記錄與表達(dá)是攝影的本質(zhì)功能。人文紀(jì)實(shí)攝影是人文攝影的一種表現(xiàn)手法。以紀(jì)實(shí)攝影的手法記錄和表現(xiàn)人類社會的文化現(xiàn)象，反應(yīng)人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，以及人們的生存狀態(tài)、精神生活的攝影樣式，都可稱之為人文紀(jì)實(shí)攝影。在這里，攝影是手段、是媒介，紀(jì)實(shí)是手法、是表現(xiàn)形式，人文是記錄和表現(xiàn)的核心內(nèi)容。人文紀(jì)實(shí)攝影強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、記錄歷史、揭示人性。其核心是人，是人類關(guān)懷，生命關(guān)懷，其拍攝題材可謂包羅萬象，是攝影人取之不盡用之不竭的資源。

無論出于什么原因去攝影，筆者認(rèn)為真正意義上的攝影，尤其是從事人文紀(jì)實(shí)攝影的攝影人必須要有內(nèi)生動(dòng)力驅(qū)使，找到自己攝影的“原動(dòng)力”，帶著真摯的情感去拍攝才能拍出好的人文作品。只有要拍攝的題材或內(nèi)容與你有關(guān)了，你才會從心底里喜歡這個(gè)選題，有感而發(fā)拍出有情感的人文影像，而不是漫無目的見啥拍啥。

人文紀(jì)實(shí)攝影是記錄和表現(xiàn)人類社會的各種文化現(xiàn)象，反映的是人與人、人與社會等關(guān)系。這就要求從事人文紀(jì)實(shí)的攝影人要有社會責(zé)任感、使命感，要關(guān)注社會變革、關(guān)注人類生活，如果對社會漠不關(guān)心，就談不上進(jìn)行人文攝影，也就拍不到好的人文作品。

真實(shí)是紀(jì)實(shí)攝影的生命。離開真實(shí)，紀(jì)實(shí)攝影就無從談起。攝影是再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。再現(xiàn)是對被攝事物的真實(shí)記錄，表現(xiàn)則是攝影人通過現(xiàn)實(shí)場景的畫面截取來表達(dá)其思想主張。因此，人文紀(jì)實(shí)攝影要在強(qiáng)調(diào)真實(shí)記錄的同時(shí)，還考驗(yàn)著攝影人對現(xiàn)場的把控能力和影像的價(jià)值判斷能力?？梢哉f，攝影人的主觀立場影響著影像的價(jià)值判斷，有什么樣的世界觀就有什么樣的攝影觀，有什么樣的攝影觀就會有什么樣的作品。將影像的真實(shí)與攝影人主觀意識有機(jī)統(tǒng)一，是提升人文紀(jì)實(shí)攝影作品內(nèi)涵的根本所在。只有將個(gè)人主觀意識滲透到現(xiàn)實(shí)場景的影像表達(dá)中，人文紀(jì)實(shí)攝影才能超越記錄，上升到思想層面。

攝影是與社會發(fā)展、百姓生活最為緊密的藝術(shù)形式之一，具有紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)。人文紀(jì)實(shí)攝影要求以客觀記錄的方式來關(guān)注社會生活、自然環(huán)境生態(tài)、民俗風(fēng)情等各類題材，具有記錄和保存歷史的價(jià)值。隨著全民攝影的興起，人們的審美水平不斷提升，人們在追求美好生活的進(jìn)程中對美和藝術(shù)的需求層次也越來越高。這就要求我們攝影人在用鏡頭記錄時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，還要注重影像美感的表達(dá)，將人文紀(jì)實(shí)攝影的客觀記錄與藝術(shù)表現(xiàn)完美融合。好的人文紀(jì)實(shí)攝影作品一定是超越記錄的紀(jì)實(shí)，不僅僅是記錄時(shí)代、見證歷史、揭示人性，還要求通過攝影語言的運(yùn)用、提煉，使作品更具藝術(shù)感染力。

王奇杰

中國攝影家協(xié)會會員，瀘州市攝影家協(xié)會主席，瀘州市文化館副研究館員。在《中國攝影報(bào)》、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、人民網(wǎng)等主流媒體發(fā)表攝影作品上百件，多次入展省級、國家級攝影展覽?！洞ń裢痢罚ńM照）獲四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會2022年度“百佳推優(yōu)”工程優(yōu)秀原創(chuàng)文藝作品以及2023年第三屆四川藝術(shù)節(jié)四川文華獎(jiǎng)美術(shù)獎(jiǎng)（攝影類）入展作品。