20世紀(jì)90年代初，我開始接觸照相機，用當(dāng)年僅有的1200元積蓄買了一臺理光KR-10相機。到了1993年夏季，我?guī)е鄼C和五卷愛克發(fā)彩色膠卷，懷揣兩百元，進(jìn)入藏區(qū)開始第一次攝影。從此，攝影改變了我的人生。

初識羌地

2001年12月，一位在四川理縣工作的朋友告訴我，在蒲溪大山里，有美麗的風(fēng)光。在他的幫助下，我?guī)е鄼C走進(jìn)大山深處的理縣蒲溪鄉(xiāng)的羌寨。羌寨位于高山峽谷中，道路崎嶇險要，從鄉(xiāng)政府到寨子，用了近一個小時。當(dāng)進(jìn)入寨口時，眼前古樸的羌族建筑震撼了我，土黃色的房屋錯落有致地分布在山坡上，房屋的背后是大山，在陽光下好似一幅油畫，就這一刻，我便喜歡上了這里。第二年我又與幾位朋友前往蒲溪拍攝羌人殺年豬，時任村書記的韓水云熱情接待了我們。晚上，我們圍坐在火塘邊，一邊聊天，一邊烤著新鮮的豬肉，一直到深夜。次日，大霧籠罩了山寨，初霜打在金黃的玉米上，遠(yuǎn)處黃色的玉米和古老的建筑影影綽綽，在房背上，我為書記全家拍攝了一張全家福，這也是我的第一張羌族合影。這次拍攝讓我開始關(guān)注羌族，讓我在不經(jīng)意間，叩開了中國西部這片古老土地之門，開始了羌地的拍攝之旅。

尋羌之路

在羌區(qū)拍攝過程中，我結(jié)識了余永清、周吉祥、韓龍康、余繼紅、陳勇等許多羌族朋友。他們對羌族文化有著深厚的情感，也給予了我很多幫助。由于工作的原因，我只能利用工作休息之余和休假時間拍攝，因此我十分珍惜每一次的拍攝，我想用我有限的時間去留住那些即將消失的東西，于是，羌族的婚禮、葬禮、掛紅、祭祀開光等都進(jìn)入我的鏡頭。

時間過得很快，我也在有限的時間中尋找機會，在羌區(qū)進(jìn)行了近百次的探尋，汶川、理縣、茂縣、北川、松潘……無論河谷還是高山，都留下了我的足跡。

羌在當(dāng)下

在20余年的拍攝過程中，我用鏡頭和文字，有計劃、系統(tǒng)地記錄著羌人的生存、居住、日常、勞作、服飾以及信仰等。在5·12汶川大地震后，羌族文化遭遇了自8·25疊溪大地震后的又一次重創(chuàng)。羌區(qū)的變化越來越大，有些東西瞬間就消失了，這對于只有工余時間拍攝的我來說，有了深深的緊迫感，不得不加快拍攝步伐，同時也讓我重新思考該如何面對當(dāng)下的羌區(qū)。經(jīng)過一系列的思考后，我調(diào)整了拍攝思路，堅定了通過具有代表性的羌區(qū)核心區(qū)域的影像記錄，從影像人類學(xué)、社會學(xué)的視角，深描這個民族。

此外，在羌區(qū)拍攝中，我有一個特別的感受，羌族人很注重對孩子的勞動能力的培養(yǎng)，從小就教育孩子要“犁地播種勤施肥，糧食收割磨成面，背水?dāng)Q麻學(xué)織布”。于是，在2015年我開始了一個新的選題《瑪基黛格》（羌語，意為走進(jìn)羌家）的拍攝，走進(jìn)100個羌族家庭，拍攝100幅儀式般的影像，為羌族平凡人家留史，用文字講述他們的故事。

徐" 獻(xiàn)

四川省攝影家協(xié)會理事。出版有《羌寨——汶川羌區(qū)地震前的最后鏡像》《羌族影像志——從疊溪大地震到汶川大地震》等書，作品先后獲得第二屆中國民族影像志攝影大展金收藏獎、第六屆四川省巴蜀文藝獎攝影獎、第十四屆四川省攝影藝術(shù)展金獎等。舉辦《凝視與對望——從疊溪大地震到汶川大地震》攝影展覽。