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        天橋,中軸線上北京民間文化的發(fā)祥地

        2024-01-02 11:43:40李金龍
        工會博覽 2023年36期
        關(guān)鍵詞:天橋

        □李金龍

        在北京的中軸線上,有一處很有名的地方,這便是京城民間藝術(shù)的搖籃和發(fā)祥地、老北京最大的平民市場——老天橋。

        天橋的演藝市場在清朝中晚期已初顯規(guī)模,清代作家易順鼎寫的“天橋曲”詳細介紹了當年天橋的繁華盛況,其中“酒旗戲鼓天橋市、多少游人不憶家”就是對當年天橋熱鬧景象最真實的寫照。但回望天橋,最繁榮鼎盛時期莫過于二十世紀二三十年代,當時各種游商小販、地攤小店、餐飲小吃、茶樓酒肆、三教九流、五行八作及大批各類身懷絕技的民間藝人都聚集在天橋,每天游人如織,集吃喝玩樂、旅游購物于一地,形成了天橋繁華的熱鬧景象,蘊藏著豐富的民間文化遺產(chǎn)。

        北京天橋的地理位置位于中軸線上的正陽門(前門)以南、永定門以北、天壇公園以西,是前門大街迤南的重要延伸。在北京民間有句俗語,“天橋有天沒有橋”。那么,歷史的真相是怎樣的呢?

        天橋真的有天沒有橋

        天橋,原本是元、明兩代皇宮和北海公園的專用通道,是皇帝和王公貴族們?nèi)ネ焙5谋亟?jīng)之路。到了清朝,天橋逐漸演變?yōu)橐粋€集娛樂、商貿(mào)、文化于一體的場所。

        在老北京時代曾流傳過這樣一句俗語,“天橋有天沒有橋,棗林街有街沒有棗。”這說的是現(xiàn)在的天橋,只是個空地名,而早就沒有橋了。事實上,在一百年前,這處叫做天橋的地方,的確是有座橋的。而牛街附近的棗林街也有著成片的棗樹,只是后來隨著城市的建設(shè)發(fā)展而變化了。

        前門外老天橋的位置,據(jù)《京師坊巷志稿》記載,在“永定門大街,北接正陽門大街。井三。有橋曰天橋。橋西南井二,街東井五。東則天壇在焉,西則先農(nóng)壇在焉。”又乾隆年間吳長元所編著的《宸垣識略》卷九之外城圖中,所繪天橋恰好位于縱貫全城的中軸線上。這條中軸線,從外城正中的永定門為起點,經(jīng)內(nèi)城正中之正陽門,皇城中天安門、端門和紫禁城午門,穿故宮出神武門,越景山中峰,止于鼓樓和鐘樓,全長約八公里,似全城的脊梁,與后門橋南北對峙。

        經(jīng)過上述史書的記載和筆者的訪問,昔日之天橋,其位置已十分明確,即:今天壇路西口,永安路的東口,前門與永定門的中間十字路口處。同時,這也是明清兩代皇帝們到天壇祭天,到先農(nóng)壇祀農(nóng)的必經(jīng)之御路。御路上這座橋是專供皇帝行走的,皇帝為天子,所以人們就把這座橋稱為了天橋,意思為天子所走的橋。這橋下的河,就是老北京時代有名的龍須溝。老北京人曾形象地把前門比喻為龍頭,把天橋比喻為龍鼻子,天橋東西兩側(cè)的河流被喻為龍須。于是,東為東龍須溝;西為西龍須溝。東龍須溝從橋東至紅橋,即現(xiàn)在的天壇路;西龍須溝從橋西至現(xiàn)在的前門飯店為止,即現(xiàn)在的永安路。

        據(jù)祖居天橋的老人們回憶,天橋是一座南北走向的漢白玉單孔高拱橋,長約八米,寬約五米,東西兩側(cè)各有五根橋柱,柱頂?shù)裼猩徎ü嵌?,橋面用石板鋪砌。橋下弧形橋洞的東西兩邊拱圈中心,各雕有一螭頭,為鎮(zhèn)水用。由于當時橋身很高,故有“人立橋北,南望不見永定門;人立橋南,北望不見正陽門”的說法。

        對于這條天子所行之御路,老北京時代有許多傳說。有人說,在大約十四世紀中期,忽必烈執(zhí)掌元朝天下時,派郭守敬整修帝都水系,天橋那時候下邊的河曾經(jīng)直通大運河,因河道低洼狹窄,所以當時一些官僚富商攜妓乘畫舫游河從橋下經(jīng)過時,仰望當時那會兒的橋如在天空,故稱其為天橋。

        前門外的天橋何時修建的

        談及前門外曾經(jīng)有過的天橋修建時間的問題,很多年以來,散見于報刊之上的文章,大都說法不一。

        據(jù)史料記載,天橋一帶在元、明兩代及清初時,原是一片水鄉(xiāng)澤國,過去被史書上稱為南郊。清震鈞所著《天咫偶聞》中說:“先農(nóng)壇之西,野水彌漫,荻花蕭瑟。四時一致,如在江湖,過之者輒生遐思?!薄耙傍D潭,在先農(nóng)壇西,積水彌然,與東城魚藻池等?!?/p>

        清吳長元《宸垣識略》中說,“野鳧潭在祈谷壇西北,積水十余頃,四時不竭,每旦有野鳧游泳其間,因名之?!?/p>

        由上述史料,不難想見,天橋迤西之地于清代尚野水彌漫,追溯元、明兩代,其勢當更為宏偉壯觀。

        另《宸垣識略》還記載,“正陽門外東偏有古三里河一道,東有南泉寺,西有玉泉庵,至今基下俱有泉脈。由三里河繞出慈源寺,八里莊,五箕花園一帶,直抵張家灣,煙墩港,地勢低下,故道俱在,冬夏水脈不竭?!?/p>

        由此可見,這東西相連的一片野水沼澤,恰橫穿京城中軸線上,不僅妨礙了庶民百姓之南北通行,也妨礙皇帝去郊野祭祀,故此修建石橋一座,以通御路。

        稱呼天橋一帶為南郊,是元朝時的事,到了明永樂年間,皇帝遷都北京后,建天壇和先農(nóng)壇時,此處仍為南郊。到了明嘉靖年間增筑外城后,此處才成為外城的中心。上述東西相連的那條河,當從天壇和先農(nóng)壇的北墻外流過。根據(jù)我的采訪和史料中的記載,那座被稱為天橋的漢白玉高拱單孔橋,是明永樂年間所建造。這座橋,平時有木柵欄封擋,官民只能通行于設(shè)在兩邊的木橋,只有到了每年祭祀天壇和先農(nóng)壇的時候,皇帝才由橋上經(jīng)過。

        已故的著名表演藝術(shù)家大狗熊孫寶才老人,生前曾對天橋有這樣一段描述:“當年天橋的兩邊,各有一個六角亭子,上面覆著金黃色的琉璃瓦,飛檐上蹲著走獸,亭子四柱是花崗巖的,四周有漢白玉的欄桿。我過去聽老人們說,當年皇帝過橋之前,要在亭子里歇一會兒,喝杯茶,看看風景?!碧崞鸹实奂捞欤麚?jù)老人們說,“天壇這地方特別大,皇帝過了天橋,就來到了天壇,祈求老天爺風調(diào)雨順,五谷豐登……”

        為何說“到京不逛天橋等于沒吃過白面”

        過去,北京城里流傳的有關(guān)天橋的故事和傳說很多,這足以說明了天橋這塊地方在老百姓心里的份量,要不過去怎么會有句“到北京不逛天橋就等于沒吃過白面”的俗語呢?

        清末民初的天橋

        的確,歷史上的天橋一帶是很美的,在元朝時,這地方就已成為文人雅士和官宦人家尋歡作樂、消磨時光的理想地方。這里雖說地處偏僻的南郊,但河水碧綠,蓮花亭亭,兩岸垂柳輕曳,宛如江南水鄉(xiāng)。特別是夏秋之季,每每有畫舫經(jīng)過,舫中游人或飲酒賦詩,或品茗賞荷,或沉浸于絲竹之樂,立船頭任輕風拂面,雅趣怡然。特別是在明、清兩代,天橋地區(qū)日趨繁榮,從而最終形成了北京城最大的平民市場。

        在封建帝王時代,北京城內(nèi)的風景區(qū),均為皇家的禁苑,而天橋地區(qū)作為當時老百姓的風景區(qū),不僅離城內(nèi)近,而且各省地方會館多,商貿(mào)也相對集中,進京辦事的地方官員和應(yīng)試的舉子基本都居住在會館,經(jīng)商的商賈也基本上居住在這一帶。所以,天橋便成了他們攜妓飲酒、泛舟游玩之地了。

        明朝時,京城商業(yè)已十分發(fā)達,但幾乎沒有什么平民百姓的市場。而天橋一帶,不僅達官顯貴可去游樂,一般的官吏和平民百姓也常來常往。隨著游人增多,天橋一帶便出現(xiàn)各種商業(yè)飲食業(yè)。據(jù)《京師坊巷志》記載,天橋之“橋北東西兩旁,商賈林立,自明代已有之。”另據(jù)史料記載,明永樂初年,天橋北面東西兩側(cè)商人云集,有窮漢市和日昃市。窮漢市又稱補拆市或補陳市,專門出售破舊衣物。日昃市稱為日仄或日側(cè),是太陽偏西,下午二時以后的市場,日昃市專門出售估衣和雜品。天橋后來的幾大市場,基本上是根據(jù)上述兩個市場演變而來。從明永樂年間開始分別修建天地壇和山川壇。明嘉靖九年,又在北郊建地壇,于是,天、地壇便分開祭祀,天地壇改為天壇。明萬歷時,山川壇改名先農(nóng)壇。明嘉靖三十二年閏三月,因修建外城永定門便把原位于郊外的天橋圈在了永定門內(nèi)。從此,天橋為南北交通要道,每年春夏秋冬,上自帝王,下至庶民百姓,隨著官民游樂活動的日益盛行,均頻繁來往經(jīng)過于天橋,從而使天橋一帶逐漸繁華起來。

        天橋的有軌電車站

        乾隆二十年,神樂觀改為神樂署,署內(nèi)空房,準許百姓租賃。于是,又出現(xiàn)了一些藥鋪、雜貨鋪、酒鋪和茶館,大大繁榮了天橋的經(jīng)濟。道光和咸豐年間,涌現(xiàn)出大批流動商販,每日自由出售百貨和食品。與此同時,天橋西側(cè)還出現(xiàn)了頗具規(guī)模的鳥市。此后,又出現(xiàn)不少茶館、落子館和戲園子,規(guī)模較大的是福海居茶館。茶館除賣茶外,主要是有評書藝人在此說書。福海居茶館房屋多,除一部分設(shè)書場外,還有一部分旅店。另外,天橋還有一些名氣大規(guī)模稍小一些的茶館。因朝廷中文武大臣和宮中的太監(jiān)等都常出沒于天橋鳥市和茶館,加之各個戲班的伶人每日清晨喊嗓子練功……日復一日,天橋變成一個車水馬龍、游人如織的繁華鬧市。久而久之,身懷絕技或有世代功夫的窮苦百姓蜂擁而至,尋找空地畫地賣藝,更有相貌奇特、言行怪異者在此演出。在清末咸豐、同治、光緒年間,不僅撂地賣藝者很多,而且還出現(xiàn)了被廣大人民群眾所喜愛的第一撥“八大怪”,為我國民間藝術(shù)的發(fā)展與傳播作出了可貴的貢獻。

        公元1915 年前后,因再次整修馬路,把漢白玉橋欄桿拆除,石橋主體被埋在地下,從此,天橋變成有天沒有橋了。不過,到清末民初時天橋已成為面積最大、規(guī)模最大、吃喝玩樂俱全、經(jīng)商品種最多、來往游人最雜、最有名的平民市場了。

        歲月滄桑,記錄著天橋的興衰

        天橋一帶,自出現(xiàn)市場以后,雖然市場的范圍不斷發(fā)展,但是始終沒離開以天橋為中心。

        清康熙年間,清政府一度將東安門外的燈市遷至前門外天橋西的靈佑宮,因每年正月初八至十八日百姓要到此觀燈。一些商販們自然要到這里擺攤設(shè)點,再加上神樂署開辦了許多店鋪,這里出現(xiàn)了商業(yè)生機。在清道光、咸豐年間,天橋以南,壇門以北的御路兩旁形成熱鬧的市場。路東以商為多,路西以飲食和賣藝撂地者為多。公元1895 年后隨著京漢、京津兩條鐵路建成,因車站在馬家堡,天橋一帶便成旅客必經(jīng)之路和落腳點。公元1906 年,隨著逛天橋者與日俱增,天橋市場擴展到香廠路一帶。到公元1909 年,由官商合作成立股份公司開發(fā)香廠地區(qū),從而使天橋市場由香廠擴大到萬明路。公元1912 年,位于琉璃廠的廠甸因改造街道,遂將春節(jié)廠甸廟會也暫時遷到前門外香廠一帶。當時,京劇演員俞振庭,在香廠西租地搭建了“振華大戲棚”,演出了一個月后將戲棚遷到天橋東市場繼續(xù)演出。據(jù)說,這是天橋市場首家演出連臺本戲的戲園子。此后,在天橋東市場南端又陸續(xù)出現(xiàn)演出河北梆子和京劇的歌舞臺、燕舞臺、樂舞臺等戲園,擺攤者也紛至沓來,這里便成熱鬧市場。這一年,天橋西市場又出現(xiàn)了十幾家新茶館。戲園主要有“吉祥舞臺、升平舞臺、振華舞臺、魁華舞臺”四家,京劇演員馬德成、姜鑫萍、景玉奎、張玉峰、于得芳等都曾在這里演出過。此外,很多撂地演出雜技、武術(shù)、相聲、說書、摔跤、戲法等藝人也都站穩(wěn)腳跟。天橋內(nèi)的“小小、丹桂、萬盛、天樂、中華”等戲園也相繼成立,各種雜耍、曲藝、茶棚、書棚、棋茶館、書茶館、飯食攤、卦攤、鑲牙館、理發(fā)攤等應(yīng)有盡有,每天吸引著數(shù)以萬計游客。

        到公元1914 年,因建設(shè)北京有軌電車站,將前門外東、西荷包巷子拆除,居住此地的六十多戶店鋪和居民共同集資,用拆除廢料在天橋東、西市場建起七條街巷,開辦店鋪。大約在公元1915 年左右,街巷外又增加了不少賣藝場子。

        與此同時,萬明路出現(xiàn)一座仿照上海大世界的現(xiàn)代化船型樓房,取名“新世界游樂場”。據(jù)記載,新世界是由中國人投資、英國人包工承建的,這是天橋第一家大型綜合性游樂場所。已故表演藝術(shù)家孫寶才先生生前曾以傳奇語言向筆者介紹過新世界的情況,據(jù)他介紹,游樂場與民國初年軍閥陳光遠有關(guān)。陳光遠是武清縣人,曾跟曹琨在江西做官搜刮民財,弄了不少銀子。而陳光遠到京后,買下天橋一帶不少土地租給商人,還專設(shè)征稅處。據(jù)說,陳光遠有好多姨太太,而五姨太太想當資本家,便看中天橋想蓋游樂場,要蓋成像條大輪船,“船要向前(諧音錢)開”,這就是船形樓“新世界游樂場”來歷傳說。

        大約在公元1916 年時,商人卜荷泉等集資還曾在天橋西南、先農(nóng)壇的東邊建了一座水心亭,還開辦跑馬場、游藝場和酒館、飯館,使這里成了天橋一個游樂景點。之后,這里還開辦了天外天、藕香榭、露香園等數(shù)家較大的茶園。后來,由于內(nèi)城一些皇家禁苑辟為公園,水心亭遂于公元1922 年關(guān)閉。不久,天橋市場還發(fā)生一場火災,幾乎燒光天橋東、西市場,水心亭和其周圍的建筑也未能幸免,這一帶成為廢墟。據(jù)史料記載,公元1917 年,江西督軍陳光遠花低價買下天橋一塊低洼地,約二十多畝。他把地租給藝人和商人,后來很快成為天橋地區(qū)最繁華鬧市中心,這就是后來有名的公平市場。公元1919 年,西龍須溝改明溝為暗溝,取名為永安路。這一帶商業(yè)棚攤幾乎全被遷至城南游藝園附近,香廠市場消失了。

        公元1924 年北京有軌電車通車后延伸到了天橋天樂戲院附近,天橋市場又漸漸繁華。公元1926 年先農(nóng)壇北邊的外壇圍墻拆除,原壇內(nèi)空地出售,招來許多商人于此購買經(jīng)商,這里先后建起了惠元商場、華安商場、天豐商場和三角市場。在三角地,一些藝人在此撂地賣藝,也招來商家到此設(shè)點兒。隨著時代變遷,原三角市場也逐漸衰落,而打把式賣藝的三角地卻成了人們都知道的三角市場。公元1931 年嚴冬之夜,天橋又著一場大火,火從東市場的樂舞臺燒起,延伸到了燕舞臺、歌舞臺及一些棚攤,使之一并化為灰燼,還燒毀了西市場的一部分。東市場昔日的景象消失了,大街以東此后再也沒有戲曲和雜技等演出的場地了,長達半年后才陸續(xù)得到恢復。公元1936 年,天橋市場進一步縮小,先農(nóng)市場和華安商場相繼停業(yè)。次年,日本帝國主義侵占北平,天橋一度變成日軍兵營?;旧鲜O挛魇袌?、公平市場和三角市場,而公平市場則成為天橋市場的中心。公元1942 年,這里先后出現(xiàn)了三家電影院。此外,飲食、醫(yī)藥、占卜等行業(yè)依舊保留了下來

        新中國成立后,在天橋撂地賣藝的那些身懷絕技、才華橫溢的民間藝人,那些曾經(jīng)為養(yǎng)家糊口而不得不裝傻賣呆的奇人怪人,那些商家棚鋪,在新中國的懷抱里全部獲得了新生。

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