王為科,夏軍

(安徽新華學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230088)

歷史虛無主義具有隱蔽性、復(fù)雜性和欺騙性等特點(diǎn),給我國的意識(shí)形態(tài)安全帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記多次在重要講話中強(qiáng)調(diào)警惕與抵制歷史虛無主義的必要性,他指出,歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇[1]。大學(xué)生是國家和民族的未來,高校是意識(shí)形態(tài)建設(shè)和斗爭的主陣地,加強(qiáng)高校大學(xué)生“四史”教育可以幫助大學(xué)生認(rèn)清歷史虛無主義的虛假本質(zhì),自覺抵制歷史虛無主義的侵蝕和挑戰(zhàn),具有十分重要的意義。

1 歷史虛無主義的發(fā)展及其實(shí)質(zhì)

歷史虛無主義以唯心主義歷史觀為哲學(xué)基礎(chǔ),將發(fā)端于哲學(xué)領(lǐng)域的虛無主義逐漸滲透到文學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域,最后演變?yōu)橐环N政治思潮[2],其特點(diǎn)就是否定歷史的客觀存在、內(nèi)部聯(lián)系和歷史發(fā)展的整體性,最終把歷史變成了隨意曲解、歪曲,以滿足個(gè)人利益或以個(gè)人主義為中心的產(chǎn)物。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歷史虛無主義隨著西方國家對(duì)我國的侵略逐漸滲入中國。20世紀(jì)二三十年代,我國一些學(xué)者提出“全盤西化”,他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,必須對(duì)中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行徹底改造甚至放棄。

俄國十月革命后,隨著馬克思主義思想在我國的廣泛傳播,特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得成功,馬克思唯物主義歷史觀成為人們研究歷史的基本方法,歷史虛無主義暫時(shí)銷聲匿跡。

改革開放以來,隨著全球化浪潮的不斷發(fā)展,西方資本主義思潮對(duì)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕和破壞不斷深入,歷史虛無主義卷土重來,其表現(xiàn)為通過各種方式否定歷史人物和英雄模范的歷史功績、否定新中國成立以來取得的歷史性成就,進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,歷史虛無主義更是大行其道,利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù),披著學(xué)術(shù)研究、媒體娛樂、戲說歷史等外衣,宣揚(yáng)西方民主人權(quán)、普世價(jià)值、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想,并趁機(jī)抹黑黨和國家的形象,誤導(dǎo)人民的思想,歪曲人們的認(rèn)知。

習(xí)近平總書記曾尖銳地指出,歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[3]。歷史虛無主義試圖通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí),其實(shí)質(zhì)與目的就是侵蝕我們的理想信念,動(dòng)搖馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)地位、顛覆社會(huì)主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),對(duì)此,我們必須時(shí)刻警惕并堅(jiān)決抵制。

2 “四史”是抵制歷史虛無主義的銳利思想武器

習(xí)近平總書記指出,全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀,從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命,在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義[4]。

中國共產(chǎn)黨成立一百年的歷史,是將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的歷史;是黨帶領(lǐng)中國人民從新民主主義革命走向新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義偉大勝利的歷史;是黨帶領(lǐng)中國人民從半殖民地半封建社會(huì)走向國家富強(qiáng)、民族振興并建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史;是黨帶領(lǐng)中國人民從落后走向發(fā)達(dá)、從世界邊緣走向世界舞臺(tái)中央從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明,中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義思想武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨,是中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是我們?nèi)〉镁薮髿v史性成就的基本前提。中國特色社會(huì)主義制度是我們黨在馬克思主義思想的指導(dǎo)下帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)立的,是國家發(fā)展進(jìn)步和各項(xiàng)事業(yè)順利開展的根本保障。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,是符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展規(guī)律的正確道路。

“四史”以馬克思主義唯物史觀為基石,以準(zhǔn)確詳實(shí)的歷史事實(shí)和深入細(xì)致的分析為支撐,從中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史、從中國特色社會(huì)主義創(chuàng)立和發(fā)展的歷史、從改革開放偉大實(shí)踐的歷史等方面多維度、多方位地對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行了有力批判;充分體現(xiàn)了馬克思主義的中國化、時(shí)代化,證明了馬克思主義的實(shí)踐性和科學(xué)性,具有歷史客觀性、整體性、全局性等特點(diǎn);深刻反映了歷史和人民的必然選擇,是對(duì)中國歷史、黨的歷史、社會(huì)主義發(fā)展歷史、改革開放歷史的偉大總結(jié),彰顯了深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),成為抵制歷史虛無主義的銳利思想武器。

3 加強(qiáng)高校大學(xué)生“四史”教育是抵制歷史虛無主義的必然要求

明鏡所以照形,古事所以知今[5]。高校學(xué)習(xí)階段是大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、歷史觀的重要階段。新時(shí)代的大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和使命,如果不了解“四史”就容易失去“精神之鈣”,缺乏“精神力量”,歷史虛無主義就會(huì)趁虛而入,造成信念缺失、信仰動(dòng)搖的情況,進(jìn)而危及社會(huì)發(fā)展和祖國未來。高校加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育,就是要塑造大學(xué)生歷史思維能力,強(qiáng)化大學(xué)生歷史使命感,堅(jiān)定大學(xué)生的“四個(gè)自信”,時(shí)刻警惕與抵制歷史虛無主義的侵蝕和挑戰(zhàn),構(gòu)筑大學(xué)生思想陣地。

3.1 以“四史”教育強(qiáng)化大學(xué)生歷史思維能力和歷史使命感

習(xí)近平在清華大學(xué)考察時(shí)指出,當(dāng)代中國青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代,生逢盛世,肩負(fù)重任[6]?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,讓大學(xué)生們從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好等道理[7],使大學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯;深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國化的必然性,以及我們黨不斷創(chuàng)新理論并武裝全黨的理論邏輯;深刻認(rèn)識(shí)到自身所處的時(shí)代和所肩負(fù)的責(zé)任并為之奮斗的實(shí)踐邏輯,才能真正做到在情感上認(rèn)同、信念上堅(jiān)定、行為上自覺承擔(dān)起歷史責(zé)任和使命,才能在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的青春力量。

學(xué)史明理、學(xué)史增信,大學(xué)生“四史”教育,能夠使大學(xué)生正確理解歷史知識(shí),掌握歷史發(fā)展規(guī)律,進(jìn)而對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問題進(jìn)行科學(xué)的觀察與思考。不同時(shí)代的大學(xué)生承擔(dān)著不同的歷史責(zé)任、肩負(fù)著不同的歷史使命,培養(yǎng)并不斷提高大學(xué)生歷史思維能力,增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感,是抵制歷史虛無主義的重要途徑。

3.2 在“四史”教育中堅(jiān)定大學(xué)生理想信念

習(xí)近平總書記指出,學(xué)史增信,就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心,這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量[7]。作為新時(shí)代的大學(xué)生更需要在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念,在奮發(fā)有為中踐行初心使命,努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

回顧中國歷史、黨的歷史、社會(huì)主義發(fā)展歷史、改革開放歷史,我們會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)定的馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)和取得巨大成就的重要法寶,這種堅(jiān)定的信仰信念,激勵(lì)著我們不斷奮進(jìn)。新時(shí)代,在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境下,在具有許多新歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中,作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生需要從“四史”中汲取信仰的力量,堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,發(fā)揮青年人的熱情,積極投身于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3.3 “四史”教育是抵制歷史虛無主義的必然要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)黨史、國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必修課,這門功課不僅必修,而且必須修好[8]。為進(jìn)一步抵制歷史虛無主義的侵蝕和挑戰(zhàn),必須加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“四史”、理解“四史”、掌握“四史”,幫助大學(xué)生理清歷史發(fā)展脈絡(luò),把握歷史發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)大學(xué)生用馬克思主義唯物史觀和正確黨史觀看待問題、分析問題的能力,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn);同時(shí),結(jié)合高校立德樹人教育宗旨,教育和引領(lǐng)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念,增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和踐行初心的歷史使命感。

新時(shí)代,世界進(jìn)入百年未有之大變局,價(jià)值觀日益多元化,各種觀念激烈沖突,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭也日趨激烈,歷史虛無主義沉疴泛起,對(duì)大學(xué)生群體造成沖擊。習(xí)近平總書記指出,歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。學(xué)歷史可以“看成敗、鑒得失、知興替”,“四史”從來不是高遠(yuǎn)到不能觸摸,而是有我們參與,同時(shí),也為我們指明前行道路的一段歷史。全面學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,深入理解習(xí)近平總書記關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的重要論述,能夠引導(dǎo)作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的大學(xué)生從“四史”中獲得豐富的精神力量,樹立正確的價(jià)值觀和歷史觀,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,從而在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱。