摘 要：馬克思認(rèn)為，人的價(jià)值體現(xiàn)在人的需要的自我滿足過(guò)程中，人在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)，也形成了社會(huì)價(jià)值。本文將馬克思人學(xué)理論運(yùn)用至高校思想政治教育中，從大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知表征出發(fā)，以喜聞樂(lè)見的方式，開展大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)工作。

關(guān)鍵詞：馬克思人學(xué)理論；自我價(jià)值；社會(huì)價(jià)值；價(jià)值引領(lǐng)；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

在當(dāng)今社會(huì)多元化文化思潮的沖擊下，高校大學(xué)生價(jià)值觀取向逐漸由單一性轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜性，大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知也變得越來(lái)越模糊。在大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)過(guò)程中，僅僅在宏觀層面的宣傳和灌輸并不能起到實(shí)質(zhì)性的作用，微觀的個(gè)人價(jià)值塑造層面的契合培育更為重要，要從多途徑、多角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

一、馬克思人學(xué)理論中關(guān)于人的價(jià)值論內(nèi)涵

生存需要是人一切需要中最基本的需要，也是個(gè)人完成自我實(shí)現(xiàn)的根本要求，而社會(huì)的存在是個(gè)人獲取生存需要的一切途徑總和。在馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值論中，主要研究的是人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。在馬克思看來(lái)，人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不是個(gè)人向社會(huì)的索取，而是個(gè)人依靠自己而存在，靠著自身的不懈奮斗與艱苦拼搏滿足自我需要，實(shí)現(xiàn)自我索取與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一。當(dāng)人在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我需要的能力越強(qiáng)、程度越高，人的自我價(jià)值也越大，而這種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同時(shí)影響或滿足他人或社會(huì)的需要，從而產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值，因此，人在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生的貢獻(xiàn)，就是人所形成的社會(huì)價(jià)值，人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系密不可分。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知表征

從大學(xué)生的言行表現(xiàn)來(lái)看，他們存在一種麻木不仁、碌碌無(wú)為、無(wú)欲無(wú)求的精神狀態(tài)和處世態(tài)度，盡管存在間歇性積極進(jìn)取心態(tài)，但也只是以消極行動(dòng)結(jié)尾。從當(dāng)代大學(xué)生所處環(huán)境來(lái)看，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，社會(huì)快速轉(zhuǎn)型變革，競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，社會(huì)發(fā)展的需要導(dǎo)致學(xué)生要不斷提高自身綜合能力，以實(shí)現(xiàn)自我需要，而部分大學(xué)生無(wú)法成功提升自我能力，常以頹喪、消極心態(tài)應(yīng)對(duì)。在這樣的背景下，“佛系”、“躺平”、“擺爛”心態(tài)成為了社會(huì)需要與自我需要的矛盾之間的避風(fēng)港，學(xué)生們通過(guò)這樣的心態(tài)達(dá)到自我減壓和情緒宣泄的目的。

目前此類心態(tài)僅存在少數(shù)學(xué)生群體中，一旦這種心態(tài)成為潮流，任何文化的建構(gòu)都無(wú)法重塑大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知。表面上看，此心態(tài)對(duì)任何事情都報(bào)以無(wú)所謂態(tài)度，看似是在逃避社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際是大學(xué)生理想信念迷茫、價(jià)值觀異化的表現(xiàn)，與主流價(jià)值觀相悖，同時(shí)也是高校思想政治教育新的挑戰(zhàn)。因此，高校在進(jìn)行思想政治教育中需要及時(shí)掌握學(xué)生思想行為特點(diǎn)及思想政治狀況，正確引導(dǎo)學(xué)生擺脫消極頹廢心態(tài)，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀念。

三、大學(xué)生正向價(jià)值引領(lǐng)路徑

（一）將馬克思人學(xué)理論貫穿于價(jià)值引領(lǐng)全過(guò)程

青年大學(xué)生人格、心智和價(jià)值觀念尚未發(fā)展成熟，高校思想政治教育工作者在深入學(xué)生群體的同時(shí)，要準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵，并內(nèi)化于心，以社會(huì)主流價(jià)值目標(biāo)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生思想和行為。

首先要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我存在需要，在滿足基本生存需要后，人將進(jìn)一步產(chǎn)生更高級(jí)的需要，包括人的維護(hù)尊嚴(yán)需要、人的享受需要以及人的發(fā)展需要，在思想政治教育工作中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身閃光點(diǎn)，充分發(fā)揮特長(zhǎng)，將特長(zhǎng)運(yùn)用至學(xué)業(yè)、工作中，成為實(shí)現(xiàn)自我需要的一技之長(zhǎng)。其次，高校教師要充分發(fā)揮自身的先鋒模范作用，培育學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族文化的認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定理想信念和奮斗目標(biāo)，自覺(jué)對(duì)“佛系”、“躺平”心態(tài)說(shuō)“不”，將服務(wù)社會(huì)作為自身的追求和發(fā)展目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值取向。

（二）提高學(xué)生主觀能動(dòng)性以促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

從馬克思人學(xué)理論來(lái)看，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)其實(shí)就是人在社會(huì)中所產(chǎn)生的行為能夠滿足自己或他人需要，因此，要達(dá)到這一目標(biāo)，需要個(gè)人能力發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行驅(qū)動(dòng)。在我國(guó)，青年知識(shí)分子要自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必然需投身于具體的生活實(shí)踐中。所以，在大學(xué)生思想政治教育中，要幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)理想、道德追求和人生目標(biāo)，將個(gè)人理想與社會(huì)利益結(jié)合起來(lái)，要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成以實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)社會(huì)的思想觀念。人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)除了需要意識(shí)上的樹立，還需要能力上的提高。高校應(yīng)當(dāng)組織開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，立足于現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，在學(xué)生親身體驗(yàn)中去教育人、引導(dǎo)人。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的建設(shè)

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記對(duì)高校思想政治工作作出了重要指示，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”“佛系”、“躺平”、“擺爛”等青年亞文化的形成與網(wǎng)絡(luò)有著不可分割的聯(lián)系，大學(xué)生從微博、微信、短視頻平臺(tái)接收到的此類頹喪心態(tài)容易在他們之間形成“共鳴”，并“入腦入心”。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的搭建中，高校應(yīng)牢牢把握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，利用學(xué)生樂(lè)于接受的形式開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。一方面要將“大寫的人”進(jìn)行“祛魅”處理，用大學(xué)生愿意了解和學(xué)習(xí)的方式將理論“說(shuō)給大家聽”，讓英雄不再是遙不可及的，而是成為日常生活中能夠感知其真實(shí)存在的鮮活人物；另一方面，高校思想政治教育工作者應(yīng)主動(dòng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，了解學(xué)生的熱點(diǎn)偏好，借助熱點(diǎn)問(wèn)題的交流打破與大學(xué)生之間的壁壘，達(dá)到精準(zhǔn)教育。

人的價(jià)值是馬克思主義人學(xué)思想中的重要內(nèi)容，也是高校開展思想政治教育工作的重要依據(jù)。高校需始終以學(xué)生為中心，積極探索符合大學(xué)生自我認(rèn)知的思想政治教育形式，在教育過(guò)程中不斷探索新理念和新方法，保持思想政治教育工作的先進(jìn)性，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系，在社會(huì)的浪潮中積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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