歲末年初，一部《年會(huì)不能停！》憑借職場(chǎng)喜劇題材，以喜劇形式關(guān)注當(dāng)下職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，在每一個(gè)“社畜”內(nèi)心引起共鳴，用對(duì)職場(chǎng)亂象的諷刺與批判贏得了觀(guān)眾的口碑與市場(chǎng)的肯定?！赌陼?huì)不能停！》是電影狂歡化敘事的一個(gè)典例，影片講述了鉗工胡建林在集團(tuán)裁員的特殊時(shí)期被錯(cuò)調(diào)進(jìn)入集團(tuán)總部后引發(fā)的一系列故事，通過(guò)塑造怪誕的狂歡化角色形象，運(yùn)用“身份錯(cuò)置”命運(yùn)短暫改變的荒誕喜劇情節(jié)，構(gòu)建起狂歡式的敘事風(fēng)格，用狂歡化顛覆的力量，將職場(chǎng)邊緣角色引入敘事核心地位，破壞既有的職場(chǎng)等級(jí)結(jié)構(gòu)和等級(jí)觀(guān)念，通過(guò)反諷現(xiàn)實(shí)、突顯沖突、彌合矛盾的故事張力，使觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程經(jīng)歷一場(chǎng)電影敘事與職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)互文交織的狂歡，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)職場(chǎng)的現(xiàn)代性批判與反思。

一、狂歡的儀式：身份錯(cuò)置與角色設(shè)置

在巴赫金的狂歡理論中，人們來(lái)到廣場(chǎng)上，戴上面具，囿于日常生活的階級(jí)等級(jí)差異都消弭，平日的規(guī)訓(xùn)束縛松綁，人們?cè)诿婢呦芦@得短暫自由與自我。在狂歡中，最為著名的節(jié)目便是“加冕”與“脫冕”，人們?cè)诳駳g節(jié)上通過(guò)脫冕、加冕、化裝、戴上面具等各種儀式暫時(shí)地、象征性地實(shí)現(xiàn)自己試圖改變地位和命運(yùn)，擁有財(cái)富、權(quán)力和自由的美夢(mèng)。（陸道夫.狂歡理論與約翰·菲斯克的大眾文化研究[J].外國(guó)文化研究，2002（4）：21-27.）在大眾文化語(yǔ)境下，狂歡化的“加冕”與“脫冕”無(wú)疑已經(jīng)成為一種類(lèi)型化敘事策略和人物塑造方式，主要體現(xiàn)在小人物通過(guò)“加冕”成為英雄，又通過(guò)“脫冕”回歸正常人生。

電影《年會(huì)不能停！》也正是通過(guò)對(duì)胡建林這一角色身份的“加冕”和“脫冕”，呈現(xiàn)出狂歡式的身份錯(cuò)置。胡建林作為與集團(tuán)職場(chǎng)環(huán)境格格不入、行為怪誕的異質(zhì)角色，在一次次荒誕“加冕”中，從底層邊緣走向職場(chǎng)主流?！凹用帷迸c“脫冕”作為一種類(lèi)型化手段，有力推動(dòng)了電影狂歡化敘事的推進(jìn)。《年會(huì)不能停！》的前半段劇情就是主角胡建林不斷“加冕”的過(guò)程。他從小工廠(chǎng)的鉗工，因?yàn)镠R的失誤被錯(cuò)調(diào)進(jìn)總部，實(shí)現(xiàn)躍升。從調(diào)入那一刻起，在其他同事員工眼中，他就被戴上“面具”，撲朔迷離的身份受到同事們的揣測(cè)，他也因此陰差陽(yáng)錯(cuò)地步步高升。胡建林每一次的誤打誤撞，都在印證著同事們對(duì)“面具”后的猜測(cè)，從而打破職場(chǎng)層級(jí)，實(shí)現(xiàn)“加冕”過(guò)程。比如上司馬杰揣度他的背景關(guān)系，在初次見(jiàn)面時(shí)對(duì)他點(diǎn)頭哈腰，讓下屬胡建林更像上級(jí)，上司馬杰卻似下級(jí)，從而實(shí)現(xiàn)了第一次“加冕”的身份錯(cuò)置。隨著情節(jié)的發(fā)展，胡建林記人名正好契合公司裁員計(jì)劃，印證了同事們關(guān)于胡建林是裁員專(zhuān)員的猜測(cè)，紛紛向其示好，而其也誤打誤撞處理了鬧事員工的抗議，收獲公司高層肯定，再次完成了“加冕”的身份錯(cuò)置。胡建林組織集團(tuán)中層培訓(xùn)時(shí)，“董事長(zhǎng)兒子”的身份傳聞沸沸揚(yáng)揚(yáng)，集團(tuán)中層從開(kāi)始對(duì)培訓(xùn)不屑，到后來(lái)認(rèn)真投入，完成了第三次“加冕”的身份錯(cuò)置。

在影片中，因?yàn)椤懊婢摺钡拇嬖诙鴮?dǎo)致的信息差所引發(fā)的喜劇笑料，以及“加冕”和“脫冕”的身份錯(cuò)置所彰顯的荒誕，推動(dòng)狂歡化敘事層層遞進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中兼具了反諷、批判的價(jià)值功能，映射出職場(chǎng)集體單元之中的個(gè)體存在狀態(tài)，通過(guò)狂歡式的審視批判完成對(duì)職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)，這也使《年會(huì)不能停！》成為了最能反映本土都市職場(chǎng)生存意蘊(yùn)的影像，這也是這部影片能夠在觀(guān)眾中引起共鳴、獲得市場(chǎng)肯定的重要原因。

在狂歡活動(dòng)中，“小丑、傻瓜和騙子”的身份形象至關(guān)重要，在“小丑、傻瓜和騙子”身上既有邊緣不入流的底層因子，也有打破權(quán)威打破常規(guī)的肯定性因素。電影《年會(huì)不能停！》巧妙設(shè)置“小丑、傻子、騙子”三個(gè)角色推進(jìn)敘事。正如導(dǎo)演董潤(rùn)年所言：“三個(gè)角色分別是無(wú)腦惹事的人 A，對(duì) A不滿(mǎn)總想揭露他的找麻煩者 B，為了保護(hù)自己利益不得不替 A圓話(huà)的 C。這三個(gè)角色的作用形成一個(gè)完美的邏輯閉環(huán)?！痹陔娪爸?，“小丑、傻子和騙子”的角色設(shè)置，分別對(duì)應(yīng)了敘事的兩個(gè)層面，第一組“傻子、小丑和騙子”對(duì)應(yīng)著胡建林、馬杰、潘怡然。胡建林從鉗工到HR，如傻子般做出了一系列啼笑皆非的傻事。他的上司馬杰發(fā)現(xiàn)錯(cuò)調(diào)的秘密，為了不背鍋，像小丑般不斷給他善后。外包員工潘怡然覺(jué)察出胡建林的不對(duì)勁，試圖拆穿真相。三個(gè)人在糾纏中因?yàn)殡H遇形成團(tuán)隊(duì)，共同在年會(huì)狂歡中揭穿反派陰謀，逆襲成為英雄拯救集團(tuán)。第二組“傻子、小丑和騙子”對(duì)應(yīng)著莊正直、托馬斯和徐云峰。莊正直倒賣(mài)零件、賄賂領(lǐng)導(dǎo)，最后落得人財(cái)兩空的結(jié)局，托馬斯收受賄賂，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)調(diào)后將錯(cuò)就錯(cuò)，自以為聰明最后卻栽了跟頭，徐云峰擅長(zhǎng)偽裝，兼具虛偽與野心，這一組作為與胡建林、馬杰、潘怡然相對(duì)立的反面角色，也因?yàn)槔娑纬梢粋€(gè)纏斗而不穩(wěn)定的小團(tuán)體。兩組“傻子、小丑和騙子”組團(tuán)角色分別形成推動(dòng)電影的兩條敘事線(xiàn)，一條是胡建林團(tuán)隊(duì)的職場(chǎng)生活以及年會(huì)準(zhǔn)備中的啼笑皆非，一條是莊正直一路上訪(fǎng)以及徐云峰團(tuán)隊(duì)推進(jìn)裁員計(jì)劃中背后陰謀的浮出，兩條敘事線(xiàn)雙管齊下，交織交匯，兩組角色相互糾纏，最后匯聚在集團(tuán)年會(huì)這個(gè)狂歡場(chǎng)域之中，將電影敘事張力推向高潮。

二、狂歡的面具：身份迷失與認(rèn)同

“加冕”一開(kāi)始就指向著“脫冕”，宣告著新舊交替與身份錯(cuò)置的轉(zhuǎn)變，巨大身份落差必將帶來(lái)身份認(rèn)同的迷失，這也是現(xiàn)代職場(chǎng)困境在個(gè)體中的縱深延展。在《年會(huì)不能停！》中，主要角色紛紛戴上了“面具”加入到職場(chǎng)狂歡之中，衍生出面具下的自我身份和面具上的職場(chǎng)身份。

自我身份為自我確認(rèn)，是對(duì)自我有限性的接納與和解；職場(chǎng)身份則是職場(chǎng)社會(huì)對(duì)人的再造，是人在職場(chǎng)規(guī)訓(xùn)中的屈服與掙扎。胡建林的兩個(gè)身份在錯(cuò)調(diào)后發(fā)生了遷移與錯(cuò)位，最終隨著大團(tuán)圓劇情的推進(jìn)實(shí)現(xiàn)重合。比如，在配件廠(chǎng)時(shí)，胡建林的社會(huì)身份是老實(shí)敬業(yè)的工人，屬于職場(chǎng)底層，這個(gè)身份游離于職場(chǎng)主流意識(shí)外，胡建林是職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的異質(zhì)元素，這個(gè)職場(chǎng)身份是不被權(quán)威所認(rèn)同的。但是，胡建林對(duì)于自我身份的認(rèn)同是正常的，他對(duì)成為自我所秉持的情義態(tài)度、處事方式有著清晰認(rèn)知，他的自我身份是圓潤(rùn)而自洽的。不入流的職場(chǎng)身份與正常的自我身份的錯(cuò)位，造成胡建林離婚、在底層默默無(wú)聞等人生經(jīng)歷。經(jīng)歷狂歡“加冕—脫冕”的身份錯(cuò)置后，胡建林走上“人生巔峰”，他的職場(chǎng)身份得以再造，按照同事托馬斯的指點(diǎn)，朝著成為一個(gè)“壞領(lǐng)導(dǎo)”演化，這時(shí)的他獲得職場(chǎng)主流認(rèn)同，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。但是他對(duì)自我身份的認(rèn)知卻出現(xiàn)偏差，之前秉承的勤勉工作態(tài)度、真誠(chéng)處事方式等也都發(fā)生改變，變成了敷衍糊弄、圓滑虛假，他的自我身份喪失了真實(shí)情感支撐，完成職場(chǎng)身份的入流和自我身份的不正常之間的錯(cuò)位轉(zhuǎn)變。直到得知自己親手關(guān)閉了配件廠(chǎng)以后，在幡然醒悟中自洽的自我身份才又重新構(gòu)建，通過(guò)年會(huì)上的抗?fàn)?，最后終于達(dá)成自我身份與職場(chǎng)身份的雙重契合。

除了胡建林，馬杰、潘怡然的職場(chǎng)“面具”均表現(xiàn)出職場(chǎng)身份和自我身份的錯(cuò)位，與胡建林結(jié)成職場(chǎng)同盟后，自我認(rèn)同的道德品質(zhì)隨著敘事的推進(jìn)逐漸蘇醒，最終均完成了職場(chǎng)身份和自我身份的彌合。這種職場(chǎng)不同階層的兩種身份之間的糾纏，自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的錯(cuò)位，在推動(dòng)電影《年會(huì)不能停！》敘事之外，詮釋了現(xiàn)代職場(chǎng)規(guī)訓(xùn)對(duì)人的異化，呈現(xiàn)出職場(chǎng)官僚主義亂象景觀(guān)，解構(gòu)了職場(chǎng)主流視野中官僚、精英等主流價(jià)值，連綴起職場(chǎng)中自我意識(shí)與社會(huì)規(guī)則之間關(guān)系的思考，喜劇的批判性因此得以展開(kāi)，而好人終得好報(bào)，壞人都受懲罰的大團(tuán)圓式結(jié)尾，亦可詮釋為職場(chǎng)狂歡清醒后的救贖。

三、狂歡的場(chǎng)所：年會(huì)中的文化語(yǔ)境

在狂歡理論中，狂歡廣場(chǎng)的意義在于提供了全民皆可參與的平等空間。而年會(huì)這種能使不同階層匯聚交際的活動(dòng)場(chǎng)所，也在電影中被賦予了狂歡廣場(chǎng)的文化語(yǔ)境。正如導(dǎo)演董潤(rùn)年所說(shuō)：“在等級(jí)復(fù)雜且森嚴(yán)的現(xiàn)代大企業(yè)中，不同層級(jí)的人物很難碰面，而年會(huì)是大企業(yè)里上到領(lǐng)導(dǎo)層、下到普通員工都會(huì)出現(xiàn)的地方?！彪娪爸心陼?huì)這一狂歡廣場(chǎng)成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彰顯價(jià)值的社會(huì)文化空間。不管是對(duì)自我身份的認(rèn)同，還是對(duì)職場(chǎng)身份的認(rèn)同，都在文化語(yǔ)境中完成。電影《年會(huì)不能停！》中，年會(huì)的空間性與人的社會(huì)性緊緊捆綁在一起，它與角色的個(gè)體感知、社會(huì)認(rèn)知等緊密關(guān)聯(lián)，是主觀(guān)意識(shí)在空間的投射，是人的存在方式的彰顯，是一種“文化意義得以延伸的符號(hào)場(chǎng)”。（宋春香．巴赫金思想與中國(guó)當(dāng)代文論［M］．北京： 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009： 53.）比如胡建林對(duì)職場(chǎng)的認(rèn)知和行為邏輯，都始自1998年那場(chǎng)質(zhì)樸溫馨的年會(huì)。

一方面，年會(huì)貫穿時(shí)間概念，是電影聚焦的主線(xiàn)，從1998年的配件廠(chǎng)年會(huì)，到大集團(tuán)奢侈豪華的年會(huì)，形成了一套二元對(duì)立的文化語(yǔ)境，影片中所有二元對(duì)立的事物、價(jià)值取向、文化向度在這里角力，傳統(tǒng)職場(chǎng)觀(guān)念與現(xiàn)代職場(chǎng)邏輯、以胡建林為代表的平民視角和以徐文峰為代表的精英階層，以及破敗的、任人宰割的配件廠(chǎng)和亮麗的、擁有絕對(duì)權(quán)力的集團(tuán)，等等，都從年會(huì)這一文化語(yǔ)境中延伸出來(lái)。在電影的最后，所有的矛盾、對(duì)立匯集在年會(huì)。年會(huì)上，一邊是公司高層陰謀方的阻撓，一邊是公司底層員工的互助，等級(jí)階層在年會(huì)中弱化，平日里被職場(chǎng)官僚體制輕視嘲諷的傳統(tǒng)價(jià)值取向與官僚價(jià)值觀(guān)糾纏斗爭(zhēng)，職場(chǎng)小人物被認(rèn)同、被關(guān)注、渴求公平的本能訴求在年會(huì)這個(gè)狂歡廣場(chǎng)不斷放大，以胡建林為代表的底層員工在年會(huì)這個(gè)文化空間中重新獲取表達(dá)自我的權(quán)力，一首改編后的《我的未來(lái)不是夢(mèng)+打工人之歌》讓年會(huì)的底層員工為之狂歡。在年會(huì)這個(gè)“消弭了等級(jí)階層”的狂歡角力場(chǎng)中，以胡建林為代表的傳統(tǒng)職場(chǎng)價(jià)值取向才有了戰(zhàn)勝高層官僚價(jià)值觀(guān)的可能性，底層小人物才有可能獲得最高權(quán)力代表董事長(zhǎng)的認(rèn)可，敵對(duì)勢(shì)力也才能夠得到應(yīng)有的懲罰。故事也在年會(huì)狂歡的解構(gòu)中傳達(dá)出對(duì)職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的批判，表現(xiàn)出對(duì)職場(chǎng)官僚文化意識(shí)的反思與審視。也因此，電影中的年會(huì)不再局限于銀幕構(gòu)建的異質(zhì)空間，還延展出電影主體精神價(jià)值空間，從而升華成反映職場(chǎng)集體意識(shí)或者文化聚合的社會(huì)文化空間。

除了貫穿全篇主線(xiàn)的年會(huì)這個(gè)宏觀(guān)層面的狂歡廣場(chǎng)之外，若干意義延伸出的狂歡小廣場(chǎng)也是推動(dòng)電影《年會(huì)不能停！》情節(jié)敘事狂歡化的重要因素。其中既有酒吧派對(duì)、歡送儀式、洗浴會(huì)所等聚會(huì)交際狂歡的實(shí)體空間，也有基于認(rèn)知差異和行為邏輯差異所形成的社會(huì)文化場(chǎng)域。在電影中，胡建林對(duì)現(xiàn)代職場(chǎng)的認(rèn)知真空，現(xiàn)代職場(chǎng)員工對(duì)他傳統(tǒng)職業(yè)行為邏輯的認(rèn)知缺陷，甚至雙方之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)差異、文化構(gòu)架差異等，都構(gòu)成了一個(gè)合理的狂歡廣場(chǎng)，這個(gè)基于雙方認(rèn)知差異的狂歡語(yǔ)境的建構(gòu)，為胡建林進(jìn)入集團(tuán)公司后異于常規(guī)的行為提供了內(nèi)在邏輯支撐，也為后續(xù)一系列啼笑皆非的狂歡笑點(diǎn)鋪墊了合理預(yù)設(shè)，支撐起人物行為動(dòng)機(jī)，使滑稽行為不突兀生硬，使觀(guān)眾跟隨著故事一起狂歡，會(huì)心一笑。

四、狂歡的言語(yǔ)：反諷戲謔的臺(tái)詞

電影《年會(huì)不能停！》還表現(xiàn)在語(yǔ)言狂歡化。在語(yǔ)言風(fēng)格方面，狂歡化理論提出廣場(chǎng)語(yǔ)言概念，包括大眾文化的俚語(yǔ)俗語(yǔ)，運(yùn)用夸張反諷、插科打諢、雙關(guān)隱喻等，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自由不羈和語(yǔ)言的表現(xiàn)能力，解構(gòu)官方話(huà)語(yǔ)的規(guī)范嚴(yán)肅。而《年會(huì)不能停！》的創(chuàng)作，正源于對(duì)職場(chǎng)語(yǔ)言的好奇與興趣，正如董潤(rùn)年所說(shuō)：“寫(xiě)一個(gè)職場(chǎng)故事的最初源頭是我在高中同學(xué)聚會(huì)上，第一次聽(tīng)到了所謂的互聯(lián)網(wǎng)黑話(huà)。流行的語(yǔ)言是集體無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作，是對(duì)現(xiàn)實(shí)最快速的映射。這些新興的術(shù)語(yǔ)和它們所映射的當(dāng)代職場(chǎng)人的狀態(tài)，都讓我非常好奇和感興趣?！薄赌陼?huì)不能停！》關(guān)于職場(chǎng)“黑話(huà)”的內(nèi)容可謂一大亮點(diǎn)，這些“金句”狠狠共情著觀(guān)眾，這種臺(tái)詞語(yǔ)言的狂歡既是職場(chǎng)人集體無(wú)意識(shí)的表達(dá)，也是職場(chǎng)人在職場(chǎng)這個(gè)集體主義場(chǎng)域中生存狀態(tài)的映射?？傮w來(lái)看，《年會(huì)不能停！》的職場(chǎng)話(huà)語(yǔ)主要分為三大類(lèi)型，第一類(lèi)是職場(chǎng)底層員工面對(duì)職場(chǎng)龐大冗余的官僚體系時(shí)，以語(yǔ)言為武器的犀利表達(dá)，比如“孩子才做選擇，我們成年人都是做牛做馬和做不完的活”“咖啡哪有命苦，咖啡苦可以加奶，工作苦卻不能加薪”“雞湯不好嗎？雞湯多補(bǔ)啊。虛才要補(bǔ)呢，有干貨，誰(shuí)喝雞湯啊”等，以及改編歌曲《我的未來(lái)不是夢(mèng)+打工者之歌》，都展現(xiàn)著面對(duì)職場(chǎng)這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器的碾壓，底層員工集體無(wú)意識(shí)的話(huà)語(yǔ)體系，其中的反諷、自嘲幽默、聯(lián)想隱喻等，都洋溢著對(duì)抗職場(chǎng)壓力的狂歡式樂(lè)觀(guān)主義情愫。第二類(lèi)是職場(chǎng)管理層的管理話(huà)語(yǔ)，影片通過(guò)狂歡戲謔的形式，以托馬斯向胡建林傳授如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的三點(diǎn)心得，對(duì)職場(chǎng)高層管理話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)行了提煉，詮釋“能說(shuō)不明白，就不說(shuō)明白”“這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是找到關(guān)鍵的問(wèn)題”等領(lǐng)導(dǎo)管理話(huà)語(yǔ)的負(fù)面影響，深刻諷刺批判了職場(chǎng)管理“廢話(huà)文學(xué)”這一普遍現(xiàn)象。第三類(lèi)是職場(chǎng)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。本來(lái)在職場(chǎng)中專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)是體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性，提高工作效能的專(zhuān)業(yè)化表達(dá)?！赌陼?huì)不能停！》通過(guò)“對(duì)齊顆粒度”“打通底層邏輯”“為實(shí)現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新打好基礎(chǔ)”“聚焦垂直領(lǐng)域”“實(shí)現(xiàn)一個(gè)閉環(huán)的矩陣”等一系列職場(chǎng)術(shù)語(yǔ)，將這些原本不復(fù)雜的語(yǔ)匯復(fù)雜化，反映出這些華而不實(shí)語(yǔ)言增加職場(chǎng)壁壘的現(xiàn)實(shí)，電影將這些職場(chǎng)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)以狂歡化形式進(jìn)行解構(gòu)戲仿，最后發(fā)出來(lái)一句“顆粒度，整得我挺恍惚”的喟嘆和疑惑，完成對(duì)職場(chǎng)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)反思閉環(huán)，達(dá)成了對(duì)這些職場(chǎng)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的祛魅處理。

結(jié)語(yǔ)

電影《年會(huì)不能停！》通過(guò)“身份錯(cuò)置”的荒誕情節(jié)設(shè)置、狂歡化的人物角色塑造、狂歡廣場(chǎng)的建構(gòu)以及語(yǔ)言臺(tái)詞的狂歡化處理等，結(jié)合類(lèi)型化敘事結(jié)構(gòu)，形成獨(dú)特的電影狂歡化敘事風(fēng)格，使觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中既能夠跟隨電影一起狂歡，又能夠互文思索，觀(guān)照自身所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，充滿(mǎn)對(duì)職場(chǎng)現(xiàn)代性的歡喜和辛酸、批判和反思，也為中國(guó)類(lèi)型喜劇電影帶來(lái)新的意義和探索。