■內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市教師發(fā)展中心 董 強(qiáng)

高效課堂是每個(gè)教師的教學(xué)追求。這種教學(xué)形態(tài)表現(xiàn)為課堂氣氛活躍、師生關(guān)系融洽，可有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

影響課堂效率的諸多因素里，最主要的就是教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，它涵蓋了教學(xué)理念、目標(biāo)、方式、態(tài)度等要素。本文以初中語(yǔ)文為例，從文本的教學(xué)價(jià)值角度來(lái)談一談?wù)n堂教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)。

一、主題開(kāi)掘

有的文本主題直接指向?qū)W生的思想品質(zhì)、情感態(tài)度的養(yǎng)成，對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)具有不可替代的作用。語(yǔ)文教師就要挖掘出切合學(xué)生成長(zhǎng)需求的精神價(jià)值，設(shè)計(jì)好問(wèn)題，讓學(xué)生自然而然地受到熏陶與感染。

八年級(jí)下冊(cè)的《安塞腰鼓》傳達(dá)出一種激蕩、磅礴的生命力量。在“悟主題”時(shí)，教師提問(wèn)：“優(yōu)秀作品具有穿越時(shí)代的力量，今天很多人讀到《安塞腰鼓》，還會(huì)熱血沸騰。同學(xué)們，這樣的安塞腰鼓，你想邀請(qǐng)誰(shuí)一起去看，想告訴他什么？”此問(wèn)題從文本主題自然導(dǎo)向?qū)W生的生活，溫情、開(kāi)放。這種問(wèn)題設(shè)計(jì)的方法叫 “自然遷移法”，它適用于一切情感飽滿的描述類文本，能讓學(xué)生進(jìn)入理性的開(kāi)悟，并且這種開(kāi)悟是自然而多元的。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

“在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教材選用的都是經(jīng)典文本，其語(yǔ)言運(yùn)用都具有典范性。發(fā)揮好文本的語(yǔ)用價(jià)值，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)良好語(yǔ)感、把握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字意義重大。這就要求教師在充分挖掘文本語(yǔ)用特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)科學(xué)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把握這些語(yǔ)用特點(diǎn)并運(yùn)用。

七年級(jí)下冊(cè)的《土地的誓言》是一篇具有強(qiáng)烈抒情色彩的散文，抒情方式除了直抒胸臆，還有間接的“物象鋪陳”與“畫(huà)面疊現(xiàn)”，教師可以使用語(yǔ)言刪減的方式，讓學(xué)生領(lǐng)悟這些語(yǔ)用方式。例如：原文“我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響……”刪減修飾語(yǔ)后變成“我想起白樺林，白樺樹(shù)；我看見(jiàn)馬群，蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭的脆響……”。教師可提問(wèn)：“刪減后效果有什么不同？刪減的詞語(yǔ)有什么共性？”學(xué)生就會(huì)明白“物象鋪陳”除了物象密集出現(xiàn)，還要用修飾或限制語(yǔ)突出物象的地域特征，讓讀者感受到東北原野的獨(dú)特風(fēng)貌。這類問(wèn)題的設(shè)計(jì)，是基于比較的原則對(duì)文本進(jìn)行增刪或調(diào)整語(yǔ)序，是一種語(yǔ)言的變形處理，這是語(yǔ)用教學(xué)最有效的方法。

三、以讀促思

新課標(biāo)提出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！崩首x能力體現(xiàn)、傳達(dá)出對(duì)文本的理解程度，但朗讀教學(xué)的活動(dòng)與問(wèn)題設(shè)計(jì)一直是個(gè)難點(diǎn)，突出表現(xiàn)在缺乏層次性與梯度性。設(shè)計(jì)好朗讀活動(dòng)與問(wèn)題，對(duì)學(xué)生深入理解文本的內(nèi)容與形式、提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)有重要作用。

八年級(jí)下冊(cè)《雖有佳肴》是一篇經(jīng)典文言篇目，對(duì)誦讀問(wèn)題筆者設(shè)計(jì)如下——

初讀：“誰(shuí)能把字音讀得最準(zhǔn)？”

二讀：“誰(shuí)能把節(jié)奏讀得最準(zhǔn)？”

三讀：“你能從獨(dú)特句式中讀出什么韻味？”

四讀：“你讀懂這篇短文的意思了嗎？”

五讀：“你能從哪個(gè)詞語(yǔ)中讀出一種理趣，讀出一種邏輯之美？”

六讀：“你從‘也’字里讀出一種怎樣的情味？”

七讀：“讀好哪兩處，就能讀出這篇文章的層次來(lái)？”

八讀：“你能用朗讀的方式告訴作者你讀懂了他的觀點(diǎn)嗎？”

九讀：“你能用適當(dāng)?shù)姆绞阶x出對(duì)中華經(jīng)典的敬意和文化的自信嗎？”

九次朗讀的任務(wù)（問(wèn)題），要求指向清晰，由表及里、由淺入深，設(shè)問(wèn)靈動(dòng)、親切，帶有激勵(lì)色彩。在這樣多角度、多層次、有梯度的朗讀后，學(xué)生大多當(dāng)堂就能背誦。

四、思維提升

新課標(biāo)把思維能力的提升作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四大內(nèi)容之一，還在課程內(nèi)容與組織形式上設(shè)置了思辨性閱讀與表達(dá)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。思辨性閱讀是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要路徑。

《安塞腰鼓》 中有段描寫(xiě)鼓聲帶給人的獨(dú)特感受的文字：“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”關(guān)鍵詞“抒情”“思索”屬于表達(dá)抽象概念的詞語(yǔ)，而“土浪”“陣痛”較為寫(xiě)實(shí)，按照認(rèn)知邏輯應(yīng)該是由實(shí)到虛，教師可利用語(yǔ)段的內(nèi)部邏輯設(shè)計(jì)問(wèn)題，把原文修改為“隆隆隆隆的犁尖翻起的陣痛，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的痛苦的釋放和升華……”，然后讓學(xué)生思考為什么這樣改，改得是否合理。在辨別、分析中訓(xùn)練語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和敢于質(zhì)疑文本、挑戰(zhàn)權(quán)威的批判性思維品質(zhì)，此種問(wèn)題設(shè)計(jì)的策略叫“文本指瑕”。對(duì)于邏輯性強(qiáng)的文本，比如方位關(guān)系、整體與局部、概括與具體、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等，都可以通過(guò)改寫(xiě)設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀與思考。

設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題的策略是比較，在文本內(nèi)部或在文本之間比較辨別，在比較中讓文本的內(nèi)容、表述方式、表達(dá)技巧、結(jié)構(gòu)布局更加鮮明突出，也讓學(xué)生的思考更加深入、全面。