2020年10月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）中，提到“將學(xué)校美育作為立德樹(shù)人的重要載體，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”。太極扇是屬于太極拳中器械的一種，它融合了太極拳與其他武術(shù)、舞蹈的動(dòng)作，太極與扇的揮舞動(dòng)作結(jié)合之下，剛?cè)岵?jì)、可攻可守，充滿(mǎn)了飄逸瀟灑的美感與武術(shù)的陽(yáng)剛威儀，是同時(shí)具有觀賞性及藝術(shù)性的健身運(yùn)動(dòng)。因新時(shí)代美育受到高度重視，將中國(guó)傳統(tǒng)美育思想與新興太極扇項(xiàng)目結(jié)合一起，探究其中的美學(xué)特征以及育人作用將會(huì)更加豐富太極扇教學(xué)，更好地傳發(fā)揮和完善美育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)美育思想視域下太極扇的美學(xué)特征

中國(guó)傳統(tǒng)美育思想的萌芽來(lái)自孔子，孔子是中國(guó)古代思想家、教育家、政治家，被尊為“儒家始祖”。本文在中國(guó)傳統(tǒng)美育視域下的研究也是指在儒家思想影響下的美育思想。主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：一是仁?？鬃拥乃枷牒诵陌ㄈ省⒘x、禮、智、信等方面，其中仁是核心概念，被視為“儒家之本”，其中禮是一種尊重和遵守傳統(tǒng)道德規(guī)范和社會(huì)習(xí)俗的行為規(guī)范。二是樂(lè)和中和之美。它的內(nèi)在特征是剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚，是處于優(yōu)美與壯美兩極之間剛?cè)嵯酀?jì)的綜合美。三是天人合一。天人合一是儒家的核心思想，其含義是人與自然的高度協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，隨后其行為就會(huì)達(dá)到“合與天地之行”，從而達(dá)到“人與天調(diào)”。四是充實(shí)之美。所謂“充實(shí)”，指的是個(gè)體通過(guò)自覺(jué)的努力，把其固有的善良之本性“擴(kuò)而充之”，使之貫注滿(mǎn)盈于人體之中，“充實(shí)”之所以能成為美，在于它能使人的外在形體“生色”，給人以美感。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)美育思想美德育人與太極扇美學(xué)研究

儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其中“仁義”和“道德”是儒家思想的核心。美德育人主要包括武德，武德是習(xí)武之人需要遵守的行為操守準(zhǔn)則，它要求習(xí)武之人既要有武功又要有高尚的品德。我們知道武術(shù)是一項(xiàng)十分重視禮儀的教育，“未曾習(xí)武先習(xí)德”這一膾炙人口的諺語(yǔ)讓大家充分感受到武術(shù)的禮儀和道德教育的重要性，武術(shù)的抱拳禮就是禮教的代表之一。在太極扇中，我們的禮儀由抱拳禮演變成了抱扇禮，左手為掌，右手持扇，左手掩蓋右手向前推出，兩臂屈圓。在太極扇套路動(dòng)作中，在動(dòng)作開(kāi)始之前和結(jié)束時(shí)都有一個(gè)抱扇禮，這也是禮教的表現(xiàn)，也是要求練習(xí)者能夠養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，在練習(xí)過(guò)程中感受美德育人，懂禮貌，懂規(guī)則，這也是在促進(jìn)練習(xí)者德智體美勞全面發(fā)展。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)美育思想禮樂(lè)育人太極扇美學(xué)研究

“禮樂(lè)”思想在儒家文化中占有特殊的地位。子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孔子把音樂(lè)作為一個(gè)人人格最后的完成境界，不僅是在個(gè)人教養(yǎng)上非常重視樂(lè)，并且在政治上也同樣加以重視。太極扇第一套音樂(lè)是《中國(guó)功夫》，這首歌曲節(jié)奏感極強(qiáng)，快慢相間。在每一套太極扇中，音樂(lè)都發(fā)揮著重要作用，它也是太極扇運(yùn)動(dòng)的“小助手”，輔助太極扇的一招一式。音樂(lè)還有很多其他的作用，比如控制太極扇動(dòng)作的速度、彰顯太極扇的魅力、渲染太極扇的藝術(shù)表現(xiàn)力等。同時(shí)這首音樂(lè)的歌詞也是十分震撼，如剛?cè)岵?jì)不低頭，我們心中有天地；歌詞同時(shí)也在引導(dǎo)我們的動(dòng)作，如棍掃一大片、槍挑一條線(xiàn)等。這些歌詞和節(jié)奏讓我們一聽(tīng)這首歌曲就可以感受到那種豪邁、英雄氣概，可以通過(guò)音樂(lè)引導(dǎo)激發(fā)演練者激情，更好地體會(huì)武術(shù)，也詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)美育思想禮樂(lè)育人美育特征。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)美育思想中和之美與太極扇美學(xué)研究

儒家思想的中和之美指的是剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚，處于優(yōu)美與壯美兩極之間剛?cè)嵯酀?jì)的綜合美，其意蘊(yùn)剛?cè)峒鎮(zhèn)洌楦辛Χ冗m中。而太極扇正是將太極拳、武術(shù)和舞蹈等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相結(jié)合，將太極拳動(dòng)作與扇子揮舞動(dòng)作相融合與提煉，形成了太極扇獨(dú)有的特點(diǎn)，比如飄逸瀟灑、剛?cè)岵?jì)、陽(yáng)剛威儀和可攻可守加之原本太極扇屬于太極拳器械的一種，講究的是一種圓文化，因此在動(dòng)作上不生硬不呆板，在一個(gè)圓內(nèi)，是一種柔和，更是中和。如在太極扇第一套動(dòng)作中的白鶴亮翅要求左轉(zhuǎn)擺扇扣腳，右轉(zhuǎn)穿臂，左上右下劃弧，最后虛步亮扇。左手在身體左側(cè)屈臂成弧線(xiàn)，掌心朝下，右手在身體右上方開(kāi)扇，右手也是屈臂成弧線(xiàn)，因此在太極扇的動(dòng)作結(jié)構(gòu)上我們可以看到傳統(tǒng)美育思想下的中和之美。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)美育思想天人合一與太極扇美學(xué)研究

儒家思想的天人合一強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一、滲透交融。太極扇練習(xí)中主要體現(xiàn)在兩個(gè)內(nèi)容：一是人扇合一。扇子屬于器械的一種，而器械要求就是器械與練習(xí)者融為一體，成為身體的一部分，因此在練習(xí)過(guò)程中扇子和手臂要保持一條直線(xiàn)，同時(shí)扇子和練習(xí)者的身法、步法、手法和眼法互相配合，協(xié)調(diào)一致形成一個(gè)整體，達(dá)到人扇合一。二是天人合一。這是要求在反復(fù)的練習(xí)過(guò)程中，練習(xí)者在武術(shù)的修煉過(guò)程中，通過(guò)對(duì)太極扇動(dòng)作的形態(tài)美、神態(tài)美、意境美等各個(gè)美的認(rèn)識(shí)和理解上去感受練習(xí)者和自然的關(guān)系，去感悟和認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律，更好地認(rèn)識(shí)到自己與大自然的關(guān)系，更好地與“天”和諧相處，從而達(dá)到“天人合一”的審美境界，這就是太極扇中天人合一的傳統(tǒng)美育思想的體現(xiàn)。

（五）中國(guó)傳統(tǒng)美育思想充實(shí)之美與太極扇美學(xué)研究

中國(guó)傳統(tǒng)美育思想充實(shí)之美指的是個(gè)體通過(guò)自覺(jué)努力，使人固有的仁義等本想擴(kuò)而充之，是指關(guān)注人的形體各方面，比如容貌、眼睛、軀體等直觀看到的東西。因此在挖掘美育與太極扇美學(xué)特征時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了太極扇的練習(xí)中表現(xiàn)形美、神美及演練效果美。其中形美包括扇子美、服裝美、動(dòng)作名稱(chēng)美。如目前基本使用的紅色太極扇，自古以來(lái)將紅色與喜慶、歡樂(lè)、希望、幸福、美好、勝利等美好的情感色彩聯(lián)系在一起，因此扇子美。而服裝上我們都是采用飄逸瀟灑的太極服，在動(dòng)作名稱(chēng)上，基本是四字格式的名稱(chēng)，言簡(jiǎn)意賅，詩(shī)情畫(huà)意，往往能概括一段神話(huà)故事或歷史典故，又蘊(yùn)含武術(shù)動(dòng)作的意象和哲理。在神美和演練效果美上，我們知道太極扇是與武術(shù)、舞蹈等動(dòng)作結(jié)合一體，剛?cè)岵?jì)、瀟灑飄逸，包括四字名稱(chēng)上也可感受到太極扇動(dòng)作是如此的形象。

二、中國(guó)傳統(tǒng)美育思想影響下開(kāi)展太極扇項(xiàng)目的育人作用

太極扇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它有著自己獨(dú)特的魅力與特點(diǎn)。太極功夫扇傳承中華武術(shù)精華，經(jīng)過(guò)千錘百煉把太極拳的動(dòng)作和不同風(fēng)格特點(diǎn)的武術(shù)動(dòng)作共融一體，使扇子揮舞和武術(shù)的防攻技巧靈活結(jié)合，使武術(shù)動(dòng)作與中國(guó)功夫和歌曲旋律巧妙結(jié)合，糅合了不同流派的太極拳、太極劍動(dòng)作，以及快速有力的長(zhǎng)拳、南拳、京劇舞蹈動(dòng)作等等，內(nèi)容豐富新穎，載歌載“武”、快慢相間、剛?cè)岵⑴e、活潑新穎、輕意盎然，令人耳目一新。同時(shí)加強(qiáng)太極扇的鍛煉可以弘揚(yáng)和傳承中華文化、豐富學(xué)生的審美能力、提升學(xué)生的身體素質(zhì)和加強(qiáng)學(xué)生心理健康素養(yǎng)。對(duì)應(yīng)在中國(guó)傳統(tǒng)美育思想中則充分體現(xiàn)了美與善的道德教育、大丈夫人格、謙虛謹(jǐn)慎等美好品德。

（一）弘揚(yáng)和傳承中華文化，提升自我修養(yǎng)

太極扇是中國(guó)傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目，也是極具代表性的武術(shù)太極類(lèi)項(xiàng)目。因?yàn)樘珮O扇彰顯了中國(guó)古老文化的內(nèi)涵，使得太極扇在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中得到較大的發(fā)展。太極扇屬于武術(shù)，屬于太極拳中的一種，我們都知道中華武術(shù)博大精深，內(nèi)容豐富，跟中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)、軍事學(xué)、社會(huì)學(xué)等都有著十分緊密的聯(lián)系。同時(shí)太極扇有著與儒家思想禮樂(lè)、中和之美、天人合一和充實(shí)之美等一樣的傳統(tǒng)美育思想。它既保留了太極運(yùn)動(dòng)中的精華，同時(shí)又吸收了藝術(shù)、舞蹈等方面的內(nèi)容。因此長(zhǎng)期練習(xí)太極扇將會(huì)逐漸了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解古典哲學(xué)、中醫(yī)等方面的知識(shí)，弘揚(yáng)和傳承中華文化，不斷提升自我修養(yǎng)。

（二）豐富學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

通過(guò)對(duì)太極扇的了解，我們知道太極扇是一項(xiàng)極具表演力的項(xiàng)目。我們?cè)诖笮突顒?dòng)中都可以看到它的身影，如第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、第十二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、中國(guó)乾安首屆文化節(jié)等都有著太極扇唯美又震撼的表演，甚至在校園表演中也是經(jīng)?？梢?jiàn)。其中2017年沈陽(yáng)市首屆市民運(yùn)動(dòng)會(huì)暨沈陽(yáng)市第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在沈陽(yáng)奧體中心上演，來(lái)自沈陽(yáng)市各區(qū)縣（市）的1000名太極愛(ài)好者進(jìn)行的太極扇表演《天地神韻》震撼全場(chǎng)。所有人身著白色太極服，手持紅色太極扇，在音樂(lè)的節(jié)奏下整個(gè)太極扇表演整齊劃一，動(dòng)作優(yōu)美，讓觀眾目不暇接。因此我們從看表演入手，去讓學(xué)生感受和體驗(yàn)美，同時(shí)通過(guò)練習(xí)，加強(qiáng)了解太極扇，綜合地感受太極扇的美，豐富學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力等，從而更好地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）提升學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)

太極扇屬于有氧代謝運(yùn)動(dòng)，它能夠有效發(fā)揮人體的有氧工作能力，提高大腦的分析、綜合能力，使人體能夠適應(yīng)外界環(huán)境的變化。同時(shí)，太極扇運(yùn)動(dòng)對(duì)人體心血管系統(tǒng)是有益的按摩，可以使各器官組織的韌性、反應(yīng)性和耐力性逐步提高。持久鍛煉，內(nèi)氣得以流通，周身放松，有利于毛細(xì)血管內(nèi)外物質(zhì)交換，促進(jìn)組織對(duì)氧的利用，減少乳酸的蓄積，減輕疲勞，益于身體。太極扇適合各個(gè)年齡段的人員練習(xí)，在學(xué)校學(xué)生堅(jiān)持練習(xí)太極扇，可以有效地改善學(xué)生的柔韌性、協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)，也可為培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)打下基礎(chǔ)。

（四）改善學(xué)生的心理素質(zhì)，健全學(xué)生人格

長(zhǎng)期練習(xí)太極扇對(duì)演練人員的心理也有一定的改善作用，因?yàn)殚_(kāi)始練習(xí)太極扇時(shí)，就要求心靜體舒，排除一切雜念，注意力高度集中，用意念引導(dǎo)動(dòng)作，可以使得演練人員心神合一。太極扇動(dòng)作的設(shè)計(jì)有松有弛，節(jié)奏分明，可使演練人員的心理狀態(tài)得到一定的釋放，改善心理狀態(tài)，滿(mǎn)足心理需求。加之太極扇是一項(xiàng)十分適合表演的項(xiàng)目，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在各種各類(lèi)的活動(dòng)中，俗話(huà)說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，”這時(shí)演練人員需要多次反復(fù)的練習(xí)。因此長(zhǎng)期演練太極扇將會(huì)對(duì)演練人員的心理素質(zhì)得以較大的提高，通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉可以改善心理健康，成為一個(gè)具有良好的身心素質(zhì)、高尚道德情操的人。

三、值得大力傳承弘揚(yáng)的中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)：太極扇

通過(guò)對(duì)太極扇運(yùn)動(dòng)的教學(xué)與研究，我們得知太極扇受到中國(guó)傳統(tǒng)美育思想的極大影響，這也讓太極扇成為眾多群眾鍛煉喜愛(ài)的項(xiàng)目和重大活動(dòng)表演項(xiàng)目之一。在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》文件中，明確指出了要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣，深入開(kāi)展“傳承的力量——學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動(dòng)”，加強(qiáng)宣傳推廣，讓中華傳統(tǒng)體育在校園綻放光彩。因此，如何在校園中開(kāi)展和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們亟需解決的任務(wù)，而太極扇作為一項(xiàng)優(yōu)美而又育人的中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，值得我們大力去開(kāi)展和傳承。

（作者單位/廣東行政職業(yè)學(xué)院。基金項(xiàng)目：廣東行政職業(yè)學(xué)院（廣東青年職業(yè)學(xué)院）2022年度教育教學(xué)改革項(xiàng)目（美育專(zhuān)項(xiàng)），編號(hào)：GDXZZY22MYY03。）