我國(guó)擁有幾千年發(fā)展歷史，且少數(shù)民族眾多。不同民族有著不同的傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。銅鼓文化作為廣西壯族的古老文化，是具有代表性的文化藝術(shù)，同時(shí)也是廣西文明發(fā)展史的重要組成部分。通過對(duì)壯族銅鼓文化中圖案的賞析，發(fā)現(xiàn)其在充實(shí)古老文化元素內(nèi)涵的同時(shí)，也可為傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合提供廣闊前景?；诖耍P者總結(jié)壯族銅鼓文化元素的提取方法，并將其在室內(nèi)餐飲空間裝飾設(shè)計(jì)及銅鼓文化的應(yīng)用進(jìn)行闡述，理出壯族銅鼓文化在室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)應(yīng)用中的創(chuàng)新措施。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，不少地區(qū)現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)中都融入了少數(shù)民族文化，將少數(shù)民族文化藝術(shù)凸顯出來。其中，壯族銅鼓裝飾圖案被廣泛應(yīng)用到了室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)中。銅鼓是壯族打擊樂器，有2000余年的發(fā)展史。從其材質(zhì)來看，因銅基合金構(gòu)成銅鼓，也被稱為金屬銅鼓。在壯族傳統(tǒng)民俗文化中，壯族銅鼓是比較典型的物質(zhì)載體形態(tài)，是壯族傳統(tǒng)銅鼓元素圖案、造型元素的抽象化表現(xiàn)。就目前銅鼓文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，仍有不少現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾缺乏對(duì)該文化的重視，不利于壯族銅鼓藝術(shù)的深入研究。從此種角度來看，本研究有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

廣西壯族銅鼓文化

在我國(guó)，廣西是銅鼓數(shù)量最多的區(qū)域。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，世界上的古代銅鼓有4000余種。我國(guó)擁有的銅鼓類型多達(dá)上千種，且有超過600種源于廣西。在廣西壯族歷史發(fā)展中，銅鼓文化是其傳統(tǒng)文化發(fā)展的代表。現(xiàn)階段，壯族始終沿用傳統(tǒng)銅鼓的具體使用方法，不僅為中國(guó)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)帶來新鮮的素材，同時(shí)也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了靈感。就壯族銅鼓的造型來看，其造型藝術(shù)優(yōu)美，將廣西獨(dú)特的城市風(fēng)景線塑造其中。不同類型的銅鼓，其尺寸與造型不同，一般來說，裝飾圖案多分布在鼓上面。浮雕的主體裝飾，是鼓面，傳統(tǒng)圖案類型較多，包括乳衣紋、云紋、太陽紋及羽眼紋等。

廣西壯族銅鼓文化承載著深遠(yuǎn)的歷史意義，對(duì)于壯族文化的傳承和發(fā)展具有重要影響。銅鼓作為古老的樂器，不僅是一種音樂演奏工具，更是承載了豐富的歷史內(nèi)涵與文化意義。在壯族人民生活中，銅鼓象征著智慧與力量，代表著民族的傳統(tǒng)、信仰和團(tuán)結(jié)。銅鼓文化流傳悠久，久經(jīng)歲月沉淀，已然成為壯族文化的重要代表之一。銅鼓不僅在慶典、宗教儀式、戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用，也充當(dāng)著溝通靈魂與神明的橋梁。通過銅鼓演奏，壯族人民傳承著祖先留下的文化記憶和歷史遺產(chǎn)，傳達(dá)著對(duì)生活、自然和神秘世界的理解與尊敬。除了在音樂和儀式方面的應(yīng)用，銅鼓文化還延伸至故事傳說、文學(xué)藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)等方面。在這些方面，銅鼓成為傳統(tǒng)文化的符號(hào)和標(biāo)志，承載著壯族人民對(duì)世界觀、價(jià)值觀和審美情感的表達(dá)，體現(xiàn)著他們對(duì)生活、自然和祖先的崇敬之情。銅鼓文化自古以來在壯族社會(huì)中具有不可替代的地位，是壯族民族認(rèn)同、精神寄托和文化傳承的象征。

廣西壯族銅鼓文化的發(fā)展與傳承，是壯族文化保護(hù)和弘揚(yáng)的重要組成部分。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，銅鼓承載著豐富的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值，在當(dāng)代社會(huì)中得到了廣泛關(guān)注與重視。為了促進(jìn)銅鼓文化的傳承，一系列措施和活動(dòng)得以開展，以確保這一寶貴的文化遺產(chǎn)代代相傳。廣西壯族銅鼓文化的傳承，離不開當(dāng)?shù)卣闹С峙c倡導(dǎo)。政府部門加大了對(duì)銅鼓文化的扶持力度，投入資金支持相關(guān)研究和維護(hù)工作，推動(dòng)銅鼓文化在當(dāng)?shù)氐膫鞑ズ桶l(fā)展。與此同時(shí)，通過組織文化活動(dòng)、展覽和藝術(shù)表演，將銅鼓文化引入校園、社區(qū)和旅游景區(qū)，為廣大民眾普及了解壯族文化，激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。除此之外，一些文化團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和非政府組織也積極參與銅鼓文化的傳承工作。他們開展有關(guān)銅鼓的研究、保護(hù)與傳播，組織展覽、講座、訓(xùn)練營(yíng)等活動(dòng)，培養(yǎng)和激發(fā)銅鼓文化的傳承人才，推動(dòng)銅鼓文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，促進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

廣西壯族銅鼓文化元素的提取方法

在壯族銅鼓藝術(shù)中，廣西壯族銅鼓裝飾是關(guān)鍵的美學(xué)特征。通過對(duì)銅鼓文化元素的分析，總結(jié)出廣西銅鼓裝飾類別。從藝術(shù)層面來看，可將銅鼓裝飾大致分成動(dòng)物、幾何、人物及花卉等。分析裝飾特點(diǎn)，一為圖像特征，二為高度抽象特征，三為強(qiáng)烈視覺效果特征，四為生動(dòng)裝飾效果特征。從銅鼓圖案部位來看，可將銅鼓裝飾大致分成鼓面、鼓身。同時(shí)，對(duì)廣西壯族銅鼓文化裝飾分析，發(fā)現(xiàn)具有代表性和典型性的圖案較多，包括太陽、鹿、蛤蟆及熏爐等紋飾。其中，太陽紋飾是該文化的標(biāo)志，可將壯族人民對(duì)自然的尊敬之情反映出來。銅鼓中的香爐裝飾，將壯族人民對(duì)優(yōu)秀文化的尊重反映出來。在壯族人民看來，鹿是最積極的，該動(dòng)物形態(tài)可將壯族人民在農(nóng)業(yè)中的勤勞反映出來。在現(xiàn)代餐廳裝飾設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用銅鼓裝飾圖案可凸顯新穎性。就傳統(tǒng)餐飲空間設(shè)計(jì)而言，比較關(guān)注本土文化的傳統(tǒng)藝術(shù)，使藝術(shù)滲透到餐飲空間裝飾設(shè)計(jì)中，提高文化魅力。

通過對(duì)壯族銅鼓裝飾的分析，其視覺語言來自壯族人民對(duì)已知事物的認(rèn)識(shí)。從某種角度來看，客觀事物是借助形狀展現(xiàn)出來的。銅鼓裝飾視覺語言作為民族文學(xué)結(jié)構(gòu)，將銅鼓形象作為基礎(chǔ)和前提，以音樂方式將祝福表達(dá)出來。鼓腰、鼓面是壯族銅鼓裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)部位。通過濃縮自然意象的方式，將其轉(zhuǎn)化成裝飾圖案，將情感世界充分表達(dá)出來，以具體抽象的藝術(shù)形式，形成獨(dú)特的語言特色。就壯族銅鼓裝飾藝術(shù)而言，可表現(xiàn)為幾個(gè)方面。第一，幾何抽象類。環(huán)形、太陽及菱形等圖樣，都可將文化元素彰顯出來。第二，現(xiàn)實(shí)繁殖類。青蛙、蜻蜓等圖樣，描繪出人類真實(shí)的生命狀態(tài)。除此之外，銅鼓裝飾視覺詞匯，著重描繪了壯族人民自身的生產(chǎn)活動(dòng)。文化元素，從視覺層面表達(dá)了藝術(shù)品的精神內(nèi)涵。因而，通過對(duì)銅鼓裝飾中視覺語言的深刻探索，人們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)銅鼓裝飾，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代餐廳設(shè)計(jì)中，傳遞中華民族文化精髓。

室內(nèi)餐飲空間裝飾設(shè)計(jì)及銅鼓文化的應(yīng)用分析

在室內(nèi)餐飲空間中，裝飾設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用，不僅可以為環(huán)境增添美感，還能夠營(yíng)造出特定的氛圍和體驗(yàn)。裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)綜合考慮空間的布局、色彩搭配、燈光效果和裝飾物品的選取，以打造符合餐廳主題和風(fēng)格的獨(dú)特氛圍。在色彩運(yùn)用上，餐飲空間的裝飾設(shè)計(jì)通常會(huì)考慮到舒適感和視覺享受。溫暖色調(diào)如黃色、橙色可以營(yíng)造溫馨親切的氛圍，而冷色調(diào)如藍(lán)色、綠色則能增加空間的清爽感和舒適感。此外，色彩的運(yùn)用也需要與餐廳風(fēng)格相呼應(yīng)，例如現(xiàn)代風(fēng)格多以簡(jiǎn)約中性色調(diào)為主，而復(fù)古風(fēng)格則采用更多古典色彩。除色彩之外，燈光設(shè)計(jì)也是室內(nèi)餐飲空間裝飾設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵要素。恰到好處的燈光可以為就餐氛圍營(yíng)造出浪漫、舒適或現(xiàn)代感，不同燈具的選擇和布局可以塑造出不同的空間氛圍。通過燈光的巧妙運(yùn)用，可以突出裝飾設(shè)計(jì)中想要突顯的細(xì)節(jié)或主題，同時(shí)提升顧客的用餐體驗(yàn)。

室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理應(yīng)用銅鼓文化。銅鼓文化的傳統(tǒng)裝飾元素的美術(shù)表現(xiàn)形式比較新穎，是我國(guó)傳統(tǒng)的少數(shù)民族民俗文化。其作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征之一，富含著豐厚的歷史內(nèi)涵和民俗意義，銅鼓的形態(tài)和圖案在餐飲空間設(shè)計(jì)中被巧妙地運(yùn)用，賦予空間獨(dú)具特色與文化底蘊(yùn)。通過在餐廳內(nèi)部運(yùn)用銅鼓文化元素，例如銅鼓的圖案、線條或雕刻工藝，可以為空間增添別具一格的視覺效果和歷史感。銅鼓文化的應(yīng)用不僅令人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也使整個(gè)餐飲空間散發(fā)出一種深厚而獨(dú)特的文化氛圍，讓顧客在用餐的同時(shí)感受到歷史的厚重和特殊的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，銅鼓文化的應(yīng)用也可以通過燈飾設(shè)計(jì)和色彩搭配來凸顯其文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代家居和裝飾風(fēng)格，呈現(xiàn)出時(shí)尚、典雅的用餐環(huán)境。在椅子、桌子、燈罩等家居設(shè)計(jì)上融入銅鼓元素，或通過裝飾物品展示銅鼓形象，使銅鼓文化與現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計(jì)完美融合，為顧客帶來更加豐富、深刻的用餐體驗(yàn)。除此之外，可在碗柜和標(biāo)貼中應(yīng)用銅鼓元素造型，諸如銅鼓表面的太陽圖案，以此實(shí)現(xiàn)壯族銅鼓文化在餐飲空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

廣西壯族銅鼓文化在室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新措施

在現(xiàn)代室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣西壯族銅鼓文化時(shí)，應(yīng)結(jié)合具體設(shè)計(jì)理念，有效結(jié)合傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。從某種角度來講，傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)的結(jié)合，可呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力與時(shí)尚格調(diào)。銅鼓作為傳統(tǒng)文化元素之一，體現(xiàn)了歷史傳承與民俗特色，其獨(dú)特的形態(tài)和圖案融入室內(nèi)餐飲空間中，給空間增添了濃厚的歷史情懷與文化底蘊(yùn)。同時(shí)，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念注重舒適性與功能性，通過合理布局和選材，能夠提升用餐體驗(yàn)，滿足消費(fèi)者對(duì)于美好生活的追求。在設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用銅鼓元素的圖案、線條或雕刻工藝，巧妙地融入室內(nèi)裝飾中，打造獨(dú)具特色的視覺效果和空間氛圍。通過巧妙的燈光設(shè)計(jì)和色彩搭配，突出銅鼓元素的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相得益彰的美感。此外，結(jié)合現(xiàn)代家具和裝飾風(fēng)格，營(yíng)造出舒適、時(shí)尚的用餐環(huán)境，提升顧客的用餐體驗(yàn)，使其在美食享用之余，也能感受到文化的魅力和歷史的厚重。通過傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)理念的完美結(jié)合，不僅能夠彰顯文化底蘊(yùn)與個(gè)性化風(fēng)格，還能展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引更多消費(fèi)者，提升餐廳的品牌形象和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

將廣西壯族銅鼓文化應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)中時(shí)，需要有效結(jié)合傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代餐廳設(shè)施。傳統(tǒng)的銅鼓元素與現(xiàn)代室內(nèi)餐飲餐廳設(shè)施相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化融合和藝術(shù)氛圍。銅鼓作為具有濃厚歷史背景的傳統(tǒng)文化符號(hào)，可以被巧妙地融入餐廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，賦予空間別具一格的風(fēng)采和獨(dú)特韻味。通過在餐廳內(nèi)部運(yùn)用銅鼓的元素，如圖案、雕刻或裝飾細(xì)節(jié)，可以為空間增添獨(dú)特的地方特色和文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代室內(nèi)餐飲餐廳設(shè)施方面，著重強(qiáng)調(diào)舒適性和實(shí)用性。現(xiàn)代的餐廳設(shè)計(jì)理念注重整體布局和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，以提升用餐體驗(yàn)和創(chuàng)造宜人的氛圍為目標(biāo)。結(jié)合銅鼓元素，設(shè)計(jì)師可以借鑒其特殊圖案和裝飾風(fēng)格，將其融入餐廳裝飾中，與現(xiàn)代家居、燈光和配飾相得益彰，營(yíng)造出獨(dú)特而飽滿的空間感。通過將傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代室內(nèi)餐飲餐廳設(shè)施相結(jié)合，不僅能夠展現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新融合的藝術(shù)美感，還能吸引顧客的視覺和審美體驗(yàn)，增添餐廳的獨(dú)特魅力和品牌形象。此種融合不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和發(fā)揚(yáng)，也展示了現(xiàn)代生活方式和審美趨勢(shì)的完美結(jié)合，為餐飲行業(yè)帶來全新的設(shè)計(jì)理念和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

現(xiàn)代室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)應(yīng)用廣西壯族銅鼓文化過程中，需要重視傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代餐飲家居的結(jié)合。傳統(tǒng)銅鼓元素與現(xiàn)代室內(nèi)餐飲家居相結(jié)合，可以創(chuàng)造出獨(dú)特的文化交融和現(xiàn)代美感。在傳統(tǒng)文化中，廣西壯族銅鼓文化中的銅鼓是十分重要的元素，蘊(yùn)藏著豐富的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。將其融入現(xiàn)代餐飲家居設(shè)計(jì)中，不僅展現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格，也凸顯出歷史底蘊(yùn)與文化傳承?，F(xiàn)代室內(nèi)餐飲家居注重實(shí)用性和舒適性，設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、時(shí)尚和功能性。通過在家居設(shè)計(jì)中融入銅鼓元素，如在椅背、桌面上加入銅鼓圖案，或是在桌面和墻柱上雕刻銅鼓元素，可以為家居賦予獨(dú)特的傳統(tǒng)特色和文化元素，營(yíng)造出充滿歷史溫度和現(xiàn)代氛圍的用餐環(huán)境。二者有效結(jié)合，不僅在視覺上展現(xiàn)了文化的融合與創(chuàng)新，同時(shí)也為顧客帶來沉浸式用餐體驗(yàn)。此種設(shè)計(jì)結(jié)合既傳達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，也展示了現(xiàn)代生活方式與設(shè)計(jì)審美的完美結(jié)合。這種文化碰撞和融合不僅能夠吸引消費(fèi)者的注意和喜愛，還有助于提升餐廳形象和品牌價(jià)值，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

新的發(fā)展環(huán)境中，人們生活條件有所改善，逐漸提高精神追求與享受。現(xiàn)代室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)，應(yīng)圍繞人們的審美需求，將有傳承性的少數(shù)民族文化融入裝飾設(shè)計(jì)中，提高人們的視覺享受。從某種角度來講，將廣西壯族銅鼓文化與室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)相融合，可以將城市餐飲空間特色彰顯出來，并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)藝術(shù)的融匯，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有重要作用。文章在明確廣西壯族銅鼓文化及其元素提取方法的基礎(chǔ)上，探討了銅鼓文化在室內(nèi)餐飲空間裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并從銅鼓元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、餐廳設(shè)施及餐飲家具結(jié)合等角度，研究廣西壯族銅鼓文化在室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)應(yīng)用中的創(chuàng)新措施，為日后提高銅鼓文化在室內(nèi)餐飲空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平提供建議。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與信息工程學(xué)院）