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        劉永清篆刻創(chuàng)作的藝術(shù)特征

        2024-01-01 00:00:00許雄志
        書(shū)畫(huà)藝術(shù) 2024年3期
        關(guān)鍵詞:書(shū)法創(chuàng)作藝術(shù)

        劉永清 1973年出生于河北廣宗縣。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,西泠印社社員,中國(guó)文聯(lián)第十次文代會(huì)代表。作品入選第六、第七屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng),第十一屆全國(guó)書(shū)法篆刻展等。獲第五屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、全國(guó)第七屆篆刻展優(yōu)秀獎(jiǎng)、河北省第十二屆“文藝振興獎(jiǎng)”、河北省首屆文藝突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國(guó)第三屆篆書(shū)展學(xué)術(shù)提名、河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)2014年度“書(shū)法十佳精英”、河北省“燕趙文化之星”。

        我曾對(duì)一位篆刻界的朋友戲謔說(shuō),你如果與劉永清不熟悉,很難從他的身材上去與他所治之印產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

        永清的篆刻創(chuàng)作,有三個(gè)突出的藝術(shù)特征。一是其刀感;二是其章法;三是其碩大的印面。

        論用刀,永清腕力之強(qiáng),勝于常人。篆刻之要義,在刀與石的關(guān)系,所謂以刀鋒在石上自由施刃,驅(qū)刀如筆,大刀闊斧,刀意放縱而不失于魯莽,于酣暢淋漓中能做到把豪放與精準(zhǔn)的火候掌控得恰到好處。這點(diǎn),永清勝于常人。二是其章法布局多取法先秦古璽,印文用字大小隨形,留朱布白,開(kāi)合跌宕,經(jīng)營(yíng)造險(xiǎn),于自然處時(shí)見(jiàn)匠心,耐人回味,此為章法勝。三是其印面碩大。篆刻一向被稱(chēng)之為“方寸之間”的藝術(shù),這是明清以來(lái)的印人,取法戰(zhàn)國(guó)秦漢古印模式的緣故。再加之篆刻藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)一直服務(wù)于書(shū)畫(huà)藝術(shù),是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)補(bǔ)充,其附屬性也限制了它的發(fā)展空間。而當(dāng)代印人除了在取法先秦兩漢古代經(jīng)典的同時(shí),于戰(zhàn)國(guó)秦漢陶文磚瓦,南北朝、唐宋官印多有涉趣。其表達(dá)的創(chuàng)作空間,已經(jīng)不拘于方寸之間,篆刻藝術(shù)已從服務(wù)于書(shū)畫(huà)的附屬性創(chuàng)作,走向獨(dú)立而自由的創(chuàng)作與表現(xiàn)。加之當(dāng)代篆刻作品的欣賞與展陳,已不同程度地從書(shū)齋向展廳轉(zhuǎn)換,大尺寸的印面,在現(xiàn)代展廳中的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。

        永清的作品經(jīng)得起展廳中的視覺(jué)沖擊,又能放到書(shū)齋里來(lái)細(xì)細(xì)品讀,這無(wú)疑是他的成功之處。他屢獲大獎(jiǎng)也是對(duì)其創(chuàng)作的認(rèn)可。

        可喜的是,讀到永清近兩年來(lái)的新作,已有了一些新變化。原來(lái)的字法與章法,多是騰躍的體勢(shì)與圓弧線(xiàn)條為基本構(gòu)成,給人以動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。而在其一批近作中,更多地融入了秦漢鑿印的元素,字法趨于方折,用刀也較內(nèi)斂含蓄,印面上增加了幾分古拙與渾厚。

        近十幾年,當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的主流基調(diào)是復(fù)古的。這點(diǎn),已經(jīng)不像20世紀(jì)之交的前后十年里的那種焦躁的心態(tài)與盲目表現(xiàn)個(gè)性的膚淺。當(dāng)下篆刻創(chuàng)作的復(fù)古之風(fēng)是與當(dāng)下文藝的復(fù)古、生活情調(diào)的復(fù)古息息相關(guān)的。當(dāng)下篆刻的崇古、復(fù)古,是朝著歷史的兩個(gè)方向延伸取法的:一類(lèi)是上溯戰(zhàn)國(guó)古璽,一類(lèi)是下延明清流派。當(dāng)下,是一個(gè)審美的多元時(shí)代。清丁敬有詩(shī)句云:“看到六朝唐宋妙,何曾墨守漢家文。”此詩(shī)句置于當(dāng)下,更為精準(zhǔn)。我始終認(rèn)為,篆刻者,刻治的是篆字。一個(gè)印人不擅長(zhǎng)篆書(shū),即便取得了某些成功,也只是暫時(shí)的,其篆刻創(chuàng)作不可能有深度地持續(xù)發(fā)展。遠(yuǎn)且不說(shuō),清代至今的篆刻巨臂如鄧石如、趙之謙、吳昌碩、黃士陵、齊白石無(wú)不如此。明何雪漁云:“六書(shū)不能精義入神而能驅(qū)刀如筆,吾不信也。”妙論!

        我想,永清取得的成績(jī)固然可喜可賀,一代翹楚,但這已然成為過(guò)去。如何使自己在篆書(shū)的創(chuàng)作上深化,如何在金石文字學(xué)等其他藝術(shù)方面綜合與積累,才能使自己的篆刻創(chuàng)作長(zhǎng)足進(jìn)步,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

        本專(zhuān)題責(zé)任編輯:薛源

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