如生，樓閣回廊層層遞進(jìn)，松樹(shù)梧桐遙相呼應(yīng)，從近景到遠(yuǎn)景，前后透視，層次分明——這個(gè)展示徽州民俗中祝壽場(chǎng)景的作品，便是吳正輝的9層鏤空磚雕代表作《全家福》。

“九層雕刻，就我所了解，是目前磚雕技藝中最為復(fù)雜的一種。這個(gè)技藝并不是我發(fā)明的。那是2001年，一個(gè)做古玩的朋友拿來(lái)了一套老磚雕請(qǐng)我修復(fù)，在其中我第一次看到了九層雕刻。”

那是一套民國(guó)時(shí)期的磚雕作品，一共五片，在修復(fù)過(guò)程中，吳正輝發(fā)現(xiàn)其中一片表現(xiàn)的內(nèi)容特別豐富，空間層次也特別多，吳正輝數(shù)了數(shù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)它的層次竟達(dá)到九個(gè)之多。由于青磚在雕刻中易斷，所以如今的徽州磚雕一般最多只有五到六層，他想起曾在一些資料里看到過(guò)古時(shí)曾有的磚雕九層技藝，也聽(tīng)一些老師傅說(shuō)起過(guò)，“這是目前磚雕技藝中最為復(fù)雜的一種，但早已失傳”。盡管這件罕見(jiàn)的磚雕作品也可能是古人的頂極之作，卻在吳正輝心里悄悄留下了一個(gè)念想。

2014年，央視紀(jì)錄片《徽之韻》正在籌備“徽州三雕”的選題，編導(dǎo)們?cè)谘芯看u雕選題時(shí)，從資料中偶然看到了古代的九層磚雕技藝，對(duì)此產(chǎn)生了巨大的興趣，他們慕名找到了吳正輝，希望他能破解這項(xiàng)高深技法，并給了他一年的研究時(shí)間。這喚醒了吳正輝多年前埋在心里的那個(gè)念想，他決定試著啃啃這塊“硬骨頭”。

可要讓這一代表徽州磚雕最高技法的傳世“神跡”重現(xiàn)，談何容易？吳正輝向老一輩磚雕匠人詢(xún)問(wèn)，又查閱了大量的磚雕資料，希望得到一些啟發(fā)，卻一無(wú)所獲。一籌莫展的吳正輝不得不靜下心來(lái)捋捋思路：要恢復(fù)古人的九層雕刻，不僅技法難點(diǎn)要解開(kāi)，圖案設(shè)計(jì)也是關(guān)鍵，既然在技法上找不到突破口，那我何不先構(gòu)思圖案，再邊做邊解決技法問(wèn)題呢？

于是，吳正輝參考老磚雕的設(shè)計(jì)，構(gòu)思出了一個(gè)九層雕刻的圖形。但動(dòng)手嘗試時(shí)，他總不出意外地被卡在第6層——到了這一層，吳正輝就發(fā)現(xiàn)手中的刀具沒(méi)地方下手了，因?yàn)楦鱾€(gè)層次之間有透雕的地方，稍有不慎就會(huì)被折斷，刀具根本無(wú)法深入，更無(wú)法隨意移動(dòng)。

一晃，時(shí)間過(guò)去了好幾個(gè)月，吳正輝依然沒(méi)有找到突破口，只能拿著古代磚雕作品反復(fù)揣摩。這天，他盯著磚雕側(cè)面的孔洞，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：磚雕四周的孔洞似乎與雕刻的層次有關(guān)，打孔越多，層次就越多。過(guò)去，大家一直認(rèn)為這些孔洞是為了便于安裝固定而設(shè)的，這會(huì)不會(huì)就是九層雕刻的關(guān)竅所在？

順著這個(gè)思路，他開(kāi)始嘗試側(cè)面打孔入刀，再一點(diǎn)點(diǎn)往內(nèi)延展雕刻?！肮恍械猛ǎ　眳钦x豁然開(kāi)朗，原來(lái)，古人并不是從正面下手，而是通過(guò)側(cè)掏的方式，把刻刀從這些孔洞中穿插進(jìn)去，才雕出九個(gè)層次來(lái)的。這也正是古代磚雕會(huì)在側(cè)面打孔，而且打孔越多，層次就越多的原因。

找到突破口后，為了配合側(cè)掏雕刻的需要，吳正輝又著手改進(jìn)工具。終于，在嘗試“復(fù)活”磚雕九層技藝半年多后，吳正輝交出了滿(mǎn)意的答卷：九層磚雕《全家福》。作品的背后，探索和創(chuàng)作過(guò)程中的艱難遠(yuǎn)非語(yǔ)言可以表述，“功到自然成”，就是最好的概括。

除了這件代表作品外，吳正輝還有多件作品獲得殊榮：《訪(fǎng)友圖》——第二屆中國(guó)（南寧）工藝美術(shù)精品展金獎(jiǎng)；《七擒孟獲》——中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；《徽商故里》——中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)；《琴棋書(shū)畫(huà)》被中國(guó)國(guó)家博物館收藏，這也是該館收藏的唯一一件磚雕作品。

2018年，吳正輝獲評(píng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽州三雕（磚雕）代表性傳承人，成為徽州磚雕大師級(jí)人物，然而，當(dāng)年他走上磚雕這條路，卻并非一條坦途。

人生“拐了一個(gè)彎”

徽州人“無(wú)宅不雕、無(wú)處不刻、無(wú)木不圖”，吳正輝的父親又是一名精工磚匠，也許是耳濡目染，也許是天賦，吳正輝自幼就對(duì)雕刻有著濃厚的興趣。在北岸中學(xué)讀書(shū)時(shí)，他就學(xué)起了雕刻版畫(huà)，可畢業(yè)后，吳正輝卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地考上了省重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)行知學(xué)校的園林花卉班。

老話(huà)說(shuō)，“人貴有三得：沉得住氣，靜得下心，拐得了彎?！痹趫@林花卉班學(xué)習(xí)的吳正輝一直沒(méi)有放棄自己的愛(ài)好。在這里，他幸運(yùn)地遇到了實(shí)用美術(shù)專(zhuān)家吳慕良和國(guó)畫(huà)名家王錦湘先生。他早前打下的美術(shù)底子，讓老師對(duì)他另眼相待，一有空便悉心指導(dǎo)。第二年，行知學(xué)校首屆工藝美術(shù)班招生，其中有硯臺(tái)雕刻實(shí)操課。興奮不已的吳正輝牢牢抓住機(jī)會(huì)，雖是不同年級(jí)不同專(zhuān)業(yè)，卻不妨礙他如饑似渴地學(xué)習(xí)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)。幾個(gè)月下來(lái)，他這個(gè)園林花卉班的學(xué)生干起硯雕來(lái)，就連正兒八經(jīng)的工藝美術(shù)生都望塵莫及。

畢業(yè)時(shí)，吳正輝拒絕了老師推薦的專(zhuān)業(yè)對(duì)口的園林工作，決定“去雕硯臺(tái)”。就這樣，他進(jìn)入硯雕大師方欽樹(shù)開(kāi)辦的徽城文化服務(wù)部，從事硯雕工作。

起初，他每天的工作就是把硯石畫(huà)稿畫(huà)在一方方硯上，再交給硯雕師傅雕琢。閑暇之余，吳正輝便會(huì)拿起刻刀，在一方硯石上“犁耕”。刀鏟在石頭上劃過(guò)的“吱吱”聲，在他聽(tīng)來(lái)就是世間最美的樂(lè)章。

兩年后，歙縣工藝廠分部行知工藝廠成立時(shí)，吳正輝成了分部的技術(shù)指導(dǎo)。在行知工藝廠的三年里，吳正輝挑起了制作硯石的重?fù)?dān)，時(shí)常也接一些磚雕的活兒。

1992年，順應(yīng)改革浪潮，吳正輝下海創(chuàng)辦了自己的硯石雕刻作坊。幾年后，北岸鎮(zhèn)大阜古玩街成立了，古玩商客云集大阜，常有客戶(hù)拿著破損的老磚雕找到吳正輝，問(wèn)他能不能修復(fù)?！暗谝淮谓佑|磚雕，還是剛工作那會(huì)兒。時(shí)隔多年之后，我才重拾起原來(lái)的手藝。”

這一拾，便一發(fā)不可收，這些老磚讓沉浸在磚雕世界里的吳正輝如獲至寶。每次修復(fù)都是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的過(guò)程，他悉心探究每一塊青磚的歷史，了解磚雕題材，揣摩古代匠人的構(gòu)思，研究傳統(tǒng)磚雕技法，悟其精髓?！豆懦菚?huì)》《負(fù)薪苦讀》《太白醉酒》《百子圖》《漁耕樵讀》《趙子龍救主》《郭子儀獻(xiàn)壽》……那些或以歷史人物、戲曲故事，或以琴棋書(shū)畫(huà)、花草園林等為題材的徽州老磚雕，經(jīng)過(guò)匠人之手，通過(guò)平雕、浮雕、立體雕等技法的運(yùn)用，呈現(xiàn)出別樣的韻味……吳正輝看得如癡如醉。

那些日子，經(jīng)他手的古磚雕不計(jì)其數(shù)，他的雕刻技藝也突飛猛進(jìn)。拐了一個(gè)彎，吳正輝的人生終于回到了他夢(mèng)想中的軌道上來(lái)。

“硬花活”靠的是硬活

“門(mén)罩迷藻悅，照壁變雕墻。”說(shuō)的就是徽州三雕中俗稱(chēng)“硬花活”的徽州磚雕。而這“硬花活”的打造，靠的是匠人們手中的硬活。

“要說(shuō)傳承，對(duì)技法的傳承一定是首要的。”吳正輝常告誡徒弟們，“一個(gè)匠人要以自己的作品說(shuō)話(huà)，必須先有過(guò)硬的技藝，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。”對(duì)于創(chuàng)新，吳正輝也有自己固守的原則，“作品的內(nèi)容和技法一定會(huì)受到時(shí)代的影響而發(fā)生變化，可無(wú)論怎么變，徽州磚雕獨(dú)特的風(fēng)格和韻味不能變?！?/p>

這些年，吳正輝一直在磨礪中前行。為了看見(jiàn)更大的世界，觀摩學(xué)習(xí)也好，制作修復(fù)也好，一有機(jī)會(huì)他便會(huì)走出去。然而2009年之前的他，還完全不是這樣?！澳菚r(shí)候，我成天窩在工作室里做自己的磚雕，鮮少接觸外界，要說(shuō)技法，自己已經(jīng)有了游刃有余的感覺(jué)。”

就在那一年，他在朋友的強(qiáng)烈建議下，去觀摩了深圳的一場(chǎng)博覽會(huì)，那次經(jīng)歷讓他大開(kāi)眼界。“比如一件玉雕‘球中球’的作品，鏤空雕的精細(xì)程度已經(jīng)超過(guò)了我之前的認(rèn)知，這些技法不都是我可以借鑒的嗎？我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)技藝的提高永無(wú)止境?！?/p>

在歙縣正輝磚雕藝術(shù)研究所內(nèi)，吳正輝手中的刻刀嫻熟地在方磚上游走、雕琢，磚屑紛飛間，細(xì)膩流暢的線(xiàn)條在刀鋒下緩緩而出，將作品勾勒得活靈活現(xiàn)。

磚雕的整個(gè)過(guò)程包括選材、畫(huà)稿、放樣、打坯等八大工序。被問(wèn)及哪一道工序最為關(guān)鍵時(shí)，吳正輝認(rèn)真地說(shuō)：“每一道工序都是關(guān)鍵！它們環(huán)環(huán)相扣，不但不能有所松懈，甚至越到后來(lái)越要全神貫注。”

徽州磚雕選用的是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚，僅是磚材的準(zhǔn)備，就是一個(gè)漫長(zhǎng)繁復(fù)的過(guò)程?；罩荽u雕的用料與制作極為考究，相比普通建筑用磚，用于磚雕的青磚更為細(xì)密，“要選用細(xì)泥，還要經(jīng)過(guò)淘洗等步驟……光是胚的燒制，冬天需要半年，夏天要3個(gè)月?！?/p>

在青磚上雕刻是慢工才能出的細(xì)活，非?？简?yàn)手藝人的耐心和定力。就像書(shū)法講究筆法氣韻，磚雕刻線(xiàn)從淺到深、從粗到細(xì)，要保證線(xiàn)條的流暢，必須掌握好力度。要練就能在寡淡青磚上“生花”的一雙巧手，不經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的練習(xí)根本無(wú)法做到，吳正輝那由于常年握刻刀而彎曲變形的手指就是最直觀的印證。

徽州磚雕注重層次感，講究構(gòu)圖和細(xì)膩的雕刻。在徽州三雕中，磚雕幾乎囊括了木雕和石雕的所有技法?！扒啻u太脆了，稍不注意就會(huì)崩掉。每一刀下去，每一寸推進(jìn)，都講究個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)。”雕刻有5個(gè)層次的《豐收?qǐng)D》，就花了吳正輝20天的時(shí)間才制作完成。

正是憑借著這種精益求精的精神，吳正輝先后獲得了安徽工匠、中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)藝術(shù)大師、中國(guó)當(dāng)代藝匠、全國(guó)磚雕“大國(guó)工匠”等稱(chēng)號(hào)。

歷經(jīng)1300多年歷史走到今天，一代代的傳承者最不忍看到的，是徽州磚雕技藝湮沒(méi)在歷史的洪流里……后繼乏人，這也是吳正輝所擔(dān)憂(yōu)的?！胺沁z傳承的核心是人，我很期盼的一件事，就是把徽州磚雕一代代地好好傳承下去。”希望他這個(gè)質(zhì)樸的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)。