摘" 要： 馬克思主義政治觀蘊(yùn)含著忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義、忠誠(chéng)于無產(chǎn)階級(jí)政黨、忠誠(chéng)于勞動(dòng)人民、忠誠(chéng)于國(guó)家等政治忠誠(chéng)思想。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬克思主義政治忠誠(chéng)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一歷史時(shí)期的政治忠誠(chéng)內(nèi)容包括對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定馬克思主義信仰、投身人民解放事業(yè)和為工農(nóng)群眾服務(wù)。黨通過強(qiáng)化黨性教育、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、進(jìn)行馬克思主義學(xué)習(xí)宣傳以及領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村土地革命，不斷培育共產(chǎn)黨員的政治忠誠(chéng)。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政治忠誠(chéng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代加強(qiáng)黨員政治忠誠(chéng)教育和黨的建設(shè)提供了有益借鑒。

關(guān)鍵詞： 新民主主義革命時(shí)期；中國(guó)共產(chǎn)黨；政治忠誠(chéng)；馬克思主義；對(duì)黨忠誠(chéng)

中圖分類號(hào)： D231

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 1673-3851 （2024） 06-0336-08

DOI：10.3969/j.issn.1673-3851（s）.2024.03.012

收稿日期：2023-11-09" 網(wǎng)絡(luò)出版日期：2024-04-01網(wǎng)絡(luò)出版日期

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（19ADJ007）；浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（22GXSZ024YB）；浙江省高等學(xué)校訪問學(xué)者教師專業(yè)發(fā)展項(xiàng)目（2020162）

作者簡(jiǎn)介：湯文?。?980—" ），男，湖北孝感人，碩士，講師，主要從事黨建和思想政治教育方面的研究。

Research on the cultivation and experience of political loyalty of

the Communist Party of China in the period of the new-democratic revolution

TANG" Wenjun1， QU" Changgen2

（1.General Party Branch of Government Offices， Zhejiang Open University， Hangzhou 310012， China;

2.School of Marxism， Zhejiang Sci-Tech University， Hangzhou 310018， China）

Abstract：" The Marxist political view contains the thought of political loyalty such as loyalty to communism， loyalty to the proletarian party， loyalty to the working people and loyalty to the country. In the period of the new-democratic revolution， the Communist Party of China inherited and developed the Marxist conceptthought of political loyalty. The political loyalty of the Communist Party in this historical period includes loyalty to the Party， firm belief in Marxism， devotion to the cause of people′s liberation and service to the workers and peasants. The Party has continuously cultivated the political loyalty of Communist Party members by strengthening the Party spirit education， strengthening the construction of grassroots organizations， conducting Marxist study and propaganda， and leading the rural agrarian revolution. The experience of the Communist Party of China in building political loyalty in the period of the new-democratic revolution provides a useful reference for strengthening the political loyalty education of Party members and the Party building in the new era.

Key words： the period of the new-democratic revolution; the Communist Party of China; political loyalty; Marxism; loyalty to the Party

新民主主義革命時(shí)期，一批又一批中國(guó)共產(chǎn)黨人保持著對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)，推動(dòng)形成了中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)思想，為奪取全國(guó)革命勝利積蓄了強(qiáng)大的政治力量。這一時(shí)期，馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)提供了批判武器，馬克思主義政治忠誠(chéng)思想喚醒和催生了舊中國(guó)工農(nóng)群眾政治情感并逐步上升為政治忠誠(chéng)信仰。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)及其培育已有大量探究。從道德情感角度而言，政治忠誠(chéng)作為一種政治美德，是針對(duì)某種政治關(guān)系或某種政治信仰而言的［1］；從理性行為視角來看，政治忠誠(chéng)是針對(duì)特定對(duì)象的具有持續(xù)性的“忠誠(chéng)、服從或維護(hù)”這種現(xiàn)象，需要落實(shí)在行為上，廣大黨員要加強(qiáng)對(duì)黨組織的政治忠誠(chéng)［2］，牢固樹立馬克思主義政治忠誠(chéng)觀［3］?？傮w而言，學(xué)界對(duì)政治忠誠(chéng)和黨員政治忠誠(chéng)教育研究取得了豐碩的理論成果，但對(duì)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人政治忠誠(chéng)及培育的研究較少。因此，有必要對(duì)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)思想進(jìn)行探討，并總結(jié)這一歷史時(shí)期黨對(duì)馬克思主義政治忠誠(chéng)思想的實(shí)踐轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)，以加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)信仰建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為新時(shí)代開展黨員干部政治忠誠(chéng)教育提供有益借鑒。

一、馬克思主義政治忠誠(chéng)思想的基本內(nèi)容

馬克思主義政治觀是馬克思主義創(chuàng)始人在系統(tǒng)總結(jié)人類社會(huì)政治發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)批判以往政治觀的基礎(chǔ)上，提出的一系列關(guān)于人類社會(huì)政治發(fā)展的理論觀點(diǎn)［4］，這些理論觀點(diǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)提供了根本遵循。雖然其中圍繞政治忠誠(chéng)進(jìn)行專題分析的內(nèi)容不多，但很多價(jià)值理念都閃爍著政治忠誠(chéng)思想的智慧光芒。馬克思主義政治忠誠(chéng)思想主要包括忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義、忠誠(chéng)于無產(chǎn)階級(jí)政黨、忠誠(chéng)于勞動(dòng)人民、忠誠(chéng)于國(guó)家等內(nèi)容。

（一）忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義

馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中描述的共產(chǎn)主義是消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］422他們認(rèn)為，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的根本目的是完全消滅階級(jí)和徹底消滅私有制。也就是說，無產(chǎn)者必須聯(lián)合起來根除私有制這一共產(chǎn)主義道路上的障礙，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。列寧在《國(guó)家與革命》提出：“共產(chǎn)主義是從資本主義中產(chǎn)生出來的，它是歷史地從資本主義中發(fā)展出來的，它是資本主義所產(chǎn)生的那種社會(huì)力量所作用的結(jié)果?！保?］255從中可以看出，人類向往并為建立共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗，最終也必然走向這個(gè)美好社會(huì)。在這一過程中，無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的求得自身解放和全人類解放的歷史使命，決定了無產(chǎn)階級(jí)也必將忠誠(chéng)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一奮斗目標(biāo)。

（二）忠誠(chéng)于無產(chǎn)階級(jí)政黨

馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)過程中無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)揮了非常重要的作用。他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中提到：“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”［5］413。列寧在《維·查蘇利奇是怎樣毀掉取消主義的》指出，黨是階級(jí)的先進(jìn)覺悟階層和先鋒隊(duì)，這個(gè)先鋒隊(duì)的力量比它的人數(shù)大10倍，100倍，甚至更多［7］；并在《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》中強(qiáng)調(diào)，以工人為代表的無產(chǎn)階級(jí)在革命中，不應(yīng)該成為政治上軟弱無力的資產(chǎn)階級(jí)助手，而是該成為人民革命的領(lǐng)導(dǎo)者［8］。從這些論述中發(fā)現(xiàn)，無產(chǎn)階級(jí)政黨在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，不僅處于領(lǐng)導(dǎo)地位，還是革命運(yùn)動(dòng)的組織者和實(shí)踐者。無產(chǎn)階級(jí)政黨在革命中的領(lǐng)導(dǎo)者地位，是由無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)本身性質(zhì)決定的，必然會(huì)得到無產(chǎn)階級(jí)的忠誠(chéng)擁護(hù)。

（三）忠誠(chéng)于勞動(dòng)人民

馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保?］411列寧在《關(guān)于工會(huì)在新經(jīng)濟(jì)政策條件下的作用和任務(wù)的提綱草案》中認(rèn)為，黨的工作人員應(yīng)當(dāng)生活在工人群眾之中，非常熟悉他們的生活，能夠用同志的態(tài)度對(duì)待群眾、關(guān)心滿足群眾的要求，以此贏得群眾的無限信任［9］。列寧在《莫斯科征收黨員周的總結(jié)和我們的任務(wù)》中指出，掌握著國(guó)家政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)以身作則，在整整兩年期間給勞動(dòng)群眾樹立了榜樣，他們對(duì)勞動(dòng)者的利益十分忠誠(chéng)［10］228-231。實(shí)際上，列寧認(rèn)為，代表勞動(dòng)者利益和贏得群眾信任的人才會(huì)真正忠誠(chéng)于勞動(dòng)者解放事業(yè)。從這些論述可以看出，只有忠誠(chéng)于勞動(dòng)人民，才能確保革命運(yùn)動(dòng)更好地代表無產(chǎn)階級(jí)的利益，這是由無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向決定的，也體現(xiàn)了馬克思主義人民性的基本特征?？梢哉f，忠誠(chéng)于勞動(dòng)人民是馬克思主義政治忠誠(chéng)思想的根本所在。

（四）忠誠(chéng)于國(guó)家

國(guó)家問題是馬克思恩格斯長(zhǎng)期關(guān)注的重點(diǎn)問題。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)得民主?！保?］421他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中指出：“每一個(gè)力圖取得統(tǒng)治的階級(jí)，即使它的統(tǒng)治要求消滅整個(gè)舊的社會(huì)形式和一切統(tǒng)治，就像無產(chǎn)階級(jí)那樣，都必須首先奪取政權(quán)?！保?1］列寧稱無產(chǎn)階級(jí)專政是“馬克思主義在國(guó)家問題上一個(gè)最卓越最重要的思想”［6］196，認(rèn)為“無產(chǎn)階級(jí)專政是破壞資產(chǎn)階級(jí)民主和建立無產(chǎn)階級(jí)民主”［10］256?？梢钥闯?，無產(chǎn)階級(jí)在革命運(yùn)動(dòng)中必須建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，并通過掌握國(guó)家政權(quán)實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政。因?yàn)閲?guó)家是無產(chǎn)階級(jí)初期實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益的載體，無產(chǎn)階級(jí)需要通過忠誠(chéng)于國(guó)家為中介的組織形式來保障自己的利益。

隨著國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起和俄國(guó)革命的勝利，馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)建及其政治忠誠(chéng)建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。

二、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)思想的主要內(nèi)容

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把政治忠誠(chéng)作為政治建設(shè)的根本要求，繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義政治忠誠(chéng)思想的價(jià)值理念，其主要內(nèi)容包括對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定馬克思主義信仰、投身人民解放事業(yè)、為工農(nóng)群眾服務(wù)四個(gè)方面。

（一）對(duì)黨忠誠(chéng)

“對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾，也是共產(chǎn)黨人政治初心的鮮明體現(xiàn)?！保?2］1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》中就規(guī)定，凡是忠于黨和認(rèn)可黨的綱領(lǐng)政策的人，經(jīng)黨員介紹可以加入我們黨。黨的二大對(duì)黨員的政治立場(chǎng)、黨員和黨組織的服從性等都作出了明確規(guī)定［13］。黨的一大和二大規(guī)定要忠誠(chéng)于黨，支持擁護(hù)黨的信仰和綱領(lǐng)。這表明，我們黨從一開始就提出了入黨的政治要求，核心要求是“對(duì)黨忠誠(chéng)”，其他要求是圍繞對(duì)黨忠誠(chéng)展開并共同構(gòu)成了黨員政治忠誠(chéng)話語體系。

1929年，對(duì)黨“忠實(shí)”被寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1938年毛澤東在《論新階段》明確提出，個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)和全黨服從中央［14］528。1942年，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中要求，每個(gè)黨員和每項(xiàng)工作，必須以全黨利益為出發(fā)點(diǎn)［15］821。1945年，《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的工作方針》要求要向中央基準(zhǔn)看齊和向大會(huì)基準(zhǔn)看齊［16］297-298。1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告要求廣大黨員，自覺承認(rèn)黨綱黨章，服從黨的決議，愿意自我犧牲［16］337。從黨的整體意志體現(xiàn)的角度看，這些要求是對(duì)黨員組織屬性、組織意識(shí)的具體體現(xiàn)，同時(shí)還需上升為黨員個(gè)體對(duì)黨的價(jià)值原則的認(rèn)同和忠誠(chéng)。

在這一歷史時(shí)期，正是依靠忠誠(chéng)于黨、獻(xiàn)身于黨的革命先輩，在各種艱難險(xiǎn)阻和生與死的考驗(yàn)面前臨危不懼、英勇斗爭(zhēng)、浴血奮戰(zhàn)，我們黨才取得了人民解放事業(yè)的偉大勝利。從黨員個(gè)體對(duì)組織的歸屬角度看，千千萬萬黨員因?yàn)橄嘈劈h組織、依靠黨組織和服從黨組織，在革命運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然提升了政治忠誠(chéng)度。

（二）堅(jiān)定馬克思主義信仰

隨著中國(guó)工人階級(jí)的力量的發(fā)展壯大，馬克思主義信仰在中國(guó)的廣泛發(fā)展也成為可能［17］，推動(dòng)馬克思主義大眾化自然就成了黨的一項(xiàng)重要革命任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就十分重視政治信仰教育，形成了馬克思主義政治信仰教育的優(yōu)良傳統(tǒng)［18］。黨成立初期特別是大革命失敗后，黨內(nèi)投機(jī)分子問題嚴(yán)重危害黨的存續(xù)和發(fā)展，為此，黨員是否有堅(jiān)定的馬克思主義信仰不僅事關(guān)黨的純潔性，還直接關(guān)乎黨的生死存亡。1925年黨的四大提出要集中力量辦宣傳刊物和建立宣講討論機(jī)構(gòu)，闡釋馬克思列寧主義。1929年古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員思想教育，增強(qiáng)黨員的共產(chǎn)主義信仰。

1937年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》中指出：“共產(chǎn)黨人決不能拋棄社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，中國(guó)共產(chǎn)黨最高的綱領(lǐng)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義?！保?9］259劉少奇在黨的七大會(huì)議上作關(guān)于修改黨章的報(bào)告中要求，學(xué)習(xí)和宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員［20］319-320。1948年，中共中央華北局要求黨員和干部必須用馬克思列寧主義知識(shí)武裝自己。這些論述表明，深刻理解和靈活運(yùn)用馬克思主義，是黨員群眾干部應(yīng)對(duì)革命形勢(shì)發(fā)展變化的迫切要求。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為行動(dòng)指南，堅(jiān)持以馬克思主義革命理論指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、宣傳、總結(jié)和豐富馬克思主義，賦予了更多社會(huì)先覺者、革命者精神和信仰的力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次偉大飛躍。

（三）投身人民解放事業(yè)

“為人類求解放”是馬克思主義的崇高理想，“不斷革命論”是馬克思主義理論的重要組成部分，它們以真理光芒指引著毛澤東等老一輩革命家將“奪權(quán)性革命”和“改革性革命”進(jìn)行到底［21］。大革命時(shí)期，毛澤東1925年在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中首次論述了“革命斗爭(zhēng)”，提出誰是我們的敵人、誰是我們的朋友這個(gè)首要問題［19］3。1927年“八七會(huì)議”提出要非常注意軍事，強(qiáng)調(diào)政權(quán)是從槍桿子中取得［22］2。1928年，毛澤東寫下“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”。在革命危急關(guān)頭，“紅旗到底能打多久”成為當(dāng)時(shí)急需闡釋和破解的關(guān)鍵問題。

1937年，毛澤東為陜北公學(xué)題詞，要求今后多注意培養(yǎng)具備斗爭(zhēng)精神和犧牲精神的人［14］361。1939年，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨〉人發(fā)刊詞》中指出，把武裝斗爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)稱為黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶［14］606。1940年，毛澤東在《吳玉章壽辰祝詞》中強(qiáng)調(diào)，我們特別要學(xué)習(xí)他對(duì)于革命的堅(jiān)持性［23］262。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)意志和實(shí)施積極的抗戰(zhàn)政策，是對(duì)廣大群眾最有力的動(dòng)員和鼓舞。

1945年，毛澤東在《關(guān)于重慶談判》中指出，越是困難地方越是要去，這才是好同志［24］1161。1946年，毛澤東接受美國(guó)記者采訪時(shí)講，一切反動(dòng)派都是紙老虎，強(qiáng)調(diào)這些反動(dòng)派總有一天要失敗，堅(jiān)信我們總有一天要?jiǎng)倮?4］1195。1947年，毛澤東指出：“一切過高地估計(jì)敵人力量和過低地估計(jì)人民力量的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的?！保?4］12241948年，毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中號(hào)召，堅(jiān)決消滅一切反動(dòng)勢(shì)力，團(tuán)結(jié)起來將革命進(jìn)行到底［24］1375。這些表明，針對(duì)國(guó)民黨“假和平”、美國(guó)的不甘心和部分同志的不堅(jiān)定，進(jìn)行長(zhǎng)期和徹底革命斗爭(zhēng)是唯一選擇。

新民主主義革命時(shí)期，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義不會(huì)自動(dòng)放棄壟斷利益，也不甘心退出歷史舞臺(tái)，這決定了必須通過徹底革命來解放人民大眾和建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)。

（四）為工農(nóng)群眾服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨和工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)工農(nóng)群眾的利益［25］。1923年，黨的三大提出要把黨建設(shè)成一個(gè)群眾政黨。1934年，毛澤東指出，真正的銅墻鐵壁是群眾，認(rèn)為這是任何力量打不破的銅墻鐵壁［19］130。1934年，毛澤東在《我們的經(jīng)濟(jì)政策》指出：“集中經(jīng)濟(jì)力量供應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)極力改良民眾的生活。”［19］139從這些論述可以看出，作為按照馬克思主義建黨學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，從建黨開始就秉持著《共產(chǎn)黨宣言》中“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”［5］413的理念。

1937年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》中指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到最能依靠群眾的多數(shù)和得到群眾的擁護(hù)［19］263。1939年，毛澤東在《關(guān)于〈孔子的哲學(xué)思想〉一文給張聞天的信》中第一次提出“為人民服務(wù)”［23］163。1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上提出了文藝應(yīng)該為人民服務(wù)的思想［23］428-429。1945年，黨的七大提出，共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系［15］1094，強(qiáng)調(diào)“黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具、自覺地當(dāng)工具”［16］373-374。1945年10月，毛澤東在《關(guān)于重慶談判》一文中提出共產(chǎn)黨人好比種子和人民好比土地的主張［24］1162。1947 年，劉少奇在全國(guó)土地會(huì)議上指出，土地政策的直接目的是為了廣大農(nóng)民的利益，強(qiáng)調(diào)解決力量對(duì)比關(guān)系，就要依靠老百姓實(shí)行土地改革［20］36。正是因?yàn)?，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)是為了工農(nóng)群眾，才贏得了工農(nóng)群眾的支持，也吸納了廣大工農(nóng)群眾到革命隊(duì)伍中來。

新民主主義革命時(shí)期，黨把工農(nóng)群眾團(tuán)結(jié)起來發(fā)展革命戰(zhàn)爭(zhēng)，把領(lǐng)導(dǎo)和組織中國(guó)革命同改良和解決工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活問題結(jié)合起來，讓工農(nóng)群眾真正感知到黨除了代表人民大眾的利益外沒有其他特殊利益，使他們更加認(rèn)可和接受黨的革命號(hào)召和革命任務(wù)。

三、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育的實(shí)踐

新民主主義革命時(shí)期，黨通過強(qiáng)化黨性教育、加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)、加強(qiáng)馬克思主義教育、組織實(shí)施土地革命等措施，把政治忠誠(chéng)培育融入革命教育和運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)一步凝聚了黨內(nèi)思想共識(shí)，發(fā)展壯大了黨的組織，磨礪淬煉了革命隊(duì)伍，并不斷獲得人民群眾的信任和支持，確保黨性與人民性相統(tǒng)一，推動(dòng)形成爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的強(qiáng)大歷史合力，為奪取新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

（一）強(qiáng)化黨性教育

開展黨性教育，把全黨思想統(tǒng)一起來，是中國(guó)共產(chǎn)黨提高黨員干部政治忠誠(chéng)意識(shí)的重要舉措。新民主主義革命時(shí)期，由于我們的革命同志來源不一、對(duì)革命問題認(rèn)識(shí)不盡相同，加之革命形勢(shì)的變化，教條主義等時(shí)常會(huì)抬頭甚至有時(shí)還比較嚴(yán)重。在1937年12月中共中央政治局會(huì)議上，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主保證自身利益，堅(jiān)決抵制王明的“教條主義”錯(cuò)誤思想。1938年，黨的六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)以毛澤東為代表的中央政治局的路線［26］。1942至1945年，中共中央開展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。事實(shí)證明，經(jīng)過延安整風(fēng)后，黨內(nèi)的思想統(tǒng)一和共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)得到前所未有的加強(qiáng)。

1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中要求，解決黨內(nèi)不純的問題，“使黨能夠和最廣大的勞動(dòng)群眾完全站在一個(gè)方向”［24］1253。1947年10月至1949年3月，黨開展了“三查三整頓”整黨運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過整黨運(yùn)動(dòng)，黨內(nèi)基本克服了非無產(chǎn)階級(jí)思想及官僚主義作風(fēng)，有力促進(jìn)了土改的順利開展，激發(fā)了廣大農(nóng)民積極支援人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情［27］。整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是黨性教育的一種有效方式，歸根到底是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，消除黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，解決黨內(nèi)存在的問題，在事關(guān)黨的前途命運(yùn)的重大路線上保持高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

新民主主義革命時(shí)期，黨開展黨性教育，及時(shí)糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉和提高黨性修養(yǎng)，錘煉了黨員干部政治忠誠(chéng)品質(zhì)，改進(jìn)了黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，提升了黨的組織力和戰(zhàn)斗力。

（二）加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)

基層黨組織是黨的肌體的“神經(jīng)末梢”，加強(qiáng)基層組織建設(shè)是我黨開展政治建設(shè)的重要載體和基本單元。建黨初期，黨對(duì)基層組織設(shè)置沒有明確的定位和設(shè)置，直到黨的四大對(duì)支部建設(shè)才有了明確規(guī)定。1925年黨的四大通過了《對(duì)于組織問題之議決案》，首次將支部明確為黨的基本組織，指出組織問題為關(guān)系到黨生存和發(fā)展的一個(gè)重要問題。1926年7月，中共中央執(zhí)行委員會(huì)第三次擴(kuò)大會(huì)議提出“一切工作歸支部”，指出支部并不是分部，而是黨在各工廠礦山學(xué)校及某區(qū)域的核心［28］132。1927年6月，中央政治局通過了黨章修正決案，第一次在黨章中把支部單列一章［28］201。1929年12月，古田會(huì)議進(jìn)一步確定“支部建在連上”原則，規(guī)定“每連建設(shè)一個(gè)支部、每班建設(shè)一個(gè)小組”［22］97。

日本帝國(guó)主義全面侵華后，隨著黨的基層組織力量日益擴(kuò)大，黨的基層組織建設(shè)任務(wù)變得愈加緊迫和重要。1938年，黨的六屆六中全會(huì)要求有計(jì)劃地發(fā)展黨員和建立支部，使黨成為全國(guó)性的黨［29］。這次會(huì)議對(duì)黨的基層組織建設(shè)作了具體部署。1939年，毛澤東在《對(duì)山東軍事工作的意見》中強(qiáng)調(diào)“支部尤其應(yīng)當(dāng)成為連隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘”［30］。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，黨從積極防御進(jìn)入戰(zhàn)略反攻，黨的基層組織開始公開承擔(dān)革命任務(wù)。1948年，中共中央發(fā)出《老區(qū)半老區(qū)的土地改革與整黨工作》要求支部一般應(yīng)對(duì)外公開，黨的支部工作從此由秘密活動(dòng)進(jìn)入公開活動(dòng)時(shí)期［31］。黨的七屆二中全會(huì)后，在新解放的大中城市里公開建黨［24］1429，進(jìn)一步壯大基層組織力量，提高了黨的政治影響力和凝聚力。由上可見，我們黨對(duì)基層組織建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)、探索、發(fā)展和比較成熟的過程。新民主主義革命時(shí)期，黨通過加強(qiáng)基層組織建設(shè)，對(duì)黨員和群眾進(jìn)行廣泛政治動(dòng)員，以黨的基層組織力量增強(qiáng)帶動(dòng)黨的革命力量壯大。

從政治忠誠(chéng)契約精神的屬性功能作用看，新民主主義革命時(shí)期，將黨組織覆蓋到革命運(yùn)動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)和革命部隊(duì)的各個(gè)單元，黨的政治斗爭(zhēng)主張自上而下地得到了準(zhǔn)確貫徹和快速落實(shí)，黨員干部自下而上地深化了革命意志的堅(jiān)定性和革命行動(dòng)的統(tǒng)一性，這是加強(qiáng)黨的基層組織與黨員干部個(gè)體之間良性互動(dòng)的結(jié)果。

（三）學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義

新民主主義革命時(shí)期，黨通過集中性學(xué)習(xí)教育、標(biāo)語口號(hào)和出版刊物以及文藝作品活動(dòng)等形式，傳播馬克思主義，宣傳黨的政策主張，對(duì)內(nèi)強(qiáng)化政治忠誠(chéng)教育，對(duì)外擴(kuò)大黨的吸引力和影響力，提高工農(nóng)群眾的革命覺悟。

進(jìn)行集中性學(xué)習(xí)教育，是黨開展政治忠誠(chéng)教育的有效途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，主要借助工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等機(jī)構(gòu)宣傳馬克思主義。在中央蘇區(qū)，黨創(chuàng)辦了蘇維埃大學(xué)、紅軍大學(xué)等學(xué)校；中央紅軍到達(dá)陜北后，黨在延安創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)等干部學(xué)校，為黨員干部傳授馬克思列寧主義理論知識(shí)。新民主主義革命時(shí)期，紅軍大學(xué)等學(xué)校除了承擔(dān)軍事訓(xùn)練以外，一個(gè)重要職能就是開展政治學(xué)習(xí)教育，組織黨員學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義。

標(biāo)語口號(hào)是用“大眾化的語言”傳播馬克思主義最為直接的方式。比如，紅軍標(biāo)語“打土豪，分田地”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期標(biāo)語“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期標(biāo)語“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”等，這些標(biāo)語口號(hào)“既闡釋革命的基本理論，指導(dǎo)革命實(shí)踐，又時(shí)刻教育和宣傳黨外群眾”［32］，黨創(chuàng)辦《紅色中華》《共產(chǎn)黨人》《新華日?qǐng)?bào)》等出版刊物，激發(fā)各界群眾革命熱情。同時(shí)，我們黨還編譯出版了一大批馬克思主義經(jīng)典著作，推出了各類紅色文藝作品和活動(dòng)。1932年春成立的紅軍學(xué)校八一劇團(tuán)，是“中央蘇區(qū)建立的第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)”［33］。此后，群眾性文藝活動(dòng)的開展對(duì)工農(nóng)兵的政治教育、革命動(dòng)員發(fā)揮了重要作用。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出：“文學(xué)藝術(shù)都是為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。”［15］863這是我們黨第一次明確提出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針。此后，文藝工作者創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀文藝作品，比如《白毛女》《東方紅》等等，有力促進(jìn)了馬克思主義的傳播。

新民主主義革命時(shí)期，黨廣泛宣傳和傳播馬克思主義，不僅讓人民大眾認(rèn)識(shí)和接納無產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)性和先進(jìn)性，而且從政治忠誠(chéng)的理性行為上，引導(dǎo)廣大軍民擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)并走上無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的革命道路。

（四）組織實(shí)施土地革命

喚起廣大農(nóng)民的革命意識(shí)，引導(dǎo)他們投身黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主革命，最根本的任務(wù)就是幫助貧苦農(nóng)民獲得土地。建黨初期和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的農(nóng)村政策主要是減租減息和限制田租。1923年，黨的三大明確將沒收的土地?zé)o償分給農(nóng)民。1927年，黨的五大通過《土地問題決議案》提出將耕地?zé)o條件交給耕種的農(nóng)民。這一時(shí)期的土地政策思想從模糊的“土地公有”發(fā)展到具體的“耕地農(nóng)有”［34］。1929年頒布的《興國(guó)土地法》確認(rèn)了保證農(nóng)民土地所有權(quán)的“耕地農(nóng)有”政策主張［35］。分得土地的貧苦農(nóng)民生活得到保證，為保衛(wèi)勝利果實(shí)，農(nóng)民加入紅軍參加革命的積極性迅速提高，擁護(hù)黨的革命的思想也更加自覺。1937年5月，毛澤東在黨的全國(guó)代表會(huì)議上提出“停止沒收地主土地”，抗日民主政權(quán)在農(nóng)村開展“減租減息”運(yùn)動(dòng)。1942年1月，隨著中央發(fā)出《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》，減租減息運(yùn)動(dòng)進(jìn)入深入推進(jìn)階段［15］1075-1076。1946年5月，中央調(diào)整抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制定的土地政策后，農(nóng)民再次獲得從封建地主那里沒收的土地，之后《中國(guó)土地法大綱》提出實(shí)行“耕者有其田”［24］1215。在這一歷史時(shí)期，黨依靠農(nóng)民、發(fā)動(dòng)農(nóng)民逐步廢除了封建土地制度。

據(jù)此可以發(fā)現(xiàn)，新民主主義革命時(shí)期，我們黨在不同階段采取了打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，以及“雙減雙交”和實(shí)行“耕者有其田”等不同類別的土地制度政策。這一時(shí)期，黨將解決農(nóng)民最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的土地問題作為革命運(yùn)動(dòng)的中心問題，并通過農(nóng)村土地革命運(yùn)動(dòng)，將黨的政治價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為廣大農(nóng)民的政治信仰理念。

四、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育的經(jīng)驗(yàn)啟示

政治忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)壯大獲得的重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在武裝斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)過程中最鮮明的政治品質(zhì)。新民主主義革命時(shí)期政治忠誠(chéng)培育，不僅是確立和維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)需要，更構(gòu)建了凝聚工農(nóng)群眾應(yīng)對(duì)民族憂患和社會(huì)危機(jī)的政治信仰基礎(chǔ)，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍。思考和研究這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育，對(duì)于今天深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（一）突出“維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”

從新民主主義革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐看，第一次國(guó)共合作破裂后，中國(guó)共產(chǎn)黨一直沒有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，付出了慘痛的代價(jià)，直到1935年毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位在遵義會(huì)議上得到確認(rèn)。長(zhǎng)征后，黨成功處理了張國(guó)燾的反黨分裂活動(dòng)，批判了王明的右傾投降主義錯(cuò)誤路線，1945年黨的七大將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)革命實(shí)踐證明，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)一旦削弱，革命群眾對(duì)黨的忠誠(chéng)度就會(huì)下降，革命運(yùn)動(dòng)就會(huì)遭遇挫折失敗甚至瀕臨覆滅。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育，必須把維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為最根本的政治任務(wù)，其中最關(guān)鍵的就是要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，這不僅是黨的最高政治原則和根本政治規(guī)矩，更是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人政治忠誠(chéng)的集中體現(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，從黨員個(gè)體角度，黨員干部需要從政治信仰上跟隨領(lǐng)導(dǎo)核心和從實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)；從組織整體角度，需要建立相對(duì)完整的制度機(jī)制作為保障基礎(chǔ)，確保全黨與黨中央保持高度一致。

（二）堅(jiān)持“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”

新民主主義革命時(shí)期，支撐中國(guó)共產(chǎn)黨人為革命事業(yè)拋頭顱灑熱血的，就是堅(jiān)定的馬克思主義信仰。我們黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。這一理論成果的形成，為全國(guó)解放奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在這個(gè)歷史時(shí)期，黨始終注重加強(qiáng)馬克思主義理論實(shí)踐轉(zhuǎn)化，對(duì)廣大黨員和軍民進(jìn)行革命情感的激發(fā)與革命斗志的鼓勵(lì)［36］。可以說，這推動(dòng)中國(guó)人民完成了對(duì)馬克思主義從被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。

黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”［37］15習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果［38］。為此，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)和教育黨員做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。馬克思主義中國(guó)化在不同階段有著不同的時(shí)代特征和內(nèi)容實(shí)踐，因此，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，還需基于中華文明的發(fā)展方向、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)，不斷豐富和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

（三）加強(qiáng)“基層黨組織建設(shè)”

新民主主義革命時(shí)期，基層黨組織是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的工作單元和基本細(xì)胞。新民主主義革命時(shí)期，基層黨組織主要承擔(dān)了組織動(dòng)員革命力量和擴(kuò)大革命隊(duì)伍的任務(wù)，提升了黨在全國(guó)的政治地位和政治影響，推動(dòng)黨從僅有五十多名黨員的小黨成長(zhǎng)為馬克思主義執(zhí)政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利之所以取得成功，一個(gè)重要原因就是基層黨組織在黨員忠誠(chéng)培育上發(fā)揮了重要作用。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育，必須增強(qiáng)基層黨組織政治功能和組織功能［37］60，把基層黨組織建設(shè)成為落實(shí)黨中央決策部署的戰(zhàn)斗堡壘，以基層黨建引領(lǐng)和促進(jìn)基層治理。一方面要把基層各類組織和人群納入我們黨的工作范疇，團(tuán)結(jié)動(dòng)員更多的人民群眾凝聚在黨的周圍，集中最廣泛的民意民智，提升黨的政策主張與人民群眾意愿行動(dòng)的耦合性，擴(kuò)大和夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)另一方面，整合協(xié)調(diào)不同的社會(huì)資源和社會(huì)利益，化解人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)基層社會(huì)穩(wěn)定，把基層黨組織覆蓋廣泛的組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為基層治理功效。

（四）聚力“增進(jìn)民生福祉”

黨從小到大、由弱變強(qiáng)，并最終取得新民主主義革命勝利，就在于能夠廣泛動(dòng)員和武裝工農(nóng)群眾，破解事關(guān)勞苦大眾的吃飯穿衣等生計(jì)問題。黨將土地革命運(yùn)動(dòng)與群眾工作實(shí)踐相結(jié)合，解決了農(nóng)民的命根子“土地”問題，黨在廣大農(nóng)民中影響力和號(hào)召力與日俱增，獲得新生的工農(nóng)群眾對(duì)黨也有了“政治信仰”。正是由于黨真正“關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益”［19］138，才會(huì)贏得工農(nóng)群眾踴躍投奔紅軍、男女老少抗日齊上陣和老百姓推著小車支援前方的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的強(qiáng)大根基源于為民造福。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育，必須引導(dǎo)黨員干部踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，提升忠誠(chéng)為民的實(shí)踐自覺，保障和改善民生取信于民。具體來說，就是確立和保障公民的社會(huì)權(quán)利，從衣食住行等老百姓身邊事著手，解決好托育、養(yǎng)老、上學(xué)、就業(yè)、醫(yī)療、住房等民生實(shí)事，為社會(huì)大眾提供充足的公共產(chǎn)品，滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的需求，始終將民生福祉作為國(guó)家合法性的重要基礎(chǔ)［39］。同時(shí)，還要完善民生保障的制度設(shè)計(jì)，為鞏固黨的執(zhí)政根基提供制度保障。

五、結(jié)" 語

從政治忠誠(chéng)培育脈絡(luò)看，新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)思想是馬克思主義政治忠誠(chéng)思想在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是我們黨在革命實(shí)踐中開展政治忠誠(chéng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中忠于黨、忠于馬克思主義、忠于革命和忠于人民大眾的鮮明特色。整個(gè)培育過程可以歸結(jié)為黨組織與黨員個(gè)體之間彼此信守又相互作用的過程，黨員個(gè)體將政治忠誠(chéng)作為革命運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，黨組織則堅(jiān)定維護(hù)工農(nóng)群眾利益，不斷擴(kuò)大政治忠誠(chéng)受眾面。這些是本文對(duì)我黨政治忠誠(chéng)思想發(fā)展的認(rèn)識(shí)，能夠?yàn)樾聲r(shí)代基層黨建工作的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新提供有益參考。誠(chéng)然，本文對(duì)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)培育及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析，提出了這一時(shí)期我們黨政治忠誠(chéng)思想的主要內(nèi)容、實(shí)踐路徑和經(jīng)驗(yàn)啟示，但對(duì)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員個(gè)體政治忠誠(chéng)培育的論述還不夠，這是今后需要加以深化的研究方向，以便深入挖掘我們黨政治忠誠(chéng)培育的更多經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)新時(shí)代黨員干部政治忠誠(chéng)教育。

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（責(zé)任編輯：陳麗瓊）