摘 要：近年來，農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象備受關注，給農(nóng)民家庭、農(nóng)村社會及鄉(xiāng)村治理帶來諸多負面影響。治理“天價彩禮”，需要加強相關法律法規(guī)的宣傳和落實；推動與農(nóng)村地區(qū)相適應的婚禮習俗改革；加快鄉(xiāng)村振興，提高婦女地位，改變婚姻觀念等，需要地方政府因地施策，逐步完善與細化相關措施。

關鍵詞：高價彩禮；婚禮習俗改革；治理路徑

近年來，農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象備受關注，從街頭巷尾到網(wǎng)絡空間，高額彩禮總成為熱頻詞。農(nóng)村由于熟人社會和半熟人社會的性質，“天價彩禮”一旦出現(xiàn)就會被比較、效仿而不斷攀升，因而會給農(nóng)民家庭、農(nóng)村社會及鄉(xiāng)村治理帶來諸多負面影響。高價彩禮既加重了家庭經(jīng)濟負擔，也嚴重污染了社會風氣，很容易助長攀比、拜金、虛榮的社會風氣，甚至成為鄉(xiāng)村發(fā)展的制約因素?；鶎尤罕娨笳胃哳~彩禮風俗的呼聲很高。對“天價彩禮”的治理需要地方政府因地施策、逐步完善與細化相關措施。

一、加強相關法律法規(guī)的宣傳和落實

加強對農(nóng)村地區(qū)法律法規(guī)知識的普及，特別是《婚姻法》《民法典》的宣傳，增強社會民眾的法律意識，將相關法律政策真正落實到農(nóng)村社會。

1、我國《婚姻法》第三條規(guī)定，禁止借婚姻索取財物?！睹穹ǖ洹返?042條明文規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?！备哳~彩禮事實上已構成了“借婚姻索取財物”的違法事實。該項法律規(guī)定雖然后來出臺了司法解釋，但對于此條規(guī)定仍然缺少具體細化的條款，導致此法律規(guī)定的剛性約束力打了折扣。

從民法的角度看，收受彩禮一般是男女雙方或者其家庭的一種自愿贈與行為，這種贈與行為是受法律保護的。但贈送彩禮與普通贈與也是有區(qū)別的，它是一種附條件的法律行為，即男方贈送彩禮的目的是與女方結為夫妻，女方一旦接受了彩禮，也是表示同意與男方結婚這一附條件，所以接受彩禮后如果由于種種原因，女方不能與男方結為夫妻，原則上應退回彩禮，男方明確表示放棄的除外。

2、基層司法部門在接收到騙婚案件后嚴格審核，加大對假借婚姻謀取錢財行為的處罰力度。通過嚴格執(zhí)法逐步消除鄉(xiāng)村社會存在著的借婚嫁騙取財物的妄念。高價彩禮作為民間習俗，不宜動用法律進行事前干預，但可以進行事后評價以維護公序良俗。最高人民法院對于彩禮的相關司法解釋規(guī)定便很好地反映了這一點，其主張如雙方未辦理結婚登記手續(xù)，或雙方辦理結婚登記手續(xù)但卻未共同生活的，以及婚前給付彩禮導致給付人生活困難的，給付方有權要求返還彩禮。

3、每個村設立專門的咨詢機構，安排專業(yè)律師作為法律顧問，為農(nóng)民群眾提供相應的法律咨詢。通過法制宣傳、法律援助等方式，引導農(nóng)村地區(qū)群眾按照相關法律規(guī)范制定合理的彩禮數(shù)額，以能夠更好地解決因彩禮而產(chǎn)生的一系列問題。

4、政府制定相關制度，限定彩禮金額范圍。地方政府需要結合當?shù)氐幕樗孜幕?、風俗習慣，充分考慮不同鄉(xiāng)村的經(jīng)濟社會狀況、村民文化素質等因素，對現(xiàn)行彩禮標準進行具體的規(guī)定，并保留對其伴隨社會發(fā)展而修改的權利，明確辨別適當?shù)牟识Y實踐與“天價彩禮”的區(qū)別，實現(xiàn)對陳規(guī)陋習的精準打擊與治理。彩禮的數(shù)額應設定在合理的范圍，即男女雙方的家庭應在此范圍內選擇合理的數(shù)額，且應建立在雙方家庭意愿平等的基礎之上。

二、推動與農(nóng)村地區(qū)相適應的婚禮習俗改革

要從根本上解決農(nóng)村高價彩禮問題，必須發(fā)揮村民自治組織作用，提高農(nóng)民群眾的思想素質，改變農(nóng)民群眾的思想觀念，通過黨員干部帶頭，從根本上遏制農(nóng)村高價彩禮的不正之風。

1、發(fā)揮村民自治作用

在遏制高價彩禮中，村民自治和村規(guī)民約的約束作用也正在凸顯。嘗試成立移風易俗委員會、紅白理事會等組織，對群眾婚姻觀進行正面引導，將頂層設計和基層治理較好地結合起來。

各地向各單位、群眾代表及專家征集意見，收集整治高價彩禮的妙招。根據(jù)各方建議，結合實際提出實行彩禮限高。各村通過村民議事程序，將倡導彩禮寫進村規(guī)民約。各村以紅白理事會章程的形式，為鄉(xiāng)村婚禮設立了事前報備、事中協(xié)辦和事后報告三個程序。根據(jù)紅白理事會章程，村里人辦喜事，要提前到紅白理事會報備。在婚禮儀式上，紅白理事會成員會到現(xiàn)場幫忙待客迎賓、為群眾提供服務，同時監(jiān)督彩禮陪嫁的情況?；槎Y結束后，村民還要到紅白理事會登記。

有關遏制高額彩禮的政策措施是好的，但在實際執(zhí)行中還需要加大工作力度，不能寄希望于發(fā)個文件就能解決問題。伊川縣印發(fā)的《伊川縣紅白喜事辦理指導標準（試行）》提出，結婚彩禮不超過3萬元。而當?shù)夭簧偃罕姺从?，這個標準在實際執(zhí)行中推行得并不順暢，結婚彩禮超過3萬元甚至10萬元的情況多的是，缺少后續(xù)跟進措施。

2、引導樹立正確婚戀觀

要使農(nóng)村擺脫高價彩禮的攀比，就要加強對農(nóng)村青年及其父母的理論灌輸，加大宣傳教育力度，讓農(nóng)村青年及其父母認同婚姻的道德基礎是愛情而不是金錢，引導農(nóng)民樹立正確的婚戀觀。

在市場經(jīng)濟的發(fā)展及外來文化的影響下，很多人的價值觀出現(xiàn)了畸形，追求利益的最大化，“金錢至上”社會現(xiàn)象一定程度存在。在這種錯誤價值觀的影響下，農(nóng)村居民的婚戀觀不可避免地走向了世俗化和功利化，導致彩禮不斷飆升，而且花樣名目繁多。一方面，少數(shù)父母將女兒作為賺錢的工具；另一方面，一些農(nóng)村男青年心安理得地向父母伸手要錢，而不是靠自己的奮斗創(chuàng)立家業(yè)。

在農(nóng)村地區(qū)開展移風易俗樹新風活動?；鶎訂挝豢梢蚤_展各類活動，鼓勵村民積極參與，如開展婚姻專題講座，深入基層群眾，倡導人們不要對彩禮等婚禮儀式過分依賴，并將天價彩禮的負面社會影響作為反面教材，倡導只有家庭和睦才是真正的幸福的風尚。引導群眾破除舊觀念，樹立“彩禮高換不來家庭幸福”“感情才是美滿婚姻基礎”等理念，摒棄高價彩禮的婚嫁陋習。倡導文明健康的婚姻觀，讓人民群眾樹立“感情最重要，彩禮適度就好”的觀念意識。樹立正確人生觀，發(fā)揚自尊自信自立自強的“四自”精神，徹底破除依靠高價彩禮躺平和不勞而獲的錯誤心態(tài)。

3、有針對性地開展輿論監(jiān)督

營造良好的輿論環(huán)境是遏制高價彩禮推動農(nóng)村地區(qū)移風易俗的有力手段。政府要加大對彩禮新風尚的宣傳力度，營造婚禮習俗改革的大環(huán)境，通過濃厚的輿論氛圍來抵制高價彩禮。

運用“接地氣、說土話、講故事”的方法，開展文明鄉(xiāng)風宣傳教育活動。依托各級各類媒體，用好新時代文明實踐中心、黨群活動中心、文化館、農(nóng)家書屋、文化墻、道德講堂等陣地，加強婚戀文化建設。舉辦移風易俗主題晚會等群眾性文化活動，以群眾喜聞樂見的形式，倡導健康婚戀觀念，使農(nóng)村居民在欣賞文化作品的同時潛移默化地接受教育。在村民經(jīng)常活動的地方設置橫幅、廣告牌，反對高額彩禮。使用手機、電腦和其他網(wǎng)絡平臺倡導平等的婚姻關系，反對買賣婚姻，反對借婚姻索取財物。

4、發(fā)揮黨員、干部帶頭示范作用

在解決農(nóng)村高價彩禮問題上，一定要發(fā)揮好榜樣示范作用。農(nóng)村黨員干部要以身作則帶頭移風易俗，簽訂抵制高價彩禮承諾書，帶頭弘揚文明新風。約束自己的親屬，自覺抵制高價彩禮的陳規(guī)陋習和大操大辦之風。選取一部分彩禮較低、僅僅為了體現(xiàn)“尚禮”傳統(tǒng)象征性收取彩禮的案例，加強宣傳力度，厚植新風正氣。

三、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟提高婦女地位

1、發(fā)展地方經(jīng)濟是解決高價彩禮的重要之策

越是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，高價彩禮現(xiàn)象往往越突出。經(jīng)濟發(fā)展水平和區(qū)域發(fā)展不平衡等因素，是彩禮居高不下的深層次原因。從根本上破解高價彩禮難題，必須加快推動鄉(xiāng)村振興，不斷縮小城鄉(xiāng)差距，平衡區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，加快推進共同富裕。只有大力推進鄉(xiāng)村振興，增加農(nóng)村青年在本地就業(yè)的機會，讓他們收入穩(wěn)增、發(fā)展有望，吸引越來越多農(nóng)村青年尤其是女青年扎根鄉(xiāng)鎮(zhèn)，才能改變農(nóng)村未婚青年男多女少的現(xiàn)狀。高額彩禮失去生存土壤，中國傳承數(shù)千年的彩禮婚俗才能真正回歸“禮”性。

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和收入水平增加，高價彩禮有可能會水漲船高，但卻不會引發(fā)連鎖反應般的社會問題，只會縮減成為一個單純的社會現(xiàn)象。通過橫向對比觀察發(fā)現(xiàn)，當前南方一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)也存在著高價彩禮現(xiàn)象，但是由于當?shù)厝罕姷氖杖胨捷^高完全具備負擔能力，因此這些富裕地區(qū)高價彩禮并沒有引發(fā)經(jīng)濟落后地區(qū)高價彩禮所面臨的各種社會問題。

2、加大中小城鎮(zhèn)建設

由于教育、醫(yī)療、社保、文化娛樂等優(yōu)質資源不斷向城鎮(zhèn)聚集，越來越多的農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中，租房、托幼上學及其他日常開支很大，來自父輩的支持變得不可或缺，女方家庭也越來越多地將彩禮返回給小夫妻來保障其婚后生活品質。加大中小城鎮(zhèn)建設，促進農(nóng)業(yè)轉移人口在靠近老家的中小城鎮(zhèn)生活下來，避免跨省遷移和大城市高昂的生活成本給生活帶來的壓力，將有效降低其生活成本，從而大大降低彩禮費用。

3、不斷提升女性的經(jīng)濟與社會地位

當前高價彩禮形成之根源在于當前女方對未來婚姻的不信任與不確定，并深受當前我國男多女少的國情影響。凡是出現(xiàn)“天價彩禮”的地區(qū)，無不是男性遠多于女性的省份，正是這樣的供不應求導致彩禮價格不斷走高。唯有不斷提升女性的經(jīng)濟與社會地位，使得男女平等不止停留在口頭上，而是真正成為民眾內心的認同，方能真正建立起女方對于婚姻的信念，才能從根本上消除高價彩禮的社會土壤，使得彩禮真正成為一種互惠互利的良俗。研究表明，農(nóng)村男性的高教育水平與高彩禮之間存在顯著的替代效應，而女方受教育程度越高，較高婚姻要價的動機越弱。

破除高價彩禮，推進農(nóng)村移風易俗，切忌急于求成，需根據(jù)各地情況對癥下藥，不斷創(chuàng)新思路，結合市場化引導手段綜合施策，才能起到應有的效果。