孔澳港,陳延秋,吳亞平

(北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院,北京 100029)

毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的思想是毛澤東人民衛(wèi)生思想的重要組成部分,為新中國發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)提供了深刻的理論指導和行動指南。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚,鑒往知來,從價值判斷、發(fā)展原則、發(fā)展理念和世界思維等四個方面繼承和發(fā)展了毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的思想,深刻回答了新時代如何認識中醫(yī)藥、如何發(fā)展中醫(yī)藥、發(fā)展什么樣的中醫(yī)藥等根本性、長遠性問題,為新時代中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展指明方向、描繪藍圖、明確任務,為做好中醫(yī)藥工作提供根本遵循和行動指南[1]。

1 中醫(yī)藥價值判斷的時代提升

中醫(yī)藥作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,在中華民族數(shù)千年的歷史中不斷發(fā)展,形成了獨具中華民族特色的醫(yī)藥衛(wèi)生與健康養(yǎng)生文化,為中華民族的繁衍昌盛作出了卓越貢獻。近代以來,隨著西方軍事和文化的入侵,中醫(yī)藥的生存和發(fā)展面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn),尤其是民國時期,“國民教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”和“廢止中醫(yī)案”使中醫(yī)藥發(fā)展遭遇重大挫折。如何對中醫(yī)藥作出全面準確的價值判斷成為中國共產(chǎn)黨領導和發(fā)展人民衛(wèi)生事業(yè)必須回答的重大歷史問題和理論問題。毛澤東從醫(yī)藥技術和文化意蘊角度概括了中醫(yī)藥的時代價值,深刻指出中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫,這也成為中國共產(chǎn)黨科學全面認識中醫(yī)藥價值的理論根脈。

1913年毛澤東在《講堂錄》中寫道:醫(yī)道中西,各有所長,中言氣脈,西言實驗,……則二者又各有所偏矣[2]。毛澤東初步認識到中西醫(yī)在學理上的異同,認為中醫(yī)也是“有所長”的。1927年大革命失敗后,黨的革命陣地被迫轉移到農(nóng)村和山區(qū),面對敵軍的封鎖和圍攻,醫(yī)藥衛(wèi)生資源十分有限,毛澤東就提出“用中西兩法治療”。1933年,毛澤東在才溪鄉(xiāng)調(diào)研時指出:“敵人封鎖,我們要反封鎖。他們是封鎖不住我們的!我們住在山區(qū),中草藥資源十分豐富?？梢岳脛趧娱g隙和農(nóng)閑季節(jié),組織群眾上山采藥,合作社收購,然后加工炮制成各種藥材?！盵3]正是在這些具體生動的實踐中,毛澤東對于中醫(yī)藥價值的認識不斷深化。這時毛澤東對于中醫(yī)藥的認識還停留在技術手段層面,把中醫(yī)藥視為治病救人的衛(wèi)生工具,初步肯定中醫(yī)藥的醫(yī)藥衛(wèi)生意義和工具技術價值。

在新中國成立之后,社會歷史條件發(fā)生重大變化,毛澤東深化了對中醫(yī)藥的價值認知,進一步認識到中醫(yī)藥對于中國人民生命健康福祉、中華民族繁榮發(fā)展穩(wěn)定和堅定民族文化自信的重要意義。毛澤東深刻指出:“中醫(yī)問題,關系到幾億勞動人民防治疾病的問題,是關系到我們中華民族的尊嚴、獨立和提高民族自信心的一部分工作”[4]258-259,深入研究中醫(yī)“對醫(yī)學理論的改革將發(fā)生極大的作用”[4]365。此時的毛澤東對于中醫(yī)藥價值的認識已經(jīng)趨于成熟,認為“中國醫(yī)藥學是我國人民幾千年來同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結,它包含著中國人民同疾病作斗爭的豐富經(jīng)驗和理論知識”[5]114,充分肯定了中醫(yī)藥的科學性,對中醫(yī)藥的認識已經(jīng)比較全面和準確。

針對新中國成立初期一些同志看不起中醫(yī)的情況,毛澤東對其進行了嚴厲的批評,毛澤東認為:看不起中醫(yī)是不對的,把中醫(yī)提得過高也是不適當?shù)?我們必須有全面的正確的認識,必須批判地接受這份遺產(chǎn)[5]913。1958年10月,毛澤東在《衛(wèi)生部黨組關于西醫(yī)學中醫(yī)離職班情況成績和經(jīng)驗給中央的報告》中作出的重要批示中指出:“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫,應當努力發(fā)掘,加以提高”[4]462?；趯χ嗅t(yī)藥的科學認識和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信,毛澤東從科學技術和文化意蘊兩個層面充分肯定中醫(yī)藥的重要作用和歷史地位,把中醫(yī)藥生動形象地比喻為“偉大的寶庫”?！皞ゴ蟮膶殠臁笔敲珴蓶|科學認識中醫(yī)藥的經(jīng)典論斷,也是黨全面準確認識中醫(yī)藥的科學研判,深刻解決和正確處理了近代以來中醫(yī)藥價值判斷的歷史難題和理論問題。

習近平深刻繼承和發(fā)展了毛澤東對中醫(yī)藥的價值判斷,在“寶庫論”的基礎上提出中醫(yī)藥是“中國古代科學的瑰寶”和“打開中華文明寶庫的鑰匙”,進一步深化了黨對于中醫(yī)藥價值定位的理論認識。如果說毛澤東“寶庫論”是中醫(yī)藥價值判斷的高度概括,那么習近平“鑰匙論”則是中醫(yī)藥價值判斷的時代提升。

早在2010年6月,習近平就曾指出:“中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中國古代科學的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙”[6]。這一論述鞭辟入里地概括了中醫(yī)藥的歷史地位和時代價值,指出了中醫(yī)藥學對于中華文明寶庫的重要意義,肯定了中醫(yī)藥的醫(yī)藥技術和文化內(nèi)涵。黨的十八大以來,習近平針對中醫(yī)藥工作多次作出重要論述和專門指示,進一步豐富了中醫(yī)藥的“鑰匙論”?！耙驗楦弊饔眯?療效好,中草藥價格相對便宜,很多患者都喜歡看中醫(yī),像我自己也很喜歡看中醫(yī)”[7]。習近平用平實樸素的語言和自身的生活實踐再一次肯定了中醫(yī)藥的醫(yī)藥價值。2016年,習近平在致中國中醫(yī)科學院成立60周年的賀信中指出,中醫(yī)藥學是“祖先留給我們的寶貴財富”[8],揭示了中醫(yī)藥包括醫(yī)學、歷史、經(jīng)濟、科技、文化和時代價值等在內(nèi)的多重維度的重要價值。2019年10月,習近平就中醫(yī)藥工作再次指出:“中醫(yī)藥學包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中華文明的一個瑰寶,凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧”[9]。毛澤東用“偉大的寶庫”對中醫(yī)藥的價值判斷作出了質(zhì)的規(guī)定性,全面肯定了中醫(yī)藥的歷史意義和重要價值;習近平則用“打開中華文明寶庫的鑰匙”對中醫(yī)藥的價值判斷進行了理論創(chuàng)新,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的宏大視野出發(fā),進一步豐富了“寶庫論”的理論內(nèi)涵,從根本上肯定了中醫(yī)藥本身的重要價值和在中華文明傳承發(fā)展中的重要意義,深化了黨對于中醫(yī)藥的科學認識,創(chuàng)新了黨科學認識中醫(yī)藥的經(jīng)典論斷,為新時代認識、繼承和發(fā)展中醫(yī)藥提供了科學理論指南。[10]

2 中醫(yī)藥發(fā)展原則的時代聯(lián)延

中醫(yī)和西醫(yī)雖然具有不同的理論體系,但是同為人類治療疾病、強身保健的醫(yī)學手段。自西醫(yī)傳入中國以來,如何認識和處理中西醫(yī)關系一直存在爭議,近代國民黨的“漏列中醫(yī)案”和“廢止中醫(yī)案”嚴重阻礙了中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人深刻繼承馬克思主義思想的發(fā)展開放性,堅持運用辯證思維和創(chuàng)新思維,提出了正確處理中西醫(yī)關系的現(xiàn)實路徑。

毛澤東創(chuàng)造性地提出團結中西醫(yī)和中西醫(yī)結合共同發(fā)展祖國新醫(yī)藥學的方針,是毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥思想的核心和精髓。在井岡山時期,醫(yī)藥資源十分稀缺,遠遠不能滿足我黨我軍的實際需求,毛澤東在給中央的報告中寫道,“醫(yī)院設在山上,用中西兩法治療”[11]。毛澤東還要求“中西醫(yī)要合作,洋醫(yī)生要和土醫(yī)生合作”[12]59。在毛澤東“應當積極地預防和醫(yī)治人民的疾病,推廣人民的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)和實行中西醫(yī)結合”[12]49思想的指導下,根據(jù)地充分利用中醫(yī)和草藥為紅軍戰(zhàn)士醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,發(fā)揮了十分重要的作用。如果說“中西兩法治療”是迫于客觀社會條件作出的選擇,那么毛澤東提出“這兩種醫(yī)生要合作”[13]則是黨和紅軍的策略主動。毛澤東在 1939年作了“打破宗派主義”的題詞,要求醫(yī)藥衛(wèi)生部門把團結中醫(yī)的工作做好。1944年10月,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上批評了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的投降主義和宗派主義,進而指出:“我們的任務是聯(lián)合一切可用的舊知識分子、舊藝人、舊醫(yī)生,而幫助、感化和改造他們”[14]1011-1012。1945年4月,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中再次強調(diào):對于舊文化工作者、舊教育工作者和舊醫(yī)生們的態(tài)度,是采取適當?shù)姆椒ń逃麄?使他們獲得新觀點、新方法,為人民服務。[14]1083毛澤東基于對中醫(yī)藥的客觀認識和對革命衛(wèi)生實踐的思考,在重要會議和講話中多次提出聯(lián)合新老中西醫(yī)生的口號,并強調(diào)“要求中西醫(yī)應該在為人民服務的目標下團結起來,并進行改造”[15],積極倡導中西醫(yī)生合作,運用辯證思維科學地破解了如何正確處理中西醫(yī)關系的理論難題。毛澤東充分肯定著名中醫(yī)李鼎銘“中西醫(yī)各有長處,只有團結才能求得進步”的觀點,并進一步指出“以后中西醫(yī)一定要結合起來”。1945年,林伯渠在中西醫(yī)藥研究會成立大會開幕詞中說:“邊區(qū)中西醫(yī)藥研究會的成立,是毛主席關于中西醫(yī)合作方針的具體體現(xiàn)”[16]。由此可以看出,在新民主主義革命時期,毛澤東關于正確處理中西醫(yī)關系的原則和團結中西醫(yī)、中西醫(yī)結合的思想基本形成。

新中國成立后,毛澤東為新中國第一屆全國衛(wèi)生會議題詞:“團結新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員,組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗!”[4]182-183這為新中國在中西醫(yī)關系中堅持團結中西醫(yī)的根本原則奠定了總基調(diào),并在之后的工作中多次強調(diào)要加強中西醫(yī)團結合作。毛澤東團結中西醫(yī)和中西醫(yī)結合的思想開辟了中西醫(yī)關系的新格局,奠定了新中國正確處理中西醫(yī)關系的理論基礎和實踐基礎,為現(xiàn)代醫(yī)學體系的建設和發(fā)展提供了中醫(yī)思路和中國方案。

“團結中西醫(yī)”和“中西醫(yī)結合”是毛澤東對黨領導發(fā)展中醫(yī)藥實踐經(jīng)驗的科學總結,深刻回答了中醫(yī)藥發(fā)展過程中的中西醫(yī)關系問題,習近平在此基礎上進一步提出“中西醫(yī)并重,相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展”,深切回應了新時代中西醫(yī)要全面均衡發(fā)展的問題,全面深化了中西醫(yī)結合的理論內(nèi)涵,豐富并發(fā)展了我們黨發(fā)展中醫(yī)藥的重要原則。如果說毛澤東的“團結中西醫(yī)”和“中西醫(yī)結合”是中醫(yī)藥發(fā)展原則的理論基礎,那么習近平的“中西醫(yī)并重,相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展”則是中醫(yī)藥發(fā)展原則的時代聯(lián)延。

2016年習近平在全國衛(wèi)生與健康大會上指出:“要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展,堅持中西醫(yī)并重,推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展,努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵17]2019年習近平在對中醫(yī)藥工作作出的重要指示中再次強調(diào):“堅持中西醫(yī)并重,推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展,推動中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。”[9]2019年底,新冠病毒疫情暴發(fā),以習近平同志為核心的黨中央殷切關心人民群眾生命健康安全,出臺一系列阻斷措施和治療方案,貫徹中西醫(yī)結合方針抗擊疫情,高效完成了疫情防控任務,書寫了人類對抗疫病史的奇跡。2020年9月,習近平發(fā)表文章充分肯定了中醫(yī)藥和西醫(yī)藥結合并用作為本次重大疫情防控的一大亮點和突出特色,為疫情防控作出了杰出貢獻。歷史和實踐一再證明,中西醫(yī)結合是中國共產(chǎn)黨人正確處理中西醫(yī)關系、科學發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)、有效抗擊疫病和保障人民生命健康的有效路徑,是科學傳承中醫(yī)藥學和發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)學事業(yè)的光輝典范,要一以貫之地堅持下去。習近平充分吸收毛澤東“團結中西醫(yī)”和“中西醫(yī)結合” 的思想并加以深化,科學審視中醫(yī)藥發(fā)展的時代條件和社會背景,創(chuàng)新了黨發(fā)展中醫(yī)藥的重要原則,多次強調(diào)“堅持中西醫(yī)并重,推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展”,明確指出了新時代發(fā)展中醫(yī)藥的新思路。[18]

3 中醫(yī)藥發(fā)展理念的時代傳承

傳承師古不泥古,創(chuàng)新發(fā)展不離宗。作為中華文明五千多年智慧的結晶,中醫(yī)藥有其完備的歷史發(fā)展脈絡和學術理論體系,在中醫(yī)藥的發(fā)展理念問題上,一代代中國共產(chǎn)黨人和中醫(yī)藥人接力探索,堅持運用馬克思主義的世界觀和方法論,科學認識和正確處理中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)實問題,把一般事物發(fā)展的普遍規(guī)律和中醫(yī)藥發(fā)展的特殊規(guī)律有機結合,深刻把握中醫(yī)藥發(fā)展的歷史屬性和時代表征,持續(xù)深入推動中醫(yī)藥科學化、時代化、現(xiàn)代化,探索出了一條科學傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的正確道路。

毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的思想中蘊含著深刻的發(fā)展性。針對中醫(yī)藥這一寶貴的文化遺產(chǎn),毛澤東曾提出“去其糟粕,存其精華”[4]236的發(fā)展理念。早在延安時期,毛澤東就十分關注中醫(yī)工作和中西醫(yī)結合工作,毛澤東和黨中央曾提出“中醫(yī)要科學化,西醫(yī)要中國化”[19]的口號,并提出運用批判繼承的方法傳承和發(fā)揚祖國醫(yī)學。新中國成立后,毛澤東深刻指出:中醫(yī)是一大筆遺產(chǎn),必須批判地接受,把其積極的一面吸收過來加以發(fā)揮,使它科學化;另一面,對不合理的要研究,分析批判[4]205-206。毛澤東堅持辯證批判的觀點,充分運用馬克思主義哲學思想看待中醫(yī)藥發(fā)展問題,深諳中醫(yī)藥發(fā)展歷史脈絡和中醫(yī)藥文化科學理論,結合現(xiàn)實社會醫(yī)藥資源匱乏和人民醫(yī)療需求較大的客觀條件,并沒有片面地否定中醫(yī)藥,而是提出了中醫(yī)科學化的觀點。毛澤東運用辯證思維科學審視中醫(yī)藥,要求全面認識中醫(yī)藥的發(fā)展問題,指出對待中醫(yī)藥要“去其糟粕,存其精華”,“要以西方的近代科學來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學的規(guī)律,發(fā)展中國的新醫(yī)學”[20]750。毛澤東還認為,運用西醫(yī)西藥的知識和理論來研究中醫(yī)中藥是一種高效的途徑[20]748。結合當時社會具體實際,毛澤東深刻地指出了科學傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的正確路徑,為新中國發(fā)展和振興中醫(yī)藥事業(yè)指明了正確方向。運用西醫(yī)發(fā)展中醫(yī)的思想與中西醫(yī)結合思想具有內(nèi)在統(tǒng)一性,合乎理論邏輯和實踐邏輯,對于科學發(fā)展中醫(yī)藥具有十分重要的啟示意義。

毛澤東殷切關懷中醫(yī)藥發(fā)展問題,多次強調(diào)要高度重視中醫(yī)藥傳承和發(fā)展工作,指出“不研究,就不能提高”[4]245,強調(diào)對待中醫(yī)藥要“好好整理、研究和推廣”[4]365。毛澤東深刻認識中醫(yī)藥發(fā)展的突出優(yōu)勢和現(xiàn)實問題,堅持按照中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律傳承和發(fā)展中醫(yī)藥。“去其糟粕,存其精華”是毛澤東中醫(yī)藥發(fā)展理念的集中表達,是新中國發(fā)展中醫(yī)藥的科學理念和行動指南,成為新時代推動中醫(yī)藥科學化、時代化、現(xiàn)代化的理論先導。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥傳承和發(fā)展工作,在黨和國家的重要文件中多次強調(diào)要“推進中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新”“促進中醫(yī)藥傳承與發(fā)展”“推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新”。習近平科學審視新時代中醫(yī)藥發(fā)展背景和條件,提出發(fā)展中醫(yī)藥要堅持“傳承精華,守正創(chuàng)新”,實現(xiàn)了中醫(yī)藥發(fā)展理念的時代傳承。

正如習近平所指出的:幾千年來,中華民族能一次次轉危為安,靠的就是中醫(yī)藥。[21]在新的社會歷史條件下,要深入探索推動中醫(yī)藥科學化、時代化、現(xiàn)代化的實踐路徑。2016年8月19日,習近平在全國衛(wèi)生與健康大會上的講話中指出:我們要把老祖宗留給我們的中醫(yī)藥寶庫保護好、傳承好、發(fā)展好,堅持古為今用,努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)代健康理念相融相通,服務于人民健康。[22]這體現(xiàn)了習近平對于新時代中醫(yī)藥事業(yè)的殷切期盼,指出了新時代傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的路徑和方法,提出了新時代發(fā)展中醫(yī)藥的更高標準和最新要求。

2019年習近平對中醫(yī)藥工作作出重要指示:“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,傳承精華,守正創(chuàng)新,加快推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化”[9]。習近平堅持馬克思主義科學的發(fā)展觀,準確把握中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,科學繼承和發(fā)展了毛澤東“去其糟粕,存其精華”中醫(yī)藥發(fā)展理念,依據(jù)新的社會條件,在“存其精華”的基礎上繼續(xù)探索傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的新方案,進而提出“傳承精華,守正創(chuàng)新”。源遠流長、博大精深的中醫(yī)藥學要綿延發(fā)展,就要堅持文化傳承和推進理論創(chuàng)新。[23]“傳承”更重要的是去粗存精、取長補短,并進一步實事求是、與時俱進地發(fā)掘和光大其“精華”;“守正”是創(chuàng)新之正道,中醫(yī)藥創(chuàng)新之“守正”在于堅定中醫(yī)藥文化與理論的自信,具有開放包容的心態(tài)和注重創(chuàng)新目標的現(xiàn)實意義。[24]習近平提出發(fā)展中醫(yī)藥要“傳承精華,守正創(chuàng)新”,明確了新時代中醫(yī)藥發(fā)展的新理念,深刻體現(xiàn)出黨的思想和理論的連貫性和與時俱進性,開創(chuàng)了中醫(yī)藥發(fā)展理念新境界。

4 中醫(yī)藥世界思維的時代踵續(xù)

中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,既是民族的,又是世界的。中國共產(chǎn)黨人歷來堅持戰(zhàn)略思維和世界思維,深入推動中醫(yī)藥走向世界。

毛澤東從國際視野和世界歷史出發(fā),把中醫(yī)藥提高到“對全世界有貢獻”的高度,在多次講話中指出中醫(yī)藥的世界性問題,創(chuàng)造性地提出了中醫(yī)藥發(fā)展的“世界思維”。1953年毛澤東談及對衛(wèi)生工作的意見時就曾指出:我們中國如果說有東西貢獻全世界,我看中醫(yī)是一項[4]205-206。翌年,毛澤東談到發(fā)展中醫(yī)的問題時要求用“文化遺產(chǎn)”的眼光看待中醫(yī)問題,指出中醫(yī)問題是非常深刻的,不只是給幾個人看病的問題,更是一種文化遺產(chǎn)問題,并再次強調(diào)要把中醫(yī)提高到對全世界有貢獻的高度[4]245。1954年7月,毛澤東針對中醫(yī)藥工作指出,發(fā)展中國醫(yī)藥科學“不僅是為了中國的問題,同時是為了世界”“中醫(yī)要進大醫(yī)院,中醫(yī)要進醫(yī)科大學,中醫(yī)還要出國”[4]258-259。1955年4月,毛澤東派汪東興到朱璉住處看望并傳達指示:研究針灸對醫(yī)學理論的改革將發(fā)生極大的作用,……針灸是科學的,將來世界各國都要用它[4]365。察古閱今,歷史維度中毛澤東對于中醫(yī)藥“進大醫(yī)院”“進醫(yī)科大學”“還要出國”“世界各國都要用它”的美好期待和科學預見都已經(jīng)在現(xiàn)實維度中得到論證和實現(xiàn)。毛澤東在當時的社會歷史背景下,提出中醫(yī)藥“世界貢獻”的論斷準確把握中醫(yī)藥發(fā)展的時代脈搏,深刻認識中醫(yī)藥對于世界的重要歷史意義和文化價值,突破了中醫(yī)藥的民族性,奠定了新中國發(fā)展中醫(yī)藥世界思維的理論基礎。

習近平繼承和發(fā)展了毛澤東的中醫(yī)藥“對全世界有貢獻”的科學論斷,進而提出“推動中醫(yī)藥走向世界”,實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和中醫(yī)藥人世界思維的時代踵續(xù)。習近平指出:“深入研究和科學總結中醫(yī)藥學對豐富世界醫(yī)學事業(yè)、推進生命科學研究具有積極意義”[25]。黨的十八大以來,中國中醫(yī)藥更加主動、積極走向世界,與不同國家和地區(qū)的交流日益頻繁,在科學研究、人才培養(yǎng)、社會服務領域取得了豐碩的成果,不斷為世界醫(yī)藥衛(wèi)生體系注入東方智慧。2017年1月18日,習近平代表中國向世界衛(wèi)生組織贈送針灸銅人雕塑,同時指出:“中國期待世界衛(wèi)生組織為推動傳統(tǒng)醫(yī)學振興發(fā)展發(fā)揮更大作用,為促進人類健康、改善全球衛(wèi)生治理作出更大貢獻,實現(xiàn)人人享有健康的美好愿景”[26]。習近平在重要國際場合捐贈針灸銅人,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)醫(yī)學促進人類健康、改善全球衛(wèi)生治理的真切期待和美好愿景,也是積極推動中醫(yī)藥事業(yè)融入世界醫(yī)藥體系和國際衛(wèi)生事業(yè)的重要實踐。2018年10月,習近平在考察中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園時指出,要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,推進產(chǎn)學研一體化,推進中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化,讓中醫(yī)藥走向世界[10]。翌年,習近平針對中醫(yī)藥工作再次強調(diào),推動中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,推動中醫(yī)藥走向世界[9]。

新時代的中國日益走近世界舞臺中央,擁有強大的國力和充分的實力推動中醫(yī)藥走向世界,習近平多次強調(diào)“讓中醫(yī)藥走向世界”“推動中醫(yī)藥走向世界”,深刻吸收毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的“世界思維”和“世界貢獻”思想,在理論中傳承、在實踐中發(fā)展了毛澤東中醫(yī)藥“對全世界有貢獻”的科學論斷,破歷史所限,開時代新篇。習近平從理論和實踐雙重維度全面深化、繼承和發(fā)展了毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的思想,為新時代更好推動中醫(yī)藥走向世界提供了科學指南和理論依據(jù)。作為中華文明的杰出代表和人類醫(yī)藥衛(wèi)生領域的東方明珠,中醫(yī)藥在全球化的歷史進程中不僅呈現(xiàn)出鮮明的民族性,同時體現(xiàn)出顯著的世界性,中醫(yī)藥已經(jīng)成為世界醫(yī)藥衛(wèi)生和歷史文化版圖中不可或缺的重要組成部分,在建設人類命運共同體、推進人類生命健康共同體的過程中具有十分重要的作用。新時代中醫(yī)藥發(fā)展要堅持以習近平關于中醫(yī)藥的重要論述為理論指導,堅持推進中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展,推動中醫(yī)藥走向世界,增強對中醫(yī)藥的文化自信[27],承擔中國作為東方大國的責任和擔當,讓中醫(yī)藥在世界衛(wèi)生和人類健康舞臺上充分展現(xiàn)東方魅力,為人類醫(yī)學和健康事業(yè)貢獻中國智慧和中國方案。

5 結語

中國共產(chǎn)黨人歷來高度重視中醫(yī)藥事業(yè)傳承和發(fā)展,毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的思想為新中國發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)提供了科學指南和理論基礎,為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推進中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,不斷推進中醫(yī)藥理論和實踐創(chuàng)新,習近平關于中醫(yī)藥的重要論述繼承和發(fā)展了毛澤東發(fā)展中醫(yī)藥的思想,深刻體現(xiàn)了黨和國家在推進社會主義各項事業(yè)建設的過程中理論與實踐的與時俱進、辯證統(tǒng)一,為新時代科學認識、傳承和發(fā)展中醫(yī)藥提供了根本遵循和行動指南。