李 麗

（中共山西省委黨校，太原 030006）

人類的現(xiàn)代化歷程肇始于近代以來的西方國家，因此，很長一段時間以來，在人們的觀念中，形成了現(xiàn)代化等于西方化、歐美化或者資本主義化的“迷思”。誠然，發(fā)端于西方資本主義社會的工業(yè)革命，將人類社會經(jīng)歷幾千年的農(nóng)耕和游牧文明帶入了先進的工業(yè)文明，人類的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式隨之發(fā)生了根本性變化，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！薄?〕62這種建立在資本化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)上的變革將人類社會帶入一種新形態(tài)，全球化開始成為國家間關(guān)系的新趨勢。但是，隨著工業(yè)化的深入，這種趨勢也給西方社會帶來了現(xiàn)代性危機，并通過日益加深的全球化而影響到世界各地?？傮w而言，資本主義開啟了人類文明的現(xiàn)代化進程，推動整個人類社會實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從封閉到開放、從分裂到整合的整體性跨越。但資本主義文明只是人類社會進入現(xiàn)代文明的一種形態(tài)，而非唯一形態(tài)，這就為其他國家在充分借鑒西方資本主義文明優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上，探索本國實現(xiàn)現(xiàn)代化道路提供了合理性與必要性。

近代以來，西方列強用船堅炮利敲開了中國的國門，中國被動地開始了所謂的“現(xiàn)代化”進程。在經(jīng)歷了學習前蘇聯(lián)模式、自主探索模式后，中國在改革開放過程中，積極探索一種既具有時代特征、又具有中國特色的中國式現(xiàn)代化的理論體系和實踐路徑。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。中國式現(xiàn)代化道路沒有生搬硬套西方現(xiàn)代化的模式，在遵循世界現(xiàn)代化道路普遍規(guī)律的同時始終探索符合自身歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的發(fā)展道路，在保持自身獨立性的同時創(chuàng)造了政治進步、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和文化自信的發(fā)展路徑。中國式現(xiàn)代化道路矯正了“現(xiàn)代化就是西方化”的錯誤觀點，構(gòu)成新的理解現(xiàn)代化的認知視角和理論樣本，是對西方現(xiàn)代化道路的整體性、根本性的批判與突破，不僅昭示了社會主義文明在21 世紀煥發(fā)出強大的生命力，而且開創(chuàng)出符合社會歷史演進規(guī)律、引領(lǐng)人類價值發(fā)展的嶄新文明形態(tài)，其體現(xiàn)的多樣性、開放性、科學性意味著它是符合全人類共同利益的文明新形態(tài)。中國的現(xiàn)代化歷程讓其他與改革開放之初的中國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況相類似的民族、國家意識到，后發(fā)國家和地區(qū)必須善于利用人類文明的一切積極成果，避免西方現(xiàn)代性化道路的種種流弊，探尋適合自身特點的發(fā)展模式。

一、中國式現(xiàn)代化受益群體較西方現(xiàn)代化擴大，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

目前，世界上實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的人口總數(shù)遠小于我國，而且內(nèi)部貧富差距嚴重?？傮w而言，資本主義體系下的現(xiàn)代化受益群體比較小，是局部的現(xiàn)代化。而我國致力于走人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化道路，社會發(fā)展成果惠及全體人民，確保每一個人都能享受現(xiàn)代化發(fā)展成果。

（一）中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的動力來自于人，同時人也是現(xiàn)代化的對象。工業(yè)革命以來，西方國家標榜的現(xiàn)代化只是少數(shù)人的現(xiàn)代化。以英國為代表的歐洲國家，憑借第一次工業(yè)革命實現(xiàn)現(xiàn)代化時，全國人口只有不到1000 萬，美國借助第二次工業(yè)革命實現(xiàn)現(xiàn)代化時，全國人口也不到8000 萬。直到2022 年，根據(jù)世界權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的名單來看，全球范圍內(nèi)公認的實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)達經(jīng)濟體共有37 個，其中不乏國土和人口規(guī)模較小的國家，非洲、南美洲則無一國入選，發(fā)達經(jīng)濟體總?cè)丝诓怀?0 億?？梢哉f，在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化之前，人類歷史上只有千萬級人口的歐洲國家和過億人口的美國跨越現(xiàn)代化門檻，遠沒有達到人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，大多數(shù)國家仍舊面臨如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的時代課題。

新中國成立以來，中國始終是全球人口第一大國。人口規(guī)模巨大，雖然給現(xiàn)代化進程帶來艱巨性和挑戰(zhàn)性，但也蘊藏著推動社會發(fā)展的巨大潛能和動力。改革開放后，我國破除限制勞動力自由流動的體制性障礙，充分發(fā)揮人口紅利的比較優(yōu)勢，加速了中國式現(xiàn)代化進程。進入中國特色社會主義新時代，中國仍是世界第一人口大國，在不斷發(fā)展的高等教育助力下，人口紅利正逐漸轉(zhuǎn)化為人才紅利，不僅為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入了持久動力，也為推進中國式現(xiàn)代化提供了強有力的智力支撐。同時，巨大的人口規(guī)模孕育著巨大的消費市場和創(chuàng)新需求，極大地增強了我國經(jīng)濟的韌性和抗風險能力。推動中國式現(xiàn)代化，必須辯證認識巨大的人口規(guī)模，把人口壓力和嚴峻挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為推進現(xiàn)代化進程的強大動力。中國14 億多人口整體實現(xiàn)現(xiàn)代化，代表人類社會首次出現(xiàn)單一國家10 億以上量級的人口實現(xiàn)現(xiàn)代化，新增人口總量超過現(xiàn)今所有現(xiàn)代化國家的總和，意味著現(xiàn)代化人口在全球總?cè)丝谥械恼急葘默F(xiàn)在的不到1/7 躍升至1/3，這將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類現(xiàn)代化歷史進程。

（二）人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑

第一，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，將規(guī)模巨大的人口團結(jié)起來。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。沒有黨的領(lǐng)導，必將一團散沙。習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化?！薄?〕地域遼闊、人口眾多、發(fā)展不平衡，是我國的基本國情。實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導下，帶領(lǐng)全國各族人民朝著共同目標穩(wěn)步前進。中國共產(chǎn)黨是現(xiàn)代化建設(shè)的“領(lǐng)航者”，具有強大的號召力、凝聚力、執(zhí)行力。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，制定符合中國實際的發(fā)展規(guī)劃，通過發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用，把巨大的人口體量匯聚成步調(diào)一致的有機整體，正確處理效率和公平的關(guān)系，縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距和公共服務(wù)差距，加強治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，推動人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化不斷取得新成效。

第二，激發(fā)全體人民的主人翁精神，匯聚起強大的奮斗動能。人民群眾是推動歷史前進的根本動力，也是推進中國式現(xiàn)代化的實踐主體。習近平總書記指出：“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，人民是決定性力量?！薄?〕只有依靠人民，激發(fā)全體人民的主人翁精神，才能匯聚起強大的奮斗動能。中國式現(xiàn)代化是前無古人的偉大實踐，沒有現(xiàn)成的方案可以借鑒，更不能照搬西方現(xiàn)代化的道路。我國革命、建設(shè)、改革取得偉大成就，無不來自億萬人民的無窮智慧和辛勤探索。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，要更加珍視并充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵在基層實踐中先行先試，敢于包容，勇于創(chuàng)新，勤于總結(jié)，不斷開拓中國式現(xiàn)代化事業(yè)新境界。要堅持人民主體地位，圍繞為人民服務(wù)的根本宗旨，積極關(guān)注和回應(yīng)人民群眾普遍關(guān)切、反映強烈甚至長期得不到解決的現(xiàn)實問題和利益訴求，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益，讓現(xiàn)代化發(fā)展成果惠及全體人民。要發(fā)揮全過程人民民主制度優(yōu)勢，完善人民民主的制度體系，拓寬民主渠道、豐富民主形式，把黨的主張、國家意志、人民意愿緊密融合在一起，激發(fā)人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)過程中的主動性、創(chuàng)造性，通過發(fā)展協(xié)商民主、基層民主，切實擴大人民的政治參與權(quán)利，匯聚起推進中國式現(xiàn)代化的強大合力。

第三，全面提高人口整體素質(zhì)，充分發(fā)揮人力資源潛在優(yōu)勢。較高的人口素質(zhì)既是現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐。在推進現(xiàn)代化進程中，全面提高人口素質(zhì)，充分激發(fā)人力資源潛在優(yōu)勢的意義重大。而提高人口素質(zhì)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，要建立健全生育政策支持體系，提振育齡人口生育意愿，適度提高政府在優(yōu)生優(yōu)育方面的財政支出比例，擴大生育保險覆蓋范圍，提升生育待遇保障水平，大力發(fā)展普惠托育服務(wù)體系，切實減輕家庭生育、養(yǎng)育和教育子女的經(jīng)濟負擔，促進人口長期均衡發(fā)展。要深化教育領(lǐng)域改革，鞏固教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建教育高質(zhì)量發(fā)展體系，優(yōu)化資源布局，促進教育公平，持續(xù)推進學習型社會建設(shè)，完善全民學習機制，全面提高人口科學文化素質(zhì)、健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，統(tǒng)籌人口素質(zhì)提高與人力資源供給，提高人力資源利用效率。要推進醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域改革，促進醫(yī)保、醫(yī)療、醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展和治理機制，有效降低就醫(yī)成本。要提高衛(wèi)生健康的科技創(chuàng)新能力，對影響人民生命健康的重大傳染病、重大疾病進行聯(lián)合技術(shù)攻關(guān)。要加大對特殊群體和困難群體的人文關(guān)懷，減輕弱勢群體的就醫(yī)困難。要積極應(yīng)對人口老齡化趨勢，推進基本養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，加快發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險體系。要優(yōu)化人口空間布局，合理引導人口流動，不斷提高區(qū)域人口數(shù)量與生態(tài)容量、發(fā)展定位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的適配性。總之，應(yīng)多管齊下、綜合施策，著力提高人口整體素質(zhì)，最大限度發(fā)揮人力資源優(yōu)勢，為中國式現(xiàn)代化提供堅實的人力資源支撐。

二、中國式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換了西方現(xiàn)代化的分配方式，是踐行以人民為中心價值理念的現(xiàn)代化

西方現(xiàn)代化模式盡管取得了經(jīng)濟社會的歷史性進步，但卻導致了內(nèi)部不同階層之間發(fā)展的不平衡。資本最大限度追求利潤的本能決定了西方現(xiàn)代化不可能兼顧社會全體成員。而中國式現(xiàn)代化著力維護社會公平正義，防止兩極分化，在分配上力求實現(xiàn)全體人民共同富裕。

（一）中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

從英國率先進入現(xiàn)代化國家以來，西方發(fā)達國家創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，但至今沒有解決人類社會面臨的“發(fā)展失衡”“貧富鴻溝”“公平赤字”等困境。習近平總書記指出：“今天的世界，物質(zhì)技術(shù)水平已經(jīng)發(fā)展到古人難以想象的地步，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然普遍存在?！薄?〕從全球視角看，發(fā)展不平衡問題不僅表現(xiàn)在南北問題上，即便是發(fā)達國家內(nèi)部也存在財富分配不均的問題。就世界現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)而言，一方面，進入現(xiàn)代化行列的國家少、人口少，分布集中；另一方面，實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家并非所有人都能享受到現(xiàn)代化的成果。以美國為例，據(jù)相關(guān)研究機構(gòu)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，美國最富有的10%的人占有了全部私人財富的87.2%，而且不同人種之間的財富分配也極不平衡，美聯(lián)儲2019 年調(diào)查顯示，美國中位白人家庭的凈資產(chǎn)是中位黑人家庭的10 倍。毋庸置疑，美國是貧富差距最嚴重的西方國家之一，基尼系數(shù)早已超過國際警戒線水平。新冠肺炎疫情以來，美國連續(xù)推出貨幣寬松政策，更是加速了財富向少數(shù)富裕階層集中。

人民至上是中國式現(xiàn)代化的根本立場，中國式現(xiàn)代化的核心要義之一就是人的現(xiàn)代化。習近平總書記強調(diào)：“共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史。”〔5〕黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾〔6〕。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化就是要讓人民群眾過上好日子。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，我們應(yīng)始終堅持人民至上，堅持人民的主體地位，不斷滿足人民對美好生活的向往，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，使全體人民共同富裕的道路越來越寬廣，讓現(xiàn)代化成果惠及最廣大人民，彰顯超越西方資本主義兩極分化的美好前景。

（二）全體人民共同富?，F(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑

第一，聚焦社會主要矛盾的變化，不斷滿足人民群眾的多樣化需求。我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的變化，是我們黨在深刻分析社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上作出的科學論斷，也是我們制定決策的重要依據(jù)，因此，全體人民的共同富裕，首先就是解決好發(fā)展的平衡性與充分性的問題，聚焦解決好教育、就醫(yī)、就業(yè)、住房、環(huán)境等人民群眾急難愁盼的問題，滿足人民群眾的多樣化需求。

第二，構(gòu)建協(xié)調(diào)配套的分配制度，營造公平正義的工作環(huán)境。要堅持初次分配為基礎(chǔ)、再分配為關(guān)鍵、三次分配為補充的協(xié)調(diào)聯(lián)動分配機制，為實現(xiàn)共同富裕奠定制度性基礎(chǔ)。同時，要千方百計拓寬中低收入群體的收入來源，完善財產(chǎn)性收入的穩(wěn)定增長渠道，規(guī)范收入增加方式，在全社會倡導勞動致富，營造公平正義的工作環(huán)境。

第三，改善城鄉(xiāng)低收入群體狀況，推動共同富裕取得新進展。我國雖然已經(jīng)消除了絕對貧困，但原來的深度貧困地區(qū)和群體存在因病返貧、因災(zāi)返貧等風險。因此，要加強對低收入群體的動態(tài)監(jiān)察和常態(tài)化幫扶，提高欠發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)承接能力，加大招商引資力度，擴大低收入群體的就業(yè)渠道，逐步提高其可持續(xù)性收入，不斷促進共同富裕取得新進展。

三、中國式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化的資本邏輯，是人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化

資本主義生產(chǎn)方式助長了拜金主義思潮，西方現(xiàn)代化最終陷入物質(zhì)文明與精神文明不平衡的困境。而中國式現(xiàn)代化注重人的自由全面發(fā)展，追求較高的物質(zhì)生活水平的同時，致力于人民精神生活水平的提高。

（一）中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

西方現(xiàn)代化是建立在少數(shù)人對多數(shù)人掠奪基礎(chǔ)上的，一直將“資本至上”奉為圭臬，其實質(zhì)是霸凌搶奪、兩極分化，許多西方現(xiàn)代化國家出現(xiàn)“偽現(xiàn)代化”的現(xiàn)象。其一，西方出現(xiàn)了“現(xiàn)代化越發(fā)展，資本邏輯越強化，社會矛盾越突出”的問題，財富分配的“馬太效應(yīng)”凸顯；其二，資本逐利帶來的無序擴張，導致生產(chǎn)資料私有制和社會化大生產(chǎn)之間的資本主義基本矛盾始終無法化解，市場秩序混亂、供需比例失衡等現(xiàn)象頻出，已經(jīng)成為西方現(xiàn)代化發(fā)展的嚴重障礙；其三，資本在追求利潤最大化的過程中，過度追求物質(zhì)利益，拜金主義思潮泛濫，社會價值觀扭曲，同時也導致資源掠奪、環(huán)境污染、氣候變暖等諸多全球性的生態(tài)危機。此外，美國為維護“一超獨霸”的大國地位，妄圖長期占據(jù)全球產(chǎn)業(yè)鏈頂端，嚴重阻礙了發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程。

畔湖鎮(zhèn)伴湖，像截舊褲腳丟在洞庭湖邊。那條青石板路終日里濕漉漉的，灑滿魚腥味。兩排舊木板房歪歪斜斜，瓦脊上這里那里粘著干枯的青苔蘚。街雖古舊，卻因船碼頭仗勢，人氣挺旺。終日里肩擔穿插，人流不斷。鎮(zhèn)政府坐落在地勢較高的街北頭，那里從前是救撈局的地盤，有一幢氣派的古建筑。后來拆了建了辦公樓。

相較于西方式現(xiàn)代化是以資本為中心的“物化”文明，中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。習近平總書記指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義?！薄?〕人民群眾的需求是多樣化的，既有衣食住行等物質(zhì)層面的需要，也有民主、公平、正義、安全等精神層面的需求，因此實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，客觀上要求我們從人的自由全面發(fā)展出發(fā)，不僅要注重經(jīng)濟發(fā)展、創(chuàng)造財富，也要促進人的精神生活的健康發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化，避免了西方現(xiàn)代化普遍存在的人性扭曲、道德淪喪的缺陷，克服了西方現(xiàn)代化單純追求物質(zhì)文明而忽視精神文明建設(shè)的先天不足。

（二）物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的實踐路徑

第一，推進物質(zhì)文明高質(zhì)量發(fā)展。物質(zhì)文明發(fā)展是精神文明發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)保障。改革開放以來，我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)了經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力大幅提升。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，要完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，持續(xù)推進城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，為精神文明發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

第二，促進精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，建設(shè)文化強國，不斷提升人民群眾的文化水平、思想認識水平和道德水準，提升全社會凝聚力和向心力。要持續(xù)加強社會主義核心價值觀和理想信念教育，堅定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想，用社會主義核心價值觀啟智潤心、培根鑄魂。要自覺抵制意識形態(tài)領(lǐng)域的歷史虛無主義、思想自由化等傾向，以及個人主義、金錢至上、拜金主義等錯誤思想，在全社會倡導追求更有理想、有境界的人生，提升全體人民的思想覺悟和個人修養(yǎng)。要進一步繁榮哲學社會科學和大眾文化藝術(shù)，不斷推出能夠反映中國國家形象、悠久歷史、國際地位的精神文化產(chǎn)品，堅定文化自信、彰顯信仰之美?？傊?，要堅持以人民為中心，不斷開辟精神文明發(fā)展新境界，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供勇往直前、無堅不摧的精神力量。

第三，大力發(fā)展教育事業(yè)。教育是促進精神文明發(fā)展的主要推動方式。精神文明建設(shè)首先要從青少年教育開始，要促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的思辨精神、創(chuàng)新精神、獨立精神和實踐能力，尤其要補齊我國學校教育在美學教育、勞動教育等方面的短板。要堅持以美育人、以德鑄魂、以文化人，提升學生的人文素養(yǎng)和審美能力，大力弘揚熱愛勞動和艱苦奮斗精神，引導學生形成尊重勞動、勞動光榮的意識，組織豐富多彩的勞動實踐活動，讓學生在實踐中養(yǎng)成勞動習慣，學會勞動、懂得勤儉。

四、中國式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

西方現(xiàn)代化為追求資本增殖，肆無忌憚地對自然界進行開發(fā)、掠奪和占有，造成全球生態(tài)系統(tǒng)破壞，人與自然關(guān)系不斷惡化。而中國式現(xiàn)代化堅持尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，強調(diào)人與自然的生命共同體理念，走實現(xiàn)人與自然和諧共生的社會主義現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造性地解決了人與自然關(guān)系的矛盾。

（一）中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

西方發(fā)達國家近300 年的工業(yè)化過程，基本上走了一條先污染、后治理的發(fā)展道路，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，嚴重破壞了自然環(huán)境，人類與自然的矛盾日益惡化，適宜居住的空間不斷被擠占。例如，英國是最早進入現(xiàn)代化的國家，但倫敦在20 世紀初的很長一段時期是著名的“霧都”；1930 年，比利時爆發(fā)了世人矚目的馬斯河谷煙霧事件。隨著工業(yè)化的快速推進，空氣污染、水體黑臭、土壤重金屬超標、氣候變暖等環(huán)境問題揮之不去，表明西方國家竭澤而漁式的現(xiàn)代化發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)。形成這種發(fā)展困境的根源在于西方現(xiàn)代化以資本為中心，為了追求利潤最大化，不惜以污染環(huán)境、破環(huán)生態(tài)為代價，導致全球性的生態(tài)問題愈演愈烈，這也充分說明西方先污染后治理的發(fā)展道路違背自然規(guī)律，最終只會斷送現(xiàn)代化發(fā)展進程。

（二）人與自然和諧共生的實踐路徑

第一，牢固樹立環(huán)境保護紅線觀念。生態(tài)保護紅線是我國首創(chuàng)的國土空間管理模式，旨在加強生態(tài)保護工作，保障國家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展，劃定的是國家和區(qū)域極其重要的生態(tài)空間，是國家生態(tài)安全的重要依托。在環(huán)境紅線問題上，絕對不能越雷池一步。落實好生態(tài)紅線制度，要加強生態(tài)保護紅線的宣傳，在全社會普及遵守生態(tài)保護紅線意識，形成對生態(tài)保護紅線的集體認同并最終轉(zhuǎn)化為樹立生態(tài)文明意識、形成綠色生活理念、保護生態(tài)環(huán)境的全民行動。要強化生態(tài)保護紅線的協(xié)同監(jiān)管機制建設(shè)，形成包括自然資源部、生態(tài)環(huán)境部以及地方黨委政府在內(nèi)的責任聯(lián)動機制，增強跨部門、跨地區(qū)監(jiān)測預(yù)警和監(jiān)督執(zhí)法能力，提高生態(tài)保護紅線管控水平。要加強生態(tài)紅線監(jiān)管的數(shù)字化水平，借助無人機、衛(wèi)星遙感、紅外探測等技術(shù)手段，不斷提升生態(tài)紅線監(jiān)管效率。

第二，完善生態(tài)文明法制和規(guī)劃體系。堅持生態(tài)文明建設(shè)的法制化理念，完善生態(tài)建設(shè)法律體系，用最嚴格的法治保護生態(tài)環(huán)境，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的底線。要制定和實施生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃，明確總體目標、階段任務(wù)和具體措施，注重與經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃相銜接，確保生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。要加強對環(huán)境污染的監(jiān)管，建立環(huán)境污染的監(jiān)測和預(yù)警機制，對于環(huán)境污染問題及時發(fā)現(xiàn)和懲處，同時要加強對自然資源的監(jiān)管，建立自然資源利用的監(jiān)管和評估機制，防止資源浪費和破壞。

第三，積極參與國際環(huán)保協(xié)作。地球是所有人賴以生存的家園，環(huán)境污染、生態(tài)危機是全球性挑戰(zhàn)，沒有任何一個國家可以獨善其身。應(yīng)對氣候變化，維護生態(tài)多樣性、遏制環(huán)境污染需要所有國家相互理解、通力合作，站在人類命運共同體的高度，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，守護好人類共同的家園。既要認真履行國際環(huán)境保護公約，也要主動參與國際規(guī)則制度的制定，在國際環(huán)保行動中發(fā)揮引領(lǐng)作用的同時維護國家利益，充分發(fā)揮一帶一路等多邊合作機制在環(huán)境保護方面的作用，挖掘合作潛能，凝聚合作共識，推動共建國家實現(xiàn)綠色發(fā)展、優(yōu)勢互補。

五、中國式現(xiàn)代化矯正了西方現(xiàn)代化的國強必霸，致力于構(gòu)建人類命運共同體

西方資本主義的發(fā)展史就是一部充滿戰(zhàn)爭、殖民、奴役的血腥史，給廣大發(fā)展中國家和人民帶來深重的苦難，也造成國家間關(guān)系的緊張甚至對抗。而中國式現(xiàn)代化圍繞和平與發(fā)展的時代主題，致力于構(gòu)建人類命運共同體，在謀求自身發(fā)展的同時有效推動世界各國和平發(fā)展、合作共贏。

（一）中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

西方國家近300 年的現(xiàn)代化進程，幾乎伴隨著不間斷地對外侵略和擴張，詮釋了“國強必霸”的叢林法則以及國家間此消彼長的零和博弈思維。西方大國憑借強權(quán)長期掌控制定和實施國際規(guī)則的權(quán)力，其他國家則被動地在大國博弈和地緣爭端中任人宰割。這些大國各自劃定勢力范圍，廣大發(fā)展中國家變?yōu)槠洮F(xiàn)代化的附庸，最終導致全球發(fā)展出現(xiàn)貧富差距拉大、金融危機頻發(fā)、局部戰(zhàn)爭不斷、生態(tài)環(huán)境惡化等一些系列全球性問題，極大地影響了國際關(guān)系的穩(wěn)定和廣大發(fā)展中國家的正當發(fā)展利益?？傊?，西方的現(xiàn)代化通過殖民、掠奪和戰(zhàn)爭等方式獲取自然資源和銷售市場的方式實現(xiàn)，走的是一條充滿罪惡暴力、損人利己的道路，給廣大發(fā)展中國家和人民帶來深重的苦難。

中國式現(xiàn)代化致力于構(gòu)建人類命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體理念是習近平總書記著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案，這一理念反映了中國共產(chǎn)黨為人類謀進步、為世界謀大同的價值追求，揭示了全球化發(fā)展導致的各國聯(lián)系日益緊密、相互依存的客觀趨勢，指明了適應(yīng)這一客觀趨勢的新型國際關(guān)系形態(tài)，為推動完善全球治理體系、堅持多邊主義道路貢獻了中國智慧。中國共產(chǎn)黨在為人類進步事業(yè)而奮斗的過程中，始終把中國的前途命運與人類的前途命運緊密聯(lián)系起來，堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展。構(gòu)建人類命運共同體理念必將推動形成國際政治經(jīng)濟新秩序，為開創(chuàng)世界美好未來提供價值指引和精神支撐。

（二）和平發(fā)展的實踐路徑

第一，堅持相互尊重、合作共贏理念。中國堅持和平發(fā)展，不搞對外擴張，探索走出一條有別于西方大國“國強必霸”的道路，而是選擇走“國強共贏”的發(fā)展道路，在各國的互利互惠中實現(xiàn)共同發(fā)展，做到維護中國國家利益與促進世界和平發(fā)展的有機統(tǒng)一。從國際交往實踐看，和平發(fā)展道路能不能行得通、走得順，關(guān)鍵看我們能不能把握世界機遇，同時也看我們能不能將自身發(fā)展機遇與世界各國分享。面對逆全球化思潮，要超越國家地區(qū)的差異、意識形態(tài)的差異、宗教信仰的差異，推動各國攜手合作、互利共贏，在宏闊時空中把握好民族復(fù)興和人類進步的重大命題，在世界大局和時代潮流中把握中國前進方向，爭取發(fā)展主動。

第二，推動國際社會形成和平發(fā)展共識。和平發(fā)展需要凝聚各國共識，只有各國共謀和平、共護和平，才能共享和平。習近平總書記指出：“中國走和平發(fā)展道路，其他國家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處?！薄?〕中國把自身的和平發(fā)展與世界各國的和平發(fā)展融為一體，既體現(xiàn)了中國為謀求世界和平發(fā)展爭取更多國際社會的支持，也希望匯聚國際社會致力于和平發(fā)展的共識和力量，為推動形成和平發(fā)展的國際共識貢獻中國力量、中國智慧，為世界營造良好發(fā)展環(huán)境的同時，也為我國的和平發(fā)展道路開辟更為廣闊的空間。

第三，堅守國家核心利益底線。走和平發(fā)展道路，堅持對外開放，堅持與世界合作共贏，是以維護國家核心利益和正當權(quán)益為底線的。維護中國國家利益與促進世界和平發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。只有堅定捍衛(wèi)中國人民經(jīng)過長期艱苦斗爭而選擇的社會制度和發(fā)展道路，堅決打擊國外敵對勢力干預(yù)中國內(nèi)政的陰謀，對侵犯中國主權(quán)、安全、發(fā)展利益和民族尊嚴的行為作出有力回擊，維護中國企業(yè)和公民在國際上的正當權(quán)益，中國的和平發(fā)展道路才能有坦途，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化營造良好的國際環(huán)境。