李 斌

(遼寧科技學院 馬克思主義學院,遼寧 本溪 117004)

黨的十八大以來,習近平總書記就新時代思想政治教育發(fā)表一系列重要講話,強調理想信念教育和社會主義核心價值觀教育,使青年學生的道德品質、理想信念、綜合能力培養(yǎng)等全面發(fā)展,強調新時代高校思想政治教育的創(chuàng)造力、吸引力、感染力,要加強培養(yǎng)青年學生自覺肩負起中華民族偉大復興重任的使命感。因此,新時代高校思想政治理論課要順應形勢,打破傳統(tǒng)思維,努力進行教育改革并提高質量。建立投入式、大數(shù)據、故事化、協(xié)同式思政課格局,不斷探索具有地區(qū)特色的“一二三四”思政課全場景實踐教學模式。

1 “一二三四”思政課全場景實踐教學模式內涵和特征

1.1 “一二三四”模式的內涵

本育人模式以一流本科課程為支撐,旨在構建思政課“一根主線 二元支撐 三個階段 四項維度”全場景教學實踐育人模式。最終培育出具有區(qū)域特色思政育人的實踐模式。

一根主線,是指深挖本地區(qū)豐富、優(yōu)秀的抗聯(lián)文化資源,將抗聯(lián)精神貫穿于思政育人的始終。

二元支撐,是指學校學院協(xié)同聯(lián)動筑牢思政育人陣地。

三個階段,是指以“觸摸歷史、走進歷史、感悟歷史”的三段遞進模式,構建起特色化、標簽化的思想政治教育教學新模式。

四項維度,是指“四維”課堂,層層深入地實現(xiàn)思想凝練升華。以“自悟”“領悟”“通悟”的認知三境界,真正實現(xiàn)思政育人理念進教材、進課堂、進頭腦。

1.2 “一二三四”模式的特征

(1)創(chuàng)新性

實踐創(chuàng)新。依托本溪區(qū)域紅色文化優(yōu)勢,借力學校四大育人基地,構筑思政課程“紅色文化育人教學實踐”平臺,打造“四維”課堂教學+“三段遞進式”教學模式。

理論創(chuàng)新。以SDT理論為底層邏輯,打造適合應用型高校的思政課線上線下混合教學模式。將SDT理論引入思政課,可以形成自我學習自我教育良性循環(huán)的內在動機和心理機制。實現(xiàn)由“學校思想教育”向“學生自我思想教育”的轉變,并為學生完整構建因內在需求而生發(fā)的內在驅動力的鑄魂育人自我教育鏈條。

(2)應用性

理論教學。第一,線上打造“三強”數(shù)字育人平臺。利用跨校修讀平臺、云班課、超星等線上教學,我們著重在線上教學平臺完善思政課程建設,打造具有知識性、適用性和育人性的“三強”型線上特色課程體系。 第二,推出一批地方特色的紅色育人云教材,以數(shù)字媒體、立體交互、學習行為跟蹤等智能教學內容,融合取材于本地的特色微課、視頻等多媒體資源,展開智能化云教材建設。 第三,線下集體備課,以本地區(qū)優(yōu)勢紅色文化為載體,以我?！凹t色育人基地”為平臺,針對應用型本科院校教學實際,進行思政課教學創(chuàng)新實踐。將區(qū)域紅色文化,按照縱向章、節(jié)、目排布方式融入教學體系;將“春雨計劃”(一個金句、一個經典、一個事例、一個道理),按照橫向專題方式融入教學內容,形成優(yōu)勢文化載體、強勢支撐平臺、縱橫知識覆蓋、偉大精神引領的特色育人思政教學實踐模式。

實踐教學。第一,通過開展“大學生講思政課”“我心中的思政課”情景微電影大賽、“10秒正能量”等一系列的主題教育實踐活動,強化育人效果;同時利用校內的主題場館,開展館內現(xiàn)場主題展示,學生自選場景,現(xiàn)場講述紅色事跡,最大程度引發(fā)廣大學生情感的共鳴。 第二,“人無德不立,育人的根本在于立德”[1],通過有針對性地選取本地紅色文化遺址,開展現(xiàn)場沉浸式主題教學,突顯史實、堅定歷史自信、筑牢歷史記憶,強化立德樹人效果。 第三,著力建設紅色文化工作室,多層面、全視角打造特色平臺,助力思政教學。

(3)理論性

[美]愛德華·L.德西/[美]理查德·弗拉斯特在《內在動機》《Why We Do What We Do》一書中,介紹了當代世界最有影響的動力理論之一——自我決定論。

上述理論構建了研究人類行為和人格的宏大框架,并提出滿足人對自主、勝任和聯(lián)結基本需求的情境要求,能夠有效地提升人們的自主性、創(chuàng)造力和提高人們的幸福感和績效水平。思想政治理論課的教學工作是利用豐富多元的課堂組織形式,引導廣大學生牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人。如何使學生對思政教育真學、真信,并做到入心入腦,就是要用靈活多變的教學形式激發(fā)其“內在動機”。

2 “一二三四”思政課全場景實踐教學模式的具體應用

2.1 在中國近現(xiàn)代史綱要課程中的應用

(1)從學理闡釋到課程內容轉化

進一步發(fā)掘東北抗聯(lián)教育的內容,形成由基礎理論內容闡釋向課程模式轉換的清晰邏輯線索,進而完成由理論體系向課程體系、由學科體系向價值體系的有機過渡。

(2)學生全員參與的研究性教學

充分利用課堂教學主渠道,從內容和技術兩個要素,充分發(fā)揮本溪地區(qū)紅色文化資源的獨特優(yōu)勢和重要價值,探究翻轉課堂,以紅色資源為主題,設置相關研究性課題,引導學生開展研究性課題探究活動。

(3)學生廣泛參與的社會實踐教學

強化實踐教學、“移動課堂”教學。以遼寧“六地”紅色文化為主線建立實踐教學基地。該實踐教學基地包括以下場館:“九·一八”歷史博物館、沈陽北大營營房舊址陳列館、中共滿洲省委舊址紀念館、遼寧東北抗日義勇軍紀念館(本溪桓仁縣)、東北抗聯(lián)史實陳列館(本溪縣)、馮庸大學抗戰(zhàn)博物館(營口市)、沈陽二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營舊址陳列館、沈陽審判日本戰(zhàn)犯法庭舊址陳列館、撫順戰(zhàn)犯管理所陳列館等。

(4)線上線下相融合的全場景教學

整合各抗戰(zhàn)遺址場館線上資源,充分利用虛擬仿真等現(xiàn)代信息技術,運用抖音、微博、B站、微信公眾號等新媒體平臺創(chuàng)建具有遼寧地域特色的“六地”紅色文化線上資源平臺,作為線上教學重要資源。

2.2 在馬克思主義基本原理課程中的應用

唯物辯證法專題。馬克思主義辯證法以矛盾為核心范疇說明事物的運動、變化和發(fā)展。在教學中引入東北抗聯(lián)紅色文化資源,既可以使抽象的辯證原理得到具體的歷史的展現(xiàn),又可以使抗日戰(zhàn)爭得到辯證原理的解說,實現(xiàn)理論與歷史的有機融合。通過介紹甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、皇姑屯事變、中東道事變、九一八事變、一·二八事變、七七事變等史實,闡明量變是質變的必要準備、質變是量變的必然結果,以及量變和質變之間的相互滲透的基本原理。

通過列舉日本在中國,特別是在遼寧進行殖民掠奪的史實,揭露所謂大東亞共榮的假象,揭露日本侵華的帝國主義、軍國主義的實質,以此為例辨析本質與現(xiàn)象的關系。通過分析九一八事變的社會歷史條件,包括三十年代的大蕭條、日本的經濟狀況、國家戰(zhàn)略,以及中國的經濟、政治和階級斗爭形勢等,闡明九一八事變的必然性與偶然性。

唯物史觀專題。唯物史觀揭示了社會歷史的發(fā)展規(guī)律,是正確認識歷史的科學方法論。東北抗聯(lián)紅色文化資源是遼寧人民英勇抗日的歷史遺存。將其融入教學,宏觀的歷史規(guī)律因有血有肉的歷史細節(jié)的融入而變得生動鮮活,具體的歷史細節(jié)因實事求是的歷史規(guī)律的注解而變得真實完整。通過講解九一八事變是中國社會主要矛盾發(fā)生轉變的關節(jié)點,既可以說明九一八事變在中國歷史進程中的意義,也能以此為例闡明由矛盾地位變化導致社會主要矛盾轉變的原理。

政治經濟學專題。馬克思主義政治經濟學科學地闡述了資本主義生產方式的實質與發(fā)展規(guī)律,是人們認識資本主義的重要理論武器。不僅需要從哲學角度對此進行理論闡明,而且需要從政治經濟學原理出發(fā)辨明日本侵華的原因和實質。由于壟斷資本主義的實質和中國的政治經濟發(fā)展不均衡原則的決定,后起的壟斷資本主義強國必然提出了再次瓜分世界的條件,從而引發(fā)了帝國主義的爭霸世界霸權和再次瓜分全球的世界大戰(zhàn)。這一原理對于我們從資本主義生產方式的角度認清日本侵華的根源和實行殖民統(tǒng)治的本質具有根本指導意義,可以有力地駁斥洗白帝國爭霸戰(zhàn)爭和美化殖民統(tǒng)治的歷史虛無主義。

2.3 在思想道德與法治課程中的應用

人生觀價值觀專題。以遼寧抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦環(huán)境中苦中作樂的經歷,講述革命戰(zhàn)士為了建立新中國而做出的巨大犧牲,以此來讓學生樹立正確的人生觀、價值觀。

理想信念專題。講述遼寧抗日英雄劉瀾波、高鵬振、李兆麟的戰(zhàn)斗事跡,用鮮活的英雄人物告訴學生們,理想信念是精神之鈣,具有極大的精神動力和支撐力,增強大學生對中華民族偉大復興的信心。

中國革命道德專題。將遼寧愛國兒女投身抗日救亡運動融入本節(jié)內容,講述他們把革命利益放在首位,犧牲個人家庭利益,幫助大學生理解和弘揚革命道德革命精神,從而努力成為對國家、社會有用的人才。

2.4 在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中的應用

新民主主義的革命斗爭思想。在第二章第一節(jié)“新民主主義革命理論形成的依據”這一節(jié),通過融入抗聯(lián)紅色文化資源使學生進一步了解抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的中國國情和時代特征,進而更好地了解中國共產黨團結帶領中國人民爭取民族獨立和人民解放的斗爭史。第二章第三節(jié)“新民主主義革命的道路和基本經驗”,則通過對大量紅色文化歷史資源的挖掘與探究,使學生更加深刻地理解了武裝斗爭的重要意義。

社會主義核心價值體系。在講解以愛國主義為核心的民族精神這部分內容時,可以結合從東北抗聯(lián)紅色文化資源中所充分挖掘的愛國主義、理想信念、奉獻精神、集體主義等德育教育要素,采用講黨史、唱紅歌、誦經典以及現(xiàn)場觀摩、實踐教學等方式,扎實推進高校青年學生德育教育。

祖國完全統(tǒng)一的構想。概論課程不但是為學生講授馬克思主義基本理論,更主要的目的是加深當代大學生對黨對祖國對社會主義事業(yè)的情感,引導大學生自覺地擁護中國共產黨,努力將青年學生培養(yǎng)成“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人”[2]。東北抗聯(lián)紅色文化資源記錄了百年黨史中發(fā)生在遼沈大地上的重要歷史事件,能夠讓遼寧紅色文化在高校青年學生中入腦、入心、入行,引導青年學生積極投身遼寧全面振興、全方位振興的生動實踐。

3 “一二三四”思政課全場景實踐教學模式的時代價值推廣

3.1 實踐效果

“思想政治教育學內容是實現(xiàn)思想政治教育目標的載體”[3]。自2012年以來,我們秉承“內容為王”的思政育人主旨,經過多年潛心教學實踐探索,目前已經形成了一套標簽化育人模式框架下的線上線下混合式特色教學實踐模式。平臺數(shù)據調查顯示95%的同學喜歡這種教學模式,96%的同學認為這種教學模式極大提高了自己的學習積極性。

解決思政課教學實效性問題?！皩嵭侵柑囟康?、實現(xiàn)過程和最終效果的有機統(tǒng)一體”[4],借助SDT理論重新打造的思政課,使學生在心理上實現(xiàn)對意識形態(tài)教育工作的重新建構與認同,實現(xiàn)“真學、真懂、真信、真用”的目標,實現(xiàn)入心入腦的結果。

解決學生的教學參與度低的問題。思政課教學的最大痛點是學生參與教學的積極性低。而在信息技術和大數(shù)據支撐的信息化教學平臺上,全部學習活動都有數(shù)據記錄(獲得相應的經驗值),經驗值將是每名學生平時成績的主要依據,所以學生只有參與教學活動才會獲得經驗值進而取得平時成績。

信息化教學、大數(shù)據技術的發(fā)展使過程考核真正落地。由于學生全部的學習活動都有數(shù)據記錄,從而使我們的過程考核不再是幾個點的考核,而是真正的學習全程的考核。

翻轉課堂教學模式真正有效實施。翻轉課堂順利實施有兩個重要環(huán)節(jié),其一是學習資源的提供;其二是學習效果的測試。線上信息化教學平臺可以有效保證。所以,只有在信息化教學平臺上這些教學環(huán)節(jié)才能有效實施。

線上教學打破了課堂教學的時空界限,使學習隨時隨地。線上信息化教學突破了我們課堂教學的時空限制,讓學生與學生、老師與學生之間可以全方位雙向互動交流。

3.2 時代價值

青年學生正處于價值觀形成和確立的時期[5],“一二三四”全場景教學實踐育人模式凸顯的抗聯(lián)精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分,作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材,可以引導青年學生永葆初心、勇?lián)姑?砥礪革命精神、傳承紅色基因。樹立紅心永固、信念如磐的意識,“可以引導青年學生自覺融入建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中”[6]。挖掘紅色資源“富礦”及其蘊含的思想內涵和時代價值,可以更好地將地域資源優(yōu)勢轉化為思政教學優(yōu)勢。通過重構思政課教學實踐體系,利用紅色資源推動思政小課堂和社會大課堂相結合,講好遼寧紅色故事,探索新時代高校思政課是提升思想性、理論性、親和力和針對性的有效途徑,從而更好發(fā)揮思政課傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈、培養(yǎng)時代新人的功能。

4 結語

“一二三四”思政課全場景實踐教學模式,有效突破了思政課課堂教學的空間局限,是高校思想政治理論課教學模式改革的重要途徑。通過內容更新、模式創(chuàng)新、維度革新,不斷總結經驗,真正實現(xiàn)高校思想政治理論課立德樹人的教學目的,引領廣大青年學生成為不負時代使命的社會主義建設者和接班人。