張 祎

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué),河南 鄭州 450046)

一、前言

2021年3月6日,習(xí)近平總書(shū)記與全國(guó)政協(xié)醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員座談時(shí)指出,上思政課不能拿著文件宣讀,沒(méi)有生命、干巴巴的。這就要求思政課教學(xué)要以教材為依據(jù),但又不能照搬教材、照本宣科,需要將教材體系轉(zhuǎn)化為直面課堂受眾的教學(xué)體系。從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看,這一轉(zhuǎn)化是思政課教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是保證有效教學(xué)的基礎(chǔ)性工程。本文以習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)統(tǒng)一”為依據(jù),結(jié)合高校思政課教學(xué)實(shí)踐提出有效轉(zhuǎn)化的四個(gè)要素,并以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(以下稱為“概論”課)為例,探討如何實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化。

二、高校思政課教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的要素

在2019年3月18日舉行的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求,為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向。“八個(gè)統(tǒng)一”是指要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性[1]?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”揭示了高校思政課教學(xué)改革的規(guī)律和原則,是思政課教學(xué)改革的基本方針。根據(jù)“八個(gè)統(tǒng)一”的原則和理念,高校思政課教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的基本要素有以下四方面。

(一)政治等效

眾所周知,高校思政課以馬克思主義理論為基本教學(xué)內(nèi)容,承載著政治功能?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”中首先要求政治性與理論性相統(tǒng)一,這清晰地告訴我們,政治性是思政課的本質(zhì)屬性,堅(jiān)持政治性是思政課教學(xué)的首要任務(wù)。思政課的政治性決定了教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的第一個(gè)要求便是政治等效。政治等效,也就是從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中必須客觀、忠實(shí)地將意識(shí)形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語(yǔ),通過(guò)課堂教學(xué)讓聽(tīng)眾深刻理解理論的基本邏輯與內(nèi)涵,形成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的形式就是一種話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換,也即是將內(nèi)嵌于理論之中的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)、具體、生動(dòng)的課堂話語(yǔ)。在此過(guò)程中,任課教師既要理順和統(tǒng)一理論邏輯,又要生成通俗易懂且邏輯性強(qiáng)的教學(xué)話語(yǔ),保證在轉(zhuǎn)換過(guò)程中理論的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)教育功能不走樣、不變形。政治等效的基本要求就是在思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,要以堅(jiān)定大學(xué)生共產(chǎn)主義信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念為轉(zhuǎn)化的根本目標(biāo),不能“去政治化”“去意識(shí)形態(tài)化”。

(二)知識(shí)等效

知識(shí)等效是指把教材知識(shí)目標(biāo)從抽象化變具體化,實(shí)現(xiàn)知識(shí)在思想政治教育中的論證功能。之所以強(qiáng)調(diào)知識(shí)等效是基于思政課程教材的編寫(xiě)特征。與專業(yè)課教材相比,思政課教材最大的特點(diǎn)就是缺乏基本概念的界定,也較少對(duì)相關(guān)理論和知識(shí)的背景、演進(jìn)與現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)介紹。這對(duì)習(xí)慣于專業(yè)課程學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們很難清晰地把握思政課的知識(shí)脈絡(luò)和理論推理。知識(shí)傳遞是思政課教學(xué)的主要內(nèi)容與重要載體。沒(méi)有知識(shí)體系支撐的思政課教學(xué)有可能成為文件宣讀與政策宣講,既無(wú)法滿足大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的基本原理去解讀社會(huì)、理解國(guó)家政策的需要,也無(wú)法滿足他們通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)豐富和完善自己的渴望。沒(méi)有知識(shí)體系,思政課教學(xué)也會(huì)喪失說(shuō)服力,難以加深學(xué)生對(duì)黨的理論的理解與認(rèn)同。知識(shí)等效要求在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過(guò)程中,要將教材中原理與論斷的邏輯推演和經(jīng)驗(yàn)證明呈現(xiàn)出來(lái),形成科學(xué)的知識(shí)體系。并圍繞知識(shí)體系的講授和學(xué)習(xí),讓理論掌握學(xué)生,履行思政課說(shuō)服人的責(zé)任[2]。

(三)價(jià)值等效

真理與價(jià)值不可分割,真理使人們產(chǎn)生新的價(jià)值構(gòu)想,或修正原有的價(jià)值構(gòu)想[3]。思政課既是知識(shí)傳遞的過(guò)程,也是價(jià)值塑造的過(guò)程。知識(shí)追求和價(jià)值塑造是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不可忽視的兩個(gè)任務(wù)?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”中的知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一也要求我們?cè)趶慕滩捏w系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,一方面要做到知識(shí)等效,另一方面要確保價(jià)值等效。所謂價(jià)值等效就是指在從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中,以系統(tǒng)的知識(shí)體系引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索真理、領(lǐng)悟真理,做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。具體來(lái)說(shuō),就是要讓思政課中隱含的價(jià)值理念,如實(shí)事求是、以人民為中心、綠色發(fā)展理念、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等深入大學(xué)生內(nèi)心,成為日用而不覺(jué)的常識(shí)。

(四)方法有效

教學(xué)方法是將思政課教學(xué)內(nèi)容傳輸給大學(xué)生的紐帶,是思政課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果相契合的催化劑。“八個(gè)統(tǒng)一”中的灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一實(shí)際上是對(duì)教學(xué)方法的基本規(guī)定。灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一要求教師善于啟發(fā)學(xué)生積極思維,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考;顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一要求思政課教學(xué)要走出課堂,充分利用校內(nèi)外各種資源,塑造良好的思政教育環(huán)境,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。從教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化需要教師具備充分的方法自覺(jué),以思政教學(xué)目的為衡量標(biāo)準(zhǔn),以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、塑造良好課堂氛圍為目標(biāo),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、選擇、組合不同的教學(xué)方法。方法有效還要求教師在轉(zhuǎn)化過(guò)程中具有反思意識(shí),對(duì)以往的教學(xué)方法與手段不斷反思并加以改進(jìn),針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇最合適的教學(xué)方法,改善和提升教學(xué)效果。

三、高校思政課教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化面臨的難題

高校思政課教材體系以知識(shí)的政治性、科學(xué)性、完整性為根本遵循,教材語(yǔ)言以準(zhǔn)確、嚴(yán)肅和凝練為特征。教學(xué)體系要以教材為基本依據(jù),但又不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和照搬教材。高校思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的效果既受制于教材體系的規(guī)定性,又取決于思政課教師的教學(xué)理念與教學(xué)素養(yǎng)以及對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的掌握。因而,它是一個(gè)復(fù)雜性工程。按照有效轉(zhuǎn)化的要求,高校思政課從教材體系到教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化尚面臨如下難題。

(一)授課對(duì)象的差異性增大轉(zhuǎn)化難度

目前,高校思政課使用的都是由馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家組統(tǒng)一編寫(xiě)的教材。統(tǒng)編教材保障了知識(shí)的完整性和連貫性,確保了課程的理論性和政治性標(biāo)準(zhǔn),也得到了廣大教師的認(rèn)可。然而,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,高校思政課是面向全體大學(xué)生的公共課,不同院校、不同專業(yè)的大學(xué)生存在諸多差異。即便是在同一院校,文理專業(yè)的學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理的掌握和運(yùn)用也存在差異。整體而言,文科類專業(yè)的學(xué)生更勝一籌。對(duì)同一門(mén)課程,不同專業(yè)學(xué)生對(duì)不同內(nèi)容的關(guān)注度、敏感度和興趣點(diǎn)也不一樣。這就需要任課教師在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過(guò)程中要進(jìn)行學(xué)情調(diào)研,精準(zhǔn)掌握授課對(duì)象的主體性差異,增強(qiáng)轉(zhuǎn)化的針對(duì)性。任課教師不僅要更多了解上課學(xué)生的專業(yè)差異,還要把握他們的認(rèn)知特征、需求期待等。并在此基礎(chǔ)之上,對(duì)教材體系進(jìn)行科學(xué)的文本改造,建立起既能滿足不同專業(yè)需求,又能符合大學(xué)生心理特征,滿足其期待的教學(xué)體系。因此,授課對(duì)象的差異性增加了任課教師將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的難度。

(二)教材體系的豐富性和變動(dòng)性提升轉(zhuǎn)化的質(zhì)量要求

黨的二十大報(bào)告指出,實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn),馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也將不斷譜寫(xiě)新的篇章。高校思政課教材也必須與時(shí)俱進(jìn),吸納和接收馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。不僅如此,思政課教材內(nèi)容本身就十分豐富,涉及多個(gè)學(xué)科知識(shí)。以“概論”課為例,它以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化為主題線索,涉及哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)等各方面內(nèi)容。任課教師需要走出自己的專業(yè)領(lǐng)域,廣泛涉獵其他專業(yè)知識(shí),尤其對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性理論要有一定程度的理解和掌握。唯有如此,任課教師方能在融會(huì)貫通教材知識(shí)的基礎(chǔ)之上將其與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),講深、講透、講活思政課。另外,教材體系的與時(shí)俱進(jìn)也要求任課教師及時(shí)學(xué)習(xí)、不斷“充電”。教師只有持續(xù)吸收新知識(shí)才能做到觸類旁通,將新理論與既有的教材知識(shí)相結(jié)合,構(gòu)建自己的教學(xué)體系。因而,任課教師既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力、話語(yǔ)能力都可能制約有效轉(zhuǎn)化的實(shí)際效果。

(三)陳舊的教學(xué)觀念制約轉(zhuǎn)化實(shí)效

思政課教師是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的主體,其教學(xué)觀念是決定轉(zhuǎn)化效果的最直接因素。然而,傳統(tǒng)的思政課教學(xué)把受教育者(學(xué)生)當(dāng)作接受客體進(jìn)行知識(shí)的傳授,遵循的是灌輸式教學(xué)的設(shè)計(jì)邏輯[4]。另外,在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,教師往往把自己定位為講授者而非對(duì)話者,教學(xué)設(shè)計(jì)偏重知識(shí)點(diǎn)的闡釋,忽視“學(xué)生思想觀念的外化、轉(zhuǎn)化、深化”[5]。這就導(dǎo)致兩種后果:一種情況是,部分教師已經(jīng)將灌輸式教學(xué)當(dāng)作一種不自覺(jué)的教學(xué)觀念和教學(xué)習(xí)慣,忽視教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的重要作用,缺少實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化的自覺(jué)性。在教學(xué)中表現(xiàn)為不愿投入時(shí)間和精力對(duì)教材體系進(jìn)行研究、重構(gòu)和轉(zhuǎn)化,導(dǎo)致將教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系的教學(xué)供給能力嚴(yán)重不足,無(wú)法滿足大學(xué)生對(duì)思政課的期待和需求。另外一種情況是,部分任課教師雖然也認(rèn)識(shí)到了將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的重要性,但由于受陳舊教學(xué)觀念的制約和身份定位的偏差,無(wú)法在知識(shí)傳遞的過(guò)程中做到價(jià)值引領(lǐng)和政治等效,最終很難實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化。

四、高校思政課從教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的路徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵6]因此,高校思政課從教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化,也需要任課教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,直面難題,不斷學(xué)習(xí)和探索,全面、深刻地把握教材體系的內(nèi)容,提升轉(zhuǎn)化本領(lǐng)。本文以“概論”課為例,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,嘗試提出實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化的路徑。需要說(shuō)明的是,在2023年春季,相關(guān)專家對(duì)“概論”課教材進(jìn)行了大幅度調(diào)整,形成了新的內(nèi)容體系。本文依據(jù)的是最新版本的教材?！案耪摗闭n教材不同于一般的專業(yè)課教材,缺少原理性介紹和概念性界定,各部分之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),需要教師去整體把握教材的邏輯線索和各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。按照從教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的要素,可以從以下幾個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

(一)整體把握教材的邏輯線索和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性

首先,“概論”課教材的主線索是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。任課教師首先要在理論上弄清楚馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必要性,然后從三個(gè)層面把握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本內(nèi)涵:理論的運(yùn)用,也即是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深入研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期面臨的難題;理論的發(fā)展,也即是通過(guò)科學(xué)回答時(shí)代提出的重大理論和實(shí)踐課題,總結(jié)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中積累的經(jīng)驗(yàn),并將其上升為理論,從而豐富和發(fā)展馬克思主義理論;理論的表達(dá),馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化所形成的理論體系的話語(yǔ)表達(dá)要用富含中國(guó)氣象、中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。

其次,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,通過(guò)提煉核心問(wèn)題來(lái)串聯(lián)理論成果。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是圍繞不同歷史時(shí)期的重大時(shí)代課題而展開(kāi)的。因而,不同歷史時(shí)期內(nèi)所生成的理論成果都蘊(yùn)含著若干個(gè)核心問(wèn)題。在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過(guò)程中,任課教師要準(zhǔn)確把握和提煉核心問(wèn)題。另外,教學(xué)體系的構(gòu)建還要深入把握教材不同章節(jié)、不同內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性。需要注意的是,歷史時(shí)期不同,時(shí)代之問(wèn)也具有顯著的差異性,但這并不意味著這些重大時(shí)代課題是毫無(wú)聯(lián)系的。相反,這些時(shí)代之問(wèn)是相互貫通、承前啟后的,解決時(shí)代之問(wèn)的實(shí)踐主體和所運(yùn)用的理論、方法、立場(chǎng)的統(tǒng)一性,決定了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的各個(gè)理論成果之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

(二)整合碎片化知識(shí),生成系統(tǒng)化的知識(shí)體系

“概論”課教材全書(shū)共分為七部分:開(kāi)頭為導(dǎo)論,第一章至第四章是毛澤東思想,第五章是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展,第六章是鄧小平理論,第七章是“三個(gè)代表”重要思想,第八章是科學(xué)發(fā)展觀,最后一部分是結(jié)束語(yǔ)。其中,第一章至第八章主要論述了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展演變和理論成果,組成了教學(xué)體系的主要內(nèi)容,為任課教師提供了教學(xué)的基本依據(jù)、要點(diǎn)和參考。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,統(tǒng)一教材并不意味著教學(xué)過(guò)程可以千篇一律。這就必然要求概論課教師吃透教材,提煉出知識(shí)點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn),建構(gòu)教學(xué)體系,整合碎片化知識(shí),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

整合碎片化知識(shí)比較可靠的方法就是圍繞核心問(wèn)題構(gòu)建系統(tǒng)化的知識(shí)體系。例如,針對(duì)毛澤東思想部分的講解,可以提煉出三個(gè)核心問(wèn)題:我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民如何推翻“三座大山”,進(jìn)而建立新中國(guó)?如何實(shí)現(xiàn)從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變?如何探索并推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)?我們可以圍繞這三個(gè)問(wèn)題,通過(guò)分析我們黨在解決這些問(wèn)題時(shí)所面臨的戰(zhàn)略環(huán)境,所采用的基本方略及其成效,問(wèn)題的解決所產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)外影響及其意義,我們黨對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),以此來(lái)構(gòu)建教學(xué)體系。通過(guò)對(duì)核心問(wèn)題的提煉、講解,將教材知識(shí)系統(tǒng)化,有助于學(xué)生理解和掌握知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性和邏輯性。

(三)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)

在掌握“概論”課程的整體邏輯線索和主要問(wèn)題,形成系統(tǒng)化的知識(shí)體系之后,對(duì)照七部分內(nèi)容進(jìn)行整合和優(yōu)化是有效轉(zhuǎn)化的第三步。在這個(gè)階段,整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的目的是在把握教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,提煉蘊(yùn)含在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的價(jià)值理念、道德理念,實(shí)現(xiàn)在知識(shí)傳授過(guò)程中的價(jià)值引領(lǐng)。

首先,以教材內(nèi)容為基本依據(jù)。雖然我們對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了整合,但在向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化時(shí)仍然要以教材內(nèi)容為主要依據(jù)。任課教師要精心研究每一部分的基本原理、知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯推演,在教學(xué)目標(biāo)的約束下優(yōu)化、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,生成教學(xué)單元,建立每一單元的教學(xué)體系。

其次,要把握教學(xué)單元的重點(diǎn)。無(wú)論問(wèn)題的提出還是課堂導(dǎo)入以及課堂的互動(dòng),都要緊扣重點(diǎn)內(nèi)容。圍繞重點(diǎn)內(nèi)容,將其他知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)。比如,在講解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代內(nèi)容時(shí),該節(jié)的重點(diǎn)是社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要依據(jù)和必然結(jié)果。圍繞這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題,我們可以設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題:首先,我們判斷社會(huì)發(fā)展階段的主要依據(jù)是什么?可以從社會(huì)主義改造完成之后,我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷,改革開(kāi)放之后我們黨對(duì)社會(huì)矛盾的判斷,推斷出我們黨判斷社會(huì)發(fā)展階段的主要理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)就是社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)。然后,再講改革開(kāi)放40年,特別是黨的十八大之后,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的歷史成就和發(fā)生的歷史性變革。這些歷史成就和歷史性變革與社會(huì)主要矛盾變化之間是量變與質(zhì)變的關(guān)系。最后,再講社會(huì)主要矛盾發(fā)生了什么樣的變化,這些變化預(yù)示著我們進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段即中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。當(dāng)然,對(duì)于“概論”課程來(lái)講,重點(diǎn)內(nèi)容很多,關(guān)鍵是任課教師在實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化時(shí),要認(rèn)真思考,把握重點(diǎn)并且還能?chē)@重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。

最后,提煉知識(shí)體系中的價(jià)值理念,設(shè)置價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)。價(jià)值理念是知識(shí)體系的升華,它隱藏于課本知識(shí)之內(nèi),需要任課教師去挖掘和提煉。任課教師在構(gòu)建教學(xué)體系時(shí),要圍繞教學(xué)單元的重點(diǎn),構(gòu)思每一部分內(nèi)容所要向大學(xué)生傳遞的價(jià)值理念。習(xí)近平總書(shū)記曾指出,新時(shí)代中國(guó)青年“面臨各種社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響,不可避免會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑”[7]。這些困惑本質(zhì)上是價(jià)值觀層面的困惑,“概論”課教學(xué)體系的價(jià)值引領(lǐng)可以圍繞解答這些困惑來(lái)設(shè)計(jì)引領(lǐng)的目標(biāo)和內(nèi)容。比如,在講解新民主主義革命內(nèi)容時(shí),要聯(lián)系當(dāng)時(shí)廣大青年緊跟黨的指引,踴躍投身反帝反封建、打破舊世界的案例,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)站在國(guó)家、民族和時(shí)代的大背景下審視理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義改造內(nèi)容時(shí),可以通過(guò)講解民族工商業(yè)群體中的先進(jìn)分子自覺(jué)接受改造的案例,讓大學(xué)生理解“大我”與“小我”的關(guān)系,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勤勞善良的品質(zhì)?？傊?在構(gòu)建有效教學(xué)體系時(shí),任課教師需要從知識(shí)體系中挖掘價(jià)值引領(lǐng)的元素,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值傳遞相互促進(jìn)的良性互動(dòng)。

(四)針對(duì)教學(xué)體系的內(nèi)容選擇適當(dāng)方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的重要通道。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果的傳授和實(shí)現(xiàn)最后都要有科學(xué)的方法作保障。在思政課眾多教學(xué)方法中,案例教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等都是可靠與實(shí)用的教學(xué)方法,關(guān)鍵在于我們能夠有意識(shí)地讓這些教學(xué)方法進(jìn)講義、進(jìn)課堂。

案例教學(xué)法就是圍繞教學(xué)目的,選擇將歷史上或社會(huì)生活中的典型事件納入授課內(nèi)容。通過(guò)構(gòu)建仿真性的案例情景,設(shè)計(jì)探討的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論來(lái)研究、分析、思考案例,做出獨(dú)立判斷,回答設(shè)置的問(wèn)題?！案耪摗闭n以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果作為授課的主要內(nèi)容,但它不是理論的堆砌,而是理論和歷史的相互關(guān)照、理論與實(shí)踐的相互統(tǒng)一。這為案例教學(xué)法在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中的運(yùn)用提供了廣闊的空間。案例教學(xué)法的難點(diǎn)在于案例的挑選與組合,一方面選取的案例要服務(wù)于授課內(nèi)容,聚焦教學(xué)目標(biāo);另一方面它還要具有典型性,以保證案例的說(shuō)服力。對(duì)于任課教師來(lái)說(shuō),要善于運(yùn)用三個(gè)資源庫(kù):一是歷史資源庫(kù)。風(fēng)云激蕩的中國(guó)近代史和我們黨百年的奮斗史是最為寶貴的資源庫(kù),其中發(fā)生的典型事件,涌現(xiàn)出的英雄人物都可作為教學(xué)案例的來(lái)源。二是當(dāng)下社會(huì)生活中的焦點(diǎn)事件。任課教師要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),因事而化,要將社會(huì)中引發(fā)廣泛關(guān)注的事件和“概論”課結(jié)合起來(lái),通過(guò)精心的解讀和設(shè)計(jì)將這些事件轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例。例如,任課教師可以將一些引發(fā)關(guān)注的法治案件轉(zhuǎn)化為講解依法治國(guó)的案例,將某些地區(qū)環(huán)境保護(hù)的典型事跡轉(zhuǎn)化為講解科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明建設(shè)的案例。三是反映主流價(jià)值觀的影視作品。影視作品更加生動(dòng)、形象,也更具吸引力。一些紀(jì)實(shí)性的影視作品再現(xiàn)了在某些緊要?dú)v史關(guān)頭黨和國(guó)家做出重大決策的背景,另一些作品描述了某個(gè)歷史拐點(diǎn)中普通人的生活變遷。這些影視作品經(jīng)過(guò)任課教師的精準(zhǔn)挑選、細(xì)心組合,可以轉(zhuǎn)化為授課的精彩案例。

問(wèn)題教學(xué)法是以問(wèn)題作為導(dǎo)向,建構(gòu)思政課程問(wèn)題鏈,引導(dǎo)和啟發(fā)大學(xué)生求知欲。問(wèn)題教學(xué)的本質(zhì)就是以問(wèn)題為主導(dǎo),緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用和擴(kuò)展所學(xué)知識(shí),培養(yǎng)其邏輯思維能力和提升其價(jià)值判斷能力。問(wèn)題教學(xué)的過(guò)程必然是一個(gè)討論、辯論、問(wèn)答等互動(dòng)教學(xué)過(guò)程。通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置和解答,引導(dǎo)學(xué)生回到書(shū)本中,回到知識(shí)的原點(diǎn)上獨(dú)立思考,弄懂弄通知識(shí)體系間的相互關(guān)系。問(wèn)題的提出與選擇是教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮過(guò)程,而問(wèn)題的分析和解答又是學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。任課教師在問(wèn)題設(shè)計(jì)上,要突出時(shí)代性、理論性以及解決問(wèn)題的邏輯性。要善于將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為理論問(wèn)題,又要善于將理論問(wèn)題同經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證結(jié)合起來(lái)。問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)需要結(jié)合理論、實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)加以比較,以驗(yàn)證結(jié)論的科學(xué)性和真理性。

實(shí)踐教學(xué)法也是思政課常用的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)法就是讓大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐,近距離、有目的地觀察社會(huì)、感悟社會(huì),通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)反思教材知識(shí)。第一種實(shí)踐教學(xué)可以稱之為主題式教學(xué)實(shí)踐,即設(shè)計(jì)實(shí)踐主題,分小組考察。比如,組織紅色小分隊(duì)參觀所在城市及周邊的紅色革命教育基地,通過(guò)查閱歷史資料、記錄紅色故事、編寫(xiě)歷史人物小傳來(lái)感悟特定社會(huì)背景下個(gè)人命運(yùn)的選擇。第二種實(shí)踐教學(xué)可以稱之為社團(tuán)活動(dòng)式教學(xué)。大學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)是校園生活的重要組成部分?！案耪摗闭n可以有效利用這些社團(tuán)組織,選擇特定主題,在社團(tuán)活動(dòng)中開(kāi)展研討、演講、辯論,也可以挑選特定節(jié)日組織文化展覽、情景劇表演等活動(dòng)。這樣可以將“概論”課的教學(xué)內(nèi)容融入校園文化活動(dòng)之中,實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教學(xué)相統(tǒng)一。第三種可以稱之為體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué),通過(guò)組織學(xué)生親臨企業(yè)、農(nóng)場(chǎng)等生產(chǎn)單位現(xiàn)場(chǎng)參觀、聽(tīng)課、研討等形式,了解這些企業(yè)生產(chǎn)組織方式的變遷過(guò)程,將理論知識(shí)、教學(xué)指導(dǎo)帶進(jìn)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng),使理論教學(xué)較好地嵌入實(shí)踐教學(xué)之中。

五、結(jié)語(yǔ)

教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化是整個(gè)高校思政課程教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)高校思政課程立德樹(shù)人的基礎(chǔ)性工程。本文提出有效轉(zhuǎn)化的要素和實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化的路徑是借鑒學(xué)界既有研究成果,結(jié)合自身長(zhǎng)期“概論”課程教學(xué)實(shí)踐得出的初步結(jié)論?！案耪摗闭n程緊跟時(shí)代步伐,不斷呈現(xiàn)我們黨在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)進(jìn)程中的重大理論創(chuàng)新,教學(xué)內(nèi)容在保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)上也體現(xiàn)了變動(dòng)性。因此,“概論”課教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化是一個(gè)不斷探索、不斷更新的過(guò)程,它只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。